موقع د. محمود صبيح

ثم يظهر جزء كبير من المخبوء فى سفر دانيال حول تقلص العالم مرة أخرى إلى ما كان عليه من آلاف السنين حيث تقشر أماكن من الكرة الأرضية على شكل 26 من الناس من الخارج للداخل (كالكرنب) فتزول أجزاء من أقاصى أطراف الأرض شمالا ويمينا شرقا ( على شكل ستة: 6 ) وغربا (على شكل اثنين: 2 ) إلى ما قبيل الهند بمسافة، وكأنه العالم القديم تقريبا،

وتفنى مدنية المدينة الجديدة التى أذلت العالم وتقسم أجزاء وتنشغل بنفسها.

عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ذكر جهدا يكون بين يدي الدجال فقالوا أي المال خير يومئذ قال غلام شديد يسقي أهله الماء واما الطعام فليس قالوا فما طعام المؤمنين يومئذ قال التسبيح والتقديس والتحميد والتهليل قالت عائشة فأين العرب يومئذ قال العرب يومئذ قليل".

خريطة العالم ستتغير, فسبحان من يغير ولا يتغير كل يوم هو فى شأن.

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

خريطة العالم ستتغير, فسبحان من يغير ولا يتغير كل يوم هو فى شأن.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: " أن رجلا من أعداء المسلمين بالأندلس يقال له: ذو العرف يجمع من قبائل الشرك جمعا عظيما، يعرف من بالأندلس أن لا طاقة لهم، فيهرب أهل القوة من المسلمين في السفن، فيجيزون إلى طنجة ويبقى ضعفة الناس وجماعتهم، ليس لهم سفن يجيزون عليها، فيبعث الله عز وجل وعلا ويعبر لهم في البحر، فيجز الوعل لا يغطي الماء أظلافه، فيراه الناس فيقولون: الوعل الوعل اتبعوه ، فيجيز الناس على أثره كلهم، ثم يصير البحر على ما كان عليه ويجيز العدو في المراكب، فإذا حس بهم أهل الإفريقية هربوا كلهم من إفريقية ومعهم من كان بالأندلس من المسلمين، حتى يدخلوا الفسطاط، ويقبل ذلك العدو حتى ينزلوا فيما بين مريوط إلى الأهرام مسيرة خمسة برد، فيملأون ما هنالك شرا، فتخرج إليهم راية المسلمين على الجسر، فينصرهم الله عليهم فيهزمونهم ويقتلونهم إلى ألولبة مسيرة عشر ليال، ويستوقد أهل الفسطاط بعجلهم وأداتهم سبع سنين، وينفلت ذو العرف من القتل ومعه كتاب لا ينظر فيه إلا وهو منهزم، فيجد فيه ذكر الإسلام، وأنه يؤمر فيه بالدخول في السلم، فيسأل الأمان على نفسه وعلى من أجابه إلى الإسلام من أصحابه الذين أقبلوا معه، فيسلم فيصير من المسلمين، ثم يأتي العام الثاني رجل من الحبشة يقال له أسيس، وقد جمع جمعا عظيما فيهرب المسلمون منهم من أسوان، حتى لا يبقى بها ولا فيها دونها أحد من المسلمين إلا دخل الفسطاط، فينزل أسيس بجيشه منف، وهو على رأس بريد من الفسطاط، فتخرج إليهم راية المسلمين على الجسر فينصرهم الله عليهم فيقتلونهم ويأسرونهم، حتى يباع الأسود بعباءة ".
روى الإمام أحمد وغيره عن أبي ذر قال ركب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حمارا وأردفني خلفه وقال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال تعفف قال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد يعنى القبر كيف تصنع قلت الله ورسوله أعلم قال اصبر قال يا أبا ذر أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا يعنى حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اقعد في بيتك وأغلق عليك بابك قال فان لم أترك قال فائت من أنت منهم فكن فيهم قال فآخذ سلاحي قال إذا تشاركهم فيما هم فيه ولكن إن خشيت أن يروعك شعاع السيف فالق طرف ردائك على وجهك حتى يبوء بإثمه وأثمك.

