اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6119
|
|
تاريخ ومناقب ومآثر الست الطاهرة البتول
السيدة زينب
وأخبار الزينبيات للعبيدلى النسابة المتوفى سنة 227هـ
أمير المدينة وابن أميرها
بحث مستفيضا واثر قيما وتاريخا
تأليف
حسن محمد قاسم
تعليق
الحفيد على محمود محمد على
تحية وشكر
قبل أن أبداء حديثى عن كتاب أخبار الزينبيات لجدي النسابة حسن محمد قاسم فكان لابد أولا أن أقوم بزيارة الست الطاهرة حفيدة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة البتول الزهراء عليها السلام السيدة فاطمة الزهراء ابنة سيد الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وسلم ، وعندما قمت بزيارة الضريح ومسجد السيدة زينب عليها السلام لاحظت التغيرات الموجودة بالمقام مثلما هو واضح بالصور ولذا يجب علينا أن نذكر سيدة جليلة محبة لآل البيت سيدة فاضلة أحبت سيدتنا الطاهرة السيدة زينب فأحبها الناس فتحية تقدير واحترام لهذه السيدة الفاضلة التى قامت على إظهار الضريح والمقام بهذا المنظر الجميل الشيق لها عميق الشكر والاحترام جزاها الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتها فهى حرم المهندس ( أحمد عثمان ) نجل رائد البناء والتشييد فى مصر بل فى العالم العربى وفقهم الله لما فيه الخير فهم أهل كرم وفضل عاشرتهم ما يقرب من أكثر من عشرين عاما فى مجال العمل فرأيتهم فى أحسن صورة لا تمسهم شوكة مما أصاب الآخرين فهم أخافوا الله وصانوا عهودهم مع الله فحفظهم الله ورعاهم ووفقهم 0
بسم الله الرحمن الرحيم
( الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم )
لا جرم أن علم التاريخ علم شريف ينتفع به في استجلاء آثار من مضى من العظماء الذين تركوا فى هذا العالم أكبر أثر ونقشوا فى تاريخه صفحات لا يمحوها الزمن 0
والنفوس الطامحة إلى المعالي تعظم وتزداد إلى أقصى حد كل حين وآخر بالتأمل فى ذكريات أسلافها لاسيما من امتاز منهم بخصوصية أو تفرد بعمل جليل ، والأمم التي تعنى بسير عظمائها واستجلاء آثارهم وذكرياتهم ، تلك هى الأمم الحية التي ارتكزت على أكبر عامل نهض بها تلك النهضة العلمية التالدة ، فلتأسيس هذا العلم على تلك الدعائم القويمة عد فنا من فنون الأثر ، بيد أن استجلاء مثل هذه الذكريات والسعي فى الحصول على موادها فيه ما فيه من الفوائد ( فمن ) تهذيب نفس ( إلى ) اكتساب فضائل ( إلى ) اقتباس علوم ( إلى ) اقتفاء آثار ( إلى ) تثقيف عقول ( إلى ) تبصر بأحوال السلف 0 ليقيس العاقل نفسه على من مضى من أسلافه ضف إلى ذلك أن كان المتناول استجلاء ذكرياته ممن جمعت له الفضائل ومكارم الأخلاق وعلو الهمة ومنتهى الشجاعة وطيب المحتد وشرف النسب وعلو الحسب 000 إ شخصية بارزة كهذه لخليق بأن لا تهمل سيرتها وأن لا تطوى ذكرياتها ولجدير بكل امرئ عاقل متأهل لبلوغ أوج الكمال طامحة نفسه للمعالي أنه يروحها بتلك الذكريات وأن يصور لها حياة جديدة قياسا بمن مضى من أسلافها 0
والسيدة الطاهرة الزكية بنت الإمام على بن أبى طالب ابن عم الرسول صلوات الله تعالى عليه وشقيقة ريحانتيه لها أشرف نسب وأجل حسب وأكمل نفس وأطهر قلب فكأنها صيغت فى قالب ضمخ يعطر الفضائل ، فالمستجلى آثارها يتمثل أما عينيه رمز الحق رمز الفضيلة رمز الشجاعة ، رمز المروة ، فصاحة اللسان ، قوة الحنان ، مثال الزهد والورع ، مثال العفاف والشهامة ( إن فى ذلك لعبرة )
