موقع د. محمود صبيح

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

_________________
في كل رواق للحسين يوجد سيف و بطلين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

_________________
( بسم الله الرحمن الرحيم ) قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفوا أحد .
قل أعوذ برب الفلق . من شر ما خلق . ومن شر غاسق إذا وقب . ومن شر النفاثات في العقد . ومن شر حاسد إذا حسد .

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

_________________
ومَـن تَكُـن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ *** اِن تَلْقَـهُ الأُسْـدُ فــي آجامِـهَـا تَـجِـمِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

آمين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ }
{ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }
{ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }
{ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }
{ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }
{ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }
{ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }
{ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }



بسم الله الرحمن الرحيم

الأحباب الأفاضل

3 مواضيع أحب أن أتكلم فيها الليلة باختصار

الموضوع الأول:

موضوع ليلة النصف من شعبان والاستعداد لها

كل عام وأنتم بخير بمناسبة ليلة النصف من شعبان

وهي إن شاء الله ليلة الثلاثاء (يوم الاثنين ليلا من بعد صلاة المغرب ، يوم 1 يونيه وهي ليلة 15 من شهر شعبان )

هذه الليلة العظيمة كتبنا عن بعض ما يتعلق بها وبعض أسرارها في كتابنا:

" ليلة النصف من شعبان ـ شمس عين الباء أظهرت نون "

فبرجاء مراجعته ففيه خيرا كثيرا بإذن الله

ولعلك تجد فيه ما لا تجده في غيره


الأحباب الأفاضل

نذكر بعضنا بعضا ببعض ما ورد في هذه الليلة العظيمة من أحاديث

حديث مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَطْلُعُ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»

حديث عثمان بن أبى العاص
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، نَادَى مُنَادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ فَلَا يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدٌ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، إِلَّا زَانِيَةٌ بِفَرْجِهَا أَوْ مُشْرِكٌ "

حديث أبى ثعلبة الخشنى
عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ اطَّلَعَ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ، فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُمْلِي لِلْكَافِرِينَ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدْعُوَهُ»

حديث عبد الله بن عمرو 
عن عبد الله بن عمرو أن رسول اللهصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :" يطلع الله عز وجل إلى خلقة ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا لاثنين مشاحن وقاتل نفس" .

حديث أبى هريرة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» .

حديث أبى بكر الصديق
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِكُلِّ نَفْسٍ إِلا إِنْسَانٍ فِي قَلْبِهِ شَحْنَاءٌ أَوْ مشرك بالله عز وجل".

حديث أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
"ينزل ربنا تبارك وَتَعَالَى إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلا مُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ".

حديث السيدة عائشة رضى الله عنها
عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ انْسَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِرْطِي، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا كَانَ مِرْطُنَا مِنْ خَزٍّ، وَلَا قَزٍّ، وَلَا، كُرْسُفٍ، وَلَا كَتَّانٍ، وَلَا صُوفٍ فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ فَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَتْ: إِنْ كَانَ سَدَاهُ لَشَعْرٌ، وَإِنْ كَانَتْ لُحْمَتُهُ لَمِنْ وَبَرِ الْإِبِلِ، قَالَتْ: فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ أَتَى بَعْضَ نِسَائِهِ، فَقُمْتُ أَلْتَمِسُهُ فِي الْبَيْتِ فَيَقَعُ قَدَمِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَحَفِظْتُ مِنْ قَوْلِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَخَيَالِي، وَآمَنَ لَكَ فُؤَادِي، وَأَبُوءُ لَكَ بِالنِّعَمِ، وَأَعْتَرِفُ بِالذُّنُوبِ الْعَظِيمَةِ، ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ» قَالَتْ: فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا حَتَّى أَصْبَحَ، فَأَصْبَحَ وَقَدِ اضْمَعَدَتْ قَدَمَاهُ، فَإِنِّي لَأَغْمِزُهَا، وَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَتْعَبْتَ نَفْسَكَ، أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ أَلَيْسَ قَدْ فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ أَلَيْسَ أَلَيْسَ؟ فَقَالَ: «بَلَى يَا عَائِشَةُ، أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟ هَلْ تَدْرِينَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ؟» قَالَتْ: مَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: " فِيهَا أَنْ يُكْتَبَ كُلُّ مَوْلُودٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، وَفِيهَا أَنْ يُكْتَبَ كُلُّ هَالِكٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، وَفِيهَا تُرْفَعُ أَعْمَالُهُمْ، وَفِيهَا تَنْزِلُ أَرْزَاقُهُمْ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا بِرَحْمَةِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا بِرَحْمَةِ اللَّهِ» قُلْتُ: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى هَامَتِهِ فَقَالَ: «وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ» يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "

عوف بن مالك
عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَطْلُعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ كُلَّهُمْ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ لِمُشَاحِنٍ» .


