موقع د. محمود صبيح

إن أكثر المظاهر المهمة في الحكمة القديمة المتوارثة بين الكهنة من جيل إلى جيل هو أنها مكتوبة بلغة الرموز وليس كلمات صريحة وواضحة يمكن للصورة الهيروغليفية أن تحتوي على مستويات عديدة من المعلومات (المعاني).

يمكن لصورة واحدة أن تحتوي على مجموعة كبيرة من التعاليم، ومجرّد التعبير عن فكرة واحدة تتطلب أحياناً كتابة مجموعة كاملة من المجلّدات.

وأحد الأسباب التي منعت البشرية من التعرّف على عمق الحكمة التي كانت بحوزة الكهنة المصريين القدماء هو قراءة وتفسير الرموز الهيروغليفية بشكل خاطئ.

فقد ضاعت القدرة على قراءة وتفسير النصوص المقدسة قبل غروب شمس الحضارة الفرعونية بوقت طويل.

ففي فترة حكم السلالات الفرعونية الأخيرة لم يعد الكهنة يحوزون على الحكمة القديمة لأنهم لم يستطيعوا تقدير معانيها الأصيلة.

فبالتالي، عندما رسموا الصور الهيروغليفية على جدران المعابد كان مستوى استيعابهم لها مشابه تماماً لمستوى استيعاب رجال الدين اليوم لفيزياء ميكانيكا الكم!

ولهذا السبب تم تفسير مفهوم ماء الحياة (الذي أخذه أرسطو من ثالوس الميليتوسي) بشكل خاطئ .

ولازلنا نتناقله عبر الأجيال بشكله الخاطئ وقد بُنيت عليه نظريات ومفاهيم كثيرة رغم أنه لم يكن تفسيراً صحيحاً لما كان يقصده القدماء.

فما هي نظرية ماء الحياة التي جلبها ثالوس الميليتوسي Thales of Miletus من مصر الفرعونية؟

وما القصد الحقيقي منها؟

تم تفسير مفهوم "ماء الحياة" (الذي أخذه أرسطو من ثالوس الميليتوسي) بشكل خاطئ، ولازلنا نتناقله عبر الأجيال بشكله الخاطئ وقد بُنيت عليه نظريات ومفاهيم كثيرة رغم أنه لم يكن تفسيراً صحيحاً لما كان يقصده القدماء.

فما هي نظرية "ماء الحياة" التي جلبها ثالوس الميليتوسي Thales of Miletus من مصر الفرعونية؟

وما القصد الحقيقي منها؟

فيما يلي سوف نلقي نظرة على فقرتين متطابقتين لكن أجري تغيير طفيف في إحداهما.

لقد نقل أرسطو تعاليم ثالوس والتي تقول:

... الماء هي المبدأ الأساسي لكل شيء. كل شيء ينبثق منها....

.. ينبثق باستمرار، وإليها يعود...

.. تختلف التغيرات الظاهرة في الأشياء حسب اختلاف درجة الضغط والتصلّب..

(أي الطاقة) .

الترجمة الخاطئة للمعرفة التي انحدرت إلينا من الماضي البعيد كانت بسبب سوء فهم المعاني الحقيقية للرموز الهيروغليفية.

خاصة الرمز الهيروغليفي الذي حمل معنى لمفهوم الطاقة والذي تمثله موجة .

وهذه الموجة لازالوا يترجمونها على أنها تمثّل الماء.

القي نظرة على الرمز التالي :

فهو يشبه المنحى الجيبي الذي يُستخدم في الرياضيات لوصف آلية التذبذب أو الموجة الترددية.

هكذا تشبيه يمثّل بشكل طبيعي حركة الموجات على سطح الماء وهنا أخطأ المفسرون.

إن كل شيء يمتلك خاصية المادة الصلبة هو نتيجة حتمية للتذبذب، واختلاف المواد من حولنا هو نتيجة لاختلاف الذبذبات التي تجسّدها أمامنا.

