[b]
سبع قبور للصالحين تقضى عندها الحاجات
يقول السخاوى فى تحفة الاحباب وبعية الطلاب :
=========================
فى تحفة الاحباب وبغية الطلاب فى الخطط والمزارات والتراجم والبقاع المباركات للعلامة الكبير والمؤرخ الشهير أبى الحسن نور الدين على بن محمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوى الحنفى يقول :
حكى القضاعى رحمه الله تعالى أنه كان يحث على زيارة سبعة قبور بالجبانة * وجاء رجل يشتكى إليه أمرأ نزل به فقال عليك بزيارة سبعة قبور فى هذه الجبانة واسأل الله تعالى أن يقضى حاجتك وذكر له ذلك ( فبدأ ) بعبد الصمد صاحب الحنفاء وذكر بعده أبا الحسن الدينورى وإسمعيل المزنى صاحب الشافعى وذا النون المصرى وأبا بكر القمنى والمفضل بن فضالة والقاضى بكار رحمة الله تعالى عليهم أجميعن فهذه زيارة القضاعى التى زارها وأمر بها وله فى هذا فضل عظيم * لأن من بركة زيارتهم أن الإنسان إذا زارهم زار القرافة بكمالها *
وترتيب زيارتهم فى هذا الزمان أنهم يبدءون فى أول زيارتهم بأبى الحسن الدينورى وبعده عبد الصمد البغدادى وبعده إسماعيل المزنى وبعده القاضى بكار وبعده المفضل بن فضالة وبعده أبو بكر القمنى ثم ذو النون المصرى هذا ترتيبهم فى هذا الزمان وفيه تقديم وتأخير على زيادة القضاعى ولم يضرهذا *
ومن خصائص زيارتهم أن من زارهم سبعة سبوت على نية الحج أو قضاء الدين أو حاجة قضى الله تعالى حاجته وقد جرب الناس ذلك فوجدوه كذلك فينبغى لمن عزم على زيارة هؤلاء وغيرهم من العلماء والصالحين أن يخلص نيته لعل الله تبارك وتعالى أن يقضى حاجته وينقل دعاءه بفضل الله وإحسانه ونسأله أن يميتنا على الإسلام وأن يحشرنا فى زمرة الأنبياء والعلماء والأولياء والصالحين وأن يغفر لنا ذنوبنا وأن يستر عيوبنا وأن لا يؤاخذنا بالتقصير وجميع المسلمين وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أما المقريزى فى المواعظ والأعتبار :
===================
فى كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزية تأليف تقى الدين أبى العباس أحمد بن على المقريزى المتوفى 845هـ جزء 4 ص 460 قال:أعلم أن زيارة القرافة كانت أولا يوم الأربعاء ثم صارت ليلة الجمعة وأما زيارة يوم السبت فقيل انها قديمة وقيل متأخرة وأول من زار يوم الاربعاء وأبتدأ بالزيارة من مشهد السيدة نفيسة الشيخ الصالح أبو محمد عبد الله بن رافع بن يزحم بن رافع السارعى الشافعى المغافرى الزوار المعروف بعابد ومولده سن أحدى وستين وخمسمائة ووفاته بالهلالية خارج باب زويلة ( والهلالية الآن شارع يقع بمنطقة اليكنية بالمغربلين ) فى ليلة الثانى والعشرين من شعبان سنة ثمان وثلاثين وستمائة ودفن بسفح المقطم على تربة بنى نهار بحرى تربة الردينى وأول من زار ليلة الجمعة الشيخ الصالح المقرى ابو الحسن على بن أحمد بن جوشن المعروف بابن الجباس والد شرف الدين محمد بن على بن احمد بن الجباس فجمع الناس وزاربهم فى ليلة الجمعة فى كل اسبوع وزار معه فى بعض الليالى السلطان الكامل ناصر الدين ابو المعالى محمد بن العادل أبى بكر بن أيوب ومشى معه أكابر العلماء وكان سبب تجرد أبى الحسن بن الجباس وانقطاعه الى الله تعالى انه دولب مطبخ سكر شركة رجل فوقف عليهما مال للديوان فسجنا بالقصر فقرأ ابن الجباس فى بعض الليالى سورة الرعد فسمعه السلطان الملك العادل أبو بكر بن أيوب فقام حتى وقف عليه وسأله عن خبره فأعلمه بأنه سجن على مبلغ كذا فأمر بالافراج عنه فأبى الا أن يفرج عن رفيقه أيضا فافرج عنهما جميعا واتفق انه مر فى بعض ليالى الزيارة بزاوية الفخر الفارسى فخرج وقال له ما هذه البدعة فى غد أبطلها ثم دخل الزاوية وخرج بعد ساعة وأمر برد ابن الجباس فلما جاء قال دم على ما انت عليه فانى رأيت الساعة قوما فقالوا هل تعطينا ما يعطينا الجباس فى ليالى الجمع فعملت أن ذلك هو الدعاء والقراءة * وأما زيارة يوم السبت فقد تقدم انه اختلف فيها وحكى الموفق بن عثمان عن القضاعى انه كان يحث على زيارة سبعة قبور وان رجلا شكا اليه ضيق حاله والدين فقال له عليك يزيارة سبعة قبور *
1- أولهم : الشيخ أبو الحسن على بن محمد بن سهل بن الصائغ الدينورى وتوفى ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من رجب سنة 331 هـ
2- والثانى : عبد الصحمد بن محمد بن احمد بن اسحاق بن ابراهيم البغدادى صاحب الخلفاء وتوفى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
3- والثالث : أبو ابراهيم اسماعيل ابن المزنى وتوفى سنة اربع وستين ومائتين
4- والرابع : القاضى بكار بن قتيبة وتوفى سنة سبعين ومائتين
5- والخامس : القاضى المفضل بن فضالة وتوفى سنة اثنتين وخمسين ومائتين
6- والسادس : القاضى أبو بكر عبد الملك بن الحسن القمنى وتوفى فى ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
7- والسابع ك أبو الفيض ذو النون ثوبان بن ابراهيم المصرى وتوفى سنة خمس واربعين ومائتين *
وكانوا اولا يزورون بعد صلاة الصبح وهم مشاة على أقدامهم الى ان كانت أيام شيخ الزوار محمد العجمى السعودى فزار راكبا فى يوم السبت بعد طلوع الشمس لآن رجليه كانت معوجتين لا يستطيع المشى عليهما وذلك فى أواخر سنة ثمانمائة وفى عاشر شهر رمضان سنة تسع وثمانمائة فجاء بعده الزائر شمس الديني محمد بن عيسى المرجوش السعودى ومحيى الدين عبد القادر بن علاء الدين محمد بن علم الدين بنن عبد الرحمن الشهير بان عثمان ففعلا ذلك ومات ابن عثمان فى سابع شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرة وثمانمائة *
وحكى صاحب كتاب محاسن الابرار ومجالس الأخيار :
============================
سبعة غير كم ذكرنا سماهم المحقيقين وهم صلة بن مؤتيل وأبو محمد عبد العزيز بن احمد بن على بن جعفر الخوارزمى وسالم العفيف وابو الفضل بن الجوهرى وابو عبد الله محمد بن عبد الله بنالحسين عرف بالبزار وابو الحسن على عرف بطير الوحش وابو الحسن على بن صالح الأندلسى الكحال وذكر أيضا سبعة أخرون هم عقبة بن عامر الجهنى والإمام أبو عبد الله محمد بن أدريس الشافعى زابو بكر الدقاق وابو ابراهيم اسماعيل المزنى وابو العباس احمد الجزار والفقيه ابن دحية والفقيه ابن فارس اللخمى وزيارتهم يوم الجمعة بعد صلاة الصبح والعمل عليها فى الزيارة الآن الا انهم يجتمعون طوائف لكل طائفة شيخ ويقيمون مناور كبارا وصغارا ويخرجون فى ليالى الجمع وفى كل سبت بكرة النهار وفى كل يوم أربعاء بعد الظهر وهم يذكرون الله فيزورون ويجتمع معهم من الرجال والنساء خلائق لا تحصى ومنهم من يعمل ميعاد وعظ ويقال الشيخ كل طائفة الشيخ الزائر فتمر لهم فى الزيارة أمور منها ما يستحسن ومنها ما يشكر ولكل عيد ما نوى
[align=left] 0 الشريف على محمود محمد حفيد النسابة حسن قاسم )[/[/b]align]
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
