موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 3 مشاركة ] 
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: الحسن البصري.. وأهل القرآن :
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد أغسطس 28, 2022 4:31 pm 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء فبراير 03, 2010 12:20 am
مشاركات: 7603
الحسن البصري.. وأهل القرآن :
ــــــــــــــــــــــــــــ
( روى الإمام ابن ماجة في سننه، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
" إن لله أهلين من الناس "،
قالوا: يا رسول الله: من هم؟
قال: " هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ".

وأهل القرآن عند الحسن البصري رضي الله عنه :
هم الذين يتلونه حق تلاوته،
وهم العالمون به العاملون بما فيه، وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب..
قال المبارك بن فضالة:
قال الحسن في قوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته}:
"يعملون بمحكمه، ويؤمنون بمتشابهه، ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالِمه".
ومن كلامه رحمه الله:
"إن أحق الناس بهذا القرآن : من عمل به وإن كان لا يقرؤه". يعني لا يحفظه.
وقال أيضا:
"إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان
لا علم لهم بتأويله، ولم يأتوا الأمر من قبل أوله.
قال تعالى {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ءاياته}،
وما تدبر آياته إلا اتباعه، والله يعلم،
أما والله، ما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده،
حتى إن أحدهم ليقول: قد قرأت القرآن كله، فما أسقطت منه حرفا،
وقد ـ والله ـ أسقطه كله،
ما يرى له القرآن في خلق ولا عمل،
حتى إن أحدهم ليقول: إني لأقرأ السورة في نفَس،
ما هؤلاء بالقراء
ولا العلماء،
ولا الحكماء
ولا الوزعة،
متى كانت القراء تقول مثل هذا !؟
لا كثر الله في الناس من هؤلاء" .(الزهد لابن المبارك:274) .
وكان يأمر القراء بالتزام القرآن وبتدبر آياته فيقول:
"الزموا كتاب الله، وتتبعوا ما فيه من الأمثال، وكونوا فيه من أهل البصر".
وقد نقل النووي عن الحسن في آداب حملة القرآن قوله:
"إن من كان قبلكم
رأوا القرآن رسائل من ربهم،
فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها بالنهار" , (التبيان في آداب حملة القرآن29)
فليس المقصود مجرد القراءة..
كما قال رحمه الله:
"أنزل القرآن ليعمل به فاتخذ الناس تلاوته عملا"...
قال ابن الجوزي:
"يعني انهم اقتصروا على التلاوة وتركوا العمل به" (تلبيس إبليس:137).
وصاحب القرآن عند الحسن
قد فاق غيره
بما أنعم الله عليه من حفظ كتاب الله،
فلابد أن يكون أحسن منهم عملا..
يقول الحسن البصري:
"الذي يفوق الناس في العلم : جدير أن يفوقهم في العمل".
ويقول الحسن:
"إن من شر الناس أقواما قرؤوا القرآن
لا يعملون بسنته، ولا يتبعون طريقته،
أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون" .
أصناف القراء :
والذين يقرؤون القرآن عند الحسن رحمه الله أصناف،
فقد جاء عنه قوله:
"قراء القرآن ثلاثة أصناف:
فصنف اتخذوه بضاعة يأكلون به،
وصنف أقاموا حروفه وضيعوا حدوده،
واستطالوا به على أهل بلادهم،
واستدروا به الولاة،
كثر هذا الضرب من حملة القرآن
لا كثرهم الله.
وصنف عمدوا إلى دواء القرآن، فوضعوه على داء قلوبهم، فركضوا به في محاريبهم، وخنوا به في برانسهم، واستشعروا الخوف، وارتدوا الحزن،
فأولئك الذين يسقي الله بهم الغيث، وينصر بهم على الأعداء،
والله..
لهذا الضرب من حملة القرآن أعز من الكبريت الأحمر".
أثر القرآن على أهله:
لا شك أن للقرآن أثرا على نفس صاحبه وبدنه، كما أن له أثرا على روحه وقلبه.
يقول الحسن:
"إن الرجل إذا طلب القرآن والعلم لله
لم يلبث أن يرى ذلك في
خشوعه
وزهده
وحلمه
وتواضعه".
ويقول:
"والله لا يؤمن عبد بهذا القرآن
إلا حزن وذبل،
وإلا نصب
وإلا ذاب
وإلا تعب".
ويقول:
"والله يا ابن آدم
لئن قرأت القرآن ثم آمنت به
ليطولن في الدنيا حزنك".
وقال:
"والله ما جالس القرآن أحد إلا قام من عنده بزيادة أو نقصان".
وقال:
"والله ما أصبح اليوم عبد يتلو القرآن يؤمن به
إلا كثر حزنه وقل فرحه
وكثر بكاؤه، وقل ضحكه،
وكثر نصبه وشغله، وقلت راحته وبطالته"
وذلك لما يجد في القرآن من دلائل وإشارات تذكر الآخرة، وتخوف بالله ومن عصيانه ومن أليم عذابه وعقابه، وتدعو لطاعته وعدم التفريط، ولعظم ما ينتظر الإنسان في الآخرة من أهوال ومهالك لا ينجو منها إلا من عصم الله ورحم.
القرآن شافع لأصحابه
يقول الحسن رحمه الله: "ما بقي في أيدينا بقية غير هذا القرآن،
فاتخذوه إماما، وائتمنوه على أنفسكم،
واستغشوا عليه أهواءكم،
واعلموا أنه شافع مشفع، وماحل مصدق.
من يشفع له القرآن يوم القيامة يشفع فيه.
ومن محل به صدق عليه،
ايم الله
إن من شرار هذه الأمة أقواما قرؤوا هذا القرآن
جهلوا سنته وحرفوه عن مواضعه.
وإن أحق الناس بهذا القرآن من عمل به
وإن كان لا يقرؤه".
وقال أيضا الحسن:
"القرآنَ القرآنَ.. فإنه شافع مشفع وماحل مصدق، والله ما دون القرآن من غنى، وما بعد القرآن من فقر".
القرآن شفاء
يقول الحسن: "أيها الناس إن هذا القرآن شفاء المؤمنين، وإمام المتقين، فمن اهتدى به هدى، ومن صرف عنه شقي وابتلي".
قال: الآجري: "القرآن عصمة لمن اعتصم به، وحرز من النار لمن اتبعه، ونور لمن استنار به، وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين"(أخلاق القرآن:2).
وهذا كله أصله في كتاب الله {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين}، وكذا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اعرض نفسك على القرآن:
يقول الحسن:
"من أحب أن يعلم ما هو، فليعرض نفسه على القرآن"(الزهد لابن المبارك:13)
ويقول أيضا: "رحم الله عبدا عرض نفسه وعمله على كتاب الله، فإن وافق كتاب الله حمد الله، وسأله الزيادة، وإن خالف كتاب الله أعتب نفسه ورجع من قريب".
وقال أيضا:
"إن المسلمين شهود الله في الأرض، يعرضون أعمال بني آدم على كتاب الله، فما واطأ كتاب الله حمدوا الله عليه، وما خالف كتاب الله عرفوا بهذا القرآن ضلالة من ضل من خلقه، وإن من أشرار الناس أقواما قرؤوا هذا القرآن، لا يعلمون السنة، وإن أحق الناس بهذا القرآن من تبعه بعمله، وإن كان لا يقرأ".
في السنة لعبد الله بن أحمد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله عز وجل فليعرض نفسه على القرآن فإن أحب القرآن فهو يحب الله، فإنما القرآن كلام الله عزو جل"
لذة القرآن:
قال الحسن: "تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، في القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا، وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق".
القرآن وعلاج قسوة القلب:
جاء رجل إلى الحسن فقال: "يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة قلبي.
قال: أذبه بالذكر".
وقال الحسن:
"يا ابن آدم كيف يرق قلبك وإنما همتك في آخر سورتك؟"
ذم من يريد الدنيا بالقرآن لا يريد غيرها:
يقول الحسن: كنتُ أمشي مع عِمرانَ بنِ حُصَينٍ - أحَدُنا آخِذٌ بيَدِ صاحِبِه - فمَرَرْنا بسائلٍ يَقرَأُ القُرآنَ، فاحتبَسَني عِمرانُ وقال: قِفْ نَستمِعِ القُرآنَ، فلمَّا فَرَغَ سَأَلَ، فقال عِمرانُ: انطلِقْ بنا؛ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ يقولُ:
"اقرَؤوا القُرآنَ، واسأَلوا اللهَ به؛ فإنَّ مِن بعدِكم قَومًا يَقرَؤونَ القُرآنَ يَسأَلونَ النَّاسَ به]. (رواه أحمد في المسند )
وفي المسند وسنن البيهقي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم:
"تَعَلَّموا القُرآنَ، واسأَلوا اللهَ به قبْلَ أنْ يَتعلَّمَه قومٌ يسأَلونَ به الدُّنيا؛
فإنَّ القُرآنَ يَتعلَّمُه ثلاثةُ نَفَرٍ:
رجُلٌ يُباهي به،
ورجُلٌ يستَأْكِلُ به،
ورجُلٌ يَقرَؤُه للهِ عزَّ وجلَّ " ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر:
التبيان في آداب حملة القرآن للنووي.
أخلاق حملة القرآن للآجري.
ـــــــــــــــــــــ
منقول مع تصرف
ــــــــــــــــــــــــ
اللهم توفنا على ملة حبيبك صلى الله عليه وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: الحسن البصري.. وأهل القرآن :
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء أكتوبر 26, 2022 7:10 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 45691
بورك فيكم وبورك فى نقلكم الكريم

ونؤمن من ورائكم

اللهم اّمين

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: الحسن البصري.. وأهل القرآن :
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء أكتوبر 26, 2022 11:12 am 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء فبراير 03, 2010 12:20 am
مشاركات: 7603
حامد الديب كتب:
بورك فيكم وبورك فى نقلكم الكريم

ونؤمن من ورائكم

اللهم اّمين

جمعا آمين بجاه الضمين صلى الله عليه وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 3 مشاركة ] 

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 7 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط