إن رأيت أي عورة في المجتمع فاعلم أن منهجاً من مناهج الله قد

فراج يعقوب · **مرسل:** الجمعة يونيو 30, 2023 11:32 am

إن رأيت أي عورة في المجتمع فاعلم أن منهجاً من مناهج الله قد عطل. :
ــــــــــــــــــــــ
{ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا} [الأعراف: 20]
وبماذا ووري؟ .
لا بد أن هناك لباساً كان على كل منهما، وقال العلماء الكثير عن هذا اللباس،
فمن قائل:
إن أظافر الإِنسان هي بقية اللباس الذي كان موجوداً عند آدم وحواء، وهو ما كان يواري السوءات، ...................
أو :
أن الستار الذي كان يواري السوءة :
هو النور الإِلهي الذي كان يلفهما،
والنور الساطع جداً حين يلف : لا يبين،
صحيح أنك بالنور ترى الأشياء،
لكنه إن اشتد عمَّى على الأشياء فأخفاها فلا تراها؛
لأن أي أمر إذا زاد على حدّه انقلب إلى ضده،
فإما أن يكون الثوب : الأظافر،
وإما أن يكون : النور الإِلهي الذي كان يغشاهما ويواري السوءة،
وقد سميت «سوءة» و «عورة» ،
لأنها تسوء،
فلماذا تسوء؟
وما الفرق بين فتحتين: فتحة في الفم، وفتحة في العورة؟ .
إن فتحة العورة سوءة باعتبار ما يخرج منها.
وحينما كانا يأكلان من إعداد ربنا لم يكونا - كما قلنا - في حاجة إلى إخراج فضلات؛
لأن إعداد الله يعطي كُلاًّ منهما على القدر الكافي للحركة والفعل،
وكانت المسألة مجرد فتحات مثل بعضها.
لكن حينما يخرجان عن مرادات الله في الطعام، ويأكلان غير ما أمر الله به، ويمارسان اختيار الطعام
بدأت الفضلات في الخروج بما لها من رائحة غير مقبولة،
فهل ظهور السوءة لهما هو رمز إلى أن هناك مخالفة لمنهج الله سواء أكان ذلك في القيم والمعنويات أم في الأمور المادية؟
نعم؛
لأن كل شيء يُخَالَف فيه منهج الله لابد أن تبدو فيه العورة،
وإن رأيت أي عورة في المجتمع فاعلم أن منهجاً من مناهج الله قد عطل. وينقل القرآن ما قاله لهما الشيطان من وسوسة:
{وقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هذه الشجرة إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الخالدين} [الأعراف: 20]
لقد همس الشيطان وأوحى لهما بأن الحق: أراد ألا تقربا هذه الشجرة لأن من يأكل منها يصير مَلَكاً، أو خالداً. ولم يمحص أي منهما كلمات الشيطان ليعرف أن كيده كان ضعيفاً واهياً وغبياً؛ لأنه مادام قد عرف أن من يأكل من هذه الشجرة يصير ملكاً أو يبقى من الخالدين فلماذا لم يخطف منها ما يجعله مَلَكاً أو خالداً؟ وفي هذا درس يبين لنا أن مَن يُزَيّن له ويتصدى له أحد بالإِغواء يجب عليه أن يمحص إلى أي غواية يسير، وأن يدقق في نتائج ما سوف يفعل.
وإذا كان الشيطان قد قال: {قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الأعراف: 14]
فلماذا لم ينقذ نفسه بالأكل من هذه الشجرة وتنتهي المسألة؟ . إذن كان ما يقوله الشيطان كذباً. )
ـــــــــــــــــــــــــــ
خواطر مولانا الشعراوي رضي الله عنه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة يونيو 30, 2023 11:13 pm

زادكم الله علما وفهما وبصيرة
وكل عام وانتم بخير مولانا الشيخ فراج. بعقوب

فراج يعقوب · **مرسل:** السبت يوليو 01, 2023 12:09 am

حامد الديب كتب:

زادكم الله علما وفهما وبصيرة
وكل عام وانتم بخير مولانا الشيخ فراج. بعقوب

جمعا والأهل والمحبين بجاه النور المبين صلى الله عليه وآله وسلم

موقع د. محمود صبيح

إن رأيت أي عورة في المجتمع فاعلم أن منهجاً من مناهج الله قد

الموجودون الآن