[][size=100]بسم الله الرحمن الرحيم
العلمــــاء ورثــــة الأنبيـــــاء[/align]
العلماء ورثة الأنبياء ، أنزلهم الله تعالى هذه المكانة العليا التى صانها سلفنا الصالح وعرفوا لهم قدرهم ، فأحاطوهم بسياج من الإجلال والتقدير ، ونظروا إليهم على أنهم ورثة وصفوة خلق الله وهم الرسل ، قال تعالى :
( قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) ، كما عرف سلفنا الصالح أيضا منزلة آل بيت رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، لأنهم حملة النور وسلسلة متصلة بأطهر من مشى على الأرض ، قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )
وقال صلوات الله وسلامه عليه ( أذكركم الله فى أهل بيتى ) رواه مسلم
وقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه (ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم فى أهل بيته ) رواه البخاري .
وفيما رواه صاحب كنز العمال : أن زيد بن ثابت رضي الله عنه ركب يوما دابته فأخذ ا بن عباس رضي الله عنهما بركابه يقود به ، فقال زيد : تنح يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال زيد أرني يدك فأخرج ا بن عباس يده فقبلها زيد وقال : هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا ..... وهكذا كان احترام العلماء وأهل البيت ولنا فى ذلك الأسوة الحسنة فى توقيرهم والسير على منوالهم إتباعا للهدى النبوي الذى وجهنا إليه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم مصابيح الهدى ونماذج القدوة وهداة الخلق، ودعاة الحق، وبالله التوفيق
على محمود محمد
مشاهداتي
فى ليلة النصف من شهر شعبان عام 1431هـ وقد رأيت السيدة حورية وقد سجلت هذا فى نبذة عن حياتها ببلدة بنى سويف 0
فى النصف الأخير من شهر رمضان 1431هـ وبعد أن قمت بتأدية صلاة التراويح بمسجد مولانا الإمام أحمد الرفاعى رضي الله تعالى عنه وبعدها ذهبت إلى المنزل فصليت ركعتين تبعا لسنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فزعت من شئ وقد أخذت سنة من النوم فإذا بى وكأني بمسجد سيدى أحمد الرفاعى رضي الله عنه فى الصف الأول وعلى يميني رجل يناديني ويقول قدم رسول الله ، فأقول له أنى استحى منه فكررها علي مرتين أو ثلاث فإذا بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف بجواري من ناحية اليسار ويرفع يده الشريفة للتكبير 0
وفى الليلة التى بعدها فإذا بى أرى أسم سيدنا (محمد) تقبل على وأنا بين اليقظة والنوم فإذا وأنا أفيق وأضع يدي على عيني وأمسحهما فإذا الاسم يقترب من عيني وعندما أقترب من عيني قمت فجلست 0
وفى ليلة الجمعة وبعد أيام العيد وفى شهر شوال عم 1431هـ وإذا أنا فى الكعبة المشرفة وكأن برجل يجلس أمام الكعبة المشرفة فيمر رجل أمام فأقول له من هذا فيخبرني ويقول ( هذا عبد الله بن مسعود محدث رسول الله )0
وبعدها مباشرة وإذا أنا بمسجد سيدي على الخواص وسيدى البيومى 0
هذه مشاهدتي من ليلة النصف من شهر شعبان وحتى شهر شوال 1431 هـ 0
مسجد أثرالنبى
---===---
وقد زرت المسجد وليت ركعتين تحية المسجد وصليت على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد صلاة العصر قمت بزيارة داخل المسجد
والتقيت له عدة صور من الداخل والخارج وبالحث عن أصول المسجد وجدت الأتي :-
تقول الدكتورة سعاد ماهر أستاذة التاريخ فى موسوعاتها ( مساجد مصر وأولياؤها فى ج1ص413
أجمع كل من كتب من المؤرخين عن المخلفات النبوية الموجودة بالقاهرة من أنها كانت عند بنى إبراهيم بن ينبع وقيل إنها تلقوها بالميراث نعن آبائهم وأجدادهم الأولين من أجيال متعاقبة تمتد إلى زمن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى القرن السابع الهجري أشترى هذه المخلفات من على إبراهيم ينبع وزير مصري اسمه الصاحب تاج الدين وبنى لها رباط على النيل عرف فيما بعد برباط الآثار سماه بن دقماق بالرباط الصاحبى التاجي نسبة إلى بانيه الصاحب تاج الدين والذى يعرف الآن بأثر النبي
قال ابن إياس فى تاريخ مصر ج1ص99 فى حوادث المحرم 889هـ
وفية توفى الشيخ ولى الدين أحمد شيخ الآثار النبوية وقاضى ثغر دمياط والذى قد عينه فى هذه الوظيفة الصاحب تاج الدين
وجاء فى الضوء اللامع للسخاوى جذص738
أنه فى سنة 870هــ استقر العز الكنانى بالشيخ ولى الدين أبو زرعة أحمد شيخا على الآثار ثم نقل قاضيا لدمياط وتوفى بها
ويقول المقريزي فى الخطط والمتوفى سنة 840هـ فى ج1ص295
فى وصف هذا الرباط بأنه خارج مصر بالقرب من بركي الجيش مطل على النيل ومجاور للبستان تعرف بالمعشوق وهذا الرباط عمره الصاحب التاج الدين محمد بن الصاحب فخر الدين محمد
ولد الصاحب بهاء الدين على – كما يقول المقريزي فى خططه فى الآثار النبوية ص32امن آثار لسبب فى تسميته باسم رباط الآثار وإنما قيل له رباط الآثار لأن فيه قطعة خشب وحديد يقال إن ذلك من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم استراها الصاحب تاج الدين بمبلغ(( ستين ألف درهم )
فضة من بنى إبراهيم ينبع وحملها إلى هذا الرباط وهى به إلى اليوم أى عصر القرن 15م
أما ابن بطوطة فى ج1 ص 55 فى رحلته يقول
فى ليلة خروجي من الصعيد برسم الحجاز الشريف بالرباط الذى بناه الصاحب تاج الدين بدير الطين وهو رباط عظيم وفيه قطعة من قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم والميل الذى كان يكتحل به والدر فش وهو الذى كان يخسف به نعله ومصحف أمير المؤمنين على بن أبى طالب الذى بخط يده رضي الله عنه ويقول إن الأحب أشترى هذه الآثار الكريمة النبوية بمائة ألف درهم وبني الرباط وجعل فيه الطعام للوارد والصادر والجراية لخدمة الآثار الش
ريفة
أما السيوطي فى حسن المحاضرة ج2 ص48
أما على باشا مبارك فى الخطط التوفيقية ج 6 ص 52 فيقول
فقد اقتبس من الخطط المقريزي بل زاد فيه الشعر
يا عين ان بعد الحبيب وداره – ونأت مرابعه وشط مزاره فلقد ظفرت من الزمان بطائل ان لم ترايه فهذه آثاره
وقال بن أيبك الصفدى :
أكرم بآثار النبى محمد== من زاره استوفى السرور مزاره
يا عين دون فأنظرى وتمتعي إن لم ترية فهذه آثــــــــــــاره
أما أحمد باشا تيمور
فقد دون كتاب شرح فيه الآثار النبوية وهو مكون من 130 صفحة يقول هذا كتاب الآثار النبوية بقلم العلامة أحمد تيمور باشاويقول ابن المتوج
هذا الرباط عمره الصاحب تاج الدين محمد بن الصاحب فخر الدين محمد ولد الصاحب بهاء الدين بن حنا بجوار بستان المعشوق ومات رحمه الله قبل تكملته
(( ولد الوزير تاج الدين محمد بن الصاحب فخر الدين محمد بن الوزير الصاحب بهاء الدين فى سابع شعبان سنة أربعين وستمائة .
هذا حصاد أعمالي فى وقفة يوم عرفة التاسع من ذى الحجة لعام 1431هـ
الشريف ( على محمود محمد على
)[/color][/size][img]http://i1061.photobucket.com/albums/t464/alimahmoud177/ASAR%20EL[/b]%20-%20NABE/102_8602.jpg[/img]
[
