اشترك في: الجمعة إبريل 28, 2006 11:18 pm
مشاركات: 4171
مكان: الديار المحروسة
|
|
نور الدين محمود والصوفية
إذا ذُكر نور الدين محمود ذُكر العدل..
وذكر الصدق والزهد والورع ومكارم الأخلاق..
وذكرت البطولة والشجاعة.. وذكرت صفات حميدة كثيرة قل أن تجتمع فى رجل واحد.
كان كعمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين، إذا قابله العُبّاد والزهاد استصغروا أنفسهم أمامه..
وصفه ابن العماد الحنبلى بقوله: "قل أن يوجد فى الصلحاء مثله".
ووصفه أبو شامة فقال: "أزهد العباد، وأعبد الزهاد، وهو من الأولياء الأبرار والأتقياء الأخيار.. وقد طهره الله من العيب، وأطلعه على سر الغيب، ونزههه من الريب.. وهو من أولياء الله الملهمين وعباده المحدّثين المكرمين".
وقال عنه ابن الأثير: "قد طالعت تواريخ الملوك المتقدمين قبل الإسلام وفيه إلى يومنا هذا، فلم أر فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز ملكًا أحسن سيرة من الملك العادل نور الدين، ولا أكثر تحريًا للعدل والإنصاف منه، قد قصر ليله ونهاره على عدل ينشره، وجهاد يتجهز له، ومظلمة يزيلها، وعبادة يقوم بها، وإحسان يوليه، وإنعام يسديه..."
وأطنب اليافعى فى وصف مآثره إلى أن قال: "وله من المناقب والمآثر والمفاخر ما يستغرق الوصف، وكان فى الأولياء معدودًا من الأربعين".
كان نور الدين – مع قيامه بواجبات الجهاد وشئون الدولة كأعظم ما يكون – يلازم الصالحين ويدنيهم ويبحث عنهم ويذهب إليهم، وينفق الأموال الطائلة فى بناء الرباطات وخانقاوات الصوفية والمدارس والمساجد التى أقام عليها الصالحين حتى أن ابن جبير – فى رحلته المشهورة – وصف خانقاوات الصوفية فى الشام ودمشق فقال:
"وهذه الطائفة الصوفية هم الملوك بهذه البلاد، لأنهم قد كفاهم الله مؤن الدنيا وفضولها، وفرّغ خواطرهم لعبادته.. وهم على طريقة شريفة وسنة فى المعاشرة عجيبة، وسيرتهم فى التزام رُتب الخدمة غريبة، وعوائدهم من الاجتماع للسماع المشوّق جميلة.. وبالجملة فأحوالهم كلها بديعة..".
"ومن أعظم ما شاهدناه لهم موضع يعرف بالقصر، وهو صرح عظيم مستقل فى الهواء، فى أعلاه مساكن لم يُر أجمل إشرافا منها، وهو من البلد بنصف الميل، له بستان عظيم يتصل به، وكان متنزها لأحد الملوك الأتراك.." ثم يذكر إعطاء نور الدين هذا القصر الفاره للصوفية فيقول:
"..ووقفه برسم الصوفية مؤبدًا لهم. فطال العجب من السماحة بمثله، وبقى أثر الفضل فيه مخلدًا لنور الدين رحمه الله".
ولما أُهديت إليه – رضى الله عنه – عمامة مذهبة من مصر وهبها لشيخ الصوفية أبى الفتح بن حمويه.
كان يعرف قدر الصالحين، ويقبل عليهم بكليته، ويؤمن – وهو الذى بذل حياته كلها للجهاد – أنه إنما ينصر بدعاء الصالحين.
وصف أبو شامه إقباله على أهل الله ورجاله بقوله:
"وبنى الربط والخانقاهات فى جميع البلاد للصوفية، ووقف عليها الوقوف الكثيرة، وأدرّ عليهم الإدرارات الصالحة، وكان يحضر مشايخهم عنده ويقربهم ويدنيهم ويباسطهم ويتواضع لهم، فإذا أقبل أحدهم إليه يقوم له مُذ تقع عينه عليه، ويعتنقه ويجلسه معه على سجادته ويقبل عليه بحديثه، وكذلك كان أيضا يفعل بالعلماء.. وبالجملة كان أهل الدين عنده فى أعلى محل وأعظمه، وكان أمراؤه يحسدونهم على ذلك..".
كان من الطبيعى – إذن – أن يجذب نور الدين إليه الصالحين، وأن ينجذب الصالحون إليه، فاجتمع فى مملكته عدد كبير منهم، وكان أقربهم إلى قلبه الشيخ عمر الملاء الذى نسعى للتعرف عليه فى المقالة القادمة إن شاء الله تعالى.
( عن كتاب تاريخ الاحتفال بمولد النبى صلى الله عليه وسلم ومظاهره فى العالم، ص28)
_________________  أنا الذى سمتنى أمى حيدره
كليث غابات كريه المنظره
أوفيهم بالصاع كيل السندره
|
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
