موقع د. محمود صبيح

قالوا ليس مع العين أين

يأخذك العين حيث لا تسأل

وهو عين يا نون

فحين تكون عين الياء نون

يكون نون والقلم ومايسطرون

ومـــــــــــــــــالا يسطرون .......

فهل تعلم مالا يسطرون...........أم أنك بنعمة ربك لمجنون

بالعين تبصر ...وهم لايبصرون ......

_________________
اللهم صلى على سيدنا محمد احن الخلق على الخلق ارحم الخلق بالخلق الجميل الذى خلق الجمال لاجله --الكامل الذىكان الكمال بفضله وعلى اّله وصحبه وسلم

أ/أبوبكر

أنا لم أنصب نفسى حكما ولا قاضيا عليك
بل على العكس حاولت أن أجد مبررا لكلامك المستفز
فلم أجد......وحتى الآن أنت لم تذكر سبب واحد منطقى ومقنع
دفعك لكتابة ما قلته من قبل

ثانيا-أنت لم تخالفنى فى شئ أصلا لأنى ليس لى رأى أو كلام
فيما يقوله مولانا الشريف الا السمع والطاعة والتعلم من فضيلته
ولو خالفتنى فى شئ قلته أنا فهذا شئ عادى جدا
لأن لكل انسان رأيه وفكره طالما معه دليله

ولكن الحق أنك خالفت مولانا الشريف رضى الله عنه
وهذه طامة كبرى فى حقك
لأنك مهما كنت لن تصل لعلم وقدر مولانا وهذا شئ بديهى
بل وكلنا فى هذا المنتدى كذلك لأننا نتعلم ونستمد من مدد سيدى الشريف
وكلنا جميعا نتشرف بأن نكون تحت أمر وخدمة مولانا الشريف
وكلنا نفديه بأرواحنا ولا نتحمل مجرد نسمة تمس فضيلته بسوء
أتدرى لماذا.....لأنه يكفى أن فضيلته بضعة من سيدنا رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلم)

أما عدم الرجولة التى تتحدث عنها
فلو كنت رجلا حقا لكنت بادرت بالاعتذار أولا لمولانا الشريف
ووالله لو فعلت لأرحت واسترحت لأنك خالفت فضيلته ولم تخالفنى

ثم كثير من الناس تدخل منتديات صوفية كثيرة وهى غير صوفية
من الأساس وتتظاهر بالتصوف ثم تبدأ فى بث السم فى كلامها
لتفسد وتهدم هذه المنتديات وواحد من هنا وواحد من هناك
ويسقط المنتدى
لكن هنا بفضل الله ومدده ومدد سيدنا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
الكل واعى وفاهم وعارف الصوفى الحق من غيره
وكما يقول مشايخنا(زلات اللسان تفضح خفايا القلوب)

الهزيان الذى تتحدث عنه هو أقل ما يوصف به كلامك
لأنك قلت فى أول مشاركة لك أنك مستشار
فهل هذا كلام وفهم مستشار يحمل أعلى الشهادات
سبحان الله سبحان الله

موضوع انتقاص قدر الحبيب(صلى الله عليه وآله وسلم)
فهو ما فهمته من كلامك.....قد أكون مخطأ فى فهمى
لذا لماذا لم تذكر سبب لمخالفتك لكلام مولانا الشريف
اللى هو أصلا من مدد سيدنا النبى(صلى الله عليه وآله وسلم)
كما قال مولانا من قبل فى مشاركاته
(من عشرين عاما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بما لا يمكن أن تتخيله)
وهذا مستندى فيما قلته
فأين مستندك أنت فى الرد على كلامى؟
لم تذكر أو تتعرض بكلمة واحدة للرد على سبب كلامك السابق
حتى الآن......لماذا؟
لورددت برد مقنع سوف تغلق باب هذا الحوار على الأقل
واحنا فاهمين وجهة نظرك سواء كانت صح أو خطأ

وفى النهاية أقول لحضرتك كلمة
أنت انتصرت لنفسك وأرغيت وأزبدت
وهاجمت فى ردك علي.... التصوف وأهل التصوف
ولم تنظر لما يحويه كلامك من تنقيص لسيدى الشريف
وهذا ما لا يمكن أن أتحمله أو أسكت عليه أصلا
وكذلك كل الأفاضل فى المنتدى
لكن واحد منا طريقته فى التعبير بحدة أو هدوء الى غير ذلك
يعنى ترضى لنفسك الغضب والهجوم
وتنكره على..... وأنا أصلا لم أرد عليك انتصارا لنفسى
بل لأنك لا تعرف قدر مولانا الشريف فى قلوب كل الأفاضل فى المنتدى
وما يمثله مولانا الشريف لنا
فهو الملاذ والحصن وهو السفينة التى نتعلق بها جميعا
فى هذا الزمن
ووالله ثم والله ثم والله
انه لشرف لى ما بعده شرف وعز ما بعده عز
أن يقبلنى مولانا الشريف خادما لفضيلته
تحت أقدامه الطاهرة الشريفة
ولو أن أحمل حذائه وأضعه فوق رأسى طيلة عمرى
والله انه لشرف وعز وفخر لى
ولو نظرت لرد مولانا على كلامك لعرفت وفهمت كثيرا
كثيرا كثيرا من المعانى التى لو بحث عنها لن تجدها
الا عند آل البيت(عليهم السلام ورضى الله عنهم)

لو فهمت هذا الكلام لعرفت سبب كلامى السابق معك
وأنا لا أتمنى الا رضا مولاى الشريف على خادمه الفقير
لأن رضاه من رضا سيدنا النبى(صلى الله عليه وآله وسلم)
ورضا سيدنا النبى(صلى الله عليه وآله وسلم)
من رضا الله سبحانه وتعالى

وأرجو ألا أكون قد أسأت فى حضرة مولاى الشريف
فأى اساءة منى فهى من الشيطان ثم من نفسى
وأستغفر الله سبحانه وتعالى منها
وأسأل سيدى الشريف أن يسامحنى ويعفو عنى
فيما بدر منى من اساءة أو سوء
فأنتم سيدى أهل السماح والكرم والعفو
ومن يتحملنا سيدى ان لم تتحملونا

متعكم الله سيدى بطول العمر والصحة والعافية
وأقبل أياديكم وأرجلكم الطاهرة سيدى

خويدم نعالكم .....وليد

_________________
صلى الإله على النور الذى ظهرا............ ..لنا بشهر ربيع الأول أشتهرا .
أضاءت الأرض نورا يوم مولده................ ..فأصبح الكون من أنفاسه عطرا .
هذا الذى كل من فى الكون يعرفه............ويطرب الصب من معناه إذ ذكرا.

الفاضل أبو بكر
بتجاوزك مع مولانا الشريف أ.د محمود صبيح
فأنت بذلك استفززت كل الأحباب
مولانا الشريف قد سامحك
فهذه هي أخلاق أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ولكن من حق الآخرين أن يبدوا رأيهم
فلماذا تصادر آراءهم وتفرض رأيك

ولماذا تصنف كلام البعض على أنه استهزاء منهم وسخرية
وجهل بأدب الحوار وتطاول
وحاشا لله فجميعهم أهل فضل وأدب

ولاتصنف كلامك أنت وفيه
تجاوزات
والتعريض كثيرا
وتعميمات

ليس هناك في هذا المنتدى من يفتح باب الجدال
فالوقت أثمن من ذلك

فلا تصادر رأي الجميع
ولا تحاول أن تصبغ السادة أعضاء المنتدى بصبغة معينة
ثم تذهب
سواءا قصدت ذلك أم لا

_________________
قليل لمدح المصطفى الخط بالذهب
على ورق من خط أحسن من كتب
وأن تنهض الأشراف عند سماعـه
قياما صفوفا أو جثيا علـى الركـب

معذرة الأخ أبوبكر هلا وضحت لنا من تقصد بردك السابق
و من اسقطت عليه الآيتين

يمكن يكون لك قصد خفى على الجميع؟

و لو كان من تقصد هو مولانا الشريف الدكتور محمود فالاعتذار منك اولى
و اطيب لخاطر جميع الأحباب ..

أخي خادم الأعتاب الزينبية ..
أولا :أشكر لسيادتك رُقي أسلوبك وعفة لسانك ..
ثانيا : وعن استفسارك أجيبك بالتالي:
1- لقد كتبت تعليقي إثباتا لواقع علمنا به جميعا وهو أن جميع من يبدأ اسمهم بحرف العين قد استبعدوا من دائرة المنافسة على الرئاسة وأردت أن أقول للجميع أن ما تم تداوله بخصوص أن الرئيس القادم بحرف العين لم يتحقق
2-أما بخصوص إسقاطى الآيات .. فلما الإسقاط والجميع يمكنه أن يعبر عن رأيه بالأدب كما شاء .. ولو أردت التصريح بأن كلام السيد صبيح لم يتحقق لصرحت بذلك وليس فى ذلك ما يسيء إلى فضيلته لأنه قال بهذا الرأي نقلا عن مخطوطة ما .. ولو قال لنا فضيلته أن سنده فى ذلك هو إلهام ربانى أو تلقى نبوي لما علقنا البتة ثقة فى الشيخ وتقديرا له ..ببساطة يا أخى ... كلامى كان عن المخطوطة وما ورد فيها ولم أكذب فضيلة الشيخ الذى نقل عنها ..
3- لكن ... السؤال الذى فرضه الحوار بيننا جميعا هو .. هل السيد محمود صبيح يرد عليه الخطأ أم لا ؟؟ وهل مراجعة سيادته واردة شرعا أم لا ؟؟؟ وهل هذه المراجعة تعتبر اساءة لآل البيت وأهل الله ؟؟ ..وأنقل هنا ما قاله فضيلة الشيخ محمد زكى إبراهيم رائد العشيرة المحمدية ..
سئل السيد عن علم الغيب قال:
الغيب نوعان : 1- غيب حقيقي 2- وغيب مجازى . والغيب الحقيقى : ما كان فى مكنون العلم الإلهى ، ولا يحيط به إلا الله وحده . أما الغيب المجازى فما قد كشفه الله عنه لمن يشاء من خلقه ، فهو العلم الذى تنزل به الملائكة والروح بإذن ربهم من كل أمر ... ومما يدخل فى الغيب المجازى ما يكون من الأحداث الكونية التى تقع فى منطقة ما ، فيراها ، أو يعرفها من هم حولها ، ولا يراها ولا يعرفها الآخرون . فالغيب الحقيقى : لله وحده
(وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) وقد يتفضل الله على بعض رسله فيحيطهم علما بما يشاء من علمه ؛ تأييدا لهم ، وتعجيزا لخصومهم ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحد إلا من ارتضى من رسول ) وهناك نفر من أهل الله .. ربما أفاض الله على بعضهم ببعض الغيب الحقيقى أو المجازى فضلا منه ونعمه .
وسئل السيد عن عصمة الأشياخ قال:العصمة للانبياء وحدهم ، أما غيرهم ، فلو صحت لهم العصمة لكانوا أنبياء ، ولا نبوة بعد سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل بالعصمة لبشر بعد النبي إلا (الشيعة ) .. وليس فى الصوفية الراشدين من يقول هذا القول فى شيخ له .( ولا عبرة بالمتصوفة ولا المستوصفة ) .. لكنهم نقلوا عن أبو الحسن الشاذلى قوله " إن الله يتفضل على وليه بالحفظ كما يتفضل على نبيه بالعصمة والفرق بين الحفظ والعصمة فسيح الابعاد
وسئل السيد عن احترام المريد لشيخه قال :احترام التابع للمتبوع أصل إسلامى ، لكن إذا انحرف الاحترام إلى التقديس : فشيء مرفوض : قولا واحدا .
... وقال ( المتطرفين والغلاة موجودون فى كل مذهب ودين ، وبغيهم على أنفسهم ، لا على المذهب ولا على الدين .. والغلاة وجدوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فردهم وأمرهم بالتشبه به ) ... تم النقل من كتاب أبجدية التصوف الاسلامى بعض ما له وما عليه - الطبعة الخامسة - لفضيلة الاستاذ الامام السيد محمد زكى إبراهيم رحمه الله تعالى رحمة واسعة .
وختاما أقول ما يلي :
أن للسيد الشريف محمود صبيح كل التقدير والاحترام عندى وتعليقاتى على الموقع تدل على ذلك .. لكن لا عصمة ولا قداسة لبشر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بما فى ذلك آل البيت الكرام وسائر الأولياء والصالحين .
.. وأثق تمام الثقة أن هذه هى عقيدة فضيلة السيد صبيح ...وأن سيادته يمقت الغلو والتطرف ... ولا يسعده الإطراء ...ولا تغضبه المناقشة والمراجعة ..
ثالثا : أما قولك يا أخى ( لو كان من تقصد هو مولانا الشريف الدكتور محمود فالاعتذار منك اولى
و اطيب لخاطر جميع الأحباب .. ) ..فقد أثبته يا أخى من قبل أن تتفضل بطلبه .. ولطلبك أكرره للسيد وللاخوة بمن فيهم من أساء لى .. ولا أجد كبرا ولا غضاضة أن أثبته مثنى وثلاث ورباع ومضاعفاتها إلى غير نهاية .. والله من وراء القصد وهو تعالى يتولى الصالحين .

الأخ الفاضل/أبو بكر
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

مولانا الشريف /حفظه الله كتب:

وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53) [الإسراء : 53 ]

سواء كان منك أو منهم

ليس بعد هذا كلام يقال يا أخى الفاضل, ويعلم الله أننى راجعت كلام الاخوه كلهم بما فيه كلام الاخ الفاضل وليد مختار فلم أرى فيه تعريضا أو أى شئ يسيئ اليك بالصوره التى وصلت الى ذهن حضرتك فكان ما كان من فتح للموضوع وجدال لا طائل منه ؟؟؟؟؟؟؟؟
وتعلم أخى ابا بكر اننى لو لم أكن اعرف اننى والله احسبك على خير , ما كنت كتبت هذا الكلام؟؟؟
النيه سليمه أعرف هذا من خلال متابعتى لمقالاتك واسلوبك ...ولكن الاعتذار لا ينقص من قدرك البته ونحن لا نريد أن ينزغ الشيطان بيننا فهيا نلقمه حجرا ونصلى ونسلم على نبينا محمد وعلى أّل بيته الاطهار الطيبين
--------------------------------------------------
وقى الله أعضاء المنتدى الكرام شر الحادثات

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

الله يهدي الجميع

حاولنا نلم المواضيع فأبى جميع الأحباب

يا سادة المواضيع بتكبر ليه ؟؟

سيدنا عمر قال " أخطأ عمر وأصابت امرأة "

أي شئ أكبر من ذلك

الفاضل أبو بكر يتكلم من منظور معين

ومعاه حق في فهمه

وبعذر

على حسب وضوح الأمر له

فلا تنقلب الأمور لمناقشات الأحباب له

ثم الدخول في علوم الغيب وما يثبت ولا يثبت

يا سيد أبو بكر كان يكفيك اعتذاري مما قاله الأحباب

الصمت أولى

وأقوم بالشرح بعدها

والأحباب برضه تتجاوز فكان يكفي كلامي والله أعلم

يا سيد أبو بكر

ما قلته حدود علمي

صح غلط حدود علمي

وأعلم أن الرئيس القادم الحقيقي لن يكون إلا بعد شدة ستمر بها مصر

وأحداث ورجفات

وهو بحرف العين " ع " نصا

في جفور

وعلى ذلك كثير من أهل الله مما لاقيناهم قديما

يا سيد شمس

المصدر مش مصدر واحد

ولا واحد فقط ولا اثنان من أهل الله

ولا ثلاثة

وكلهم لا يجمعهم سابق معرفة إلا الغيوب

من هنا وهناك

اسم محمد مرسي موجود

" ......... العياط "

وصاحب العين مذكور, وصاحب مصر مذكور

وقلنا أن جمال عبد الناصر موجود

لكن لا يذكر مع الـ 4 ميمات لعلة هم ( و أصحاب الميمات ) يعرفونها لا تقال

تقال في الزمن القادم إن شاء الله

المهم اطمن أنا سكت حتى أرى ما عند الناس

لكن المصادر متعددة

واصبر

واستنتاجات عديدة لك تقترب كثيرا من الحقائق

الأمور ليست بالسهولة التي يتخيلها البعض

عايزين نمسك في الذكر

في العبادة والدعاء

وإن ربنا يولي من يصلح

وربنا يعلم ما في غد, سبحانه علام الغيوب

وندع الغيوب لعلام الغيوب

وندع الكلام في هذا الباب

طالما أن هناك من لايتحمل الكلام في قوانين حكم الاشراق

بتسرع أو برعونة أو بكلام كثير

وهو ما يتنافى مع أول بدايات الطريق

ننتظر من يقال فيهم " وكانوا أحق بها وأهلها"

معذرة لجميع الأحباب

وغفر الله لنا أجمعين

قرأت تعليقك الاخير يا استاذ وليد بعد ردى على الاخ خادم الاعتاب الزينبية .. ولا يسعنى إلا أن أقول ... لا حول ولا قوة إلا بالله .. ماذا تريد يا أ / وليد بالضبط ؟؟!! وهل يليق ان تقول ( الهزيان الذى تتحدث عنه هو أقل ما يوصف به كلامك أنك قلت فى أول مشاركة لك أنك .... هل هذا كلام وفهم .... يحمل أعلى الشهادا سبحان الله سبحان الله ) ... وما شأنك بعملى وهل سألتك عن عملك ... ولماذا ترغب فى تسخين المناقشة بمثل هذه المهاترات ؟؟ .. .... على كل حال فى ردى على خادم الاعتاب الزينبية ما اعتبره كفاية ونهاية ... وأشكر الأخ الفاضل حامد الديب على كلماته الرقيقة ( وأرجو من أخ وليد اغلاق هذا الموضوع .. ولو علقت بلاش تجريح ربنا يصلح حالى وحالك ولو كان البعض يظن أن دخولى على هذا الموقع غرضه الدس بين رواده .. فأقول : حسبي الله ونعم الوكيل ) .

