موقع د. محمود صبيح

[align=center][fot][font=Tahoma]مختصر التعريفات التجويدية[/font] [/fot][/align]1]
[font=Tahoma] [fot][align=center]التجويد[/align][/fot] لغة ً: التحسين والتجميل والتزيين .
اصْطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه وإعطاؤه حقه ومستحقه من الصفات .
[fot][align=center] اللحنُ الجلىَ ُ[/align][/fot]
لغة ً: الظهور والوضوح .
اصطلاحا: خطأ يطرأ على اللفظ فيدخل بعرف القرأة ومبنى الكلمة سواء أخل بالمعنى ام لم يخل .

[fot][align=center]اللحنُ الخفى[/align][/fot]
لغة ً: المستتر .
اصطلاحا ً : خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بحرف القراءة ولا يخل بمعنى الكلمة سواء أخل بالمعنى أم لم يخل [/font].

_________________
انا فى جاه رسول الله

1[font=Tahoma]) المُحْسِنُ المأجورُ: هو الذي درس التجويد واتقنه وقرأ القرآن فجوده من غير لحن .

2) المُسِىءُ المأجورُ : هو الذى فى لسانه عوج لا يتمكن من نطق الحروف جيدا أما  خلقــة وأما عجمة ويسعى باذلا جهده لإزاله ذللك من لسانه .

3) المُسِىءُ المأزورُ : هو الذى قدر على تصحيح كلام الله العربى الفصيح وعدل به  إلى اللفظ الأعجمي .

4) حق الحرف ومستحقه :
حقــــــه : الصفات الازمه التى لا تنفك عنه ابدا ً مثل الجهر والشد .
مستحقه : الصفات العارضه التى تنفك عنه أحيانا ً وتعود له أحيانا ً .
5) التحقيق :
لغــــــــه : التدقيق والتأكد والا نجاز .
اصطلاحا: البطء والترسل فى التلاوة مع مراعاة جميع أحكام التجويد من غير افراط .[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

6) الحدر-
لغة : السرعه .
اصطلاحا :-إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها مع مراعاة جمع أحكام التجويد من غير تفريط .
7) التدوير
لغة : جعل الشيء على شكل دائره اي حلقة .
اصطلا حا ً : التوسط بين التحقيق والحدر فى القراءة .
الاستعاذة:
اصطلاحا ً : اللجوء والتحصن والاعتصام إلى الله تعالى من الشيطان .
9) البسملة
أقرأ حال كوني متبركا بسم الله الرحمن الرحيم .
10) النحت
هو أن تختصر من كلمتين فأكثر كلمة واحدة بقصد الايجاز .

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]6) الحدر
لغـــــــة : السرعه .
اصطلاحا :-إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها مع مراعاة جمع أحكام التجويد من غير تفريط .
7) التدوير
لغـــــــــة : جعل الشيء على شكل دائره اي حلقة .
اصطلا حا ً : التوسط بين التحقيق والحدر فى القراءة .
الاستعاذة:
اصطلاحا ً : اللجوء والتحصن والاعتصام إلى الله تعالى من الشيطان .
9) البسملة
أقرأ حال كوني متبركا بسم الله الرحمن الرحيم .
10) النحت
هو أن تختصر من كلمتين فأكثر كلمة واحدة بقصد الايجاز .[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]11) القطع :هو الكوس فى نهايه القراءة بقصد الانتهاء منها والانتقال إلى حالة أخرى .
12) السكـت : هو قطع الصوت على حرف ساكن ( ميت او حي ) مقدار حركتين من غير
تنفس مع نيه وصل القراءة فى الحال .
13) الوقف : هو قطع الصوت على آخر الكلمة زمنا ليتنفس فيه بنيه استئناف القراءة .
14 الوقف الاختباري : هو الذى يطلب من القارىء عند الامتجان أو عند التعلم .
15) الوقف الجائز : هو الوقف على ما يؤدي معنى صحيحا
16) الوقف التام : هو قطع الصوت على كلام تم معناه ولم يتعلق بما بعده معنى ولا لفظا .
17) وقف البيان التام : هو قطع الصوت على كلمه تبين المعنى ولا يفهم هذا المعنى بدون
هذا الوقف وهو من ملحقات الوقف التام .
18) الوقف الكافي : هو قطع الصوت على كلام يؤدي معنى صحيحا تعلق بما بعده معنى
لا لفظا.
19) وقف البيان الكافي : قطع الصوت على كلمه لبيان المعنى المقصود ويلحق بالوقف
الكافي.
20) الوقف الحسن : قطع الصوت على كلام يؤدى معنى صحيحا لشدة تعلقه بما بعده لفظا
ومعنى .
21) الوقف القبيح : قطع الصوت علي كلام لايؤدى معني صحيحا لشدة تعلقة بما بعده
لفظا ومعنى [/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]22) الابتداء : الشروع فى القراءة بعد قطع او وقف .

23) الابتداء الجائز : هو الابتداء بكلام مستقل عرف بالمقصود غير مخل بالمعنى ولا يكون إلا اختياريا .

24) الابتداء التام : هو ما كان بعد وقف تام أو بيان تام أو بيان كافي .

25) الابتداء الكافي : وهو الذى يكون بعد وقف كاف .

26) الابتداء الحسن : وهو الذي يكون بعد وقف حسن .

27) الابتداء القبيح : وهو الابتداء بكلام غير مستقل فى معناه يسبب تعلقه بما قبله لفظا ً ومعنى .
[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]28 القطع الحسن : وهو ما كان بعد وقف تام أو وقف كاف أو وقف بيان تام أو وقف بيان كافي بشرط أن يكون على رأس آيه .
29) القطع القبيح : وهو ماكان بعد وقف حسن ولو كان نهايه جزء

30) السكو ن المحض : وهو الذي لاروم فيه ولا اشمام .
31) الروم -
لغة : الطلب والقصد .
اصطلاحا : الإتيان ببعض الحركة بقدر الثلث ويضعف فيه الصوت فلايسمعه إلا القريب .
32) الإشمام : ضم الشفتين من غير صوت بعد النطق بالحرف الأخير ساكنا من غير تراخ مع بقاء فرجة بين الشفتين لخروج النفس ولا يكون إلا فى المضمون .
33) السكون الميت : هو حركه حروف المد الثلاثه الجوفيه .[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]34) اسم الحرف : هو ما دل على ذات الحرف لفظا ليميزه من غيره .
35) رسم الحرف : هو ما بين هيئه الحرف كتابه .
36) المخرج : هو المكان الذي يخرج منه الحرف سواء على سبيل التحقيق أو التقدير
37) الحرف : صوت معتمد على مخرج محقق ام مقدر .
38) المخرج العام : او هو الذي يحتوي أكثر من مخرج .
39) الجوف : لغة – الخلاء واصطلا حا الخلاء الداخل فى الفم والحلق .
40) الخيشوم : هو الفتحه التي تصل ما بين الأ نف والفم .
41) الحرف الفرعي : وهو الذي يخرج من مخرجين ويتردد بين حرفين
42) الهمزة المسهلة : وهي التي تنطلق بين الهمزة المحققة والألف
43) الألف الممالة : وهي التي تنطق بين الألف والياء المدية ومخرجها الجوف .
44) الصفة : هي الأمر الخارج عند ذات الحرف فيميزه عن غيره أما على سبيل العرض أو اللزوم .[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

44[font=Tahoma]) الصفة : هي الأمر الخارج عند ذات الحرف فيميزه عن غيره أما على سبيل العرض أو اللزوم .
45) الصفات اللازمة : وهي الملازمه للحرف فلا تفارقه فى حال من الأحوال كالجهر .
46) الصفا ت العارضة : وهي التي تعرض للحرف فى بعض الأحوال وتنفك عنه فى أحوال أخرى كالترقيق والتفخيم.
47) الهمس : لغة : الخفاء
واصطلاحا : ضعف التصويت بالحرف مع جريان النفس عند النطق به لضعف الاعتماد على مخرجه .
48) الجهر : لغه : الإعلان والإظهار
واصطلاحا : قوة التصويت مع امتناع جريان النفس عند النطق بالحرف لقوه الاعتماد على مخرجه .
49) الشدة : لغة : القوة
واصطلاحا : انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على مخرجه.
50) التوسط : لغة: الاعتدال
واصطلاحا : انحباس بعض الصوت وجريان بعضه عند النطق بالحرف لاعتدال مخرجه.
51) الرخاوة : لغة : اللين
واصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه .
.[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]52) الاستعلاء :

لغة : العلو والارتفاع
واصطلاحا : ارتفاع أقصى إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف فيرتفع الصوت معه ولذلك سميت مستعليه .
53) الاستفال
لغه : الانخفاض والانحطاط
اصطلاحا : انحطاط أقصى اللسان فى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف وانحصار الصوت بينهما .
54) الاطباق
لغة :الالتصاق

اصطلاحا : انحطاط أقصي اللسان عن الحنك الاعلى عند النطق بالحرف فينخفض معه الصوت إلى قاع الفم .
55) الانفتاح
لغة : الافتراق

اصطلاحا : افتراق اللسان فى الحنك الأعلىعند النطق بالحرف فلا ينحصر الصوت بينهما
56) الاذلاق
لغه : الفصاحة والخفه

اصطلاحا : خفة الحرف عند النطق به لخروجه من طرف اللسان والشفة .
57) الاصمات
لغة : المنع

اصطلاحا : منع انفراد حروفه فى أصول الكلمات العربية الرباعية أو الخماسيه لثقلها على اللسان .
58) الصفير
لغة : حدة الصوت

اصطلاحا : صوت زائد يشبه صوت الطائر يخرج من بين الشفتين عند النطق بإحدى حروف[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

59[font=Tahoma]) القلقة
لغة : التحريك والاضطراب
واصطلاحا : اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنا حتي يسمع له نبرة قوية .
60) اللين – لغة : السهولة
واصطلاحا : خروج الحرف من مخرجه بيسر من غير كلفة على اللسان .
61) الانحراف - لغة : الميل والعدول
اصطلاحا: ميل الحرف بعد خروجه حتى يصل بمخرج غيره .

62) التكرار
لغة : إعادة الشيء مرة أو أكثر
اصطلاحا : ارتعاد طرف اللسان عند النطق بحرف الراء ساكنا أو مشددا ً .
63) التشفى
لغة الانتشار والاتساع
اصطلاحا : انتشار الهواء فى الفم عند النطق بحرف الشين .
64) الاستطاله – لغة : الامتداد
واصطلاحا : امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها عند النطق بالضاد ساكنة أو مشددة .[/font]

65[font=Tahoma]) التفخيم
لغة : التسمين
واصطلاحا: سمن يطرأ على الحرف فيمتلىء الفم بصداه .
66) الترقيق
لغة : نحالة تطرأ على الحرف فلا يكون له صدى فى الفم .
67) الحرف المتحرك : هو الذي تتحرك الشفتان عند النطق به .
68) الحرف الساكن
لغة : هو الذى تثبت الشفتان عند النطق به .
69) النون الساكنة : هي التي تثبت الشفتان عن النطق بها وسكونها ثابت خطا ولفظا ووصلا ووقفا .
70) التنوين
لغة : التصويت
واصطلاحا : نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم تثبيت وصلا ولفظا وتفارقه خطا ووقفا.
71) الاظهار الحلقي : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة . وهنا إخراج النون الساكنة من مخرجها من غير غنة.[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

72[font=Arial] ) الادغام لغة : الدمج والإدخال
واصطلاحا : دمج حرف ساكن فى آخرمتحرك ليصيرا الثانى مشددا ً .

73) الاقلاب –
لغة :التحويل:
اصطلاحا:تحويل النون الساكنة أوالتنون أوالنون التوكيد الخفيفة الىميم ساكنة لفظا مع مراعاة إخفائها عند الباء مع الغنة وعدم التشديد .

74) الإخفاء الحقيقي – النطق بالنون الساكنة أو التنوين على صغة بين الإظهار والإدغام مع مراعاة وعدم التشديد.

75) الحرف المشدد : عبارة عن حرفين متماثلين أولهما ساكن والثاني متحرك لفظا لا خطا وصلا ووقفا .

76) الميم الساكنة – التي تسكن الشفتان عند النطق بها وسكونها ثابت فى الوصل والوقف .

77) الاخفاء الشفوي – النطق بالميم الساكنة على صفه بين الإظهار والإدغام مع مراعاة العنة وعدم التشديد وذللك عندما تلاقى الياء .

78) الادغام المتماثلين : دمج الحرف الأول الساكن بالثانى المماثل له مباشرة ليصيرا الثانى مشددا وإذا كان بغنة مقدارها حركتين .

79) الاظهار الشفوي – إخراج الميم الساكنة من مخرجها بدون غنة إذا جاء بعدها أحد حروف الاظهار .[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

80[font=Tahoma]) لام ألْ :هي لام ساكنة زائدة عن بنيهالكلمة تقدمها همزة وصل تفتح عند الابتداء بها ويليها اسم .
81) لام الفعل : أحد حروف الفعل الأصلية اما أن تكون متوسطه أو متطرفة .
82) لام الأمر : لام زائدة عن أصل الكلمة ويأتى بعدها فعل مضارع فقط .
83) لام الاسم : أحد حروف الاسم الأصليه المتوسطة ولا تكون متطرفه .
84) لام الحرف : لام ساكنة وهي أحد حروفه الأصلية ولا تكون إلا متطرفة .[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

85[font=Tahoma]) الغنة – صوت يشبة الغزالة يخرج من الخيشوم مع إحدى حرفيه الميم أو النون .
86) الادغام الصغير – دمج حرف ساكن فى آخر متحرك ليصيرا الثانى مشددا .
87) الادغام الكبير : دمج حرف متحرك بأخر متحرك ليصيرا مشددا
88) الإدغام الكامل : أن يذوب المدغم فى المدغم فيه ذاتا وصفة ليصيرا الثانى مشددا
89) الادغام الناقص : ذوبان المدغم فى المدغم فيه ذاتا لا صفة فيصبح الثانى مشددا تشديدا ناقصا .
90) ادغام المتجانسين : دمج حرفين اتحدا مخرجا واختلفا صفة الأول ساكن والثانى متحرك .
91) ادغام المتقاربين : دمج حرفين تقاربا صفة دون المخرج أو مخرجا دون الصفة أو صفة ومخرجا الأول ساكن والثانى متحك ليصيرا الثانى مشددا .[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله