بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم أفتح علينا ببركة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اللهم افتح علينا فتوح العارفين بحق رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم .
أغر عليه من النبوى خاتما
من الله ميمون يلوح ويشهدو
وضم الأله أسم النبى لأسمه
فذو العرش محمودا وهذا محمدا
عبد الغنى بن على البهائى المنوفى الشافعى
يقول على باشا مبارك فى جزء 16:[/align]







عرف بالبهائى لسكناه حارة بهاء الدين ولد بمنوف وتحول الى القاهرة بعد ان حفظ التنبيه فحفظ المنهاج وغيره وأخذ عن البلقينى وغيره وحج وسمع الحديث على التاد بن الفصيح والزين بن العراقى وغيرهما وتكسب بالشهادة وبرع فى معرفة الشروط ونحوها ولم يكن طلق اللسان وقد تصدر بجامع الحاكم والاشرفيه القديمة وغيرهما وناب فى القضاء دهر او أوذى من العلم البلقينى لانتقاده عليه فى فتيا وتعلل مدة وأقعد حتى مات سنة 885 ودفن خارج باب النصر


[align=center] محمد بن اسمعيل ابن ابراهيم بن موسى بن سعيد بن على الشمس بن أبى السعود المنوفى ثم القاهرى الشافعى

ويعرف بابن أبى السعود ولد فى سنة 810 تقريبا بمنوف ونشأبها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاجين وألفية النحو وبداية الهداية للغزالى وعرض على الولى العراقى والزين القمنى والطبقة وقطن القاهرة بعد أبيه تحت نزر الشريف الطباطبى بمصر فتهذب به وسلك على يديه واختلى عنده عاما وكذا أكثر من التردد لصاحب والده الشيخ مدين بحيث اختص به وكان الشيخ يعظمه جدا وأخذ فى غضون ذلك فى الفقه عن المحلى والمناوى وفى العربية عن ابن قديد ولازمه وفيها وفى الاصلين وغيرهما عن ابن الهمام وقبل ذلك أخذ عن البدرسى وبورك له فى السير واستقر أولا فة وظيفة والده التصوف بسعيد السعداء ثم اعرض عنعا لاخيه ونزل فى صوفية الشيخونية وقرأ فيها صحيح مسلم والشفاء على الزين الزركشى وحج وجاور وداوم العبادة والتقنع بالبسير والانعزال عن أكثر الناس واقتفى طريق الزهد والورع والتعقق الزائد والاحتياط لدينه حتى انه من حين استقر المناوى فى القضاء لم يأكل عنده شيأ بعد مزيد اختصاصه به وكذا صنع مع أخيه أحمد لما ناب فى القضاء مع تكرر حلفه له انه لا يتعاطى منه شيأ وأبلغ من هذا عدم اجتماعه بشيخنا أصلا وذكرت له كرامات وأحوال صالحة مات فى ربيع الآخر سنة 856 ودفن بحوش سعيد السعداء