رضى الله عنك وأرضاك سيد صبيح وبارك فى عمرك... وضعت النقاط على الحروف لى ولغيرى .. وأكرر الاعتذار لسيادتك عما سببناه لك من ضيق .

بارك الله فيك سيد أبي بكر

وأرجو من الأحباب الاكتفاء بما سبق

لا تضيعوا الأوقات في المشاحنات

والحمد لله رب العالمين

يقول العارفون إن الرئيس القادم يحكم مصر ومعه اثنان يعاونانه.. واحد منهما عين والآخر لا أعرفه، ربما لم يظهر بعد.. أو يكون موجودا ولكنه في خفاء.. على العموم لقد ازداد اطمئناني حينما سمعت بخبر النجم ذي الذنب بالأمس ورأيته في الصور، وهو أحد العلامات على الظهور الأول في مصر والظهور الكبير بعد الظهور الأول بعدة أشهر في مكة.. وهو علامة أيضا على قرب زوال إسرائيل.. أكثر الناس لا يبصرون

ماجد صلاح الدين كتب:

الظهور الأول في مصر والظهور الكبير بعد الظهور الأول بعدة أشهر في مكة..

الفاضل ماجد صلاح الدين هل تقصد أنه هناك ظهوران للنجم المذنب الاول هو ما كان بالامس
والاخر سوف يكون فى مكه بعد شهور ؟؟؟ هل هو المذنب المعروف هالى الذى من المعروف أنه يظهر كل 276 سنه تقريبا ؟؟؟ برجاء التوضيح حتى تعم الفائده وجزا الله خيرا

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

قصدت من كلامي: ظهوران لشخصين وليس ظهورا للنجم.. رؤية النجم تبشر بظهور شخص في مصر.. هو ظهر بالفعل ولكن المقصود قرب توليه حكم مصر.. والظهور الثاني لشخص ثاني في مكة ربما بعد عدة أشهر أو سنوات قليلة جدا جدا.. الله أعلم..

الشخص الأول الذي ظهر في مصر واقترب توليه (بأمر من الله) هو الذي سيحارب إسرائيل في الوقت الذي نأمل يكون قرب توقيت تفكك الولايات المتحدة الأمريكية وهو قريب جدا.. وكما ينص الجفر صراحة اسمه أحمد أو كما يقول محمد عيسى داود: ألف جلالية وميم جمالية وشين عرشية.. أي اسمه أحمد ووالده يبدأ بالميم وجده يبدأ بالشين..

سمعته يقول إنه حسني النسب وقرأت منذ قليل في النت لا أذكر أين أنه حسيني وربما أنه حسني وحسيني من الأب ومن الأم أو من أي طريقين.. المهم منذ فترة وفي مارس 2005م جائني في المنام جدي محمد أبو القاسم الحسيني وذكر لي صراحة أن الرئيس المنتظر سيكون من نسله.. والسيد محمد أبو القاسم حسيني وليس حسنيا وقال لي إن في سلسلة النسب بينه وبين الرئيس أحمد اسم يوسف..

هل هو نسب عصبات أم نسب بطون؟ وإذا كان سيادة الفريق حسنيا من العصب فما هي السلسلة الحسينية له؟ هل عن طريق الأم أم إحدى الجدتين القريبتين؟ أم من جدة بعيدة؟

ليتني أطلع لى سلسلة نسب السيد الفريق الدكتور أحمد شفيق حتى أرى..

هام

viewtopic.php?f=20&t=8865

أظن وامجد ظن وليس يقين أن حاكم مصر على وجه الحقيقة هو حرف العين من عسكر أو عسكري.

بعد شهور من كلماتكم فضيلة السيد .. ادرك الآن وعلى الطبيعة ما كنت غافلا عنه من قبل .. ادرك الآن مغزى كلمة" الحقيقي ".. أراه بأم عيني .. رضى الله عنك سيدى وأكرر اعتذارى عن سابق جدلي بجهل وبغير علم .. ونسألكم السماح و الدعاء يا سيدى .