موقع د. محمود صبيح

أنوار من الحضرة
كلام يرفع الغشاوة وينير البصائر
كلام فصل
من بعده يختار المتصدرين للخطاب الدينى اى طريق يسيروا فيه

مش عارف ليه يا سيدى وأنا أقرأ كلام حضرتك تذكرت كلام حضرتك فى الرجولة ووجود فرصة كبيرة لندرة الرجال
وأرى أنها الفرصة لنيل مقامات الرجولة لمن ذكرتهم حضرتك من المشايخ الافاضل
الذين ساقتهم الاقدار ليتصدروا للخطاب الدينى فى هذه الفترة الحرجة وخاصة انهم على عقيدة سليمة خالية من فكر الخوارج والماسونية وأدعياء التنوير.

_________________
وخير الناس بعد الأنبياء***بنو الزهراء من حملوا اللواء
وإني أحبهم والحب ديني***خليلي بحبهم يصفو معيني

هذا معناه أن المشرفون يعطون موافقات فى نفس الموضوع ورسالتك موجودة

فقم مشكورا بتحريك الصفحة التى تظهر فيها هذه الرسالة إلى الأسفل

فتجد مشاركتك فيها فأضغط على زر إرسال مرة أخرى

وشكراً

المجددون أهل سماع وأهل خطاب من الحضرة العلية .. ولا يتكلمون إلا بتكليف
ألقوا السمع فسمعوا المراد وجاءهم التكليف غيبا مصحوبا بالمدد
من صمت نجا , ومن ذكر ذُكر , ومن ذُكر ذكر
ومن أطاع أطاع الله له زبر الحديد
الصامت يسمع ويعلم فهو المخاطَب ويلقي السمع (القى السمع وهو شهيد)
المخاطَب من الحضرة رُزق بنعمة التعقل بمفهوم الخطاب ، والعصمة في البيان
كلمات الحضرة القدسية لا تنفد .. ومنها الأنبياء والمقربون والصالحون والأولياء
المجدد له نصيب من الحضرة النبوية فيسمع بسمعه ويرتقي في رقاه صلى الله عليه وآله وسلم فيكون فانيا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
التجديد لا يحلل حراما أو يحرم حلالا ,, لا يغير شريعة أو يحول حقيقة
التجديد بمعرفة وجه الحق ومراده حقا ويقينا وهو مراد سيدنا النبي فيما يخص الأزمنة _حكم الوقت
إن رأيت مدعيا للتجديد غير ذلك -ممن يكسرون الدين وثوابته- فخطابه من مملكة الشيطان اللعين والدجال والماسونية وبناء الخطل من أجل رفع المدد عن البلد وحدوث مطاحنات
تجديد الخطاب الديني يعني توصيله أسرع وأبسط إلى القلب والروح والنفس .. زي مع الفارق الشيف شربيني مثال على وصول الصلاة على حضرة النبي لطبقات الشعب
تجديد الخطاب الديني معناه فشل خطة الدجال
=========
هناك ممن يدافعون عن ثوابت الأمة وهو على خير ولكن أحيانا يتكلم أحيانا بما لا يرضي الله ورسوله.. فيذهب الناس لمن يهدون الثوابت
أعاننا الله وفضيلة شيخ الأزهر والمفتي ود علي جمعة ووزير الأوقاف على ما يجب علينا القيام به .. آمين
=====
كثرة الأذكار وقلة الكلام والتفكر والوثوق بما في يد الله والغني عن الناس يورثون الصمت الداخلي (الخالي من حديث النفس الحاجبة) ومن ثم الفناء في الحضرة الشريفة صلى الله عليه وآله وسلم

[b]يجوز أوي
دي حقيقة وربنا يتوب علينا

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

يا ترى مين اللى هيستلم الخطاب ؟؟!!
و صل اللهم وسلم وبارك على حبيبك الذى قلت فيه ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ) وعلى آله وصحبه وسلم

_________________
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

رحم الله مولانا الشيخ محمد متولى الشعراوى صاحب الأسلوب السهل الممتنع الذى فهمه الكل بدون استثاء هذا الرجل المخلص الذى لم يغره منصب ولا جاه بل تخلى عن المنصب لأجل الدعوة الحقة والذى ارتعبت منه اسرائيل والعالم الموحد الذى تجرأ على التدخل فى كل كبيرة وصغيرة فى حياتنا ، اللهم رحمتك اللهم رحمتك اللهم رحمتك وصل اللهم على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم

كان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مجلسه كأن على رؤسهم الطير

منتهى التركيز والصمت الداخلي والأدب الجم

فلما كان حالهم حال فناء في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمعوا عجبا

كانت الحضرة حاضرة فسمعوا.......

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

اللهم أفض علينا من بركاتك ومن بركات حبيبك سيد الخلق سيدنا محمد نور العيون وطب القلوب

من ألقى السمع رزقه الله الشهود ويكون الشاهد والمشهود

ويقال عنه : {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)} [ق: 37]


تجديد أمر هذه الأمة لا يستوجب تغيير شريعة ولا تحويل حقيقة

تجديد هذا الدين لا يحلل حراما أو يحرم حلالا

تجديد الخطاب الديني إنما هو بمعرفة مراد الحق جل وعلا

تجديد الخطاب الديني إنما هو بمعرفة وجه الحق

تجديد الخطاب الديني إنما هو بمعرفة مراد سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأقواله فيما يخص الأزمنة


هؤلاء المجددون هم أهل السماع وأهل الخطاب ولا يتكلمون إلا إذا طُلب منهم

حتى يأتي التكليف

هم عرفوا المراد ....ألقوا السمع فسمعوا المراد وجاءهم التكليف غيبا مصحوبا بالمدد


لا بد للمُخاطب أن يُخاطب أولا ......

وأن يأتي بخطاب

والخطاب مدموغ .... والظرف مغلق

إما من الحضرة الشريفة أو والعياذ بالله من مملكة الشيطان اللعين

حتى يجدد الخطاب الديني لا بد أن يُخاطب هو أولا في حضرة ....

_________________
في كل رواق للحسين يوجد سيف و بطلين

الحمدلله رب العالمين ،
استفتدت ،
الصمت من أجل تلقى وسماع الخطاب من الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
قديكون التجديد على يد البسطاء ، فليس التجديد أنا نغير ثوابت الدين ، ونحل أو نحرم من عند أنفسنا ،
ولكن قد يكون تذكير الناس بالصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم ، من اكبر التجديد ،
فى النهاية التجديد يكون على يد إناس مختارون من حضرة الله تعالى وحضرة الرسول الحبيب صلوات ربى وسلامه عليه.

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الخطاب الدينى موكل لإناس معينة ليس كل دارس يصلح للخطاب الدينى و تعليم الناس

ضرورة الإنتباه للدعاة الجدد و خريجى الأزهر بالذات لأنهم من سيتولون تعليم الأجيال القادمة

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

المستفاد:

- اصمت، تسمع فتعي ثم تخبر.

- من المجدد؟

- عدم ترك ثغرات او السماح للاعداء واعوانهم بعمل ثغرات او ان نكون السبب بجعلنا او تقصيرنا في حدوث ثغرات يتسلل منها العداء لهدم الثوابت

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

بصراحه يا سيدى مش عارف الخص من كتر ما كلام فضيلتكم كل حرف فيه شايفه مهم خاصة .. المشاركه اللى فضيلتكم تفضلتم بها بعد الفواتح تأثرت بها جدا و محتاجه تتقرى كذا مره
و

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام

[size=150][b]

الاستفاده من حضرة الليله

من صمت نجا , ومن ذكر ذُكر , ومن ذُكر ذكر

ومن أطاع أطاع الله له زبر الحديد

الصامت والساكت يسمع

من ألقى السمع رزقه الله الشهود ويكون الشاهد والمشهود

***************************************
تجديد أمر هذه الأمة لا يستوجب تغيير شريعة ولا تحويل حقيقة

تجديد هذا الدين لا يحلل حراما أو يحرم حلالا

تجديد الخطاب الديني إنما هو بمعرفة مراد الحق جل وعلا
*********************************************

يعنى كدة يا مولانا يكون دور الأزهر فى محاربة مجددى الشيطان والحفاظ على ثوابت الدين

أما المجددين الحق فالأمر فيهم لله ولسيدنا رسول الله صلى الله علية وسلم ؟




[/b][/size]

_________________
مدد ياسيدى يارسول الله
مدديااهل العباءة .. مدد يااهل بيت النبوة
اللهم ارزقنا رؤية سيدنا رسول الله فى كل لمحة ونفس