اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6539
|
3 – الاسلام والعمل 24رمضان 1353هـ - 30 / 12/ 1934
قصة ممتعة رائعة
أسفر الصباح وحان موعد اللقاء ، فالتقى الفتيان وأخذا يتجاذبان أطراف الحديث :
قال أبو صالح للفتى – قد علمت أيها الصديق أن الله تعالى خلق الأنسان فى أحسن تقويم ، وكرمه ايما تكريم ، ودعاه للفضيلة ، ولم يدعه وشأنه ، بلا تذكرة ولا تبصرة ، بل أرسل اليه الرسل والأنبياء وأوحى اليهم ك أن علموا الناس علوم الفضيلة ، وقد دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كل فضيلة وعلمنا كيف نحيى حياة طيبة ، وحسبك ما سمعته من آي القرآن الكريم ، التى تحثنا على العمل ، الذى هو أس كل فضيلة وله قوام نظام العالم وليس أجمع لمكارم الأخلاق ، ولا أدل على أحساسن الشيم ، وحياة الأمم ، ولا أقرب لسعادة النفوس ، وصون الأعراض ، من السير على هدى القرآ ، وانتهاج خطته ، والاقتداء قولا وفعلا بمن هو أعلم الناس به ، أكبر مصلح صلح بهدية المجبتمع ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذى اصطفاه ربه من أنفس نفوس البشر ليذكرنا أن نسينا ، حتى لا نشان بشائن ، ولا تنفصم عرى وفاقنا ؛ وححتى لا ترجفنا الأعادى ولا يسطو علينا رائح منهم أو غاد ،
ومن يتأمل يا صديقى إلى حنو ذلك النبى الكريم وشفقته بأمته ، جدير به أن يسلك السبل ؛ ولقد ذكرنا بذلك الحنو ، حيث يقول (( أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم )) (1)
فياحنو النبوة ، لقد ضرتنا البأساء ، ومستنا وأهلنا الضراء ، وما لنا من واق ، إلا أن نعمل بهدى القرآن ، ونسير على ضوء السنة
كيف يجدر بعاقل أن يجلس فى كسر بيته ، ويقول : اللهم ارزقنى ، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ! كيف يجدر به أن يسأل الناس إلحافا ، وقد علم أن المسألة ما لم تكن يمسوغ شرعى ؛ فقد هرق دم وجهه ؛ وامتهن كرامة نفس كرمها الله سبحانه ، هلا يجدر به أن يعمل على مكانته ؟ يا قوم اعلموا على مكانتكم ؛ يا قوم يحذركم الله أن تعودوا لمثله ، يحذركم إلا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض وفساد كبير
يا صديقى ، قد والله دعوتك ونصحت لك ، وما دعوت الا إلى صواب ، ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله ؟ والله يدعو إلى درا السلام . يا هذا ، إن الشريعة الإسلامية لم تدع ظاهرة من ظواهر الحياة إلا تكفلت بها ، وحسبنا أن الأمم الغربية التى أمضت طيلة حياتها فى ظلام حالك ؛ قد آوت إلى ركنها المتين ، واستمسكت بحبلها الوثيق ، لأنها شعرت بما هناك ، وهل يعقلها إلا العالمون ؟
فلما سمع الفتى ذلك الحديث استعبر ، وقال ، ناشدتك الله يا صديقى ، إلا ما أمتعتنى بطيب حديثك ، وها أنذا منذ جمعنى بك جامع الناس ، قد أبصرت ثغر الدهر يتبسم لى ، واستنشيت بحث نسيم الحياة ، وما أحوج مثلى إلى
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1|) من حديث لأبى هريرة أخرجه أحمد فى المسند والبيهقى والنسائى وابن ماجة
عقل يقومه ، فهات حديثك الرائع هات
فوثب الفتى وغادر المقعد تجره مخايل الذكاء وتخوطه آيات النبوغ ، يتقد حمية وغيرة ، على فتاه ونفسه وبنى جنسه ؛ وكأنه اعتلى صهوة منبر ، فما أشبهه بخطيب مصقع ، خطيب لا كالخطباء ، ثم استهل حديثه بعد أن حمد الله تعالى وأثنى عليه – رب علمتنى من تأويل الأحاديث وعلمتنى مال أكن أعلم ، ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين
ظواهر من الشريعة الاسلامية فى الحث على العمل
(1) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتى الجبل فيجىء حطب على ظهره فيبيعها ويستغنى بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ، فى هذا الحديث أخبرنا صلى الله عليه وسلم أن العمل خير من المسئلة
(2) وقال كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
(3) وقال : أطلبوا الرزق فى خبايا الأرض ، وفيه الأمر بالزراعة التى هى من مقومات الحياة
(4) أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه وأعلموا أجره وهو فى عمله وفيه مشروعية الإجارة
(5) ليس خيركم من ترك الدنيا للآخرة ولا الآخرة للدنيا ولكن خيركم من أخذ من هذه لهذه – وفى رواية أحرى – ليس يخيركم من ترك دنياه لآخرته ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منها جميعا فان الدنيا بلاغ إلى الآخرة ولا تكونوا كلا على الناس
(6) وقال : إن لبدنك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا
(7) وقال : كفى بالمرء اثما أن يحبس قوته – وقوله – وكفى بك هذا وسأسمعك بالعدد القادرم كثيرا من الأحاديث النبوية الصحيحة فى الحث على العمل إن شاء الله تعالى (حسن قاسم )
(1) أخرجه البخارى وأحمد وغيرهما بروايات مهتلفة
(2) الشيخان وغيرهما عن ابن عمر مرفوعا فى حديث طويل والخطيب عن أنس مختصرا
(3) ابن عساكر والديلمى وأبو نعيم والخطيب عن أنس
(4) أبو يعلى والطبرانى والبيهقى بسند ضعيف عن عائشة
(5) ابن عساكر عن أنس بهذا للفظ والديلمى والخطيب عنه بلفظ آخر وأبو نعيم عن حذيفة بن اليمان بلفظ ( ليس خيركم الذين يتركون الدنيا للآخرة ولا الذين يتركون الآخرة للدنيا ولا الذين يتركون الآخرة للدنيا ولكن يتناولون من كل
(6) من حديث لعبد الله بن عمرو ، رواه الشيخان
(7) بهذا اللفظ رواه مسلم وبلفظ – كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت – رواه احمد والنسائى والبيهقى وأبو داود والخلال عن ابن عمرو وإسناده صحيح رواه الحاكم فى المستدرك به وبلفظ – كفى بالمرء اثما أن يضيع من يعول
|
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