ألا ترى جوابها لجموع الشر يزيد وصحبه وهى فى السر دامية القلب باكية العين مثلوبة الفؤاد بعد تلك الذكريات المؤلمة وقد أحاط بها العدو من كل صوب ( يريدون ليطفئوا نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ) فلما أفحمتهم بفصاحتها ، وابهتتهم ببلاغتها ، مع أنها تعلم من نفسها أنها فى قبضة القوم وتعلم ما هم عليه من سوء السريرة وخبث السيرة ، فتمثل الحق بين عينيها وشملتها أريحية هاشمية طويت بين جوانبها فرمزت للحق بالحق ، وللفضيلة بالفضيلة ، فأخرست الألسن وكمت الأفواه ، وصمت الأذان ، (فانظر) ذلك الشعور السامي الاسلامى ( ولما ) علم القوم سوء طواياهم وإحادتهم عن جادة الحق والحقيقة استسمحها قائدهم فسمعت ( فتأمل ) 0فلئن كان فى النساء شهيرات فالسيدة أولاتهن ، وإذا عدت الفضائل فضيلة فضيلة من وفاء وسخاء وصدق وصفاء وشجاعة وإباء وعلم وعبادة وعفة وزهادة
( فزينب ) اقوي مثال للفضيلة بكل مظاهرها – فجدير بطالب فنون الفضائل أن يقتبس من صفحات ذكرياتها أنموذجا يهذب به نفسه ويجنى به ثمار علو الهمة ثمار منتهى الشجاعة ثمار فصاحة اللسان ثمار نصرة الحق ثمار العفو عند المقدرة ثمار المروءة والعفاف وبذلك يكون قد جمع بين دفتي الفضائل بأجلي مظاهرها فى صفحته هذه الذكريات التي جمعت بين دفتيها نموذجا من الفضائل ومكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال لزينب المروءة لزينب الشهامة هى الباعث الأول الذي حداني لإخراج هذا الأثر وقد حاولت استقصاء أخبارها دون توسع وما كنت لا تصخهم حجم الكتاب فيعسر تناوله 0 كما حاولت أن أدلى ببراهين استقيتها من مصادر تاريخية موثقة تثبت أن جثمانها الزكي الطاهر مدفون بمصر بضريحها الشريف الواقع جنوبي القاهرة يتعرف ذلك متصفح هذه العجالة ووفقت إلى ذلك بتوفيق الباري سبحانه وتعالى هو ولى التوفيق لا رب غيره ولا معبود سواه0
القاهرة فى يوم الجمعة 15 رجب الفرد عام 1350هـ
27 نوفمبر سنة 1931م
حسن محمد قاسم
هو الشريف حسن محمد قاسم بن الشريفة السيدة نبيهة على الكرارجى المتوفية فى 23/12/1934م والذي ينتهي نسبها إلى مولانا الإمام الحسين رضي الله تعالى عنه والذي ذكر نسبه الشريف فى كتاب بحر(1) الأنساب للنجفى تحقيق العالم حسين محمد الرفاعى ص 21 – كما ذكر نسبه فى(2) كتاب نور الأنوار فى فضائل وتراجم وتواريخ ومناقب ومزارات آل البيت الأطهار(ص 67 )
والشريف حسن قاسم عين فى مقتبل العمر خوجة(3) ومترجم بمدرسة الألسن وكان ناظرها وقت ذلك رفاعة بك الطهطاوي وفى هذا الوقت قام بترجمة وتعريب كتاب تاريخ ملوك فرنسا (4)من مبدأ ملكهم إلى الملك لويس فليب وقام بإهدائه إلى ولى النعم خديوي مصر عباس باشا حلمي ( ذكره حاليا الدكتور عبد المنعم الجميعى أمين عام الجمعية المصرية للدراسات التاريخية بالقاهرة تحت عنوان مدرسة الألسن وتطورات حركة الترجمة والتعريب فى مصر من 1835- 1973 ) ثم عين بقسم التاريخ بمجلة الإسلام(5) عام 1933م فكتب العديد من المقالات وأهمها مشيخة الأزهر والجامعات الإسلامية – ومقال الرد على مفتى الديار المصرية الشيخ محمد بخيت المطيعى فى وفاة السيدة زينب بمصر ومقال مشايخ الطرق والنسب النبوي ، وفى هذا الوقت نعته مجلة الإسلام فى وفاة عمه مولانا فتح الله البنانى(6) وقد أشتهر الأستاذ حسن قاسم وأخذ لقب النسابة عندما ألف كتاب بحر الأنساب فى أنساب العلويين ثم أخذ لقب عالم السنة فى عصره وقد أخذ لقب الدكتور والبحاثة والمؤرخ عندما ألف كتاب ذكرى مصرع الحسين عليه السلام 1933م ثم ألف كتاب أخبار الزينبيات والذى أثار جدلا كبير وخصوصا فى عصرنا الحالي علما بأنه استعان به كبير الكتاب والعلماء وأهمهم العالم محمد زكى إبراهيـــــم رائد العشيرة المحمدية وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية فى كتابه مراقد أهل البيت بالقاهرة (ص 53) تحت عنوان رفات جثمان السيدة زينب مدفون فى مرقدها المعروف تحقيقا ، كما أشاد بهذا المقال كثير من العلماء والشيوخ الأجلاء ومنهم الشيخ علاء أبو العزايم والدكتور محمد صبيح وكثير من المواقع على النت وقد أهتم بهذا الكتاب جميع الباحثين قديما وحديثا ومنهم من مؤيد ومعارض ، ثم استقال العالم الدكتور حسن قاسم من مجلة الإسلام فى 24/8/1934م وكان آخر مقال له الأحاديث الموضوعة ، عين بعد ذلك مديرا لمجلة هدى الإسلام وقد أبدع فى كتابة المقالات وتأليف الكتب وأهمها :
- تاريخ ومناقب ومآثر الست الطاهرة
- ذكرى مصرع الحسين عليه السلام
- كتاب الآثار الإسلامية والمزارات المصرية 8
- تاريخ الإمام الجزولـــــى (7)
- تاريخ الجامعات الإسلامية
- تاريخ الجندية الإسلامية ونظام العسكرية الحربية والبحرية فى مصر والعالم العربى من فجر الإسلام إلى القرن14
- مقدمة الجزء الثاني من كتاب نجوم بنى هاشم(9) تأليف فهمي عويس المطبوع 1366هـ والذي كتب تحت اسمه ما يلى : الدكتور حسن قاسم الحسيني خادم علم النسب والتاريخ والآثار بالقاهرة لما أن له أجازة من الإمام الكوثرى(10) كتبها له على ثبتـــــــه ( التحرير الوجيز ) كتب فى ص 4( وممن استجارنى الأستاذ البارع السيد حسن قاسم صاحب المؤلفات الممتعة كان لله له حيثما يكون ورعا فى كل حركة وسكون ) وفى30/6/1936م صدر عطف ملكي من جلالة الملك فاروق الأول على الأستاذ حسن قاسم عندما قام الأستاذ حسن قاسم بإهداء موسوعة الآثار الإسلامية والمزارات المصرية لجلالته فأعرب جلالته بالحسن والقبول ، ثم قام النسابة بطبع العديد من المؤلفات والتعليق عليها مثل :
- تحفة الأحباب للسخاوى (11)
- الكواكب السائرة على زيارة المقابر للسكري
- مزارات الأشراف المدفونين بمصر
ومن أهم المقالات مقال (هذا بيان للناس عن حقيقة السيد البدوي والسيدة فاطمة الكبرى أبنة الإمام الحسين
والسيدة سكينة ورأس الحسين والطبيبات فى صـــــدر الإسلام واكتشاف العرب لأمريكا 0
وعلى هذا مدحه كثير من العلماء والمعاصرين مثل الشيخ محمد زاهد الكوثرى والأستاذ عبد الحي الكتاني(12) من علماء المغرب الأقصى وفضيلة الأديب الشيخ سليمان الوكيل الأزهري والشيخ محمد الأحمدي الظواهري(13) شيخ الأزهر والأستاذ طلعت باشا حرب)14 ثم)عين رئيس رابطة هدى الإسلام وعلى هذا أعجب به الشيخ الدجوى15 لما بذله من جهود فى خدمة الإسلام والدعوة فى شتى المجالات واليوم نأتي إلى المعاصرين الجدد الذين لا صوت لهم إلا الطعن فى خيرة الناس ويزعمون بأنهم علماء ويتطاولون على خلق الله لما يكتبونه على مؤلفات هذا الرجل الشريف الذي أفنى حياته فى الدعوة فلا يكون فى وسعنا إلا أن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل 0
هذه هي حياة كفاح النسابة جدي حسن قاسم رحمه الله ورحم موتنا وموت المسلمين 000 آمين
( على محمود محمد )
---------------------------------------------------------------------------
1- كتاب بحر الأنساب للنجفى : هو العلامة السيد محمد بن أحمد بن عميد الدين الحسيني النجفى المتوفى 433هـ وصاحب كتاب بحر الأنساب أو المشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف المشتمل على أصول وأسماء وفروع وتواريخ ومناقب ومزارات عموم السادة الأشراف فى كافة بقاع الأرض .
2- حسين محمد الرفاعى : مؤلف كتاب نور الأنوار فى فضائل وتراجم ومناقب آل البيت الأطهار والأشراف ومحقق كتاب بحر الأنساب للنجفى .
3- خوجة : مدرس
4- كتاب تاريخ ملوك فرنسا : هذا الكتاب تأليف مونيقورس الفرنسي فى أواخر ذى الحجة 1264هـ
5- مجلة الإسلام : مجلة إسلامية صادرة فى عام 1932م وكان صاحبها أمين عبد الرحمن وكان مقرها شارع محمد على .
6- فتح الله البنانى : هو عالم من علماء المغرب الأقصى ( عم حسن أفندي قاسم ) توفى بالمغرب سنة 1353هـ وهو صاحب كتاب فتح الله فى مولد خير خلق الله .
7- الإمام االجزولى : هو الإمام الصوفي محمد بن عبد الرحمن سليمان الجزولى صاحب كتاب دلائل الخيرات ولد سنة 806هـ وتوفى سنة 870هـ بمكة ودفن بالمعلاة بعد أن صلى عليه صلاة العصر عند باب الكعبة .
8- تاريخ الجندية الإسلامية : تأليف حسن قاسم
9- كتاب نجوم بنى هاشم : موظف بوزارة الأوقاف وقد ألف هذا الكتاب سنة 1366.
10- الإمام الكوثرى : هو الإمام محمد زاهد الكوثرى مواليد 1296وتوفى سنة 1371هـ ودفن بمقابر الإمام الشافعي – من قرية الكوثر بالقوقاز وأصله جركسى.
11- السخاوى : هو محمد بن عبد الرحمن بن شمس الدين أبو الخير السخاوى الأصل القاهري المولد العالم العلامة ولد بحارة بهاء الدين بالقرب من شيخ الإسلام البلقينى بجوار باب الفتوح ثم أنتقل بجوار العلامة ابن حجر العسقلاني ودرس القرآن والنحو والفقه واللغة .
12- الكتاني : هو السيد محمد عبد الحي الكتاني المتوفى سنة 1333هـ وينتهي نسبه إلى الإمام الحسين رضي الله عنه وهو من علماء المغرب .
13- الظواهري : هو محمد الأحمدي الظواهري ولد بقرية كفر الظواهري التابعة لمحافظة الشرقية 1878م وهو أول شيخ قبيلة عربية يتولى مشيحة الأزهر .
14- طلعت حرب باشا : هو محمد طلعت بن حسن بن حرب من مواليد 25-11-1867هـ (13/8/1941م) مؤسس بنك مصر ولد بالجمالية بمنطقة قصر الشوق فى رحاب مولانا الإمام الحسين وينتمي إلى عائلة حرب بناحية ميت أبو على قرية منيا القمح بالشرقية .
15- الشيخ الدجوى : هو الشيخ يوسف بن احمد نصر الدجوى ولد بقرية دجوى محافظة قليوب سنة 1870م وكف بصره وهو صغير وهو من علماء الأزهر الشريف توفى سنة 1948
|
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
