التاريخ والقصص ( لحسن قاسم )

حسن قاسم · **مرسل:** السبت مايو 24, 2014 4:35 am

التاريخ والقصص

مقدمة فى فائدة القصص وتاريخه
=================

القصص فكاهة للنفس ، ورياضة للعقل ، وترويح للقلب ، وموعظة وعبرة وتثقف للرأى وتقويم للفكر وتهذيب للأخلاق ، فظاهره ظرف وفكاهة ومتعة ، وباطنه علم وأدب وحكمة كل يأخذ منه ما تاق إليه نفسه وأنس به طبعه ، وأحسن القصص ما كان فى الذروة العليا من شرف المعنى ومتانة المبنى ،وهلا تجد ذلك إلا فى القصص القرآنى ؟ حسبك أنه ورد كلام الله تعالى الذى لا يأتيه الباطل من ين يديه ولا من خلفه ، قال تعالى ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن ) – ( وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك فى هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين )
فالقصص علاج ناجع للمجتمع ينقل النفوس إلى أفق الخيال الفسيح فتسبح فيه ما شاء الله أن تسبح بعيدة عن عالم الحس والمشاهدة ، فحينما تقرأ القصة المصوغة باحكام لا يند عن تلك الروح السامية إذا بك تشعر كأنما انتقلت دفة واحدة من مفارة محرقة إلى روضة أنيقة ، وتشرب من وديانها وبعد الصاب العسل . حتى إذا نا صادف هواها فؤادك ، وملك مشاعرك ووجدانك ، تظل بين أنس يطالعك وغبطة تناجيك ولذة تتجدد لك فينفث فى روعك من مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب ، ما يجعل ضعفك قوى بعد أن كنت مهيض الجناح ، واستكانتك عزة بعد أن كنت ذليلا كاسف البال .
وموضوع قصتنا التى نتحدث بها إلى عشاق الآدب ، وطلاب الفضيلة ، إنما هو موضوع يلذ لقرائه ويسترعى أسماعهم ويجتذب بصائرهم وأبصارهم ويصل إلى أعماق نفوسهم وسويداء أفئدتهم (إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) ويجدر بنا أن نقدم بين يدى الفارىء خلاصة إجمالية عن تاريخ القصص قبل الإسلام وبعده :
كان القصص عند الأمم السالفة مبلغ عنايتهم ، ولقد عنوا به عناية بلغت شأوا بعيدا ، وليس أدل على ذلك مما عثر الباحثون عليه فى الآثار المصرية ن فلقد ذكر الدكتور ( بروكسن ) العالم الأثرى أن درج البردى الذى عثر عليه فى سنة 1865 م مكتوب عليه باللغة الهيروغليفية ، موضوع قصة لكاتب من كتاب البلاط الملكى كان فى عصر ولى عهد الملك رعمسيس الثانى – ونشأت فى الأجيال الوسطى قصص أكثرها من وضع العنصر الجرمانى ، وقد كان لها فى عصر الملك أرثر شيوع وانتشار حتى كان من جراء ذلك أن نبغ من كتابها علماء بارزون وكتاب قديرون سرت نبرات أقلامهم الى أقصى ممالك العالم فاحتذى الكثير حذوهم وتفنن علماء الدولة الرومانية فى وضع القصص ما بين شعرية ونثرية ، وقد وصل إلينا من ذلك التراث الشىء الكثير – فلما جاء الإسلام وتوطدت دعائمه فى الجزيرة العربية وافضى الأمر إلى فتح الأمصار ، وبسط الإسلام جناحيه على معمور الأرض ، أخذ القصص الاسلامى يعمل تياره فى النفوس بما أودع فيه تلك الروح السامية ، ويذكر لنا التاريخ أن أول قاص فى الإسلام هو } عبد الله بن رواحة { ثم ] تميم الدارى [ وكتب إليه بذلك فى نهاية أمره ، وكان قد امتنع فى بادىء ذى بدء ثم أذن له ، فكان يقص فى المسجد } النبوى { فلما أخذت الحضارة أسبابها عمد المسلمون إلى تفنن القصص فانصرف فريق منهم إلى تعريب ما وضع من القصص فى عهد الأمم السالفة فكان منها الغث والثمين والتافه والمتين ، وتوجهت همة فريق آخر إلى سوغ الأدب الإسلامى فى قالب قصصى لاستمالة النفوس الى القصص ، فتلقى هذا بالقبول ودرج عليه عقلاء الأمة وحكماؤها ونبذوا ما دون ذلك – ومن مشهورى هذا الفريق الإمام الحسن البصرى واعظ البصرة والإمام ابن الجوزى سيد وعاظ بغداد فى القرن السادس الهجرى ، ولم يبلغ الوعظ فى أية مملكة ما بلغه فى مصر فلقد بلغ فيها شأوا بعيدا ، حتى أن ولاتها وأمراءها كان لزاما عليهم أن يتخيروا القصاص من علية القوم ممن لهم اضطلاع فى سائر المواد ، وعلى مكنة تامة من تهذيب الأخلاق وعلو النفس حتى يكون لوعظهم تأثير فى نفوس المستمعين اليهم وذلك لأن العبد اذا كانت وجهته لله سبحانه خالصه وكان ممن قال الله تعالة فيهم ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاه الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ) كان حقيقا به أن يكون كل كلام يبرز منه ، لا يبرز إلا وهو مكسو بالنور الذى ينبعث من جوانب قلبه .
هذه خلاصة إجمالية عن تاريخ القصص قدمناها تمهيدا لقصتنا التى سنطالع بها القراء فى العدد التالى إن شاء الله ،،
حسن قاسم

********************

فراج يعقوب · **مرسل:** السبت مايو 24, 2014 11:28 am

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

موقع د. محمود صبيح

التاريخ والقصص ( لحسن قاسم )

الموجودون الآن