سيدي يحيى الشبيه (... – 261هـ )
عنه هو يحيي بن القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن على بن زين العابدين ابن الإمام الحسين رضى الله عنهم جميعا عرف باسم الشبيهى لشبهه بسيدنا رسول صلى الله عليه وسلم
ذكره الأسعد النحوي النسابة والرازي وابن بللوه النسابة والقرشي:
أنه كان شديد الشبه بالنبي صلوات الله عليه فقد كان بين كتفيه شامة بها شبه بخاتم النبوة وفى ذلك الوقت كان أمير مصر أحمد بن طولون لما سمع بشبه سيدي يحيي برسول الله أراد أن يكون لمصر شرف التطلع إليه فبادر بإرسال وفد محمل بالهدايا والتحف إلى الحجاز حيث يقيم سيدى يحيي وأسرته مع رجاء تشريفه وأسرته بزيارة مصر وقد قبل سيدى يحيي الدعوة ولـبى الرجـاء ويقول ابن الزياد فى قدومه لمصر :لما سمع أهل مصر بقدومه خرجوا يتلقونه وكان يوم قدومه يوما مشهودا وقد جاء معه السيد الشريف الإمام العالم القاسم الطيب بن محمد وقال ابن النحوي :كان القاسم هذا من أحفظ الناس لحديث سيدنا رسول الله فقد حفظ أربعمائة حديث
ويصف أبو عمر أخلاقه فيقول : رأيت القاسم بمكة يدعو الله تعالى وقد اقشعر جسده
فقلت له: ما هذا يا ابن بنت رسول الله.. ؟
فقال : لأني استحى أن أدعوه بلسان ما أديت به
حق شكرهكما جاء مع سيدي يحيي أخوه عبد الله
القاسم وهو مدفون بمقابر الإمام الليث بن سعد
ومدفون معه فى الضريح أخوه وقد توفى يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وستين ومائتين. ورافقت الأسرة كذلك فى الرحلة إلى مصر أم الذرية زوجة القاسم الطيب وقبرها بجانب والدها وكانت رحمة الله عليها من الزاهدات العابدات وهى شريفة ذكرها القرشي فى طبقات الأشراف - كما دفن بالضريح السيد يحيي بن الحسن الأنور وأخو السيدة نفيسة رضى الله عنهما.
ومن كرامات سيدى يحيي الشبيهى
ما ذكره ابن الزياد والسخاوى وغيرهم عن لسان ابن الذكر : أنه كان يرى على قبره نور ويقول: دخلت إلى قبر يحيي فلم أحسن الأدب فسمعت من قبره يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
ويضيف ابن الزياد فيقول
الواجب على الزائر إذا دخل إلى مكان فيه أشراف أن يقرأ هذه الآية وهذا المشهد معروف بإيجابه الدعاء
ويقول حسن قاسم فى كتابه أعلام السائلين فى تراجم من عرف بالاقبار من الصحابة فى المسجد المعروف الآن بمسجد سيدى عقبة * سيدى يحيى الشبيه وهو من الذين أقبر تحت القبة المعروفة بقبة الأشراف والتى تحتها أيضا وهم بقبة مشاهد أشراف قريش وهم ( السيدة كلثم بنت محمد بن جعفر وهى بمشهد العيناء ومشهد السيدة أم كلثوم بنت محمد بن القاسم والسيد يحيى المتوج والسيد القاسم الطيب وأبنه محمد والسيد يحيى الشبيه )
وفى مرشد الزوار لقبور الأبرار
هو يحيى الشبيه بن القاسم الطيب بن محمد المأمون الملقب بالديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب المعروف بعبد مناف بن عبد المطلب القرشى الهاشمى الحسينى ، رضى الله عنه وعن والديه ( آمين ) * كان شبيها بالنبى صلى الله عليه وسلم فى كثير من أوصافه ، حتى إنه كان له موضع الخاتم شامة عظيمة ، وكان إذا دخل الحمام ورأى الناس ذلك كبروا وصلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحمد بن طولون أحضره من أرض الحجاز فى مصادرة الرسيين(مسبة إلى الرس مكان بنجد ) من بنى طباطبا ، وهم عبد الله بن القاسم ، وأبنه القاسم ابن عبد الله ، وابو جعفر بن القاسم .. وملا وصل غلى مصر وسمع أهل مصر بقدومه خرجوا إلى لقائه ، وخلت دور مصر ليلة قدومه ، فلما قدم كان مبرقع الوجه ، وخرج من جملة من خرج له مع الناس أبو إسرائيل اليهودى ، وكان قد عمى ، فقال لابنته : خذى بيدى ، وغن رايت هذا الرجل فأخبرينى به .. فلما رأبته قالت له : هنا هنا يا ابت .. فقال اللهم إن كان هذا شبيها بنبيك فى شىء من خلقه وهو على الحق ، فاردد على بصرى ، فما أتم كلامه حتى رد الله بصره عليه ، فما عاد إلى مصر إلا وهو يمشى مع الناس بصيرا ، فأسلم وحسن إسلامه
وكان لسيدى يحيى الخطوة التامة بديار مصر ، إلى أن توفى فى شهر رجب لليلتين بقيتا منه سنة 263هـ وقبره بمشهد يحيى ، أخى نفيسة ، كتب ابن سناء الملك من نظمه فى مدح الأشراف
مالى إذا عرض الحساب وسيلة أنجو بها من هول يوم الموعد
إلا اعترافى بالذنوب وإننى متمسك بولاء آل محمد
وفى تحفة الأحباب وبغية الطلاب للسخاوى
ذكر مشهد يحيى بن القاسم وشبهه برسول الله عليه الصلاة والسلام :هو يحيى بن القاسم الطيبب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنهمم قيل كان شبيها برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان له خاتم بين طتفيه طخاتم النبوة وكان لناس إذا شاهدوه عند دخوله الحمام أكثروا من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابن طولون أقدمه من الحجاز ولما سمع أهل مصر بقدومه خرجوا إلى ظاهر مصر يتلقونه وكان يوم قدومه يوما مشهودا ، وبالمشهد المذكور قبره فى وسط القبة وعند وسطه لوح رخام فيه نسبه وكانت وفاته يوم الاثنين لثلاث عشر ليلة خلون من شهر رمضان سنة 261هـ وهو من العباد والخير والصلاح والعقة وهم بيت عظيم معروفون بإيجابة الدعاء .
وفى الكواكب السيارة فى ترتيب الزيارة
مشهد السيد الشريف يحيى بن القاسم الطيبب بن محمد المأمون ابن جعفر الصادق رضى الله عنهم ذكره الاسعد ابن النحوى النسابة والرازى وابن بللوه النسابة قال القرشى : فى تاريخه كان شبيها برسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن النحوى كان بين كتفيه شامة بها شبه بخاتم النبوة وكان إذا دخل الحمام فنظر الناس الشامة التى بين كتفيه يكثرون من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما سمع أهل مصر بقدومه خرجوا إلى ظاهر مصر يتلقونه وكان ابن طالون أقدمه من الحجاو وكان يوم قدومه يوما مشهودا وقبره فى وسط القبة وعند رأسسه لوح رخام فيه نسبه
