(( قصص وعبر تركت فينا اثر ))

ابو مشاري · **مرسل:** الخميس ديسمبر 02, 2004 9:57 pm

[font=Times New Roman]جاء رجل الى الامام الحسين (عليه السلام) قائلا : أنا رجل عاص ولا أصبر عن المعصية فعظني بموعظة فقال (عليه السلام) : افعل خمسة أشياء واذنب ما شئت ،
فأول ذلك : لا تأكل زرق الله واذنب ما شئت ،
والثاني : اخرج من ولاية الله واذنب ما شئت ،
والثالث : اطلب موضعا لا يراك الله واذنب ما شئت ،
والرابع : إذا جاء ملك الموت ليقبض روحك فادفعه عن نفسك واذنب ما شئت ،
والخامس : إذا أدخلك مالك في النار فلا تدخل في النار واذنب ما شئت . [/font]

بنت البتول · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 06, 2004 5:13 pm

عن جعفر بن زيد رحمه الله قال :
خرجنا غزاة إلى وفي الجيش رحمه ، قال : فترك الناس بعد العتمة ( أي بعد العشاء ) ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس ، حتى إذا نام الجيش كله وثب صلة فدخل غيضة وهي الشجر الكثيف الملتف على بعضه ، فدخلت في أثره ، فتوضأ ثم قام يصلي فافتتح الصلاة ، وبينما هو يصلي إذا جاء أسد عظيم فدنا منه وهو يصلي !! ففزعت من زئير الأسد فصعدت إلى شجرة قريبة ، أما صلة فوالله ما التفت إلى الأسد !! ولا خاف من زئيره ولا بالى به !! ثم سجد صلة فاقترب الأسد منه فقلت : الآن يفترسه !! فأخذ الأسد يدور حوله ولم يصبه بأي سوء ، ثم لما فرغ صلة من صلاته وسلم ، التفت إلى الأسد وقال : أيها السبع اطلب رزقك في مكان آخر !! فولى الأسد وله زئير تتصدع منه الجبال !! فما زال صلة يصلي حتى إذا قرب الفجر !! جلس فحمد محامد لم أسمع بمثلها إلا ما شاء الله ، ثم قال : الله إني أسألك أن تجيرني من النار ، أو مثلي يجترئ أن يسألك الجنة !!! ثم رجع رحمه الله إلى فراشه ( أي ليوهم الجيش أنه ظل طوال الليل نائماً ) فأصبح وكأنه بات على الحشايا ( وهي الفرش الوثيرة الناعمة والمراد هنا أنه كان في غاية النشاط والحيوية ) ورجعت إلى فراشي فأصبحت وبي من الكسل والخمول شيء الله به عليم .

الراجى عفو ربه · **مرسل:** الخميس ديسمبر 16, 2004 2:08 pm

مفاتيح الفرج ص 73

الصبية التى تفلت فى البئر

حضره - أى الإمام الجزولى - وقت الصلاة فقام يتوضأ لها , فلم يجد ما يخرج به

الماء من البئر , فبينما هو كذلك إذ نظرت إليه صبية من مكان عال فقالت له:

من أنت ؟ فأخبرها , فقالت : أنت الرجل الذى يثنى عليك بالخير وتتحير

فيما يخبر به الماء من البئر ! ؟ وبصقت فى البئر ففاض ماؤها حتى ساح

على وجه الأرض ! فقال الشيخ بعد أن فرغ من وضوئه : أقسمت عليك :

بم نلت هذه المرتبة ؟ فقالت :

بكثرة الصلاة على من كان إذا مشى فى البر الأقفر

تعلقت الوحوش بأذياله صلى الله عليه وسلم

وعلى آله وصحبه وسلم

فحلف أن يؤلف كتابا فى الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم

وعلى آله وصحبه وسلم

الراجى عفو ربه · **مرسل:** الخميس ديسمبر 16, 2004 3:52 pm

صحيح مسلم ج4/ص2299/2300
17 باب قصة أصحاب الأخدود والساحر والراهب والغلام

3005 حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك إني قد كبرت
فأبعث إلي غلاما أعلمه السحر فبعث إليه غلاما يعلمه فكان في طريقه
إذا سلك راهب فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه فكان إذا أتى الساحر
مر بالراهب وقعد إليه فإذا أتى الساحر ضربه فشكى ذلك إلى الراهب
فقال إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهلي وإذا خشيت أهلك
فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست
الناس فقال اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل فأخذ حجرا
فقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة
حتى يمضى الناس فرماها فقتلها ومضى الناس فأتى الراهب فأخبره
فقال له الراهب أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى
وانك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرئ الاكمه والأبرص
ويداوى الناس من سائر الأدواء فسمع جليس للملك كان قد عمى فأتاه بهدايا
كثيرة فقال ما ها هنا لك أجمع ان أنت شفيتنى فقال اني لا أشفى أحدا
إنما يشفى الله فإن أنت آمنت بالله دعوت الله فشفاك فآمن بالله فشفاه الله
فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك
قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل
على الغلام فجيء بالغلام فقال له الملك أي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ
الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل فقال اني لا أشفى أحدا إنما يشفى الله فأخذه
فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك
فأبى فدعا بالمئشار فوضع المئشار في مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه
ثم جيء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فأبى فوضع المئشار في مفرق
رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فأبى
فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل
فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل
فقال اللهم أكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشى
إلى الملك فقال له الملك ما فعل أصحابك قال كفانيهم الله فدفعه إلى نفر
من أصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فإن رجع
عن دينه وإلا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم أكفنيهم بما شئت فانكفأت
بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشى إلى الملك فقال له الملك ما فعل أصحابك
قال كفانيهم الله فقال للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به
قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع ثم خذ
سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام
ثم ارمني فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه
على جذع ثم أخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس
ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده
في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس آمنا برب الغلام
آمنا برب الغلام آمنا برب الغلام فأتى الملك فقيل له أرأيت ما كنت تحذر
قد والله نزل بك حذرك قد آمن الناس فأمر بالأخدود في أفواه السكك
فخدت وأضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها أو قيل له
اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست أن تقع فيها
فقال لها الغلام يا أمه اصبري فإنك على الحق

الراجى عفو ربه · **مرسل:** الأحد ديسمبر 26, 2004 1:54 pm

دلائل النبوة للأصبهاني ج1/ص141/142
154 أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم ثنا عبدالملك بن محمد بن بشران

أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي ثنا محمد بن نصر ثنا

علي بن سعيد ثنا إدريس بن عبدالله ثنا إبراهيم بن سليمان بن خارجة

بن زيد بن ثابت عن أبيه قال خرج جابر بن عبدالله رضي الله عنه في طلب

حديث سمعه وهو صاحب له من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت

المقدس فلما انتهى إلى جبال بيت المقدس فإذا رهبان جلوس نحو من ثلاثين

راهبا فقال لهم جابر ما حبسكم هاهنا قالوا صاحب لنا في الجبل نجيئه في كل

سنة في هذا اليوم فنستفيد من علمه قال جابر والله لأفرغن نفسي اليوم

لله عز وجل هل علم إلا علم محمد صلى الله عليه وسلم قال فخرج عليهم شيخ

بيده عصا أسود وعليه مسوح وقد وقع حاجباه على عينيه فالتفت إلى القوم

فإذا جابر بن عبدالله عليه البياض فقال لهم من هذا قالوا هذا جابر بن عبدالله

جليس محمد صلى الله عليه وسلم فقال الشيخ ادنه فدنا فقال أمن علمائهم

أنت أم من جهالهم فقال جابر لست من علمائهم ولا من جهالهم فقال زعمتم

أن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتغوطون فهل نظيره في الدنيا قال نعم

قال وما هو قال الوليد في بطن أمة تسعة أشهر يأكل ويشرب بأكل أمه

ولا يتغوط قال ألست تقول أني لست من علمائهم ولا من جهالهم قال

نعم لست من علمائهم ولا من جهالهم قال فإن أهل الجنة يأكلون

من ثمار الجنة ولا ينقص من ثمار الجنة شيئا هل له نظير في الدنيا قال

نعم العالم يأتيه الألف والألفان والثلاثة يأخذون من علمه ولا ينقص

من علمه شيئا ولا من كتاب الله عز وجل قال ألست تقول إنك لست

من علمائهم ولا من جهالهم قال نعم لست من علمائهم ولا من جهالهم

قال فإن الله عز وجل يقول {له مقاليد السماوات والأرض } ما هذه المقاليد

أمن ذهب أو فضة أو نحاس أو حديد قال ما هي من ذهب ولا فضه ولا نحاس

ولا حديد بل هو التسبيح والتهليل والتقديس والتكبير فغضب الشيخ

وقال ألست تقول إني لست من علمائهم ولا من جهالهم قال لست

من علمائهم ولا من جهالهم قال يقول الله عز وجل هم الأولون وهم الآخرون

قال صدق الله عز وجل هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي أول أمة

تدخل الجنة وآخر أمة أخرجت للناس قال ادنه واستفد من علمي قال ما أرجو

من علم أستفيد منك وأنت تدعي مع الله إلها آخر قال القس لكني أشهد

أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وأن الجنة حق

والنار حق وأن الله يبعث من في القبور والله لقد أحببت محمدا

وأنا ابن سبع سنين ولقد وجدت نعته في الإنجيل فإن أنت لقيت محمدا

فاقره مني السلام وإن لم ألقه ليذهبن في قلبي منة غصة قم

فأنت والله الناظر لأهل ملتك المزين لأهل دينك وأسلم

طائفة منهم وتفرق الآخرون.

الراجى عفو ربه · **مرسل:** الثلاثاء يناير 18, 2005 1:49 pm

تاريخ مدينة دمشق ج66/ص160

8493 أبو الخير الأقطع التيناتي

وتينات من نواحي المصيصة نسب إليها لأنه أقام بها وأصله من المغرب

وقيل إن اسمه حماد بن عبد الله وكان أسود من العباد المشهورين

والزهاد المذكورين صحب أبا عبد الله الجلاء وسكن جبل لبنان أيضا

من نواحي دمشق ودخل أطرابلس حكى عنه أبو القاسم بكر بن محمد

وأبو علي الأهوازي وغيرهما قال أبو عبد الرحمن السلمي أبو الخير

التيناتي سكن جبل لبنان وتينات على أميال من المصيصة وأقام بها

وكان يعرف بأبي الخير الأقطع وله آيات وكرامات وكان ينسج الخوض

بإحدى يديه لا يدري كيف ينسجه وكان تأوي إليه السباع ويأنسون به

لم تزل ثغور الشام محفوظة أيام حياته إلى أن مضى لسبيله رحمه الله

كان أبو الخير أصله من المغرب وله كرامات وآيات يطول شرحها

وقال في كتاب الطبقات

تاريخ مدينة دمشق ج66/ص161/162

ومنهم أبو الخير الأقطع وكان أوحد في طريقته في التوكل وكان يأنس إليه

السباع والهوام وكان حاد الفراسة مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائة

قال أبو الخير دخلت مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وأنا بفاقة فأقمت

خمسة أيام ما ذقت ذواقا فقدمت إلى القبر وسلمت

على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

وقلت أنا ضيفك الليلة يا رسول الله وتنحيت ونمت خلف المنبر فرأيت

في المنام النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره

وعلي بن أبي طالب بين يديه فحركني علي وقال لي قم قد جاء

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقمت إليه وقبلت بين عينيه فدفع

إلي رغيفا فأكلت نصفه فانتبهت فإذا في يدي نصف رغيف

وقال أبو الخير لن يصفو قلبك إلا بتصحيح النية لله تعالى ولن يصفو بدنك

إلا بخدمة أولياء الله تعالى وقال أبو الخير ما بلغ أحد إلى حالة شريفة

إلا بملازمة الموافقة ومعانقة الأدب وأداء الفرائض وصحبة الصالحين

وخدمة الفقراء الصادقين وقال حرام على قلب مأسور بحب الدنيا

أن يسبح في روح الغيوب وقال القلوب ظروف فقلب مملوء ايمانا

فعلامته الشفقة على جميع المسلمين والإهتمام بما يهمهم

ومعاونتهم على ما يعود صلاحه إليهم وقلب مملوء نفاقا فعلامته

الحقد والغل والغش والحسد

وقال الدعوى رعونة لا يحتمل القلب إمساكها فيلقيها إلى اللسان فتنطق

بها ألسنة الحمقى ولا يعرف الأعمى ما يبصره البصير من محاسنه وقباحه

قال أبو القاسم القشيري ومنهم أبو الخير الأقطع مغربي الأصل

سكن تينات وله كرامات وفراسة حادة كان كبير الشأن

الراجى عفو ربه · **مرسل:** الاثنين مارس 14, 2005 5:14 pm

يرفع للفائدة

سلفية تائبة · **مرسل:** الثلاثاء مارس 15, 2005 3:36 am

[marq=right]جيت أزورك قفلوا الأبواب للقبة لفيت وبكيت عن حضنك منعوني ناديت أنا ابنك يا رسول الله جيت أزورك يا حبيب الله[/marq][fot][align=center]جيت أزورك منعوا الزيارات وقفولي الحجاب عل البيت
ولبيتك منعوني بكيت
و
أنا ضيفك يا رسول الله أنا ضيفك أنا ضيف الله[/align][/fot]
[align=center]وسلفية تائبة ترفعة دائما
يا الراجي عفو ربه ورضا ومجاورة رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم .
وننادي جميعا ونقول :[/align]
[align=center]أنا ضيفك يا رسول الله أنا ضيفك أنا ضيف الله
يا مشفع يا عظيم الجاه أنا ضيفك يا رسول الله
يا حبايب صلوا عل الهادي بنشيد العاكف والبادي
قولوا تسمع جبريل بينادي
أنا ضيفك يا رسول الله أنا ضيفك أنا ضيف الله
***
أنا ضيفك يا رسول الله أنا ضيفك أنا ضيف الله
يا مشفع يا عظيم الجاه أنا ضيفك يا رسول الله
قم أحرم قم حج البيت أحرمت ولبيت وسعيت
وأنا داخل عل البيت غنيت
أنا ضيفك يا رسول الله أنا ضيفك أنا ضيف الله
***
أنا ابنك يا رسول الله جيت أزورك يا حبيب الله
يا مشفع يا عظيم الجاه أنا ضيفك يا رسول الله
جيت أزورك منعوا الزيارات وقفولي الحجاب عل البيت
ولبيتك منعوني بكيت
و
أنا ضيفك يا رسول الله أنا ضيفك أنا ضيف الله
***
جيت أزورك قفلوا الأبواب للقبة لفيت وبكيت
عن حضنك منعوني نا ديت
أنا ابنك يا رسول الله جيت أزورك يا حبيب الله
يا مشفع يا عظيم الجاه أنا ضيفك يا رسول الله[/align]

[fot][align=center]واين الأبن الغالي سلامة محمد خليفة
صاحب هذه المشاركة
الهامة ؟
أين سلامة المسلمين ؟
لا تغب عنا بتلك المشاركات الغاية في النور والقوة يا سلامة [/align][/fot]

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء مارس 15, 2005 4:20 am

حدثنى محمد قال : ثنا داود بن المحبر , عن المبارك بن فضالة قال :
دخل عبد الله بن الاهتم على عمر عبد العزيز وهو جالس على سرير , فحمد الله وأثنى عليه
ثم أخذ فى موعظته الطويلة , فنزل عمر عن سريره حتى أستوى بالارض وجثى على ركبتيه
وابن الأهتم يقول : وأنت يا عمر من أولاد الملوك وأبناء الدنيا الذين ولدوا فى النعيم وغنوا به لا يعرفون غيره , وعمر يبكى ويقول هيه هيه يا ابن الأهتم , فلم يزل يعظه وعمر يبكى حتى غشى عليه .

بنت البتول · **مرسل:** الثلاثاء مارس 15, 2005 2:36 pm

[font=Arial]كانت هناك امرأة لا تترك الغيبة والنميمة أبدا وكان لديها ابن وكان هذا الابن يسجل لها كل أخطائها في ورقة وذلك كل ليلة قبل أن ينام حتى يواجهها في اليوم التالي بأقوالها وعند الصباح يجد الورقة بيضاء لا يوجد فيها ما كتب وهكذا كل ليلة حتى كبر الولد وذات يوم قرر أن يخبر والدته ويعلم سر هذا الأمر وعندما أخبرها بشأن الورقة وسألها إن كان عندها تفسير لذلك فقالت له يا بني تريد أن تحاسبني ولم يكلفك الله بذلك وقد أطلعك الله على ظاهري ولم يطلعك على باطني ولكن سأخبرك بأمر وهو صحيح أني ابتليت بهذا الداء وهو الغيبة والنميمة إلا أني عندما آوي إلى فراشي وذلك كل ليلة أقول وأناجي ربي وأصدقه القول
"اللهم يا رب كل شيء وبقدرتك على كل شيء أن تغفر لي كل شيء ولا تسألني عن شيء بحق نبيك وحبيبك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي لأجله خلقت كل شيء"
وتابت تلك المرأة عن ذلك الذنب ولم تعد إليه أبدا وعندما ماتت رآها ولدها في المنام وسألها عن حالها فقالت يا بني أما سمعت " أنا عند حسن ظن عبدي بي " وأنا علمت أنه هو الغفور الرحيم وهو القادر على كل شيء وسألته أن يغفر لي كل شيء بحق حبيبه الذي لأجله خلق كل شيء وأوصته بذلك الدعاء:
"اللهم يا رب كل شيء وبقدرتك على كل شيء أن تغفر لي كل شيء ولا تسألني عن شيء بحق نبيك وحبيبك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي لأجله خلقت كل شيء".[/font]

خلف الظلال · **مرسل:** الأحد ديسمبر 20, 2015 9:58 pm

سلامة محمد خليفة كتب:

حدث سيدى عبد الوهاب الشعرانى قال :

اخبر السيد الشريف بزاوية الحطاب رحمه الله تعالي قال : ضرب كاشف البحيرة شريفا فرأى رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تلك الليلة في منامه, وهو يعرض عنه فقال: يا رسول الله ما ذنبي؟ قال صلي الله عليه واله وسلم : تضربنى وانا شفيعك يوم القيامة؟ فقال: يا رسول الله ما اتذكر انى ضربتك, فقال صلي الله عليه واله وسلم : اما ضربت ولدى؟ فقال: نعم: فقال صلي الله عليه واله وسلم: ما وقعت ضربتك الا علي ذراعى هذا ثم اخرج صلي الله عليه واله وسلم ذراعه متورما كخلايا النحل, نسأل الله العافية.

.....................................................

وعن سيدى محمد الفارسي انه قال:

كنت ابغض اشراف المدينة بنى الحسين لانه كان يري منهم ما يخالف ظاهره السنة فقال لي النبي صلي الله عليه واله وسلم مناما: يا فلان باسمى مالي اراك تبغض اولادى؟ قلت: حاشا لله ما اكرههم يا رسول الله, وانما كرهت ما رأيت من فعلهم, فقال صلي الله عليه واله وسلم : مسألة فقهية اليس الولد العاق يلحق بالنسب؟ قلت: بلي يا رسول الله, قال صلي الله عليه واله وسلم : هذا ولد عاق, فلما انتبهت صرت لا القي منهم احدا الا بالغت في اكرامه.

mrim · **مرسل:** الخميس إبريل 28, 2016 10:34 am

كان الامام / الجنيد يتكلم مع الناس فوقف غلام نصراني متنكرا وقال: أيها الشيخ ما معنى قول رسول الله : ( إتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى )، رواه الترمذي فأطرق ساعة ثم رفع رأسه وقال له: أسلم فقد حان وقت إسلامك، فأسلم الغلام. والناس معتقدون أن هذا للجنيد كرامة واحدة وإنما فيه كرامتان إحداهما اطلاعه على كفر الغلام، والثانية اطلاعه على أنه سيسلم في الحال .
ويروى أنه دخل عليه ابليس في صورة نقيب .
وقال : اريد أخدمك بلا أجرة .
فقال له : افعل فأقام يخدمه عشر سنين فلم يجد قلبه غافلاً عن ربه لحظة واحدة فطلب الانصراف .
وقال له : انا ابليس .
فقال : عرفتك من أول مادخلت وإنما استخدمتك عقوبة لك فأنه لاثواب لاعمالك في الآخرة .
فقال : مارأيت قوتك ياجنيد .
فقال له : اذهب ياملعون أتريد ان تدخل عليّ الاعجاب بنفسي ، ثم خرج خاسئاً

mrim · **مرسل:** الخميس إبريل 28, 2016 1:02 pm

خرج موسى عليه السلام يوما لمناجاة ربه سبحانه ثم سأل ربه قائلا : يارب كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي ؟
قال له ربه سبحانه : اذهب بعد العصر إلى مكان كذا ... في يوم كذا ... لترى وتعلم كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي
ذهب موسى إلى المكان فرأى شلالاً من الماء يخرج من جبل .
جلس موسى ينظر متفحصا متأملا فإذا بفارس يأتي راكبا ناقة له يريد الماء ، نزل الرجل عن ركوبته وخلع حزامه الذي كان يعيق حركته أثناء وروده للماء ووضعه على جانب قريب منه ، شرب الفارس واغتسل ثم انصرف ناسيا حزامه الذي وضعه في مكانه .
جاء غلام صغير راكبا حمارا إلى شلال الماء ، واغتسل وشرب أيضا ، ثم حمد الله تعالى ، وعندما أراد الانصراف وقعت عينه على حزام الفارس الذي كان قد نسيه بجوار شلال الماء ، فتح الغلام الحزام ، فإذا هو ممتلئ بالذهب والأموال والمجوهرات النفيسة ، أخذه وانصرف .
وبعد ذهابه بقليل ، أقبل على الماء أيضا شيخ عجوز ليشرب ويغتسل ، وبينما هو كذلك ، جاء إليه الفارس الذي نسي حزامه عند شلال الماء مسرعا ، يبحث عن حزامه فلم يجده ، سأل الفارس الشيخ العجوز : أين الحزام الذي تركته هنا ؟ أجاب الشيخ لا أعلم ولم أر هنا حزاما .
أشهر الفارس سيفه وقطع رأس الشيخ العجوز .
كان موسى عليه السلام ينظر ويتأمل ويفكر ، قال يا رب : إن هذا الفارس ظلم عبدك الشيخ العجوز .
قال له ربه : يا موسى :
الشيخ العجوز كان قد قتل أبا الفارس منذ زمن، أما الغلام فكان أبوه قد عمل عند والد الفارس عشرين سنة ولم يعطه حقه.
فالفارس أخذ بحق أبيه من الشيخ العجوز، والغلام أخذ بحق أبيه من الفارس ، وسبحان من سمّى نفسه الحقّ ولا تضيع عنده المظالم.

يقول أحد الصالحين :
عجبت للناس يحذرون من بعض الطعام مخافة المرض ولا يحذرون من الذنوب مخافة النار .

قرأتها فاعجبتنى

حامد الديب · **مرسل:** الخميس إبريل 28, 2016 2:55 pm

افعل كما شئت كما تدين تدان

جزاكى الله خيرا

موقع د. محمود صبيح

(( قصص وعبر تركت فينا اثر ))

الموجودون الآن