لذلك، وبما أن القدماء كانوا أكثر رقياً ومعرفة، فلا بد من أنهم يعلمون هذه الحقيقة الفيزيائية البسيطة.

وبالتالي فإن رمز الموجة قد استخدم من أجل إظهار هذا المفهوم.

فلذلك، إذا استبدلنا كلمة ماء الموجودة في مقولة ثالوس بكلمة طاقة، سوف نقترب أكثر إلى جوهر تعاليم الكهنة المصريين القدامى.

بعد التعديل ستبدو المقولة كما يلي:

... الطاقة هي المبدأ الأساسي لكل شيء. كل شيء ينبثق منها....

.. ينبثق باستمرار، وإليها يعود...

.. تختلف التغيرات الظاهرة في الأشياء حسب اختلاف درجة الضغط والتصلّب..

سيصبح معنى الرمز أكثر وضوحاً بعد أن ننظر إلى صورة الكاهن المرسومة على جدار حجرة الدفن لـ"توت عنغ آمون".

حيث يمكن مشاهدة هذا الرمز مباشرةً فوق يد الكاهن والفتاة الواقفة أمامه، وهذا يشير إلى أن يديه تشعّ بالطاقة .

وهذه العملية لا تقتصر على شعوب الماضي، بل هي مألوفة اليوم بين الروحيين والمعالجين بالطاقة الذين يؤثرون على البنية الطاقية للأشياء من خلال طاقة خاصة تخرج من أيديهم.

وعلى ضوء هذا، وجب إعادة النظر في "أسطورة خلق العالم" عند المصرين القدامى، وبعد إجراء التعديل الجوهري في سطورها، سوف نكتشف الحكمة الحقيقية التي كانت بحوزتهم بخصوص خلق كل ما هو موجود.

في البداية لم يكن هناك شيء:

لا هواء..

لا نور..

لا صوت..

لا سماء..

لا أرض..

لا نار..

لا حياة..

لا موت...

فقط محيط أزلي ثابت لا متناهي من الطاقة (وليس الماء) المغمورة بالظلام القاتم. (نون Nun)

... خلق الإله (الشمس) نفسه من الطاقة الأزلية (وليس الماء الأزلية).

كان اسمه "كل شيء" و"لاشيء" (أتوم Atum) .

بالحديث عن الطاقة، العنصر الحيوي الفعال لآلية الخلق، والذي منها انبثقت أشكال الحياة المختلفة، أصبحنا اليوم في هذا العصر نستطيع فهم وإدراك ما يُقصد بهذه الكلمات العريقة التي تخفي في طياتها حكمة الخلق.

لكن لمدة قرون طويلة من الزمن، بقيت هذه المعرفة القديمة غير واضحة بالنسبة للإنسانية التي كانت تغطّ في بحر من الجهل والتخلّف، حتى في زمن أرسطو.

قبل زيارة ثالوس الميليتوسي إلى مصر بأكثر من 5000 سنة، كان الكهنة المصريون يحوزون على معرفة علمية متطورة وكاملة، غير منقوصة أو مشوّهة أو محرّفة.

إنه بسبب الغرور والخيلاء الذي يجعل ممثلي المجتمع العلمي اليوم يمتنعون عن تقدير الآثار الجبارة التي خلفها "أسلافهم العلماء"

ويرفضون الاعتراف بحقيقة أن :

الحضارة المصرية القديمة كانت أكثر تقدماً مما نحن عليه اليوم .

إن كان من الناحية العلمية، التقنية، الطبية، وحتى الروحية.

غوامض أخرى في الكتابات الرمزية .

هناك الكثير من المعلومات المهمة المتعلقة بسوء تفسير الرموز وبالتالي سوء فهم واستيعاب حقيقة الواقع الذي ساد في العالم القديم، وفي ما يلي بعض الأمثلة على ذلك:

أحد أسرار الأهرامات .

مهما حاول الإنسان حل اللغز المتمثّل بالسبب الحقيقي وراء بناء الأهرامات، فسوف لن ينجح في اختراق الحجاب القاتم الذي يلفّه إذا كان غير ملماً بالعلوم السرّية، أو منتسباً إلى إحدى المجموعات الحائزة على "التعاليم المقدّسة" العريقة جداً.

هكذا سيبقى الأمر إلى أن يأتي الوقت الذي نتمتّع فيه بعقلية ناضجة ونتأمل الآثار التي خلفتها الحضارات القديمة، وننظر إلى العالم بنفس الطريقة التي نظر بها الكهنة القدماء.

حينها، سنتحرّر من المنطق السائد الذي يستبعد الواقع الذي لم يكن بالنسبة للقدماء عبارة عن خرافة، وليس نظرة دينية مسلّم بها للعالم، بل كانت تطبيق عملي لإرشادات وعلوم واقعية قابلة للتنفيذ.

إنه من المهم التشديد على أن علوم المصريين القدماء لم تنشأ على أساس تعاليم خرافية ومعتقدات دينية، أو علوم غامضة غير واقعية [#] .

بل كانت تستند على فهم عميق وواضح للمبادئ التي نشأ على أساسها الكون.

وبكلمة أخرى نقول:

"..في جوهر النظريات والتعاليم الروحية عند الأعضاء المطلعين (الكهنة) المصريين القدامى، يكمن في المقام الأوّل "العلم التطبيقي" وليس "الإيمان بالخرافات".."

[#] لسوء الحظ، وجب التنويه إلى أن كلمة "إزوتيريك" esoteric (أي العلوم السرّية المحجوبة أو المخبأة) تم استخدامها من قبل الكثير من الكتاب والمؤلفين لتضليل قراءهم (عن قصد أو غير قصد)، ذلك من خلال استخدامها في الإشارة إلى أمور ليس لها علاقة بـ"العلوم الباطنية" الفعلية.

فكلمة "إزوتيريك" تعني "السرّية"، أب "محجوب عن عامة الناس".

لكن إذا استمرّ الكُتاب والمؤلفون بإلصاق هذه الصفة على ما ينشروه من تعاليم وأفكار وينادون بها وبأعلى صوتهم فوق السطوح، تصبح هذه العلوم بالتالي غير "باطنية" بل "ظاهرية" أي مفهومة وعلنية.

فوجب عدم الخلط بين هذين المفهومين.

في كل مرّة ينشأ جيل جديد من البشرية في هذا العالم، يكون قد فقد الذاكرة عن الماضي، فيبدأ عيش نموذج جديد من الحياة، مستكشفاً عالم جديد، وبالتالي يخلف وراءه أثر جديد..

والأجيال القادمة بعده سوف تنسى هذا الأثر أيضاً، وتبدأ طريق جديد بناء على نظرة جديدة وهكذا..

جيل بعد جيل، نتلمّس طريقنا عبر متاهات الحياة المظلمة، محاولين كشف المعاني الخفية الكامنة في كل ما خرج من تحت رمال الماضي البعيد، نحاول قراءة الرسائل الخفية التي خلفتها الحضارات القديمة.

لكن كيف نستوعب هذه الرسائل عندما نكون في حالة بيولوجية مختلفة، طريقة تفكير مختلفة، معتقدات مختلفة...

مما تفرض علينا نغمة جديدة نتجاوب من خلالها مع إيقاع الحياة، مستندين على قيم ومُثل تختلف عن تلك التي سادت قبل آلاف السنين. ن

نظر إلى أنفسنا ككائنات منفصلة تماماً عن تلك التي عاشت في الماضي البعيد، "الماضي المتوحّش" كما يقولون لنا.

إن الكشف التدريجي للعلوم التي كانت ملكاً للحضارات القديمة، والتي كانت إلى حدّ ما العامل الأساسي في تحديد مصير الشعوب المختلفة عبر العصور المختلفة، هو ليس حدثاً عابراً في فترتنا هذه، إنه عمل إلهي مقصود.

لقد آن الأوان لأن نتعرّف على الحقيقة..

إنها عملية كونية طبيعية، لقد اكتملت الدورة الكونية وحان الوقت لأن يُكشف كل مستتر وخفي.

لقد حان وقت ارتقاء الكائن البشري إلى مرحلة جديدة، تجسيد جديد، درجة جديدة في سلّم الكمال.

وهذا لن يحصل قبل ظهور الحقائق التي طالما حُرم الإنسان منها عبر العصور الماضية.

"المعرفة"..

التي هي أكثر الأهداف المُقدّسة عند الإنسان..

كانت بنفس الوقت وفي فترات كثيرة سبباً رئيسياً في حصول الكثير من المصائب والويلات، خاصة عندما كان مستوى الأخلاق أدنى من مستوى التقدّم المعرفي.

وعندما أصبح العلم هو السبب الرئيسي لحصول المآسي، الكوارث التي عجز البشر عن السيطرة عليها، نتجت سلسلة من الأحداث التي أدّت إلى إزالة ذلك العلم من الوجود.

وكانت النتيجة أننا اليوم في هذا العصر المتطوّر [كما يعتقد الكثيرون]، لازلنا نجهل ما كان يعلمه أولئك الذين عاشوا في الماضي البعيد .

حتى الآن لازال الاعتقاد السائد يقول بأن :

"..العلم المتطوّر لا يمكنه أن يسود في الماضي البعيد، لأن نشوء المعرفة العلمية تبدأ من حالة بسيطة وترتقي تدريجياً إلى مستوى التعقيد..".

هذا يعني أن الإنسانية لم تصل بعد إلى قمة قدرتها الفكرية والعلمية.

لكن مع ذلك كله، هناك الكثير من الألغاز القائمة التي لازالت تظهر بين الحين والآخر خلال دراسة المخطوطات والصروح الأثرية التي تعود للماضي البعيد مما يفرض علينا إعادة النظر في المستوى العلمي والمعرفي الذي كان بحوزة القدماء [#] .

خاصة وأننا حتى هذا اليوم لازلنا نواجه التحدي الكبير المتمثّل بالسؤال "ما هي الأهرامات؟"، محاولين فهم الغرض الحقيقي منها وسبب شكلها.

[#] كانت مدة خمسة عشر سنة من دراسة معبد "الأقصر" كافية لإقناع الفيلسوف الفرنسي "شكوالر دي لوبيكز" Schwaller de Lubiczبأن النظرة التقليدية تجاه التقدم العلمي عند القدماء هي إما خاطئة أو "بالية" ومضى عليها الزمن.

لقد ناقضت المعلومات التي جمعها من هذا الموقع جميع المفاهيم السائدة المتعلقة بتاريخ الإنسان ومسيرة تطوّر الحضارات.

وكما الكتّاب الكلاسيكيين في العالم القديم، يعتقد "دي لوبيكز" أن العلوم المصرية، خاصة الطب والرياضيات، والفلك، كانت أكثر تطوراً من ما يمكن للأكاديميين العصريين تقبّله.

وقد أشار إلى أن كل مظهر من مظاهر الثقافة المصرية كان مُشكلاً مُسبقاً في لحظة نشوئها!

وكما يوكّد "جون أنتوني وست" John Anthony West :

".. لم تبرز الحضارة المصرية كنتيجة للتطوّر التدريجي، بل كانت تمثّل إرثاً ممنوحاً إليها من مصدر آخر.."

لازالت الأهرامات تخفي العديد من الألغاز، أهمها هو السبب وراء بنائها.

لقد تعلمنا على اعتبارها مجرّد مدافن للفراعنة، لكن حتى اليوم لم يتم اكتشاف أي موقع دفن في أي منها.

إنها بكل بساطة غير موجودة هناك.

فما سبب تشييد تلك الصروح العملاقة إذاً، طالما أنها ليست لتمجيد ممثلي الآلهة على الأرض؟

قبل ثلاثة عقود تقريباً، حاول الباحثون اليابانيون بناء هرماً يبلغ ارتفاعه 11 متر فقط، مستخدمين أساليب البناء ذاتها التي سادت في مصر القديمة قبل عدة آلاف من السنين (حسب توصيف هيرودوتوس)، لكنهم عجزوا عن جعل وجوه الهرم الأربعة تلتقي في نقطة واحدة [#] .

يبلغ ارتفاع أعلى هرم في الجيزة 146 متر، ورغم ذلك نرى أن جميع وجوهه تلتقي في نقطة واحدة، بدقّة فائقة. وهذا يجعلنا نتساءل:

لماذا تم بناؤه بهذه الطريقة طالما أنها متعبة وصعبة؟

ولكي نجيب على هذا السؤال وجب علينا أولاً دراسة المبادئ التي تكمن خلف فكرة تشييد الأهرامات.

[#] أجريت هذه التجربة في العام 1978، وكانت مثيرة فعلاً.

خطط الباحثون لتشيد هذا الشبيه المصغّر لهرم خوفو والذي لا تتجاوز مساحة قاعدته 17 متر مربّع، مستخدمين أساليب البناء ذاتها التي يُعتقد بأنها كانت سائدة عند المصريين القدماء، حيث استخدموا مسطحات مائلة لدفع الحجارة إلى الارتفاعات المطلوبة.

لكن رغم أن حجم هذا الهرم الياباني هو أقلّ من حجم الهرم الأصلي بـ2367 مرّة، إلا أنهم عجزوا عن دفع الحجارة إلى المستويات العليا، وبالتالي كانوا مضطرّين أن يستعينوا بالرافعات الحديثة، والبلدوزرات، والونشات.

هذا الصرح لازال قائماً حتى الآن في اليابان، وهو يمثّل الفشل الذريع الذي واجهه اليابانيون في هذه التجربة.

وهذا ما أكده الباحثون الذين تحدثوا عن تفاصيل هذه التجربة من خلال الكتاب الذي نشروه والحامل لعنوان ساخر يقول:

"الطريقة التي لم يُبنى فيها الهرم"! .

لقد توفّر المفتاح الذي ساعد على فهم القوانين التي استندت عليها عملية بناء الأهرامات من خلال اللوائح التي، حسب الأسطورة، كشف فيها المصريون القدماء عن سرّ علومهم.

في بداية القرن العشرين، اكتشفت حملة "كويبل" Quibble إلى "سقارة" قبراً مصرياً قديماً يعود لمهندس فرعوني، حيث استخرجوا مجموعة من اللوائح الخشبية المنقوشة.

من خلال عدد المشكّات (قواعد وقفت عليها اللوائح) الموجودة، تبيّن أن العدد الأصلي للوائح هو 11 لوحة.

لكن لم ينجو منها سوى 5 لوحات فقط، والـ 6 الباقية قد دُمّرت بفعل الماء وعامل الزمن.

أما نظام ترتيب اللوائح في قبر المهندس "هاسي رع" Hesi-Ra، فهي متوافقة مع ما هو معروف بتسلسل "لوكاس" العددي [#].

وهو ترتيب رقمي تم التوصّل إليه نتيجة طرح الأرقام التي تشكّل تسلسل "المقطع الذهبي".

والصور الظاهرة على اللوائح تتبع نفس النغمة المتذبذبة أو ما كان يسميه القدماء المصريون بنغمة "كا ـ با" KA–BA rhythm.

[#] تم ترتيب الصفائح بالتسلسل العددي "2.1.3.4"، أي أوّل صفيحتان لها إشارات عُليا، فتتليها لوحة واحدة مجرّدة من إشارة عُليا، ثم ثلاثة لها إشارة عُليا، ثم أربعة صفائح مجرّدة منها.

في علم الهندسة، هذا التسلسل الرقمي يشير إلى مفهوم الـ"تيتراكسيس" Tetraxis لفيثاغورث.