موقع د. محمود صبيح

وزنه 80 كيلو وأخباره انقطعت منذ 800 عام.. مصحف عثمان بن عفان كان بحوزة تاجر آثار مصري واستقر به المطاف في يد نجل آرييل شارون



كتب حسين البربري (المصريون): : بتاريخ 25 - 8 - 2009
كشف خبير آثار لـ "المصريون" أن مصحف عثمان بن عفان الذي انقطعت أخباره منذ 800 عام بيع لتاجر آثار يهودي منذ أكثر من عشر سنوات، بعد أن كان بحوزة أحد التجار المصريين الذي باع بدوره المصحف لتاجر تركي.
وأكد أن المصحف الذي يبحث عنه الأثريون منذ أكثر من 800 عام كان بحوزة عائلة يهودية تعيش في مصر منذ عام 1905 والتي قامت ببيع المصحف لتاجر مصري عام 1950 قبل أن تغادر مصر، لافتا إلى أن هناك معلومات تفيد أن هذه النسخة بين يدي عمري نجل آرييل شارون الذي يمتلك محلا لبيع الآثار المصرية في تل أبيب.
وأوضح أن هذا المصحف نسخ منه ستة مصاحف بأمر عثمان بن عفان أرسل أربعة منها إلى الأمصار وبقى اثنان بالمدينة، مضيفا أن المصحف الذي أرسل إلى مصر حفظ بخزائن مكتبة المدرسة الفاضلية التي بناها القاضي فاضل العسقلاني في العصر الأيوبي.
وقد نقله السلطان الغوري إلى القبة التي أنشاها أمام مدرسته وعمل له جلدة خاصة مؤرخة سنة 874 هـ وظل محفوظا بها لمدة ثلاثة قرون، وفي عام 1305 هـ استقر المصحف والجلدة بالمشهد الحسيني، لكن النسخة الحالية ليست هي المصحف الشخصي لعثمان كما يدعى بعض الأثريين والمؤرخين وإنما هو أحد النسخ الستة.
وأفاد المصدر أن مصحف عثمان الذي بيع يتكون من 1078 ورقة من الرق من المقطع الكبير وقياسها 57 في 57 وعدد الأسطر 12 سطر وارتفاعه 40 سم ووزنه 80 كجم ومكتوب بمداد بني داكن وبخط كوفي بسيط يناسب القرن الهجري، خال من النقاط والزخارف الخطية، وتوجد فواصل بين السور عبارة عن رسوم نباتية متعددة الألوان.
أما الغلاف الجلدي للمصحف فهو حديث لا يحتوي على أي نقوش أو زخارف أو كتابات أو تذهيب، أما حافظات السلطان الغوري فهي من الخشب مكسوة بالجلد لحفظ المصحف بكامله تناسب حالة فتح صفحات المصحف وهي مزخرفة بنقوش نباتية مذهبة ومضغوطة يحيط بها الزخارف وشريط من الكتابة بالخط الثلث المملوكي.
وأفاد المصدر أن المصادر العربية قالت إن عثمان بن عفان عندما أقدم المحاصرون لداره على اقتحامها يوم استشهاده أخذ مصحفه الخاص ووضعه في حجره ليقرأ فيه واستشهد وهو يتلو القران فتناثرت قطرات من دمائه على بعض الورقات من مصحفه.
وأضاف أن مصحف عثمان المنقوط بدمه فقد في المدينة في بعض الفتن الطارئة عليها، والأرجح أنها الفتنة الثالثة التي وقعت بالمدينة في خلافة جعفر المنصور، حيث تحرك العلويون يطالبون بحقهم في الخلافة وتزعم الثورة محمد النفس الذكية بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي فتحرك المنصور لإخماد هذه الحركة التي أصبحت تشكل خطرا جسيما في كيان الدولة العباسية.
وأفاد أن هذا المصحف وقع غنيمة في أيدي البرتغاليين في موقعة طريف المعروفة في المصادر المسيحية بموقعة "نهر سلادو"، لكن السلطان المريني أبو الحسن بذل جهدا لإنقاذ هذا المصحف وانفق آلاف الدنانير لاسترجاعه بعد أن جدده البرتغاليون من أغشيته، ونزعوا ما كان على دفتيه من أحجار كريمة واستمر المصحف في خزائن المدينة، وكان ذلك آخر العهد به إذ انقطعت أخباره بعد هذا التاريخ.

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.a ... 953&Page=1

الثلاثاء 04 رمضان 1430هـ - 25 أغسطس 2009م


في مواجهة داعيات سلفيات
مصر .. تأسيس أول "جمعية للنساء المتصوفات" للدفاع عن التصوف




الجمعية ستعمل على محو الأمية الدينية للنساء عموماً

القاهرة - مصطفى سليمان

أسست مجموعة من النساء الصوفيات فى مصر أول "جمعية صوفية للنساء فقط" وذلك بهدف المشاركة في حل مشكلات المجتمع المصري وإظهار الوجه الحقيقي لدور الصوفية في المجتمع ومحاربة التطرف.

وأعلنت ماجدة عيد مؤسسة الجمعية أنها بدأت اجراءات تأسيس الجمعية تحت اسم "دار النساء الصوفيات" والتي تضم في عضويتها زوجات شيوخ الطرق الصوفية في مصر وكذلك وزوجات المريدين.

وقالت عيد لـ"العربية.نت": إن "الدار تهدف الى دعم العمل الخيرى التكافلي في المجتمع المصري ومساعدة الفقراء والمحتاجين وترسيخ فكرة العطاء التي يقوم عليها التصوف".

وأضافت "سنضع من أهدافنا أيضاً تعليم الفتيات من الأسر الصوفية المنتشرة في ربوع مصر من أقصى الشمال الى أقصى الجنوب، خاصة أن لنساء الصوفية في مصر دور كبير في الخدمات الاجتماعية ولكنه دور مجهول، كما ستعمل الجمعية على محو الامية الدينية للنساء عموماً".

وأوضحت ماجدة عيد أنها "لاحظت في الفترة الأخيرة انتشار الداعيات السلفيات على الفضائيات السلفية الدينية، وكونها غزت البيوت ما كان له أثره فى انتشار الفكر السلفي، ومن هذا المنطلق فقد أثرت هذه الفضائيات على النساء محدودي الثقافة، ولهذا وجدت أنه من الواجب علينا التحرك والمبادرة بعمل ما لمقاومة هذه التيارات والدفاع عن الصوفية في مواجهة الحملة التي تتعرض لها منذ فترة والتي بدأت بإلغاء الموالد بحجة انفلونزا الخنازير".

وتابعت: "نحن كنساء صوفيات ننتمي الى طرق صوفية عديدة في مصر وجدنا أن يكون لنا كيان رسمي للمشاركة في الدفاع عن الصوفية في الحرب التي تتعرض لها الطرق الصوفية من قبل أجهزة محلية في الدولة سيطر عليها الفكر الديني السلفي أو من كيانات دينية سياسية في مصر تمتلك القدرات المالية الضخمة في تأسيس أسر كاملة تحمل أفكارها في حين أن الاسر الصوفية متفرقة، ولهذا فإن هذه الدار النسائية الصوفية ستعمل على وحدة البيت الصوفي لمواجهة هذه التيارات والمساهمة في بناء المجتمع".

http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/25/82855.html

_________________



أنا الذى سمتنى أمى حيدره

كليث غابات كريه المنظره

أوفيهم بالصاع كيل السندره

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=223856&IssueID=1509

٤ بلاغات للنائب العام تطالب بمحاكمة مسؤولى الأزهر لنشرهم كتب «خرافات وشعوذة»
كتب وائل على وأحمد البحيرى ٢٦/ ٨/ ٢٠٠٩

اتهمت منظمتان حقوقيتان أمين عام مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف بنشر كتب تسىء للإسلام، وعدم قيام المجمع بدوره فى الحفاظ على الدين الإسلامى وترك مسؤولية المسؤولين عرضة لزيف أفكارهم ومعتقداتهم، فيما نفى الأمين العام هذا الاتهام، مؤكداً أن المجمع لا يوافق سوى على الكتب التى تعرض صحيح الإسلام.

وتقدمت المجموعة المتحدة ومركز أندلس لدراسات التسامح ومناهضة العنف بأربعة بلاغات للنائب العام لضبط ومصادرة عدد من الكتب «التى تروج للخرافات وتزدرى الدين الإسلامى» - بحسب البلاغات - ومنها كتب «الطبقات الكبرى» للشعرانى، الذى يعتبر المرجع الرئيسى للمتصوفين، و«الصارم البتار فى التصدى للسحرة والأبرار»، و«قلادة الجواهر» و«تفسير الدار المنثور» للإمام السيوطى، والذى «أورد حديث الغرانيق الموضوع ولم يكذبه، بل أثبته، مما يعد مخالفة صريحة لصحيح الإسلام».

وأوضح نجاد البرعى، رئيس المجموعة المتحدة، أن سبب مخاصمة مجمع البحوث الإسلامية وتقديم تلك البلاغات للنائب العام، هو ترك القائمين على مجمع البحوث الإسلامية وظيفتهم الأساسية، وهى مراجعة الكتب والمصنفات الإسلامية التى تتعرض للإسلام، واهتموا بمطاردة المبدعين وتحريض المجتمع عليهم ومصادرة إنتاجهم الفنى والأدبى، بدعوى أنه يخالف الآداب العامة وأحكام الشريعة الإسلامية.

وقال البرعى لـ«المصرى اليوم» إن مسؤولى المجمع يغضون الطرف عن المصائب التى تحتوى عليها الكتب التى ذكرها البلاغ، والتى يصعب على أى مسلم عاقل أن يصدق ما بها من «خرافات تزدرى الإسلام الذى يمثل دين العقل».

فى المقابل، أكد الشيخ على عبدالباقى، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، أن المجمع لا يوافق على نشر سوى الكتب التى تعرض صحيح الإسلام، موضحاً أنه لم يتسلم أى مذكرة من النائب العام حتى الآن تتعلق بهذه الاتهامات.

وقال: «نحن نحرص على نشر الكتب الدينية الصحيحة التى يتم عرضها علينا، ولسنا مسؤولين عن نشر كتب (الخرافات والخزعبلات)، لأننا نرفضها على الفور».

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

الأهرام- ص 10- قضايا و اراء

44823 السنة 133-العدد 2009 اغسطس 26 5 من رمضان 1430 هـ الأربعاء

الخلافات الداخلية في إسرائيل.. إلي أين؟

بقلم: د. أحمد فؤاد أنور
مدرس العبري الحديث ـ جامعة الإسكندرية

أضحت الاشتباكات بين العلمانيين والمتدينين في إسرائيل, فكريا ولفظيا وفعليا في شوارع المدن الإسرائيلية, خبرا شبه ثابت تتناقله أخيرا وكالات الأنباء( علي خلفية تعارض الرؤي والمصالح حول من هو اليهودي واحترام يوم السبت والزواج والطلاق والخدمة العسكرية وولاية القضاء) مما ينم عن تصعيد لخلافات بدأت قبل قيام إسرائيل, يجب رصده بعناية حتي لا تداهمنا أحداث بتغيرات خطيرة علي حدودنا تجعل الترسانة النووية الإسرائيلية تحت إمرة فتاوي الحاخامات, مع ملاحظة أن إسرائيل لم يتول فيها رئيس وزراء متدين حتي الآن,

وهناك تذمر واضح للمتدينين والعلمانيين علي حد السواء من الوضع الحالي يمكن أن يدفع الأقلية اليهودية المتدينة( نحو ثلث عدد الإسرائيليين) لتحرك عنيف شامل أو تحرك انقلابي, حيث يتعلق الأمر بمصالح يومية يستثمرها السياسيون والقيادات داخل كل معسكر, وقد عبر عن هذا الخلاف اشتراط المتطرف أفيجدور ليبرمان شروطا بعينها ـ خاصة بالزواج والطلاق ـ لانضمامه للحكومة, ورفض بعض القوي الدينية الانضمام لحكومة ائتلافية يتولي فيها ليبرمان منصبا وزاريا, رفضا لأفكاره العلمانية, وهذا يوضح أن العلاقة بين الدين والدولة تعد احدي الاشكاليات المعقدة التي تمنع إسرائيل من الشعور بقدر من التوازن, يؤهلها لكي تكون دولة مستقرة.

وقد انقسم المجتمع الإسرائيلي في هذا الصدد الي تيارين متعارضين رئيسيين, لكل منهما جذوره وثوابته ومصالحه, حيث يسعي التيار الأول لتحجيم نفوذ المتدينين داخل المعابد, ويشترط لقبولهم في المجتمع أن يتأقلموا مع متغيرات العصر, وأن يؤدوا واجباتهم كاملة تجاه المجتمع, ويسعي هذا التيار بكل قوة لإقرار إطار مشترك ـ غير ديني ـ يحوي بين جنباته كل قوي المجتمع, علي أن يكون واضحا أنه عند حدوث تعارض بين الشريعة والقوانين الوضعية تكون الأولوية للقوانين الوضعية.

في حين يسعي التيار الثاني لإجبار العلمانيين علي التراجع عن توجهاتهم والالتزام بالدين, وان يعلنوا توبتهم والتزامهم الكامل بالطقوس والواجبات الدينية في كل مناحي الحياة, مستغلا في ذلك التلويح بالعقاب الإلهي, وأدوات دنيوية مثل المشاركة في الائتلافات الحكومية, والسيطرة علي ميزانيات مبالغ فيها تتيح له مزيدا من التأثير في المجتمع, خاصة بين الشرائح الفقيرة, وبالتالي تحويل الدولة في النهاية الي دولة شريعة يهودية.

ونستطيع أن ندرك قدر خطورة الخلافات بين المعسكرين العلماني والديني في إسرائيل, اذا وضعنا في الاعتبار أن مؤسسي الفكرة الصهيونية والدعاة لإعلان دولة إسرائيل هم من العلمانيين, وأن غالبية الإسرائيليين حاليا من العلمانيين, وفي المقابل تتزايد أعداد مواليد المتدينين, وبالتالي اعداد ممثليهم في الكنيست, وكذلك ملاحظة أن إمكان تشكيل حكومة ائتلافية بأغلبية مريحة أو مناسبة دون مشاركة القوي الحزبية الدينية الممثلة في الكنيست يعد احتمالا ضعيفا ومحفوفا بمخاطر سحب الثقة من الائتلاف عند حدوث أي أزمة سياسية.

ومن النماذج الفعلية علي تفاقم الخلافات والمواجهات رصدت وسائل الإعلام الإسرائيلي حقيقة أن شقة الخلاف بين المعسكرين, علي صعيد القضايا الاجتماعية والثقافية والأمنية والتشريعية تتفاقم وربما تصل الي ذروتها قريبا, ففي منتصف يوليو2009 أكدت صحيفة يسرائيل هيوم انتهاء الجدل مؤقتا حول سعي أعضاء الكنيست عن حزب شاس لفرض رقابة علي مواقع شبكة الانترنت, وكذلك كشفت صحف معاريف وهاآرتس ويديعوت أحرونوت مساعي القوي الدينية لمنع مشاهدة التليفزيون أو امتلاكه في الأحياء الدينية(!), حيث يتعرض مخالف هذا الاتجاه للضرب أو الإجبارعلي تركه مسكنه في الحي الديني, وعلي نفس المنوال, فإن هناك أصواتا علمانية تطالب وزارة الداخلية بأن تبادر بمحو خانة الحالة الاجتماعية من بطاقة الهوية الإسرائيلية.. نظرا للتعقيدات المصاحبة في توصيف الحالة الاجتماعية لأعداد كبيرة من الإسرائيليين.

وعلي الصعيد الأمني من غير المستبعد أن تعرب القوي العلمانية داخل صفوف الجيش عن تذمرها العنيف علي التفرقة في التعامل والواجبات بينهم وبين نظرائهم المتدينين, مع الأخذ في الاعتبار أن قانون طال, الذي يتيح للحريدي الانضمام للجيش, أثبت بالتجربة العملية, وبعد مرور بضع سنوات فقط من سنه فشله الذريع, وهو ما دفع العلمانيين, بشكل خاص, للسخرية منه, ووصفه بأنه يداري سوأة نحو41 ألف طالب في معهد ديني لا يخدمون في الجيش الإسرائيلي.

وتتفاقم خطورة الأوضاع أخيرا نظرا لأن المجتمع الإسرائيلي أصبح يموج بجمعيات ومنظمات الدين عندها لا ينفصم عن السياسة, أو أن الدين يمثل لها مظهرا من مظاهر الجمود, والتخلف, والسيطرة تجب محاربته, مما يزيد من التوتر, والخلافات والاستقطاب بين المعسكرين, خاصة في ظل وجود تنظيمات سرية عنيفة في معسكر المتدينين, قد تسعي لفرض رأيها علي المجتمع في قضايا عديدة من خلال العنف, وفي نفس الإطار كلا المعسكرين العلماني والديني في إسرائيل يعلم أن الصراع حول التشريع والمؤسسات التشريعية, وحدود صلاحياتها, صراع ستتسع رقعته وحدته مستقبلا, وفي ظل تعارض المصالح هذا تلعب المحاكم الحاخامية الإسرائيلية دورا سلبيا في تفاقم الصراع الداخلي في اسرائيل, مما يجعلها في موضع اتهام من قبل العلمانيين الذين يصورونها بشكل سلبي, من خلال التشكيك في صلاحيتها, وجدواها, وتمويلها في ظل متغيرات العصر الحديث.

المثير في هذا الإطار أيضا, أن تفاقم الأوضاع والخلافات الداخلية جعل بعض وسائل الإعلام تكشف أنه من غير المستبعد حدوث تقسيم للدولة الإسرائيلية لتصبح كيانين لهما استقلالية ما, علي غرار تايوان والصين, أي أنه من غير المستبعد أن يحدث انقلاب عسكري, بعد أن تتطور قضية عصيان الأوامر العسكرية أو أن يتبناها أحد الضباط ذوي الرتب الكبيرة, وهو ما حذرت منه الصحف الإسرائيلية مرارا بشكل غير مباشر, وفي نفس الوقت من غير المستبعد أن تترجم القوي العلمانية داخل صفوف الجيش تذمرها من التفرقة في التعامل والواجبات بينهم وبين نظرائهم المتدينين الي خطوات عملية عنيفة, وفي هذا المجال تناصر الصحف العلمانيين وتتعاطف معهم بشدة.

ومن كل ما سبق يتبين لنا أن المتخصصين العرب مطالبون بالعكوف علي دراسة ملف الخلافات الداخلية في إسرائيل, نظرا لأنه مرشح للتصعيد, وسيؤثر علينا في جميع الأحوال, الأمر الذي يستدعي ضرورة الاستعداد له بوضع تصور مستقبلي للتعامل مع أوضاع جديدة في إسرائيل حتي لا تداهمنا الأحداث.بداية الصفحة

_________________



أنا الذى سمتنى أمى حيدره

كليث غابات كريه المنظره

أوفيهم بالصاع كيل السندره

الجمعة 07 رمضان 1430هـ - 28 أغسطس 2009م
http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/28/83158.html

بلغت قوتها 5.1 درجات ولم يبلّغ عن وقوع إصابات
هزة أرضية تشهدها منطقة بدر جنوب غربي المدينة المنورة



جانب من محافظة بدر

دبي - العربية

أفاد مراسل قناة "العربية"، فجر الجمعة 28-8-2009، بأن سكان المدينة المنورة شعروا بهزة أرضية بقوة 5.1 درجات على مقياس ريختر، وأضاف أن الهزة وقعت في محافظة بدر جنوب غربي المدينة المنورة، ولم تتلق غرف العمليات في "الدفاع المدني" أي اتصالات عن إصابات، بل فقط تلقت اتصالات من الناس يبلغون عن شعورهم.

وذكر الصحافي علي العمري لـ"العربية" أنه لم يتم التبليغ عن وقوع أي هزات ارتدادية حتى اللحظة لكن من العلمية من المفترض ان تحدث هزات ارتدادية، مشيراً إلى أنه سيتم قريباً إصدار دليل يقسّم المملكة إلى 13 منطقة إدارية، وما تتضمنه كل منطقة من نشاط بركاني أو زلزالي وخصائص جيولوجية تستفيد منها الجهات المعنية.

من جانب آخر، سجلت محطات الشبكة الوطنية للرصد الزلزالي عدداً من الهزات الأرضية الضعيفة في حرة الشاقة بلغ قوة أقصاها 2.81 درجة على مقياس ريختر، وذلك منذ الساعة الثانية عشرة ظهر الاربعاء وحتى الساعة الثانية عشر من ظهر أمس الخميس.

وأكدت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية في بيان لها أن جميع المتغيرات من حيث القياسات الحرارية، وتركيزات غاز الرادون وثاني أكسيد الكربون، واتساع الشقوق الأرضية في معدلات مطمئنة.

وبيّنت أنها تراقب النشاط الزلزالي والمتغيرات المصاحبة له، من حيث التغير في الأشكال الموجية للهزات الأرضية المسجلة على مدار الساعة، وكذلك القياسات الحرارية، وقياسات غاز الرادون، ومدلولاته العلمية.

كما سجلت محطات الشبكة الوطنية للرصد الزلزالي فجر الخميس هزة أرضية في حرة أبوعريش بمنطقة جازان بلغ قوتها 3.5 درجات على مقياس ريختر.

_________________



أنا الذى سمتنى أمى حيدره

كليث غابات كريه المنظره

أوفيهم بالصاع كيل السندره

http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/25/82855.html

في مواجهة داعيات سلفيات
مصر .. تأسيس أول "جمعية للنساء المتصوفات" للدفاع عن التصوف
القاهرة - مصطفى سليمان

أسست مجموعة من النساء الصوفيات فى مصر أول "جمعية صوفية للنساء فقط" وذلك بهدف المشاركة في حل مشكلات المجتمع المصري وإظهار الوجه الحقيقي لدور الصوفية في المجتمع ومحاربة التطرف.

وأعلنت ماجدة عيد مؤسسة الجمعية أنها بدأت اجراءات تأسيس الجمعية تحت اسم "دار النساء الصوفيات" والتي تضم في عضويتها زوجات شيوخ الطرق الصوفية في مصر وكذلك وزوجات المريدين.

وقالت عيد لـ"العربية.نت": إن "الدار تهدف الى دعم العمل الخيرى التكافلي في المجتمع المصري ومساعدة الفقراء والمحتاجين وترسيخ فكرة العطاء التي يقوم عليها التصوف".


وأضافت "سنضع من أهدافنا أيضاً تعليم الفتيات من الأسر الصوفية المنتشرة في ربوع مصر من أقصى الشمال الى أقصى الجنوب، خاصة أن لنساء الصوفية في مصر دور كبير في الخدمات الاجتماعية ولكنه دور مجهول، كما ستعمل الجمعية على محو الامية الدينية للنساء عموماً".

وأوضحت ماجدة عيد أنها "لاحظت في الفترة الأخيرة انتشار الداعيات السلفيات على الفضائيات السلفية الدينية، وكونها غزت البيوت ما كان له أثره فى انتشار الفكر السلفي، ومن هذا المنطلق فقد أثرت هذه الفضائيات على النساء محدودي الثقافة، ولهذا وجدت أنه من الواجب علينا التحرك والمبادرة بعمل ما لمقاومة هذه التيارات والدفاع عن الصوفية في مواجهة الحملة التي تتعرض لها منذ فترة والتي بدأت بإلغاء الموالد بحجة انفلونزا الخنازير".

وتابعت: "نحن كنساء صوفيات ننتمي الى طرق صوفية عديدة في مصر وجدنا أن يكون لنا كيان رسمي للمشاركة في الدفاع عن الصوفية في الحرب التي تتعرض لها الطرق الصوفية من قبل أجهزة محلية في الدولة سيطر عليها الفكر الديني السلفي أو من كيانات دينية سياسية في مصر تمتلك القدرات المالية الضخمة في تأسيس أسر كاملة تحمل أفكارها في حين أن الاسر الصوفية متفرقة، ولهذا فإن هذه الدار النسائية الصوفية ستعمل على وحدة البيت الصوفي لمواجهة هذه التيارات والمساهمة في بناء المجتمع".

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=224754&IssueID=1517

«أنصار السنة» ترفض الاعتراف بكتاب «الحاكمية».. وانقسام داخل الجماعة
كتب تيسير قوايد ٣/ ٩/ ٢٠٠٩
أثار كتاب «الحاكمية والسياسة الشرعية»، الصادر عن جماعة أنصار السنة المحمدية وأعده الشيخ عادل السيد، الكثير من الاعتراضات داخل الجماعة الأيام الماضية، ولاقى هجوماً من بعض الأعضاء، الذين رفضوا نسبته للجماعة وقام المركز العام للجماعة بعقد اجتماع طارئ لبحث هذه المسألة برئاسة الدكتور عبدالله شاكر، الرئيس العام للجماعة.

وقال الشيخ عادل السيد، معد الكتاب، لـ«المصرى اليوم»: إن الكتاب يقدم مجموعة من الأقوال لشيوخ الجماعة أمثال الشيخ حامد الفقى وأحمد شاكر وعبدالرزاق عفيفى وصفوت نور الدين وجمال المراكبى، موضحاً أن الكتاب ضربة للتكفيريين، الذين كانوا يستندون فى مواقفهم بالخروج على الحاكم وعدم الطاعة له إلى بعض الفتاوى المنسوبة لهؤلاء الشيوخ، مضيفاً أن الكتاب لا يمثل الإخوان ولا التكفيريين، لكنه يمثل شيوخ أنصار السنة المحمدية.

وأشار السيد إلى أن الذين لا يعجبهم الكتاب هم التكفيريون والإخوان الدخلاء على الجماعة الذين استطاعوا اختراق الجماعة منذ سنوات ويتولون الآن مناصب داخل مجلس إدارة الجماعة ويقومون على قراراته، لافتاً إلى أن السبب وراء انقسام مجلس الإدارة حول هذا الكتاب يرجع إلى هؤلاء الذين صدموا بالكتاب الذى يقتل الأفكار التكفيرية فى مقتل، لتركيزه على آراء شيوخ الجماعة القدامى، الذين كانوا حريصين على الدعاء للحاكم باستمرار.

وأشار إلى أن مجلس الإدارة لم يحدد حتى الآن موقفه تجاه الكتاب بالقبول، لأن هذا سيغضب التكفيريين داخل الجماعة، أو الرفض وهو ما سيغضب الجهات الأمنية، التى تعتبره دليلاً للجماعة لتبرئتها من الأفكار التكفيرية وأيضاً تبرئتها من الكتاب يعنى تبرئتها من شيوخ الجماعة المؤسسين لها،

موضحاً أن الكتاب أنقذ الجماعة من الكثير من المشكلات، منها استخدام الجماعة للكتاب دليلاً لها بعد أحداث الشرقية الأخيرة والقبض على بعض الجماعات التكفيرية داخل بعض فروع الشرقية، وأيضاً عندما تم اتهام الدكتور جمال المراكبى، الرئيس السابق للجماعة، بإصدار فتوى، تناقلتها قناة الجزيرة بتكفير الرئيس حسنى مبارك لإغلاقه معبر رفح أمام الإغاثات الذاهبة إلى غزة أثناء الحرب الأخيرة عليها، مشدداً على أنه إذا لم تقم «أنصار السنة» بالاعتراف بالكتاب سيقوم بطبعه من جديد وإلغاء اسم الجماعة المدون عليه وينسبه إلى شيوخ أنصار السنة القدامى، الذين لهم الحق فيه.

من جانبه أكد الشيخ أحمد يوسف، الأمين العام للجماعة، أن الكتاب يضم مقالات لشيوخ الجماعة القدامى، وأن دور الشيخ عادل السيد، هو تجميع هذه المقالات وإعداد هذا الكتاب، وأضاف يوسف لـ«المصرى اليوم»: إن الشيخ عادل تقدم بطلب ليتأكد من صحة ما قيل من تبرئة الجماعة من الكتاب،

وهو ما دعا الجماعة لعقد اجتماع لمناقشة الأمر طالب خلاله الدكتور عبدالله شاكر «الرئيس العام للجماعة» عادل السيد بتقديم الدليل على هذا الكلام، ونفى يوسف صحة ما قيل من اختراق الجماعة بعناصر تكفيرية من شأنها الضغط لإسقاط الكتاب لأنه أمر شبه مستحيل، موضحاً أن هدف الجماعة قائم على محاربة الفكر التكفيرى

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Tahoma][align=justify]
http://www.almasry-alyoum.com/article2. ... eID=224952

قيادى إخوانى سابق: «مهدى عاكف» أفسد صفقة التهدئة مع الحكومة

كتب يسرى عبيد ٥/ ٩/ ٢٠٠٩

قال أحمد رائف، القيادى السابق فى جماعة الإخوان المسلمين: «إن محمد مهدى عاكف، مرشد الجماعة، أفشل التهدئة مع الحكومة، بسبب عدم فهمه السياسة، موضحاً أنه لو كان مكان عاكف لعقد صفقة عاجلة مع الدولة، لإنهاء صراعها مع الجماعة».

وأضاف رائف، فى حواره مع الإعلامى جمال عنايت، لبرنامج «على الهواء»، على قناة أوربت، أنه توسط بين الجماعة والدولة لإنهاء التوتر بينهما، إذ كان يمثل الحكومة فى تلك الوساطات بعض قيادات فى الحزب الوطنى. وأضاف: «ليس هناك حزب وطنى فى الشارع المصرى.. وفى حياتى لم أقابل أى عضو أو قيادى فى الحزب الحاكم فى أى مكان ولو صدفة، لكن يمكننا مشاهدتهم فى الندوات والمؤتمرات فقط».

وقال رائف: تحدثت مع المستشار الإعلامى للجماعة الدكتور جمال نصار وطلبت منه مقابلة المرشد لكنه أهمل طلبى فغضبت وطلبت منه ضرورة تحديد ميعاد وقابلت المرشد وأعضاء مكتب الإرشاد وقلت لهم إن الصدام مع الحكومة ليس فى مصلحتنا ولو اعتبرتم أن الحكومة كفار مكة فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عقد معهم صلح الحديبية.

ووصف القيادى الإخوانى السابق أعضاء مكتب الإرشاد بأنهم لا يفهمون سياسة، لأنهم كانوا يسألون أسئلة وصفها بـ«الغريبة» وطلبات ساذجة مثل مطالبة الرئيس مبارك بالحضور لمكتب الإرشاد للجلوس مع المرشد: «وطبعاً دى سذاجة ورديت عليه (بصفتك إيه يقعد معاك الرئيس مبارك)».

وأوضح رائف أن الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح كان مؤيداً للهدنة بين الجماعة والحكومة وكذلك بعض قيادات المحافظات، وقال: «المرشد هيمشى حسب معلوماتى» وهى معلومات حقيقية من واقع سير الأحداث، لأن الجماعة محتاجة إدارة قوية، مؤكداً أن الجماعة متمكنة من الشارع ولا يوجد غيرها «لكن الذى يعرف قوتها هم الأمريكان وأمن الدولة فقط».

وكشف عن أن التنظيم السرى هو الذى يدير الجماعة وهو مكون من حوالى عشرة من المعروفين و٢ أو ٣ شخصيات من خارج هذه التشكيلات المعروفة ولم يدخلوا مكتب الإرشاد من قبل،

مضيفاً: «حسب علمى هم بعيدون عن التنظيم المسلح ولا يملكون أسلحة وليست لديهم النية لذلك». وأكد أن الإخوان لديهم قصور فى الفهم لأنهم لا يريدون تولية القبطى أو المرأة الحكم وهذا سبب خلافهم مع الأمريكيين خاصة التنظيم الدولى الموجود فى أمريكا وأوروبا عموماً.

وتابع القيادى الإخوانى السابق: «إن الإخوان من أغنى الجماعات ولها طرق معينة فى تحويل الأموال وهناك قضايا تصل قيمتها إلى المليار جنيه»، مضيفاً أن «عضو مكتب الإرشاد يتقاضى عشرين ألف جنيه شهرياً، وهناك أعضاء فى الجماعة ينفقون آلاف الجنيهات أثناء السفر للخارج أو القيام ببعض المهام».[/align][/font]

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

[center][table=width:100%;background-color:white;background-image:url();border:3 groove black;][cell=filter:;][I][align=center]مدير المخابرات المغربية: الوهابية السعودية والتشيع الايراني عدوانيان وخطر على بلادنا
محمود معروف:

2009/08/31



الرباط ـ 'القدس العربي' وصف مسؤول مغربي كبير المذهب الوهابي السعودي والتشيع الايراني بالعدوانية والخطر المهدد للمغرب واستقراره.
وقال محمد ياسين المنصوري مدير مديرية الوثائق والمستندات (المخابرات الخارجية المغربية) أن بلاده مهددة بكل من الوهابية المتشددة التي تنطلق من السعودية، وبالتشيع الذي تنشره إيران.
ويعتبر المنصوري من اقرب المسؤولين المغاربة الى العاهل المغربي الملك محمد السادس وكان رفيق صباه وزميله بالدراسة وعين مديرا لوكالة الانباء المغربية الرسمية بعد تولي الملك محمد السادس العرش صيف 1999 ثم انتقل الى وزارة الداخلية مديرا للشؤون العامة ومسؤولا عن الولاة والعمال (المحافظين) ليصبح فيما بعد اول مدني مغربي مدبرا لإدارة مديرية الوثائق والمستندات (اهم اجهزة المخابرات المغربية) واصغر مدير مخابرات بالعالم.
والمنصوري من المسؤولين المغاربة الدائمي التحرك والمقلين بالتصريحات الصحافية ويعتبر من الدائرة الضيقة لصناعة القرار المغربي.
وأكد المنصوري في تصريحات أدلى بها لصحيفة 'نيويورك تايمز' الأمريكية، أن كلا من الوهابية المتنشددة التي تنطلق من السعودية والتشيع الذي تنشره ايران توجهان عدوانيان، الا انه شدد على أن 'تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي' يمثل مشكلا كبيرا يؤرق مضجع المغرب، على اعتبار أن الرياح تهب على أشرعة التطرف الإسلامي، الذي يظل مصدر خطر'.
وشنت السلطات المغربية خلال السنوات الاولى من العقد الحالي حملات واسعة ضد اتباع المذهب الوهابي الذي كانت تنشره المؤسسات الرسمية السعودية بالمغرب خلال العقود الماضية واعتبر المغرب المذهب الوهابي الحضن الذي يولد ويربي ناشطي تنظيم القاعدة الذي يتزعمه السعودي اسامة بن لادن والجماعات الاصولية المتشددة الاخرى.
وتعرض المغرب منذ 2003 لهجمات انتحارية اسفرت عن عشرات القتلى ومئات الجرحى كما تحدثت تقارير عن تواجد مغربي مكثف في صفوف تنظيم القاعدة والجماعات القتالية الاخرى التي تقاتل قوات الاحتلال الامريكي في العراق وعن دور لمغاربة في هجمات انتحارية نفذت في عدد من المدن الاوروبية كان ابرزها الهجمات التي تعرضت لها القطارات في العاصمة الاسبانية مدريد يوم 11 اذار/مارس 2004 .
وتواصل السلطات المغربية الاعلان على فترات متقاربة عن تفكيك شبكات على علاقة بجماعات وتيارات اصولية متشددة ويقضي بالسجون المغربية المئات من المعتقلين الذين ادانتهم المحاكم بالممارسة او التخطيط لهجمات مسلحة او الانتماء لجماعات اصولية محظورة.
وفي وقت سابق من العام الجاري قرر المغرب قطع علاقاته الدبلوماسية مع ايران متهما سفارتها بالرباط بنشر مذهب التشيع كما اغلقت مدرسة عراقية كانت اسست نهاية السبعينات على نفس الخلفية.
ورغم عدم الربط المباشر بين التشيع وشبكة بلعيرج التي اعلن عن تفكيكها في شباط/فبراير 2008 فإن اشارات صدرت عن مسؤولين مغاربة بامكانية علاقة بين التشيع وافراد هذه الشبكة ومن بينهم ستة معتقلين سياسيين حكم على 3 منهم نهاية تموز/يوليو الماضي بالسجن 25 عاما واثنين منهم بالسجن 20 عاما فيما حكم على السادس بسنتين.
واعلنت السلطات المغربية بعد اعتقال السياسيين الستة عن حل حزب البديل الحضاري الذي كان امينه العام مصطفى المعتصم ونائبه محمد امين الركالة من بين هؤلاء.
ورفضت الاوساط السياسية والحقوقية المغربية اتهامات السلطات ضد السياسيين الستة كما استنكرت بشدة الاحكام التي صدرت ضدهم.
وقال ياسين المنصوري ان المعتقلين السياسيين الستة في إطار قضية بلعيرج 'يستغلون أنشطتهم السياسية كغطاء لأنشطة إرهابية' مؤكدا 'لم يكن هدفنا هو حل أي حزب سياسي. ثمة قانون يتعين اتباعه'.
وقال الطيب الفاسي الفهري وزير الخارجية 'إننا ندرك أين تكمن المخاطر المحدقة باستقرارنا. ونعرف أن الأطفال يستمعون إلى تلك الخطابات الإسلامية، وعلينا التصرف بسرعة'.
وقالت صحيفة 'نيويورك تايمز' الأمريكية تحت عنوان 'التطرف الإسلامي يبطئ من وتيرة الإصلاحات المغربية'، ان الملك محمد السادس خفض من وتيرة التغيير تحت ضغط التطرف الإسلامي، وبذلك فإن السلطة تظل متمركزة لدى القصر، والديمقراطية صورية أكثر مما هي حقيقية.
وأقترحت الصحيفة أن حملة اعتقال الإسلاميين أضرت بسجل المغرب في مجال حقوق الإنسان، إذ يتعرض المعتقلون، لمعاملة سيئة، حيث تعرض بعضهم للتعذيب باستخدام 'القرعة' فيما تم كسر أيدي البعض الآخر.




[/align][/B][/cell][/table][/center]



[web]http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=2009\08\08-31\30qpt57.htm&storytitle=ff مدير المخابرات المغربية: الوهابية السعودية والتشيع الايراني عدوانيان وخطر على بلادناfff&storytitleb=محمود معروف:&storytitlec=[/web]

_________________



أنا الذى سمتنى أمى حيدره

كليث غابات كريه المنظره

أوفيهم بالصاع كيل السندره

[font=Times New Roman]http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2009/09/090905_ha_saudi_cleric_tc2.shtml
رجل دين سعودي ينهى عن "الدعاء بهلاك الكفار"

صدرت الدعوة عن رجل دين يحظى بالتقدير

حث رجل الدين السعودي المعروف سلمان العودة المسلمين على عدم الدعاء على الكفار في نهاية صلاة الجمعة.

وقال العودة إن دعاء كهذا حرام إلا في حال تعرض مصالح المسلمين للأذى.

يذكر ان ترديد هذا الدعاء في نهاية صلاة الجمعة في كثير من المساجد في العالم الإسلامي أخذ كمثال على حث الشباب الإسلامي على التطرف.

وكانت هناك دعوات لاجراء إصلاحات في الثقافة الدينية الإسلامية على إثر هجمات الحادي عشر من سبتمبر في نيويورك وواشنطن قبل ثماني سنوات، والتي نفذها 19 شابا مسلما جاء معظمهم من السعودية.

يذكر أن الشيخ سلمان العودة يحظى بالتقدير في العالم الإسلامي وهو عضو في الرابطة العالمية للعلماء المسلمين، لذلك فان صدور دعوة كهذه منه سيجعل لها ثقلا، على الأقل من الناحية النظرية، ولكن في أجواء يرى الكثير من المسلمين فيها أنهم يتعرضون للهجوم في أفغانستان والعراق والأراضي الفلسطينية فان تأثير هذه الدعوة في أوساط من يؤمنون بشرعية الجهاد ضد الولايات المتحدة وإسرائيل لن يكون كبيرا.

ويرى هؤلاء أن المشكلة لا تكمن في دعاء المسلمين ضد الكفار بل في تعرض المسلمين للظلم من قبل قوى أجنبية.[/font]

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=135083&

هل محمد حسان وأبوإسحاق الحوينى ويعقوب ومسعد أنور أنبياء لا يجوز نقدهم؟
الأربعاء، 9 سبتمبر 2009 - 22:49

نقلاً عن العدد الأسبوعى

لم أكن أعرف أنهم أنبياء، لم يصادفنى اسم لواحد منهم فى كتب القصص النبوى على مختلف أشكالها، ولم يخبرنى الشيخ محمود -خطيب المسجد الذى كنا نحفظ على يده القرآن ونحن صغار- أن سيدنا جبريل قد زار أحدهم ليلا وأوحى إليه برسالة سماوية جديدة، ولم يضربنى والدى يوما لكى أقول عليه أفضل الصلاة والسلام إذا ذكر اسم واحد منهم، كل ما تقوله كتب الدين سواء كانت أمهات أو مجرد شروح أن نبينا محمد وسيدنا عيسى وسيدنا موسى وسيدنا إبراهيم وإسماعيل وباقى قائمة الرسل والأنبياء عليهم أفضل الصلاة والسلام هم فقط المعصومون، أما الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ أبوإسحاق الحوينى والشيخ مسعد أنور وباقى أسماء قائمة مشايخ شرائط الكاسيت والفضائيات التى ستأخذنا شاشتها للجنة رغم أن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام لم يبشر سوى 10 فقط من أمته بتلك البشرى، فلم يرد ذكرهم فى كتب القصص النبوى ولم ترد قصص عصمتهم ونبوتهم فى القرآن الكريم وبالتالى لم يخبرنى والدى ولا أساتذتى أن أتبع أسماءهم المذكورة بأى صلاة أو تسليم، وبناء على كل ما سبق يصبح أى نقد أو تحليل أو إبداء رأى أو حتى هجوم، فعلا جائزا شرعا لا يوجب تكفيرى أو وصفى بالفاسق طالما كان مبنيا على خطوط واضحة وأدلة لا لبس فيها ولا غموض، وهو الأمر الذى حدث فى العدد الماضى من «اليوم السابع»، حيث حملت صفحته العاشرة سطورا تحت عنوان «هل إسلام محمد حسان وأبوإسحاق الحوينى ويعقوب ومسعد أنور هو إسلام مكة والمدينة؟»

فى محاولة لتفسير ظاهرة أسلمة المجتمع المصرى على الطريقة السعودية الوهابية، والبحث عن سر هذه الحماية الحكومية التى يحظى بها مجموعة من المشايخ يسعون إلى نشر نوع جديد من التدين لا يخجل من الهجوم على العلماء والمشايخ الذين لا يحملون الختم السعودى ولم يتلقوا علمهم على أيدى أمراء الوهابية ابن باز وابن عثيمين، تدين لا يجد مشكلة فى وصف المختلفين معه بالتخلف والفسق والفجور وأحيانا الكفر، ويرفض تعاملات البنوك وتعليم البنات وخروج المرأة للعمل والمدارس المختطلة، ويكفر الفنانين، نوع جديد من التدين أحال الشعب الذى كان يفتخر يوما بوسطيته واعتداله إلى فرق متعاركة لا يخجل الإسلامى منها أن يكفر اليسارى ولا يتمهل اليسارى منها أن يسب كل ما هو إسلامى، ولا تجد الفتن الطائفية أصوات الحب والوسطية التى كانت تخمدها ولا توقظها مثلما كان يحدث سابقا، كانت محاولة بسيطة للبحث فى تلك المنطقة المظلمة التى يرفض مشايخها كل الأبحاث العلمية التى تسعى لمعرفة أسباب الزلازل والبراكين لأنها مقتنعة بأن الزلزال عقاب إلهى لشعب كثرت ذنوبه، محاولة بسيطة لإلقاء الضوء على هؤلاء الذين افتتن بهم المصريون فى الفترة الأخيرة دون أن يعرفوا من أى كتب يقرأون لنا وهم على شاشة الفضائيات، ولا على أى يد تلقوا علومهم، محاولة جاءت سطورها معتمدة على السير الذاتية التى كتبها هؤلاء المشايخ على مواقعهم الشخصية، وعلى مقولات جاءت فى خطبهم وشرائطهم التى تملأ أرصفة الشوارع، سطور أرادت أن تحذر من هذا التطرف والتعصب الذى تتضمنه تلك التعاليم التى ينشرها الشيخ أبو اسحاق الحوينى والشيخ محمد حسين يعقوب، وتعلن خوفها من هؤلاء المشايخ الذين يخطبون فى الفضائيات عن سماحة الإسلام مساء ثم يضربون المثل الأبشع فى ضيق الأفق وعدم القدرة على كظم الغيظ وعدم احترام الآخر وقلة السماحة فى خطب المساجد حينما يهاجمون شيخا هنا أو داعية هناك لمجرد أنه لا يطيل لحيته أو أنها لا ترتدى النقاب، محاولة كشفت أن تأثير هؤلاء المشايخ قد فاق حدود التأثير العادى لرجل الدين، وكشفت أنهم نجحوا فى أن ينشروا تعصبهم وتطرفهم ليس فقط فى صفوف مريديهم الحاضرين دوما لدروسهم، ولكن فى عشرات الآلاف من المصريين الذين أصبحت فضائيات الناس والحكمة والرحمن ومشكاة الأنوار هى مصدرهم الأول لتعاليم الدين الإسلامى، بل عادوا بالمسلمين فى مصر إلى عصور ما قبل الظلام حينما كانت الكنيسة فى أوروبا هى التى تمنح الإذن للناس بالتنفس، أو حتى دخول الحمام..

النتيجة السابقة رغم قسوتها لم تكشفها فقط اتصالات المشاهدين بالشيخ حسان أو الحوينى أو غيرهما للسؤال حول ما إذا كان صوت المرأة عورة أم لا؟ أو ماهى نوعية البنطلون الإسلامى؟.. أو هل كلمة «باى باى» حرام أم لا؟ بل كشفها هذا السيل الذى لم يتوقف من التعليقات وردود الأفعال على مانشرناه فى «اليوم السابع» العدد الماضى وتنوعت بين تهديدات على الإيميل الخاص والهاتف ودعوات بالشلل لكاتب المقال بالإضافة إلى كوكتيل يتضمن كل مالا تحبه من شتيمة وألفاظ نابية تضمنتها التعليقات على الموقع الإلكترونى لـ«اليوم السابع» معتبرين ما كتبته تجرؤا واضحا وصريحا على مشايخ لا يجوز لأى كائن أن يتعرض لهم، بل وصلت لدرجة أن أحدهم كتب تعليقا يصف فيه محمد حسان وأبو اسحاق الحوينى ومسعد أنور ومحمد حسين يعقوب بأنهم أسياد هذا المجتمع وأن المجتمع المصرى لا يستحق أن ينال شرف مسح أحذيتهم.. صحيح أن أغلب أصحاب التعليقات والمكالمات الهاتفية الغاضبة لم يقرؤوا المقال كاملا واكتفوا بسطر هنا وسطر هناك ولكن كان كل ذلك متوقعا من نوعية علمها هؤلاء الشيوخ أن يجلسوا أمامهم مكتفين بهز الرؤوس يمينا ويسارا مع إمكانية نزول دمعة من العين دى أو العين دى لزوم إثبات التأثر، نوع من القراء والمريدين تعودوا على السمع والطاعة، تعودوا على أن ينقل لهم هؤلاء المشايخ ما قرؤوه فى الكتب من وجهات نظرهم هم دون أن يبحثوا خلفهم أو حتى يناقشوهم على اعتبار أنه لا نقاش أمام السلاح الذى يرفعه أئمة السلف أجمعين.. لا جدال طالما أنا بقولك قال الله وقال الرسول، غافلين عن كم من الفقهاء نجحوا فى لى عنق كلمات الله ورسوله وخلق تؤيلات غريبة لها، ما أنزل الله بها من سلطان.

هذه التعليقات التى تخطت نصف الألف عقب نشر المقال بساعات لم تكن سوى برهان حى على مانشره هؤلاء المشايخ من تطرف وتعصب داخل المجتمع المصرى، لم تكن سوى دليل واضح على أن كل كلمة ذكرناها فى المقال وكل نقد وجهناه للشيوخ بالتشدد والتطرف والرغبة فى عزل المجتمع والعودة به إلى الوراء كان صحيحا بنسبة %100، وإلا بماذا تفسر لى هذه التعليقات التى وصفت كاتب المقال اللى هو أنا- بالفسق والفجور، بل لم يخجل الكثير منهم من سب أهل بيتى وكأن دين مشايخهم لم يحذر من الخوض فى الأعراض، وتهديدى فى مكالمة تليفونية بأن انتقام الله إن لم ينل حظه منى فسيكون انتقام أيديهم أسرع مما أتخيل، بل وصل الأمر إلى أن مجموعات منهم تبرعت وقامت بتجريدى من إسلامى ووصفى بالكفر والضلال مستخدمين فى ذلك آيات وأحاديث لا تعد ولا تحصى، وآخر أقسم أنى لم أقرب يوما مسجدا، وأنى قابض لكى أكتب هذا الكلام وكأنه كان مطلعا على الغيب وكأن دين مشايخهم لم يعلمهم يوما ما معنى التسامح وحسن الخلق، وأنشأ أحدهم «جروب» على الفيس بوك يدعو من خلاله الشيخ أبو اسحاق الحوينى أن يعلمنى الأدب فى برنامجه القادم، هذا بخلاف الكثير من التعليقات التى لو أراد أحدكم أن يصنع قاموسا للشتائم فلن يجد خيرا منها مرجعا أو دليلا.

ردود أفعال ألفاظها نابية، ومهددة بالقتل والحرق وفى نفس الوقت تقرأ لنا حقيقة الوضع.. ادخل بنفسك إلى موقع «اليوم السابع» واقرأ التعليقات بدقة لكى تكتشف نوعية ناتج الدين الذى ينشره الشيخ محمد حسان والشيخ أبوإسحاق الحوينى والشيخ مسعد أنور، ادخل إلى موقع «اليوم السابع» لكى تكتشف بنفسك أن تعاليم محمد حسان والحوينى ورفاقهما لم تصنع مسلمين بقدر ما صنعت شتامين وقنابل جاهزة للانفجار فى وجه كل صاحب رأى مختلف، قنابل جاهزة للانفجار فى كل من تسول له نفسه ويسير فى الشارع دون أن يحمل الختم السعودى على كتفه والبنطلون القصير تحت أسفل ظهره، جيل جديد يصف نفسه بالملتزم ويسعى لأن يكون يد الله فى الأرض يبطش بمن يمشى فى الشوارع وقت الصلاة، ويرجم من تسير بغير حجاب، هيئة جديدة للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ولكنها ستكون أقسى بكثير من مثيلتها فى السعودية والعينة بينة فى التعليقات التى لم تراع حرمة بيت أو نساء ولم تراع أى شىء حتى تعاليم رسول الله عليه الصلاة والسلام بحسن الخلق وصون اللسان، أشخاص جندوا أنفسهم للتفتيش فى نوايا الخلق، يتهمون كل من لا يذهب معهم إلى مسجد ابن تيمية ليسمع الحوينى، وكل من لا يجلس أمام قناة الناس أو الرحمة أو مشكاة الأنوار لكى يأخذ البركة من حسان ويعقوب بأنه لا يصلى ولا يصوم ولا يعرف لله طريقا، مسلمون من نوعية أبو جهل وأبو لهب ورجال قريش غلاظ القلوب لا يعرفون معنى للسماحة، يصنفون البشر إلى قسمين أسياد بلحية وجلابيب قصيرة، وعبيد يلبسون البنطال الطويل ولا ترتدى نساؤهم نقابا.. فهل يمكن بعد كل ما قرأته من تعليقات أو وصلنى من تهديدات أن أبرئ محمد حسان والحوينى ويعقوب ومن على شاكلتهم مما حدث فى عقول هؤلاء؟ بالطبع لا، لأن لكل تطرف صناع وهؤلاء نجحوا بجدارة فى صناعة نوع فريد يشتم ويسب ويلعن ولا تمنعه لحيته أو كتاب الله الذى فى جيبه الأيمن من تكفير الناس واتهامهم والافتراء عليهم بغير علم.

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Tahoma][align=justify]
http://www.almasry-alyoum.com/article2. ... eID=226910

العاهل السعودى يفتتح أول جامعة مختلطة للرجال والنساء دون العباءة السوداء

كتب جدة - وكالات الأنباء ٢٤/ ٩/ ٢٠٠٩

افتتح العاهل السعودى الملك عبدالله بن عبدالعزيز، أمس، أول جامعة مختلطة للتعليم والأبحاث التكنولوجية فى المملكة، بلغت تكلفتها ٥.١ مليار دولار، يأمل الإصلاحيون السعوديون من خلالها أن تقود المملكة إلى التغيير.

شارك فى افتتاح جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية «كاوست»، عدد من رؤساء الدول وباحثون وأكاديميون مرموقون وحائزون على جائزة نوبل. تقع الجامعة على مساحة ٣٦ كيلومتراً مربعاً شمال مدينة جدة، ويشارك فيها مئات العلماء والمدرسين والأساتذة والطلاب الأجانب.

قالت وكالة الأنباء الفرنسية إن الهدف غير المعلن للعاهل السعودى من افتتاح الجامعة، هو الحد من الضوابط المفروضة على المرأة السعودية فى الحياة العامة، بسبب نفوذ المؤسسة الدينية،

وأشارت إلى أن المرأة ستتمكن لأول مرة من الاختلاط بالرجال فى حرم الجامعة، بكل حرية، فى إطار العمل، لافتة إلى أنه لن يتم إجبار النساء على ارتداء العباءة السوداء، وستتاح لهن قيادة السيارة داخل حرم الجامعة.

بدأت الجامعة دروسها باللغة الإنجليزية فى سبتمبر الماضى، بمشاركة ١٧ أستاذاً و٣٧٤ طالباً من ٦١ دولة، يشكل السعوديون منهم نسبة ١٥٪، وحظيت بوقف مالى قدره ١٠ مليارات دولار لتمويل الأبحاث والرواتب الباهظة للعاملين فيها،

وأوضحت أن الجامعة أنشأت وحدات للأبحاث فى مجالات النانو تكنولوجى والرياضيات التطبيقية والطاقة الشمسية وعلم الجينات. قال رئيس مجلس أمناء الجامعة، وزير النفط السعودى، على النعيمى: «إنها تمثل منعطفاً بالنسبة لمستقبل المملكة».[/align][/font]

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

خبر جديد


عضو مجلس الشؤون الإسلامية والاوقاف في ليبيا الشيخ أحمد القطعاني

القاهرة- خالد محمود

في سابقة هي الأولى من نوعها, تحدى عالم ليبي السلطات الليبية مفتيا ببطلان الاعلان عن أن يوم السبت 19 -9-2009 هو بداية عيد الفطر المبارك، وأن على من أفطر هذا اليوم صومه قضاء.

وقال الشيخ أحمد القطعاني عضو مجلس الشؤون الإسلامية والاوقاف في ليبيا والمقيم في طرابلس الغرب لـ"العربية.نت": فوجئنا بمركز الاستشعار عن بعد يعلن أن العيد يوم السبت وهذا ما جعلنا نتأخر في رد الفعل, فلم تكن الصورة واضحة لدينا".

وحاول عدد من العلماء المسلمين ومن بينهم القطعانى الاتصال بالحكومة الليبية دون جدوى لحسم الأمر، مما فجر عاصفة من الانتقادات للمركز ودوره.

لكن إعلان المركز عن تحديد يوم السبت الماضي كأول أيام عيد الفطر, فجر على نحو غير متوقع عاصفة من الانتقادات للمركز ودوره, في وقت سعت فيه أمانة اللجنة الشعبية العامة( الحكومة الليبية) التي يترأسها الدكتور البغدادي المحمودى إلى النأي بنفسها عن هذا الجدل مكتفية بتحديد الأيام الثلاث الأوائل في شهر شوال الجاري وفقا للتقويم الهجري عطلة رسمية من دون تحديد موعد عيد الفطر.

وأعلنت معظم الدول العربية والإسلامية يوم الأحد 20 - 9 -2009 أول أيام عيد الفطر المبارك.

وفى غياب منصب المفتى في ليبيا منذ سنوات, يتولى مركز الاستشعار عن بعد وهو جهة حكومية الإعلان عن كافة توقيتات المناسبات الإسلامية التي تبدو فيها ليبيا مخالفة على الدوام لإجماع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.

وأفتى الشيخ أحمد الفطعاني بأن من أفطر يوم السبت الموافق 19-9 -2009 ، يلزمه قضاءه أي صوم يوم واحد فقط بنية القضاء ولا كفارة عليه إن كان جاهلا.


تململ العلماء

وإزاء حالة القلق التي عاشها الليبيون على مدى الأيام الماضية بشأن صحة افطارهم في هذا اليوم، اضطر التلفزيون الرسمي الليبي بمختلف قنواته الأرضية والفضائية إلى تخصيص جانب من إرساله لبث ندوات دينية تؤكد صحة إعلان مركز الاستشعار عن بعد بعيد يوم السبت الماضي وتحث على إطاعة أولى الأمر في لهجة غير معتادة تعكس حجم الانقسام الذي عاشه الليبيون مؤخرا.

لكن القطعانى قال في المقابل لـ"العربية.نت" إن " طاعة أولى الأمر واجبة وهى أمر قرآني كريم, لكنها حسب ما نص عليه العلماء لا تكون في العبادات وإنما في المعاملات, مثل إصدار قرار يتعلق بتنظيم البيع والشراء وأمور الحياة, أما أن يصدر ولى الأمر أصلا أمرا بوقف الصلاة فهذا ليس من تخصصه, والصوم ليس من المعاملات بل هو من العبادات وهنا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".

وتابع:" ولى الأمر لم يصدر قرارا ومركز الاستشعار عن بعد لا ينوب عن الحاكم ولا نعلم عن المركز أن له هذه الصفة التي لا يقولها ذو عقل أصلا".


تدخل القذافى

ويعتقد القطعانى أن الحل يكمن في تدخل الزعيم الليبي, وقال "عندما تتيسر الأمور سنقابل الأخ العقيد ومؤكد أنه على علم بما يجرى، وينبغي اتخاذ قرار من قبل مؤتمر الشعب العام ( البرلمان الليبي) لكف هذه الخلافات التي لا تسعد أحدا على الإطلاق".

والقطعانى هو واحد من مجموعة علماء ومشايخ لا يزيد عددهم على أصابع اليد الواحدة، اتخذوا موقفا مخالفا لما أعلنته السلطات الليبية بشأن تحديد يوم عيد الفطر.

وبينما كان منشغلا باستقبال المهنئين بالعيد قال القطعانى لـ"العربية.نت": "أعتقد أن الأمر لا يتعلق بالخوف من السلطة بقدر عدم الدراية بأهمية أخذ زمام المبادرة", مشيرا إلى أن ترك الأمور تتفاقم كل عام سيؤدى إلى مزيد من الفرقة والانقسام والفتنة.

وقال القطعانى عبر الهاتف من مقره في طرابلس أن من احتفلوا بالعيد في ليبيا وفقا للإعلان الرسمي يوم السبت الماضي كانوا على خطأ, مشيرا إلى أن عموم الشعب لا يتحملون الإثم وإنما تبعاته تقع على مركز الاستشعار عن بعد.

وروى أنه صلى العيد يوم الأحد وسط بعض المواطنين الليبيين بدون التعرض لأي مضايقات أمنية أو حكومية, لافتا إلى أن العديد من الليبيين أفطروا يوم الأحد خلافا للإعلان الحكومي والرسمي.

وقال "ليست هذه المرة الأولى التي نخالف فيها المركز. نصوم دائما حسب ما نعتقد وليس وفقا لما يعلنه المركز".




