موقع د. محمود صبيح

عفوا سيدى هذا رؤيه صديقة لى تسألك تفسيره تفضلا منك وقد رأته فى رمضان الماضى


كان معايا أمى وزوجى فى بيت كأنه مصيف لكن بيشوف الحرم صف أول

بصيت من الشباك وزى ما يكون فيه صوت بيقول : يالا يا أخوات يالا يا أخوات
(ستات بتنادى علشان الناس تنزل تعمل عمره)
لأن فرصه الحرم فاضى ( مش فاضى مفهوش حد لكن العدد جميل جدا بالنسبة ان نعمل عمرة- مش زحام خالص )

ولما بصيت من الشباك لقيت مجموعه من الستات قاعدين على أول الحرم من بره يقولوا لى: يالا يالا
قلت لهم : حلحق؟ حلحق؟
(تقريباَ أقصد حلحق قبل المغرب أو إفطار رمضان؟)
قالوا لى : أيوه ... يالا – ويشاوروا بأيدهم يعنى انزلى
وكان أول كام صف حول ا لكعبه والكعبه كمان متغطين بغطاء كان عامل زى غطاء العربية الوتر بروف لونه جراى
رفعته – كل ده وانا لسه فى الشباك – رفعت الغطاء وانا لسه فوق فى البيت لقيت ناس قليلة اوى بتطوف حول الكعبه – عدد روعه –
قلت: ديه فاضيه اوى وانا فرحانه جدا وأعتقد قلت لزوجى : ده انت تقدر تمسك الحجر كل شوط (أقصد من كتر ما العدد قليل وجميل)
طلعت اجرى وأقول انا رايحه : لبيك اللهم عمره
وقل لزوجى: انت مش عندك واحد صاحبك يدخلنا؟ طب هو حيبقى موجود بكره؟
(وأنا جوايه مستغربه هو الحرم بكرنيهات؟)
زوجى قال لى فيما معناه ان صاحبه ده مش ضامن يدخلنا
قلت له : أنا حادخل , هو يعنى الحرم ده بباسات (كارنيهات دخول)
وجريت وأنا فرحانه اوى وبهلل ودخلت استعديت وماما تقولى : حتبقى زحمة اوى دلوقتى
قلت لها وانا بجرى: لا ديه فاضيه اوى انا شفت اول كام صف دول مغطينهم بغطاء زى بتاع العربية
واعتقد استحميت وطلعت لبست عباية بيضاء وبنطلون أبيض والشنطة الكروس (الشنطة ديه هى هى بروح اصلى بها فى رمضان ولما اشترتها كنت جايباها اصلا لعمرة) وقلت تانى: لبيك اللهم عمرة

ونزلت جرى لما نزلت لقيت الشنطة تقيله عليا , فيها حاجات ملهاش لازمه معى فى الحرم
فقلت حتبقى تقيله عليا فى الطواف
طيب اشيل الحاجات ديه فين؟
ولقيت بنطلونى اللى تحت العبايه زى البنتاكور ومبين حته من رجليته قلت حلبس البنطلون الأسود لقيته معايا مطبق فى الشنطة (رغم ان الشنطة كروس وصغيرة)
وبينى وبين نفسى اقول حلبس اسود تحت عبايه بيضاء – مش مهم طبعا امال حته من رجلى تبان
ولقيت امام البيت صيدلية (يتهيأ لى ان الصيدليه ديه كأن مكانها محل حلويات وخردوات بتاع واحد مسيحى اسمه يسرى ده كان موجود فى بيتنا فى الحقيقة زمان وانا طفله) – المهم فى الحلم انا لقيتها صيدلية واخده ناصيه
وكان معايا كيس فقلت اطلع الحاجات اللى حتقل الشنطة واسيبها عندهم كأنها أمانات

وكان فيه صاحبة الصيدلية واقفه – كأنها على كاونتر- امامى فبدأت اكلمها وأقولها انى عايزه اسيب الحاجه عندهم

جات واحده بتشتغل فى الصيدلية قالت لى: انا اشيلهالك, انا بعمل جمعيات
وأخدت منى تقريبا 110 جنيه
(فتحت محفظتى وطلعتهم مطبقين كل ورقه لوحدها 50 – 50 – 10 أو 20 )
وراحت تأيد فى كراسة الجمعيات بتاعتها
الدكتورة صاحبة الصيدلية بصت لها – كأنها مش عاجبها اللى البنت بتعمله-
قالت لها: فى ايه ديه جمعيه
وأنا غالبا مشيت رحت الحرم

وبعدها صحيت من النوم لما زوجى دخل عليا وكنت فرحانه اوى وقلت : لبيك اللهم عمره وفرحانه ومستبشره.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منام آخر:
زوجى رأى ان هو ووالده طالعين فوق فى مكان عالى اوى
وبعدين قالوا كفايه كده ننزل
فاكتشفوا انهم علشان ينزلوا محتاجين 9 أيام ولازم ياخدوا معاهم أكل يكفيهم الـ 9 أيام وكان الأكل ده هو تمر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ملحوظه: -- والد زوجى والحمد لله حى يرزق --

وكنت رأيت لها الأسبوع الماضى انها مع شيخ كبير طاعن فى السن لدرجة انه منحنى تماما من كبر سنه وكان معها نوته لتدوين المواعيد وانها تقوم بتنظيم مواعيده وأنها قد فصلت ملابس جديدة طويله هذه الملابس تم نشرها فوق سطوح العقار الذى تسكن فيه وليس فى بلكونة شقتها وأن هذه الملابس طارت من فوق السطح

عذرا على الإطالة ولكن هذه الرؤية تقلقها ولكم جزيل الشكر والعرفان

الفاضلة نيفين

أما عن رؤية صاحبتك والحرم قولي لها:

قليل من الناس من يعرف الحق

قليل من الناس من يعرف الأمور على ما هي عليه

أنت ملحقة بهم ولكن معرفتك للحق ليست بصورة كاملة (الأمر المتغطي ـ لون الكعبة جراي) من تستقون منه (صاحب الكارنيهات) يعني من يعرفكم شيء من الحق

مع حوارات داخلية عندك في بعض أمور دينك ودنياكِ (العباية ، والبنطلون الأسود)

ثم مكان وضع أمانات لكِ قد يكون أسرارك أو أحوالك يطلع عليه الكثير (الجمعية والحوار والصيدلية)

فاحذري , كثير من أمورك يراها الناس أو يجدوا أمورك من الطبيعي أن يعرفوها

لكن في جميع الأحوال هناك يسر " إن مع العسر يسرا "

وهناك ستر ، مستورة بإذن الله، وإن شاء الله تعتمري قريبا


أما رؤية الشيخ الكبير الطاعن في السن هل شخص معروف لك أو لها أم لا ؟؟

السلام عليكم شيخى الفاضل
والله إنا لا نعلم كفى نوفى شكركم بارك الله لكم وجزاكم خير الجزاء على انكم تقتطعون من وقتكم للرد علينا

اما عن سؤال سيادتكم عن الشيخ الطاعن فى السن فأنا لا أعرفه ولا هى أيضا فقد تعجبت عندما رويت لها الرؤيه ولكننا بصدد حفظ كتاب الله عز وجل على يد الشيخ سعيد حمزه صاحب الحصون الخمسه فى حفظ القران وهو شيخ سلفى مشايخه محمد حسين يعقوب وغيرهم من مشايخ السلفيه وعلى الرغم من أن من يحفظ على يديه بهذه الطريقه يحفظ القرأن كله كالفاتحه بإذن الله إلا ان بداخلى شىء يصدنى عن ذلك أما صديقتى فسعيده جدا أنها ستحفظ القرأن كالفاتحه فهل يكون هذا له علاقه بالرؤية أم لا؟؟

سيدى أريدأن أسأل عده أسئله وأريد أن أعرف الطريق وكيف الوصول وأريد أن أعود إلى الله كما كنت فأى فروع المنتدى يسمح بالتحاور مع فضيلتكم لأن عندى أسئلة كثيره وحيرة كبيره

ولكم جزيل الشكر والعرفان

استدراكا سيدى هذا الشيخ صغير فى السن وله صفحة على الفيس اسمها مركز استشارات الحفظ والمراجعة والمتشابهات اللفظيه

فهل اصدق حدسى ولا اذهب للحفظ على يديه وابحث عن اخر ام ان الموضوع ليس له علاقه
وشكرا

الفاضلة نيفين سمير

أسأل الله أن يكون موضوع محفِّظ القرآن هذا هو تأويل رؤياكِ

بلا أدني شك فكر محمد حسين يعقوب ومن ماثله فكر يقضي على مصر ويقضي على الإسلام، والغريب أن بعض السلفية يقولون عنه أنه من الخوارج

قولي لصديقتك أن حفظ القرآن نعمة من النعم

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكون إلى النبي صلى الله عليه وسلم من صعوبة حفظ القرآن

هل تصدقي أن سيدنا علي بن أبي طالب باب مدينة العلم كان يشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صعوبة حفظ القرآن ،

فأرشده سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قراءة آيات معينة ذكرناها في كتاب " يس " (متاح تنزيله في الموقع)

كثير من أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا لا يحفظون القرآن ولا نصفه ولا ربعه

لأن القرآن ثقيل

" إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا "

فبمجرد بداية الحفظ تجدي شياطين الإنس والجن يحاربونكِ حتى لا تحفظي

أما الخوارج فيحفظون القرآن ـ كما يقال بالعامية ـ " ميه " كالفاتحة

ليس كل من يحفظ القرآن كالفاتحة من الخوارج

شياطينهم وقرينهم يتركوهم، وبالتالي لا يكون عليهم ضغط أثناء الحفظ

وبالتالي يشعرون أنهم على حق لأنهم يحفظون القرآن

ومن قاتلهم سيدنا علي وقتلهم في النهروان كانوا من حاملي القرآن الكريم

لذلك سميت " حادثة القراء "

وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم منهم وأخبرنا " يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ..."

وحذرنا من أن كثرة تلاوتهم للقرآن وكثرة عبادتهم أكثر من أي أحد لا يدل على أنهم على صلة بالله بل بالعكس هم خوارج

في المنتدى مشاركة عن دور القرين في إفساد الإنسان

النصيحة أن لا تذهبي إليه ولا تأخذي إلا من أناس شيوخهم ليسوا من المتنطعين أو الخوارج أو المتأثرين بهم

شيء آخر أقوله لكِ :

انظري إلى كبار القراء في مصر كلهم كانوا يقرأون القرآن في مسجد سيدنا الحسين والسيدة زينب وسيدنا علي زين العابدين والسيدة نفيسة والسيدة سكينة

وكان مشايخهم صوفية قح

فالشيخ محمد رفعت كان نقشبندي الطريقة

والشيخ سيد النقشبندي كان خلوتي الطريقة

وكانوا هم ومشايخهم متصوفة قبل الغزو الوهابي وغزو الخوارج

المصحف المطبوع في السعودية كان فيه أن رئيس اللجنة الشيخ الحذيفي

وهذه كارثة في حد ذاتها لأن الشيخ الحذيفي كان عنده أخطاء كثيرة في القراءة ولم يصرح له الأزهر إلا بعد تصحيح أخطاء كثيرة

أما الرجل الثاني فهو الشيخ محمد عامر رحمة الله عليه

وهو من أعظم مَن علم المشايخ بالسند والطريقة والقراءات والروايات

وكان في سيدنا الحسين والسيدة زينب والإمام الشافعي ومساجد آل البيت كلهم

للأسف وضعوه الرجل الثاني

ثم لما أذن لهم وأعطاهم التصاريح بعد فترة شالوا اسمه

99.9% إن لم يكن 100% أسانيد القراءة صوفية بحتة

ولكن بدأ منذ فترة في المائة سنة الأخيرة يجلس الخوارج تحت أقدام مشايخ صوفية حتى يعلموهم القرآن ويأخذوا السند فقط في نفس الوقت الذي كان هؤلاء الخوارج يكفرون من يأخذون عنهم هذا العلم

ومن فترات طويلة كنا نقول لأصحاب العلوم: إياكم أن تعطوهم أسانيد، أنتم تعطوهم شرعية دون أن تدروا

وقد كان وأصبح كل واحد من الخوارج معه أسانيد والصوفية نفسها تركت هذا الأمر بنسبة ليست بالبسيطة

فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

حفظ القرآن شيء ممتاز ولكن إياكِ أن تقعي في مصيبة قد تخرجك من سعة الإسلام إلى ظلام القتل والدماء باسم الشرع والحق بسبب عدم معرفتك بالخوارج أو خلاياهم النائمة أو من تظني أنهم أهل السنة والجماعة وما هم إلا سارقي اللفظ من الأزهر الشريف الذي هو عندهم رمزا للبدعة

واحذري فوالله عندهم تقية كتقية الشيعة

من الممكن تجدي واحدا تقولي له : هل تحترم الأزهر؟

يقول لك: أحترم الأزهر ويقصد الناس الذين على شاكلته واخترقوا الأزهر

يعتبرك " زبون " عايز يهديه للحق ويخده بالراحة

وقد حكيت من قبل في إحدى المشاركات أن رجلا وصل لأعلى المناصب في الأزهر وكان يقول عقيدة الأزهر باطلة

قلت له: فلِمَ أنت فيه ؟

قال لي: حتى نغير ما فيه سِنة سنة ( حبه حبه ) !!!!!!!!!

فقلت له ما معناه: هذا ليس من شرف الخصومة

عندي أن تقرأي قرآن أحسن مائة مرة من أنك تخرجي من بيتك وواحد يضحك عليكِ تحت أي مسمى

إحنا قدامنا في مصر فترات بسيطة وينصلح كثير من الأمور

ساعتها ساقول لكِ: توكلي على الله واحفظي

آخر شيء معلش .. كانت إحدى المفاجآت أن الجهة الرسمية في الأزهر التي تعطي الإجازة لحفظة القرآن بالروايات وهو الشيخ المعصراوي كان أحد خطباء مستعمرة رابعة التي أزاحها الله من على الوجود

مما جعل حفظة قرآن كثيرون يحدث لهم تشتت وحزن واكتئاب

نصيحتي مرة أخرى : لا تحفظي القرآن إلا على يد من هو متمسك بآل البيت، متمسك بالأزهر الشريف ، متمسك بالصوفية فقط وليس من المتنطعين الخوارج المتشنجين ( وإن بدا بعضهم في صورة حسنة)

فعذرا للإطالة

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

السلام عليكم ورحمة الله سيدى أشكرك على الاهتمام والرد وجزاكم الله خير الجزاء ولقد قمت بإنزال كتب سيادتكم كلها قبل الانضمام إلى المنتدى. وأريد ان اسأل حضرتكم أنا من الإسكندرية وارغب فى التعلم بشده فهل هنا احد من الساده الأشراف الذين من الممكن ان أخذ العلم على يديهم لأنى أتمنى ذلك من فتره طويله وبحثت كثيرا حتى أنى أصدمت مع احد ممن يدعون الإنتساب إلى الأشراف لكن سبحان الله اكتشفت زيفه من أول مره وأنا لا احب الدراسة إلا بالتلقى على يد شيخ ثقه فأرجوا الإفادة وأعتذر بشده على الإزعاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذن حضراتكم في التعليق
فقد حدث لي أني رغبت بشدة في حفظ القرآن الكريم والسبب هو أني أردت أن انشغل بكلام الله والحفظ والترديد سياسعدني على التفكير في المعنى وبذلك أنشغل بالقرآن ورغبت أن يكون ذلك بمدد مش من أي حد...
واستعنت بالله وبالبحث وجدت أن كل ما يقع في طريقي من محفظات قرأن في جمعيات أو مراكز إعداد الدعاة (اللي يارب يتم الغاءها دي من أسباب البلاء) كلهن باختصار فكرهن مقارب للخوارج إن لم يكونوا خوارج ...
بنفس سمات التشدد والقسوة والمادية البحتة غياب الروح وللأسف سوء الأدب الشديد والاستعلاء...خصوصاً على غير المنتقبات

وتصادف أن عملت في مكان كان معظمه نساء يحفظن القرآن الكريم أو مرحلة الحفظ وفرحت جدا قلت هيدلوني ...
اوبالاستخارة وبالاستعانة بالله...اتضح برضو نفس القصة
والأسوء السلوك...تخيلت إن القرآن هيبان في السلوك خصوصا للحفظة...وأكتر وحدة تعشمت فيها الخير بسبب كلام سمعه منها كله ورع وخير لقيتها عند التطبيق مختلفة تماما والحمد لله كانت فتنة وابتعدت ,واستريحت
وفكرت بعدها بإني أروح مركز لتحفيظ القرأن يديره الشيخ المعصراوي واستخرت الله ولم أوفق إني أروح والحمد لله إن دة حصل

تعليقي هو إن أكثر وأغلب من يقوم بعملية تحفيظ القرآن هم من الخوارج وأشباههم ومن يميلون إليهم...لم أتوصل لأحد من أهل التصوف ممن يهتم بذلك...
عشان كدة شايفة إن قراءة القرآن والتفاسير نعمة المهم ربنا يرزقنا الصدق والإخلاص والأنس والمعية عند التلاوة
اللهم آمين أجمعين

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

الفاضلة نيفين

إن شاء الله نسأل على من يدرس في الإسكندرية من السادة الأشراف

ونقول لك قريبا إن شاء الله

ومنهم طبعا فضيلة الشيخ محمد عبد الباعث

هو شخصيا وليس أحدا من تلامذته

ودائما نحذر: شتان بين الشيخ وبين التلاميذ أو المريدين

الفاضلة خلف الظلال

بارك الله فيكِ طبيبة جراحة

msobieh كتب:

[size=200]

الفاضلة خلف الظلال

بارك الله فيكِ طبيبة جراحة

صدقت سيدي :فعلا كلامها كلام ناس فاهمة وواعية
جزاكم الله خيرا سيدي
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

[/size]

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

وبارك الله فيكم دائماً أبداً ساداتي الأفاضل الدكتور محمود صبيح والشيخ فراج يعقوب

_________________
"يس" يا روح الفؤاد