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

حتى اليهود يعلمون أنه ما من يوم يمر يقترب من إعلان الدجال خروجه إلا وينقص يوم من عمرهم، لذا عقلاء يهود لا يريدون حربا ولا يريدون الدجال، كما أن الدجال ينظر إليهم نظرة دونية أنهم مجرد جنود، هو يريد أن يعبده الخلق كلهم بما فيهم العرب والمسلمين ، أما اليهود فيريدونه لأنفسهم ليعلوا به على غيرهم. الأجندة واحدة والغرض متعدد، لذا سيأتى يوم يضعِف فيه الدجال قوة اليهود، واليهود أنفسهم العقلاء يعلمون أن طائفة منهم تخطط لمذبحة لليهود عن طريق جر حروب لا نهاية لها إلا بالإفناء لهم، عندها يخرج الدجال، فلن يخرج واليهود فى عزة، فالعجب كل العجب ممن لا يريد السلام.
أمر الله غالب غالب،
(وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ)
(الرعد 41) ،وقد حكم ببقاء الإسلام والمسلمين و أهل البيت حتى آخر الدنيا حين تأتى الريح الطيبة فتقبض من كان فى قلبه مثقال ذرة من إيمان مع نبى الله عيسى.

مهما علا ابن آدم واخترع وساعده الدجال فى ظهور علوم إدريسية بصورة ملموسة مستخدمة للكل حتى تمكنوا من إخراج فيروسات لها ميعاد صلاحية تصيب الإنسان ثم فجأة تقف عن العمل، مهما عـلا ابن آدم فهو فى قبضة الله،
(وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ)
(الرعد 41).

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

الصوفية الآن عند أناس كثيرين جدار يريد أن ينقض، الصوفية هم أهل السر ولن ينتهى سر المسلمين. مَنْ أراد أن يكشف الصوفية فاعرف أنه يريد أن يظهر أهل البيت من جديد تحت أى مظلة، ثم يحدث ما كان يحدث فى الأزمنة السابقة تقتيلا وتشريدا وتطريدا.
لذا نحذر الأحباب من اتخاذ أى طريق لأهل البيت غير التصوف. فالتحضير على قدم وساق، فالدجال وجنوده يريدون أن يوقفوا عجلة الزمن بزعمهم ويريدون أن يعلموا من أين يخرج المهدى أو ما هى عائلته أو أى صفات أو معلومات.
لذا يحاولون تجميع أهل البيت من جديد، حتى لو استطاعوا إنشاء دولة لهم لساعدوهم فى ذلك حتى يتم تجميعهم. بوجودهم فى دولة واحدة من الممكن والسهل التوقع بشخصية المهدى، يقولون : وإن ذلك سيكون!!

لذا نرفض ما يفعله الحوثيون والتمدد الشيعى، فهو لن يخدم إلا دولة الدجال، لو كانوا يعلمون.

قوى الشر تبحث فى الزمن القادم وليس الآن عن اثنين: الوارث المحمدى، والبدل العيسوى. لو أمكن قتلهم سيتأخر وصول المهدى ونزول سيدنا عيسى، وبالتالى تطول فترة ملك الدجال بزعمهم. ظهر منذ فترة فيلما بعنوان " شفرة دافنشى " الفيلم يتكلم عن أن سيدنا عيسى له ذرية وأن هناك أناس تتبعهم وأناس تدافع عنهم. قلت للأحباب: هم يتتبعون الأبدال العيسويين، وجهات أخرى تتبع الورثة المحمديين، للأسف المشاهد العربى لا يفهم مغزى ما يقدم إلا قليل. قبيل ظهور المهدى تكون هناك حسابات وبحث شديد عن شخصيته، والحمد لله أننا فى غير هذا الزمان الذى سيأتى بعد فناء شديد.

مع هذا البحث الشديد سيظنون أحد الأفراد من أهل البيت هو المهدى فيقتلونه عند أحجار الزيت وما هو بالمهدى ولكنه " نفس زكية "، فرحمة الله على محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض، ورحمة الله على محمد نفس زكية الله أعلم متى سيكون وقته وزمانه.
روى ابن أبي شيبة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال: أن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض فأتى الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها وهو يملأ الأرض قسطا وعدلا وتخرج الأرض نباتها وتمطر السماء مطرها وتنعم أمتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط"
قلت: وحكمه حكم المرفوع للنبى صلى الله عليه وآله وسلّم فمثله لا يقال بالرأى.
قد وردت آثار ان اسمه " محمد " وأخته اسمها "فاطمة".

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

وفي النهاية أقول: اعلم عبد الله أن الله هو مالك الملك يؤتى الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء.

واعلم أن الله تجلى على الملوك باسم الله "الملك" فى حضرة اسم الله الظاهر، فمن تجلى عليه باسم الله "الملك" تمكن فى أرض الله بسلطان الله مهما كان ورعه أو فجره, مهما كان عدله أو ظلمه.

عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ وأبي عبيدة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم يكون رحمة وخلافة ثم كائن ملكا عضوضا ثم كائن عتوا وجبرية وفسادا في الأرض يستحلون الحرير والفروج والخمور، يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقوا الله عز وجل"!

فاتخذ سيفا من خشب ، وكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل في زمن الفتن.

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

واعلم عبد الله أن أهل البيت تجلى الله عليهم بما لا يعلمه إلا الله وتجلى عليهم باسم الله "الملك" ولكن فى حضرة اسم الله الباطن، لأن الآخرة خير لهم من الأولى.

الوحيد من أهل البيت الذى سيجمع الله له اسم الله "الملك" فى حضرة الظاهر والباطن بعد سيدنا الحسن هو "الإمام المهدى"

مرة أخرى أحجار الزيت مكان به ماء ودماء، كانت ولا تزال وستكون فيها العبرة.

فاحذر أن يكون معك التجلى والقوة وليس معك القدر.

انتظر من سيظهر على يديه التجلى وسر القدر، وإلا فهناك قصة ستكرر بمشيئة الله ألا وهى " أحجار الزيت ".

(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180)وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181)وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
(الصافات 180-182)

وصل اللهم على سيدنا محمد أمن وأمان الخلق وعلى آله وسلم تسليما كثيرا كبيرا .

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

تم بحمد الله ....

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله و سلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه جزاكم الله خيرا كثيرا مولانا الكريم الفاضل سلمت يداكم الكريمة وسلمتم من كل شر
الله يرزق حضرتك الصحة و العافية و المدد و البركة فى العمر و الرزق و الأهل اللهم آمين يارب العالمين

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

الفاضلة ملهمة :

msobieh كتب:

[color=#7f0000][size=200]
أعجز عن شكرك

بارك الله فيكي ...

[/size][/color]

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

ربنا يعزك و يجبر بخاطركم مولانا الكريم الفاضل والله إحنا إلى عاجزين عن شكر حضرتك أقول إيه حضرتك علمتني في سنوات قليلة ما لم أتعلمه عمري كله ربنا يجازي حضرتك عنا كل الخير و ينعم على حضرتك بالستر والصحة وراحة البال ويحفظ حضرتك واولادك وأهل بيتك ويسعدك اللهم آمين

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

آمين آمين آمين

زادك الله صدقا وإخلاصا

وجعلك من الفائزين في الدنيا والآخرة

مع الستر والصحة والعفو والعافية والمعافاة

اللهم آمين .

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

اللهم آمين اللهم آمين يارب العالمين لا حرمني الله من حضرتك دنيا ودين

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام