اشترك في: الثلاثاء يناير 06, 2009 4:44 pm
مشاركات: 6438
|
|
والذى علمته عن حقيقة هذا القبر انه تربة بنى المنتخب وهم جماعة من السادة الأشراف الاقربين ذكر ذلك السخاوى وغيره ولصاحب كتاب الكوكب السائر إلى زيارة المقابر ان هذا المشهد من جملة مشاهد الرؤيا لحكاية ذكرها وهذا هو الغالب على الصحة كما اشتهر عند المتاخرين ويزار بحسب النية وبقرافة مصر وغيرها مشاهد كثيرة لا صحة لنسبتها الى من تنسب اليه الا بالرؤيا واعتقادنا فى ذلك الاكتفاء بالنسبة وان لم يصح الاقبار لما عرف من حكم البـــــــــــرزخ (ثوبان) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال أنه مات بمصر وقيل بحمص والصحيح أنه بحمص على ما ذكره ابن الجورانى فى مزراته وقبره قريب من قبر كعب الأحبار وممن أقبر حولهما من الصحابة سعد بن عبادة وخالد بن الوليد وهو على بعد نحو ميل منها وعمربن عبد العزيز وعبسة الصحابى وامامة الباهلى والنعمان بن بشير الانصارى وعياض بن حاتم وزوجته خالد وابنه وعبيد اله بن عمر الازرق والحجاج بن عامر فى آخرين ( وأما ) من أقبر منهم بالاسكندرية فجماعة منهم ( سفيان ) بن هانئ بن جبير أبو سالم الجيشانى ( قال ) السيوطى شهد فتح مصر ومات بالاسكندرية وهو المشهور بسيدى جابر برمل الاسكندرية ( المستورد ) بن سلامة بن عمرو الفهرى صحابى شهد فتح مصر واختطها وتوفى بالاسكندرية سنة 45هـ .سيوطى ( تبيع ) بن عامرالحميرى أبو عبيدة بن امرأة كعب الأحبار مات بالاسكندرية سنة 101هـ در السحابة ( من مات منهم ببعض مدن مصر وقراها ) ( المشهور ) منهم عبد الله بن الحارث بن حزم بن عبد الله بن معدى كرب الزبيدى شهد فتح مصر واختط بها وسكنها وعمر بها دهرا مات بها سنة 6 أو 7 وثمانين وهو آخر صحابى مات بها لأهل مصر عنه عشرون حديثا قاله السيوطى وابن الربيع وقبره معروف بقرية من قرى مصر يقال لها سقط غربية والظاهر أنه كان اختطها بعد اقامته بمصر ومات بها والله أعلم ويقال أن معه طائفة من أولاده ( عائد ) بن ثعلبة بن وبرة البلوى بايع تحت الشجرة واختط بمصر واستشهد بالبرلس سنة 53 قاله السيوطى * فهذا مجموع من وقفنا عليه ممن مات منهم رضى الله عنهم بمصر وهم اثنان وعشرون صحابيا منهم أثنان بالاسكندرية وواحد بسفط غربية وواحد بالبرلس وباقيهم بمصر منهم أثنان بالجيزة والباقى بالقرافة عرفت مواضع قبور خمسة منهم وهم المشار إليهم آنفا وأما القبور المزعومة التى لا نسبة لها وجه من الوجوه فنشير اليها مع اكتفائنا بحفظ النسبة المعنوية وهم ( ضريحان ) أحدهما بدبر البرابرة والآخر بخط حيضان الموصلى تجاه جامع سودون القصرى المعروف بجامع الدعاء كلاهما ينسب لسيدى محمد بن أبى بكر الصديق وقد عرفت مما تقدم الموضع الذى به رأس سيدى محمد المذكور ( ضريح ) باسفل كيمان البرقية آخر خط الدراسة 1عند السور الشرقى منسوب لسيدى تميم بن اوس الدارى دفيت عينين قرية من أعمل فلسطين وعندى فى هذا لقبران به عظام الفاطميين الى القاها على هذا الموضع جهاركس الخليلى بعد أن اشترى تربة الزعفران وجعلها الخان المعروف باسمع الآن والله أعلم ( ضريح ) بحوش الاولياء بالقرافة يعرف بحوش أبو على وهو الواقع مقابل جامع القرافة الكبير قبلى عين الصيرة ينسب لسيدى عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق ذكره الشيخ جوهر فى مزاراته فى آخربن من الصحابة لم تعرف أسماؤهم والصحيح فى قبر سيدى عبد الرحمن على ما ذكره الجورانى انه بمقبرة الدحداح شرقى دمشق ( ضريح ) بشارع الكردى من خط الحسينية على يسار المار بالشارع المذكور منسوب لأبى أيوب الأنصارى دفين الاستانة والصحيح فى هذ القبر انه للشيخ أيو الكنان شيخ سيدى على أبو خوذة المترجم فى طبقات الشعرانى والمناوى وهو ضجيع شيخه المذكور ( ضريح ) بالجيزة ينسب لسيدى أبى هريرة الصحابى راوى الحديث والصحيح فيه أنه لمحمد زين الدين ابن النقاش المكنى بأبى هريرة من أهل القرن التاسع كان رجلا واعظا يعظ الناس بجامع بن طيلون ، كذا وجدته فى بعض التواريخ اما أبو هريرة الصحابى فقد ترجمه الشعرانى وغيره قال فى آخر الترجمة توفى فى المدينة وقيل بالعقيق فى خلافة معاوية وله من المر 78 سنة ( فال ) الهروى وقد زرناه با حف جبل طبرية(وذكر) القايانى فى رحلته أن له مزارا فى طريق بغداد على شاطئ نهر الفرات ( ضريحان ) أحدهما على رأس حارة الدالى حسين من خط المغربلين والآخر بحارة الجداوى النافذة إلى باب الخلق من شارع الاشراقية يعرف الأو بسيدى خضر الصحابى ويعرف الثانى بسيدى فرج ولم نقف على من اسمه خضر أو فرج من الصحابة ( قال المقريزى ) عن الأول ان صح ان هناك قبرا فيكون لطاهر بن عبد الله غلبون الوزان وسمعت عن الآخر أنه مشهد من جملة المشاهد (1) الرؤيا حديث العهد ( وأعلم ) أن المقرر فى الاكتفاء بالنسبة حكمه لمن اشتهرت مشاهدهم بالبركات والخيــــــرات ( ضريحان ) منسوبان لسيدى محمد بن الحنفية الاول بتربة باب الوزير خارج القاهرة مقابل حوش الأمير ابراهيم كاشف والثانى بتربة ذى النون المصرى بالقرافة الكبرى واقع بجوار قبر الشريف القابس خلف مقام الامام أبو على الروزبادى شيخ صوفية مصر يفصل بينهما البناء (قال ) صاحب كصباح الدياحى عند ذكر تربة ذى النون المصرى ومن بها من الصلحاء ان هذا القبر لرجل صالح وافق اسمه اسم يدى محمد بن الحنفية ( وقال ) غيره يحتمل ان يكون من ذريته وأما المشهد الآخر وهو الذى بباب الوزير فهو من جملة مشاهد الرؤيا لحكاية وقعت لبعض أهالى أواخر القرن الثنى عشر كما وجده منقوشا على بعض جدران المشهد المذكور ويزار بحسن النية وقد ترجم لمحمد بن الحنفية كثير من المؤرخين وأصحاب الطبقات ( قال ) صاحب تاريخ مصر والقاهرة فى حوادث السنة السادسة عشر من ولاية عبد العزيز بن مروان على مصر وهى سنة 81 وفيها توفى محمد بن على بن أبى طالب المعروف بابن الحنفية والحنفية اسم أمه ومحمد هذا فى الطبقة الاولى من التابعين من أهل المدينة وله فى خلافة أبى بكر وقيل فى خلافة عمر وكان دينا عابدا صاحب رأى وقوة شديدة إلى الغاية * ( ضريح ) بتبة بنى اسرائيل وهو الجزء الواقع باوله قرية سرياقوس خارج القاهرة المعروفة بالخانكة ينسب لسيدى حذيفة اليمانى وهو بقرية هناك قريبة من هذه الجهة وله مشه بمدينة الاسكندرية بجهة كوم الدكة بالقرب من ضريخ الشيخ الغزالى والصحيح فى قبره أنه ببلاد الفرس بجهة يقال لها التل بالقرب من طاق كسرى ومعه سيدى عبد الله الانصارى وعليهما ضريح فخم مقصود بالزيارة 0ضريح ) منسوب لسيدى عبد الله بن عمر بن الخطاب بثغر الاسكندرية بالجهة المسماة استحكامات باب شرقى وهى الاستحكامات التى بناها فانح مصر الامير الحاج محمد على باشا كان الضريح المذكور من داخل القشلاقات وقد ازيلت هذه القشلاقات الان وصار موضعها منتزها يعرف بمتنزه وابور المياه والضريح ظاهر يزار ولاصحيح فى هذا القبر كما سمعت من بعض أهل العلم الثقات انه لسيدى عبد الرحمن بن عبد الله المذكور ولد بالاسكندرية وبها توفى والغالب على ذلك الصحة لأن سيدى عبد الله بن عمر مقبور بمكة أعزها الله(ضريح) بخط حيضان الموصلى قريب من مشهد السيد سعد الله بن هبة الله الحسينى ينسب لسيدى خالد بن الوليد دفين خرج حمص والصحيح فيه أنه لرجل من أهل الصلاح يعرف بسيدى خالد كذا فى كتب المزارات ( ضريح ) بقرية من قرى مصر تابعة لمركز السنبلاوين ينسب لسيدى عبد الله بن سلام دفين القيروان من بلاد أفريقية وقيل بالشام كان من أحبار اليهود اسلم فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم ( ضريح ) بداخل لقعة الجبل الصلاحية المعروفة بلقعة القاهرة ينسب الى سيدى سارية الجبل واسمه سارية بن زنيم الخنجى صاحب الحكاية المشهورة المدفون بنهاوند على ما قيل وقيل بسفح الجبل بمقبرة الشهداء والاول أصح ( ضريح ) بقرية يقال لها ميت بشار مركزمنيا القمح شرقية ينسب الى سيدى أبى عبيدة عامر بن الجراح أحد العشرة الكرام المشهود لهم بالجنة ولسيدى أبى عبيدة هذا رضى الله عنه أمكنة كثيرة تنسب اليه ( قال ) الهروى فى مزاراته الشامية
|
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