الأحباب الأفاضل

ليلة النصف من شعبان ليلة عظيمة لا تفوتوها أبدا

ففيها يفرق كل أمر حكيم

وفيها تكون المقادير ورفع الأعمال

أذكر نفسي وإياكم بضرورة تجديد التوبة والاستغفار قبل هذه الليلة العظيمة التي يرفع فيها الأعمال

توبة ـ استغفار ـ مراجعة للنفس ومحاسبة ـ ........


وفي المنتدى رابط هام بعنوان: " أين تذهب هذا المساء ـ ليلة النصف من شعبان "


الأحباب الأفاضل

برجاء قراءة الكتاب مرة أخرى أو على الأقل تصفحه فهو يسير وسهل بإذن الله العلي العظيم

والاستعداد لهذه الليلة بكثرة الاستغفار وكثرة سبحان الله وبحمده وكثرة الذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم


الموضوع الثاني:

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة الإبراهيمية

الأحباب الأفاضل

كل صيغة من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لها جمالها ورونقها وسرها

قد يؤثر في إنسان صيغة صلاة أكثر من صيغة أخرى

وكلها خير وكلها نور على نور

لا بأس بذلك .. وكل ذلك خير

لاحظت في الفترات الأخيرة أن الأحباب تقليدا لي ـ وأرجو ألا يكون استسهالا ـ يذكرون الصلاة الإبراهيمية فقط في موضوع " سجل دخولك بحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم"

عندما أصلي على سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بالصلاة الإبراهيمية الواردة في التشهد الأخير فإن لي في ذلك مقصدا ومأربا

وهي الإشارة إلى قسمة أولاد العم والتي جمعها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم وأكثر بما لا يتخيله مخلوق

أولاد سيدنا إبراهيم صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم كانت لهم خصائص استمرت معهم ومع ذراياتهم وحتى الآن

تبلورت في : الحليم والعليم

أما الابن الأكبر وهو سيدنا إسماعيل فوصفه الله بالحلم

{ فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) } [الصافات: 101، 102]

وأما عن سيدنا إسحاق فوصفه الله بـ " عليم "

{إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ } [الحجر: 53]

إلا أن الله هو الذي بشر بسيدنا إسماعيل

والملائكة هي التي بشرت بسيدنا إسحاق

الله هو الذي بشر بسيدنا إسماعيل كرامة لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

تجد صفة الحلم والصفات النفسية الطيبة عند العرب وصفة العلم عند اليهود والروم

صفة الحلم دائما في القرآن تجدها مقرونة مع:

غفور:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)} [المائدة: 101]

وتكررت صفة غفور رحيم تجدها في 4 آيات

غني:
{قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) } [البقرة: 263، 264]

عليم:
{وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12)} [النساء: 12]
{لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ (59)} [الحج: 59]

شكور:
{ إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17) } [التغابن: 17، 18]

{وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114)} [التوبة: 114]

صفة عليم في الأسماء الحسنى تجدها مقرونة بـ :

سميع :
{سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [آل عمران: 121]
{سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)} [الأعراف: 200]
{سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) } [الأنفال: 17، 18]
{لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42) } [الأنفال: 42، 43]
{سَمِيعٌ عَلِيمٌ (53) } [الأنفال: 53، 54]

واسع :
{وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115) } [البقرة: 115، 116]
{وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)} [البقرة: 247]
{وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261)} [البقرة: 261]
{وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) } [البقرة: 268، 269]
{وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73)} [آل عمران: 73]
{وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54)} [المائدة: 54]

حكيم :
{حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) } [الأنعام: 83، 84]
{حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128)} [الأنعام: 128]
{حَكِيمٌ عَلِيمٌ (139)} [الأنعام: 139]
{ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) } [النساء: 26]

شاكر :
{شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158)} [البقرة: 158]

عليم:
{وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12)} [النساء: 12]
{لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ (59)} [الحج: 59]

هذا باختصار

ستجد صفة العلم سائرة في أنبياء بني إسرائيل وفي الروم وفي اليهود

سيدنا إسحاق: {إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ } [الحجر: 53]

سيدنا يعقوب وصفه الله أيضا بالعلم " وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون "

وتجد عن سيدنا يوسف مثلا:

" اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم "

" وفوق كل ذي علم عليم "

" ويعلمك من تأويل الأحاديث "

" رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث "

سيدنا داود: " وعلمناه صنعة لبوس "

آيات كثيرة ستجدها في صفات العلم عند أولاد سيدنا إسحاق


حتى أن اختبار الله عز وجل لسيدنا موسى جاء بعد أن قال سيدنا موسى لما سئل عن أعلم خلق الله، فقال : أنا

فأخرج له رجلا عنده نوع من العلم، وقال عنه " آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما "

وقارون قال :

{قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78)} [القصص: 78]

وقارون هو صاحب الكنوز المعروف

{ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76)} [القصص: 76]

حتى السامري :
{قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) } [طه: 96، 97]

الكلام في ذلك يطول ، وخاصة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: " قاتل الله اليهود لقد أوتوا علما "

صفة الحلم توارثها العرب من سيدنا إسماعيل فبقت عندهم صفة أصيل

الحلم والسماحة تشعر بهما بمجرد النظر في وجوه العرب

سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم هو أعلم خلق الله

ولا ملامة

أحب النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع لهم كل خصائص أولاد العم

أبناء سيدنا إبراهيم

ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل

فكانت الصلاة الإبراهيمية وما سبق من قولي وشرحي جزء من ذلك

لذلك أقولها بفهم معين ولفهم معين

فأرجو من الأحباب كثرة الصلاة بالصلاة الإبراهيمية

وأرجو منهم أيضا تنوع صلواتهم وذكر هذا التنوع في مشاركات سجل دخولك (أو خروجك) بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

فكثير من الناس يدخلون ليستزيدوا من حلاوة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
وتنوع صيغ الصلاة

وكم قلنا قد يتأثر الإنسان بصيغة أكثر من الأخرى

الموضوع الثالث:

الأحباب الأفاضل

اقترب شهر رمضان وإن شاء الله نحاول في الفترة القادمة رفع الاستعداد لهذا الشهر الكريم وتنويع المشاركات وزيادة الفوائد بإذن الله

بدخول الحر الشديد ـ وقدوم رمضان في شهر شديد الحرارة ـ والامتحانات فبمشيئة الله العلي العظيم نتوقف عن هذه الحضرات عدة أشهر قد تمتد إلى ما بعد دخول المدارس، أي شهر أكتوبر القادم إن شاء الله، حتى يتسنى للجميع المشاركة والجدية وأن يكون الجميع غير محروم من هذه الحضرات

هذه الحضرة يا أحباب لا أسئلة فيها

نختمها بالفواتح دون أسئلة

الأحباب الأفاضل نختم بثلاث فواتح:

الأولى:


1 ـ الفاتحة لحضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين


2 ـ الفاتحة لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته كلهم, وسيدنا الحسن وسيدنا الحسين صاحب البلد صاحب مصر وستنا زينب المشيرة العظيمة لحفظ البلاد والعباد والنجاة من مكائد من يكيدون مصر والعالم العربي والإسلامي وحفظ الجيش والرئيس عبد الفتاح السيسي

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
آمين


3 ـ الفاتحة لحضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته

بأن نكون محل سر ونظر الحضرة الشريفة

محل سر ونظر الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم مع الحفظ والصيانة والثبات والنصرة والتمكين ,لا يضرنا من خالفنا ولا من خذلنا حتى يأتي الله بأمره

وأن يرزقنا العبودية الخالصة

وأن يجعلنا من أهل الخطاب

وأهل الأدب, لنا أوفر نصيب ممن قال أدبني ربي فأحسن تأديبي

ويجعلنا من مستجابي الدعوة

وبحفظ البلاد والعباد

والستر والعفو والعافية والأمن والأمان والسلامة والإسلام

والنجاة والمعافاة من الفتن ما ظهر منها وما بطن

والصحة في الدين والبدن وسعة الرزق وراحة البال

وأن يرزقنا توبة نصوحا ويبلغنا رمضان ويبارك لنا في شعبان ويكون لنا أكبر نصيب في ليلة النصف منها

إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير

بسر أسرار الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) [الفاتحة: 1]
آمين


سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