الاسلام والفارق بين البساطة والسطحية.

شريف عليان · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 31, 2017 10:30 pm

بسم الله الرحمن الرحيم..
اللهم صل على سيدنا محمد واله وسلم
سلام الله عليكم

فى هذا الموضوع احب ان اتكلم عن نقطتين..

النقطة الاولى هى الفارق بين البساطة والسطحية..

بعض الأحيان اقرأ عبارات هنا فى المنتدى لبعض الإخوة فيما يخص الحديث عن الاسلام..

فقال القائل...الاسلام بسيط..اللهم ارزقنا ايمان العجائز..وكان هذا الرد على موضوع ما شبه صعب كنت اتناقش فيه انا واحد الاخوة..

الان اريد توضيح شئ..فارق عظيم جدا بين البساطة وبين السطحية..

الاسلام سهل بسيط نعم..ولكنه ليس سطحى...بمعنى انه عميق الغور جدا..

لذا عندما ترى شئ فوق مدارك الفهم المعتادة فلا تتسرع بالحكم عليها انها خارج الاسلام..لان الاسلام بسيط كما تقول..لا

ليس معنى البساطة انه سطحى..بل قالوا فى الامثال ..المياه الهادئة عميقة الغور..

وقالوا ..كلما عظم النهر كلما كثرت فروعه..وكثرت روافده...لذا تعددت المذاهب فيه..

فكل العلوم منطوية فى حروفه ونصوصه...وفى بسم الله الرحمن الرحيم فقط علوم لا تكفى الاعمار فوق الاعمار ان تدركها..

فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اوتى جوامع الكلم..ولكننا يمكننا ان نظل نتفكر فى كلماته الشريفه وما حوت من علوم ازمان ودهور فلا تحجروا على احد بارك الله فيكم..ولا تفهموا بساطة الاسلام انه سطحى والعياذ بالله..

فالاسلام معجزة تخاطب العامى وتخاطب الذى على الفطرة وتخاطب ايضا العالم الراسخ المتبحر...

الاسلام يخاطب عالم الفيزياء فى مجاله..وعالم الكيمياء..والاحياء...يخاطب اهل اللغة..واهل النور..واهل المنطق العقلى..

الاسلام بسيط جدا وعظيم جدا وعميق جدا فى نفس الوقت..

هذه اول نقطة..

النقطة الثانية ..

الفارق بين حربة عيسى عليه السلام وبين كيد الدجال وسحر الشيطان..

تحدثت كثيرا عن الفارق بين النور والظلام...وقلت ان السحر او الظلام عموما تقليد..لن يصل ابدا لان يكون كالأصل..

لو اردت ان تعى الفارق بين الاصل والتقليد..انظر الى حربة عيسى عليه السلام التى سوف تقضى على الدجال فى طرفة عين وتجعله يذوب كما يذوب الملح فى الماء..

هذه الحربة من عند الله..من السماء..وهذا الدجال وسحره من عند مكره ..

لذا الاصل دائما هو من عند الله..والعلم دائما هو من عند الله ..اما المكر والزيف والضعف والخزى والسحر هو من عند الشيطان..

لذا كان النور غالب غالب ..وكان الظلام خاسر خاسر..

السلام عليكم

حامد الديب · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 31, 2017 11:24 pm

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولاظهرا أبقي.

متين اى شديد عميق

اوغلوا هو امر ولكن له شروط - الا وهى الرفق اى اللين والتدرج والبساطه ثم من بعدها اكثر واكثر و....

اما عن البساطه كون الاسلام بسيط فالصاق البساطه لاتعنى ابدا السطحبه التى اشرت اليها اخى

فالبساطه والتهقيد متلازمان على الرغم من كونهما متضادين فى المعنى

كيف ؟؟؟؟

اتعلم القصه التى بسبب كلب دخلت امراه الجنة وبسبب هرة دخلت النار؟؟

يعرف الكثيرون قصة المرأة التي دخلت النار لأنها حبست هرة حتى ماتت في الحديث الذي أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهم
(( عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار , لا هي أطعمتها وسقتها اذا هي حبستها, ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ))
وقد جاء في الصحيحين وغيرهما من رواية أبي هريرة رضي الله عنه :
بينما رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بئرا فشرب منها ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش ،
فقال : لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي ، فملأ خفه ثم أمسكه بفيه ثم رقي فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له ،
قالوا يارسول الله:وإن لنا في البهائم أجرا ؟
قال : (( في كل كبد رطبة أجر )) .

وفي حديث آخر في الصحيحين أيضا عن أبي هريرة : بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها بها .

انظر الى البساطه الشديده التى دخلت بها تلك المرأه الجنه ؟؟؟؟

فعل بسيط أدخلها ...ببساطه شديده

وفعل اخر ادخل المرأه الأخرى النار ايضا ببساطه شديده على فعل بسيط فى نظر البعض !!!

لكن عند التمعن والتفسير قد نكتب كتبا كثيره حول اسباب الدخول فى الحالتين !!

هنا كيف نكتب دون التوغل فى الاعماق ولكن برفق .....

طبعا انت فاهمنى ...

الاسلام كونه عميق لايمنع انه بسيط سهل يسير لين

هو دين لو تأملت فيه جيدا لوجدته متناسقا وتناسبا كاملا للانسان السوى والفطره التى فطر الله الناس عليها

وهو دين ممتع مبهج ...فمن مباهج الحياه ان تكون مسلما متينا ملتزما بالحد الأدنى وهو يدخلك الجنه كما جاء بالأحاديث الشريفه

اللى انت عارفها طبعا

انظر الى عظمه الرسول صل الله عليه وسلم عندما فى الحديث الشريف
عن أبي عمرو سفيان بن عبد الله الثقفي ، رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحدا غيرك ، قال : ( قل آمنت بالله ، ثم استقم ) رواه مسلم في صحيحه .

هنا نقول بساطه فى النصيحه ستبعها سلاسه فى التقبل ممن سأل ويعدها العمل وهو هنا الاستقامه

اخى الفاضل

ايمان العواجز هو من اعلى الدرجات وياريت ننولها هوا احنا نطول

تخيل لو بن تيميه قابل الاعرابى اللى قال البعره تدل على البعير واثر السير يدل على المسير

اسماء بها ابراج وارض بها فجاج افلا يدلان على اللطيف الخبير !!!

بساطه وسلاسه وحسن فطره وفطنه

قام بن تيميه قالله على شروط التوحيد الثلاثه المعروفه لدى السلفيه

توحيد الصفات وتوحيد الالوهيه وتوحيد الربوبيه وعقد له الدنيا

ستجد بن تيميه العالم الكبير لدى المتسلفه لاينطق ببنت شفه وسيلقم حجرا بحقه

وقس على كل ماسبق الكثير والكثير

هناك للاسف من يتفقه فى الدين بغيه التعمق وسبر الأغوار حتى تجده يخرج من الدين كليا

ولنا فى حديث الخوارج العبره والعظه

فلا هم ملكوا ايمان العواجز ولاهم نفعهم علمهم وتبحرهم

نسأل الله العفو والعافيه

وجزاكم الله خيرا

شريف عليان · **مرسل:** الأربعاء نوفمبر 01, 2017 6:07 am

السلام عليكم

صباح الخير د. حامد

ما أجمل كلام حضرتك ..لكن والله انا لم اعترض على البساطة

..حتى العنوان قلت الفارق بين البساطة والسطحية...

اعترضت على السطحية ولم اعترض على البساطة..فالعظمة كلها فى البساطة..ولكن انا فرحت جدا وسعيد انه حدث سوء فهم جعل حضرتك تكتب ما كتبت من كلام ماتع وجميع ورائع..

ايضا ايمان العوام او العجائز من الذى يقلل منه..فسبحان الله الانسان الملوث الذى تلوثه الدنيا مطلوب منه ان يعود ادراجه ليرجعع مرة اخرى لنقاء وبساطة وفطرة الانسان العامى...

وربما فلاح مغمور لا يعلمه احد مجهول فى الأرض ..يكون يحمل قلباً نقياً لا يحمله اكبر اكابر العلماء فى عصره..

كل ما فى الامر اننى احببت توضيح ان لله فى خلقه شئون..وموضوعى كان عن كلمة قالها الاستاذ ابو بكر فى احدى موضوعاتى..
فاحببت ان اوضح انه لا يسع الخلق الا الحق..والاسلام بسيط وفى بساطته العظمة والعمق كله..فمهما ارتقى الانسان بوعيه او علمه او روحه او نوره سيجد الاسلام معجز له..هذا ان كان منصفاً

فكل منا له حاله ..والطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق...فيوجد ايمان العجائز...ويوجد ايمان سيدنا سلمان المحمدى رضى الله عنه..تخيل الحقه حضرة النبى صلى الله عليه وسلم بآل البيت فأى شرف بعد هذا الشرف؟!!

شكرا على دعاء حضرتك والسلام عليكم

هيثم · **مرسل:** الأربعاء نوفمبر 01, 2017 8:34 pm

الفاضل شريف ..
الاستاذ أبو بكر عندما تكلم عن ايمان العجائز .. تكلم ببساطه
والاستاذ شريف عندما أعترض عل ايمان العجائز .. تكلم بسطحية
يا أستاذ شريف .. ايمان العجائز أعمق مما تظنه ومما تعلمه
فهل تعلم ما معتى ايمان العجائز ؟
ايمان العجائز .. ايمان بلا طلب دليل
خارج عن نطاق العقل المحدود .. وصاحبه صديق
فما هو وجه الاعترض على الفاضل الاستاذ أبو بكر ؟
وما الذى يجعلك تظن أنك عميق .. ومن يحدثك سطحى ؟
مع أنى ارى ان رده كان أعمق من ردك ..!!
فهو اراد ان ينقلك من ايمان العقل .. الى ايمان القلب

شريف عليان · **مرسل:** الخميس نوفمبر 02, 2017 6:01 am

هيثم كتب:

الفاضل شريف ..
الاستاذ أبو بكر عندما تكلم عن ايمان العجائز .. تكلم ببساطه
والاستاذ شريف عندما أعترض عل ايمان العجائز .. تكلم بسطحية
يا أستاذ شريف .. ايمان العجائز أعمق مما تظنه ومما تعلمه
فهل تعلم ما معتى ايمان العجائز ؟
ايمان العجائز .. ايمان بلا طلب دليل
خارج عن نطاق العقل المحدود .. وصاحبه صديق
فما هو وجه الاعترض على الفاضل الاستاذ أبو بكر ؟
وما الذى يجعلك تظن أنك عميق .. ومن يحدثك سطحى ؟
مع أنى ارى ان رده كان أعمق من ردك ..!!
فهو اراد ان ينقلك من ايمان العقل .. الى ايمان القلب

السلام عليكم أخى هيثم .. صباح الخيرات على حضرتك

بداية أريد ان اوضح مرة ثالثة أننى لم اعترض على ايمان العجائز ومن يريد التأكد يطلع فوق ويقرأ الكلام..

ايضا الاستاذ ابو بكر لا يوجد فى قلبى شئ تجاهه ولم اتحدث عن شخصه فلا احيط به ولا اعرفه كى اقيم حاله فقط تناولت شئ من كلامه..

الموضوع اعلاه قلت فيه الفارق بين البساطة والسطحية...ان كان يوجد غلط فى كلامى ارجو توضيح الخطأ..

الموضوع كان مع معنى البساطة...وضحت فيه ان البساطة لا تعنى السطحية..

طيب ماذا عن جملة ..ايمان العجائز..هذه الجملة وضعت كرد لان الموضوع كان شبه معقد..وضعت هذه الجملة تعليقا على الكلام ..وضعها صاحبها ليبين لى ان ما اقوله وما اتكلم فيه ربما على غير مراد الله..هذا كان شعورى وان كنت مخطأ ياتى ويصحح لى..

لم اعترض على ايمان العجائز..وكيف لى ان اعترض على قسمة ونصيب؟ هل الموضوع بالمزاج الشخصى؟ هل توزيع القلوب بالاختيار؟

لى بعض الجدود والوالدة كانوا على الفطرة وسمعت عنهم الكثير وسمعت عن اخرين الكثير ..

بالله عليكم نحن نريد ان يكون هذا الكلام نأخذ عليه حسنات..ولا اريد ان يتأذى احد بسبب هذا الكلام فأخى هيثم لا تحرك القلوب بكلامك فوالله العظيم لم يخطر ببالى اننى اعمق من احد ولا افضل من احد..ولم ارى احد هنا انه سطحى ..

فالله اعلم بالحال والفقير على باب الله...ولكنى اعرف شئ جيدا...ان الله وزع الارزاق ووزع الافهام..ومن الواجب علينا ان نرحم بعضنا بعضا..

انت قلت هو يريد ان ينقلنى من ايمان العقل الى ايمان القلب...طيب لو كان الله يريد بى ان اورد مورد ابتلاء عقلى فهل يقدر احد ان يمنع ذلك؟

حياتنا نحن لا نتحكم فيها..وكل منا له رزق..وله مسار فى الحياة..وله تجارب وله مواقف..وكل منا له ابتلاءات..وكل منا له نقاط ضعف ونقاط قوة..وكل هذه تشكل نظرة الانسان لنفسه ولحياته ..ثم نظرته الى الدين..ثم نظرته الى كل شئ..

الله لم يخلقنا كلنا فى سلة واحدة...لذا الهدف من الموضوع .ان نرحم بعضنا بعضا...هل رأيتنى دخلت على موضوع لك فيه جذب او كلام دراويش واعترضت؟

هل قلت لك يوما لماذا قلت هذا ولم تقل هذا فى حالك الذى يخصك؟ ابدا ولن تجدنى..بل ناقشتك فى موضوع عقلى..لان هذا يخصنى..وهذا رزقى..

اللهم ارزقنا ايمان العجائز ...دعوة جميلة...ولكن لو كان الهدف منها الاعتراض على احد او التقليل من كلام احد او حتى النظر لاحد ان كلامه او بحثه ليس على مراد الله فهنا سوء الفهم..

الله عز وجل خلق الخلق ..منهم من ولد فى روسيا..ومنهم من ولد فى الصين...ومنهم من ولد فى بلاد الاسلام..ومنهم من ولد فى جزر نائية بعيدة لم يصل لها احد..

هؤلاء عندما يكبرون كيف سوف يعرفون الله ؟ هل يطلبون ايمان بلا دليل..؟ هكذا قال لهم القساوسة فى الكنائس..

لهم قلوب...ولهم عقول..ولهم اباء ورثوهم الدين الذى ورثوه سواء بوذيا او مسيحيا او يهوديا..

كيف سيصل هؤلاء للحضرة الالهية..؟

ومن ولد فى الاسلام وكان شيعياً..محاط بعائلة ومحاط بمجتمع ومحاط..بتركة ثقيلة جدا...كيف سيعرف المذهب الحق؟

الله خلقهم وهو ارحم بهم..وهو ارحم بالجميع وارحم بى وارحم بك لان الله محيط بالكل وانت لا تحيط سوى بحالك الذى وضعك الله فيه..

هيثم · **مرسل:** الخميس نوفمبر 02, 2017 3:45 pm

شريف عليان كتب:

طيب ماذا عن جملة ..ايمان العجائز..هذه الجملة وضعت كرد لان الموضوع كان شبه معقد..وضعت هذه الجملة تعليقا على الكلام ..وضعها صاحبها ليبين لى ان ما اقوله وما اتكلم فيه ربما على غير مراد الله..هذا كان شعورى وان كنت مخطأ ياتى ويصحح لى..

الاخ الفاضل شريف
وعليكم السلام ورحمة الله
السيد الفاض ابوبكر لم يضع جملة ايمان العجائز كرد
لكن وضعها من باب الدعاء لك ولى وله
لكن لحساسيتك رايت انه يرد عليك
وطبعا الدعاء يرد القدر
وينقل من العقل الى القلب .. فهو مشكور مشكور
وحضرتك ربطت بين تعليق سيادته .. وبين موضوعك
ولولا ربطك بينها .. لكان موضوع جيد
البسيط والمركب .. السطح والعمق
مع العلم أن البسيط هو عين المركب .. والسطح هو عين القاع
كما ان الاول هو عين الاخر
لكن بالجهل .. تحدث التفرقة

شريف عليان · **مرسل:** الخميس نوفمبر 02, 2017 6:06 pm

حصل خير أخى هيثم...وشكرا للإفادة اخى الكريم..

كان يمكننى كتابة الموضوع بدون ربطه ولكن هى عادتى التأمل فى ما يحدث حولى..وايضا هنا اكتب التفاصيل وما يدور فى بالى فلا اكتب بشكل اكاديمى كما افعل فى اماكن اخرى ..

لذا هذا الموضوع وغيره ليس بدافع شخصى بل هى طبيعتى..نحن هنا ننتفع من بعضنا البعض..

ونحن كلنا ادوات استحقاق لبعضنا البعض..فانت لم تقابلنى صدفة..وانا لم اقابلك صدفة ..ولم ادخل المنتدى صدفة واقابل من قابلتهم وتعلمت منهم..ومن اختلف معى ومن اتفق معى كل هذا مكتوب

فالردود والاجوبة اتأمل فيها واحاول التعلم منها لتكتمل صورة ما عندى التى اسعى ان تكتمل بإذن الله..

اسألكم الدعاء

حامد الديب · **مرسل:** الخميس نوفمبر 02, 2017 7:43 pm

شريف عليان كتب:

حصل خير أخى هيثم...وشكرا للإفادة اخى الكريم..

كان يمكننى كتابة الموضوع بدون ربطه ولكن هى عادتى التأمل فى ما يحدث حولى..وايضا هنا اكتب التفاصيل وما يدور فى بالى فلا اكتب بشكل اكاديمى كما افعل فى اماكن اخرى ..

لذا هذا الموضوع وغيره ليس بدافع شخصى بل هى طبيعتى..نحن هنا ننتفع من بعضنا البعض..

ونحن كلنا ادوات استحقاق لبعضنا البعض..فانت لم تقابلنى صدفة..وانا لم اقابلك صدفة ..ولم ادخل المنتدى صدفة واقابل من قابلتهم وتعلمت منهم..ومن اختلف معى ومن اتفق معى كل هذا مكتوب

فالردود والاجوبة اتأمل فيها واحاول التعلم منها لتكتمل صورة ما عندى التى اسعى ان تكتمل بإذن الله..

اسألكم الدعاء

[size=150]ياسلام ما اجمل تلك الروح الجميله واثراء المناقشات بطريقه حضاريه

استمتعت بالنقاش وبارك الله فيكم[/size]

شريف عليان · **مرسل:** الجمعة نوفمبر 03, 2017 1:08 am

حامد الديب كتب:

[size=150]ياسلام ما اجمل تلك الروح الجميله واثراء المناقشات بطريقه حضاريه

استمتعت بالنقاش وبارك الله فيكم[/size]

الله يعز سيادتك د. حامد حضرتك اللى عينك جميلة وقلبك ابيض فهى انعكاسات..
اسألكم الدعاء

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة نوفمبر 03, 2017 10:44 am

الفاضل / شريف عليان

بارك الله فيكم على الكلمات الطيبات وندعوا لبعضنا البعض بظاهر الغيب

صحبه جميله مع افراد المنتدى المبارك وندعوا لهم جميعا المشرف باسم صاحبه

الحمد لله رب العالمين

ابن أميرة · **مرسل:** الثلاثاء نوفمبر 07, 2017 10:54 am

هيثم كتب:

..............................
مع العلم أن البسيط هو عين المركب ..
...........................

ابن أميرة كتب:

................................
.. الأمور اما :-
1 - بسيطة .. يعنى مركبة من عناصر قليلة واضحة لا لبس فيها يكفى المنطق البسيط لفهمها ..

2 - مركبة .. يعنى مركبة من عدة امور بسيطة .. لو حضرتك فاهم البسيطة .. يكون فهم الأمور المركبة منها ميسورا .. لو حضرتك بعيدة عنك عناصر الامور البسيطة مش حتستوعب المركبة الا اذا فهمت البسيطة .

3 - معقدة .. امور معقدة يعنى متركبة من عدة امور مركبة .. فاهم الأمور المركبة تستوعب الامور المعقدة ببساطة .. مش فاهمها تستعصى عليك الا بفهم المركبة .. وهكذا

4 - امور شديدة التعقيد .. دى بتكون مركبة من مواضيع معقدة كثيرة متداخلة .. لو جزئية صغيرة تايهه منك ما تفهمش الأمر شديد التعقيد ابدا .
.........................................

حامد الديب · **مرسل:** الأربعاء نوفمبر 08, 2017 2:07 pm

ابن أميرة كتب:

هيثم كتب:

..............................
مع العلم أن البسيط هو عين المركب ..
...........................

ابن أميرة كتب:

................................
.. الأمور اما :-
1 - بسيطة .. يعنى مركبة من عناصر قليلة واضحة لا لبس فيها يكفى المنطق البسيط لفهمها ..

2 - مركبة .. يعنى مركبة من عدة امور بسيطة .. لو حضرتك فاهم البسيطة .. يكون فهم الأمور المركبة منها ميسورا .. لو حضرتك بعيدة عنك عناصر الامور البسيطة مش حتستوعب المركبة الا اذا فهمت البسيطة .

3 - معقدة .. امور معقدة يعنى متركبة من عدة امور مركبة .. فاهم الأمور المركبة تستوعب الامور المعقدة ببساطة .. مش فاهمها تستعصى عليك الا بفهم المركبة .. وهكذا

4 - امور شديدة التعقيد .. دى بتكون مركبة من مواضيع معقدة كثيرة متداخلة .. لو جزئية صغيرة تايهه منك ما تفهمش الأمر شديد التعقيد ابدا .
.........................................

[size=150]بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله

اوجزيت فأحسنتم- بارك الله فيكم
[/size]

موقع د. محمود صبيح

الاسلام والفارق بين البساطة والسطحية.

الموجودون الآن