[web]http://www.alarabiya.net/articles/2009/09/27/86241.html[/web]

_________________



أنا الذى سمتنى أمى حيدره

كليث غابات كريه المنظره

أوفيهم بالصاع كيل السندره

[font=Tahoma]طارق
اولا انتم وحشتونى قوى والحمد الله
الباسورد لدخولى الموقع نسيته
كنت حفظاه يفتح الموقع على طول
ولما غيرت الجهاز قالى اكتبى كلمة السر
واحاول افتكر ابدا
المهم
اقرء كويس فالامر فى منتهى الخطورة

[fot]خنازير انفلوانزا الخنازير[/fot]
لقد قرأت اليوم خبراً عن نجاح شركة نوفارتس في إنتاج اللقاح و سعيها لتوقيع إتفاقيات تجارية مع 35 دولة لتزويدها باللقاح قبل حلول نهاية العام الجاري . عليه نظراً لضيق الوقت و أهمية الخبر اكتفيت بالمقال وحده دون ترجمة المراجع

نشر المقال بتاريخ : الاثنين 10 أغسطس ، 2009 ، 3:58 ظ

بعنوان : كابوس مروع – أسرار منظمة الصحة العالمية

الدكتورة سارة ستون

جيم ستون , صحافي

روس كلارك ، محرر

"إن برنامج التطعيم الإجباري ضد فيروس إنفلونزا الخنازيرH1N1 عندما ينظر إليه بالأخذ في الإعتبار تبرهن صحة فرضية أن الفيروسH1N1 من الفيروسات المركبة جينياً و أنه تم إطلاقه عن عمد لتبرير التطعيم ، يكشف عن مؤامرة قذرة و واضحة لتقسيم الإنسانية إلى مجموعتين , المجموعة الأولى تضم أولئك الذين تدنت قدراتهم العقلية و الفكرية و تدهورت صحتهم و انخفضت القدرات الجنسية لديهم عن طريق التطعيم الملوث ، و مجموعة أخرى لا زالت تمتلك تلك الميزات الإنسانية الطبيعية و بالتالي فهي متفوقة و تحكم المجموعة ا لدنيا إن لم تستعبدها فعلاً ".

قابلت قصة انفلونزا الخنازير بتشكك كبير ، بل بدت مثل قصص إحدى أفلام الدرجة الثانية – تبدأ قصتها بسفر عدد من الطلاب إلى الخارج لقضاء عطلة الربيع حيث يلتقطون العدوى بالفيروس و عندما يعودون إلى بلدهم تنتقل العدوى إلى أهاليهم و زملائهم و بذلك يبدأ الوباء في الإنتشار في جميع أنحاء العالم , قصة سينمائية لا يمكن تصديقها ، و كنت على يقين منذ اليوم الأول من أنه إما أنه لا يوجد هناك فيروس على الإطلاق أو أنه مركب تم التخطيط لإطلاقه عن عمد بعد دراسة عميقة من أجل تحقيق أهداف في غاية الخطورة .

للأسف فإن صحة الإحتمال الثاني قد تأكدت ، و بذلك نحن نواجه خطراً جديداً تماماً و غير مسبوق يتمثل في هذا الفيروس المركب الذي لم يعرف من قبل ، و ينقل عن أخصائي علم الفيروسات قولهم : "بحق الجحيم , من أين حصل هذا الفيروس على كل هذه الجينات ؟ إننا لا نعرف ! " . إن التحليل الدقيق للفيروس يكشف عن أن الجينات الأصلية للفيروس هي نفسها التي كانت في الفيروس الوبائي الذي انتشر عام 1918م بالإضافة إلى جينات من فيروس انفلونزا الطيورH5N1، و أخرى من سلالتين جديدتين لفيروس H3N2 و تشير كل الدلائل إلى أن انفلونزا الخنازير هو بالفعل فيروس مركب و مصنع وراثياً.

[fot]هذا المقال هو وليد جهد جماعي يهدف إلى الكشف عن و الوصول إلى الدافع وراء إطلاق هذا الفيروس و الوباء للتحذير مقدماً عن أمور ستحدث في المستقبل القريب [/fot].

المحاولة الأولى : في فبراير 2009م ، قامت شركة باكستر إحدى الشركات الكبرى لإ نتاج اللقاحات بإرسال لقاح فيروس الإنفلونزا الموسمي إلى 18 بلداً أوروبياً و كان اللقاح ملوثاً بفيروس انفلونزا الطيور H5N1 الحي , و لحسن الحظ قررت الحكومة التشيكية إختبار اللقاحات كخطوة روتينية و عينت شركة Biotest التشيكية لإختباراللقاح التي قامت بتجربته على حيوانات المختبر . و كانت الصدمة عندما ماتت جميع الحيوانات التي أعطيت اللقاح فأدركوا أن هناك خطأً هائلاً , و أسرعت الحكومة التشيكية إلى إخطار حكومات البلدان الأخرى التي تلقت اللقاح و لحسن الحظ أنها أدركت ذلك في اللحظة الأخيرة . و عندما فحصت الدول الأخرى اللقاحات تبين فعلاً بأن جميع اللقاحات تحتوي على الفيروس الحي , و لو لا الله ثم تمكن التشيك و مختبرات الشركة من القبض على دفعة شركة باكستر الملوثة لكنا الآن في خضم وباء عالمي مع أعداد هائلة من القتلى .

بل الأدهى من ذلك , أنه على الرغم من ذلك "الخطأ" الفادح لم تتم محاكمة أو معاقبة شركة باكستر بأي شكل من الأشكال , علماً بأن الشركة تطبق نظام الحماية البيولوجية المسمى بـ BSL3 (مستوى السلامة الحيوية 3) و هو بروتوكول وقائي صارم كان من شأنه أن يوقف م ثل هذا التلوث , إلا أن وصول الفيروس إلى اللقاح بتخطيه بروتوكول السلامة الصارم إلى جانب قوة و كمية الفيروس في اللقاح يظهر بوضوح أن التلويث كان متعمداً ، وهذا في الواقع محاولة لقتل الملايين تم ايقافها بمجرد إهتمام بلد واحد بما كان يحصل و عدم إظهار الثقة العمياء . الجدير بالذكر أن بروتوكول السلامة المتبع يجعل من المستحيل عملياً و تقنياً أن يقفز حتى فيروس واحد من الفيروسات قيد البحث و الدراسة من قسم البحوث إلى قسم تصنيع اللقاحات , و ظهور فيروس H5N1 في قسم الإنتاج ليس له أي مبرر آخر غير أنه تم تمريره عن قصد و تعمد.

قد يعتقد المرء بأن باكستر يكون قد تم إقصاؤها عن الأعمال التجارية بعد إرتكابها مثل هذا "الخطأ" الجسيم ولكن العكس هو الصحيح ، و الذي يثير تساؤلات كثيرة ، مثل : أية أبحاث و أية دراسات دعت الشركة إلى إنتاج ذلك الكم الهائل من الفيروس أصلاً ؟ كيف و لماذا انتهى المطاف بفيروس إنفلونزا الطيور الحي في الملايين من جرعات اللقاح ؟ لماذا شملت اللقاحات على المكونات اللازمة لبقاء الفيروس على قيد الحياة و محتفظاً بقوته طوال تلك الفترة ؟ لماذا لم تتم محاكمة أو معاقبة باكستر أو حتى مسائلتها بأي شكل من الأشكال؟ بدلاً من مقاطعة الشركة و وضعها على القائمة السوداء ، كافأت منظمة الصحة العالمية باكستر بعقد تجاري جديد و ضخم لإنتاج كميات كبيرة من تطعيمات إنفلونزا الخنازير و التي من المقرر أن يتم توزيعها في جميع أنحاء العالم في خريف هذا العام ,كيف بحق الجحيم يمكن أن يكون هذا ممكناً ؟

نقطة التركيز الرئيسية : دعنا نتحول إلى جانب آخر من لقاح إنفلونزا الخنازير الذي تعمل شركات الأدوية الكبرى و منها باكستر على قدم و ساق لإنتاج كميات كبيرة منها خلال أشهر تكفي لسكان العالم ، و الذي هو موضوع هذا المقال ، و هذا الجانب الآخر هو أن التطعيم المذكور ما هو إلا خطة لتدمير فكرنا و صحتنا و قدراتنا الجنسية عبر حملة تطعيم عالمية واسعة و ذلك بإستخدام مواد إضافية خاصة تسمى المو اد المساعدة الهدف النظري من إضافتها هو زيادة قوة التطعيم بحيث تكفي كمية صغيرة منه لتطعيم عدد كبير من الناس و زيادة عدد الجرعات المنتجة خلال فترة زمنية قصيرة , و في حالة تطعيم إنفلونزا الخنازير , ليمكن إنتاجها قبل حلول موسم إنتشار الإنفلونزا في فصل الخريف . و لكن على الرغم من أن هناك العديد من المواد المساعدة الآمنة التي يمكن أن تضاف ، قرروا إضافة مادة السكوالين – و السكوالين هي مادة هامة و منتشرة بشكل كبير في الجسم و يستمدها من الغذاء , إنها المادة الأساسية التي ينتج منها الجسم العديد من الزيوت و الأحماض الدهنية المختلفة المهمة لأداء الوظائف الحيوية الهامة في مختلف أعضاء الجسم ، و هي المادة الأم التي تنتج منها كافة الهرمونات الجنسية سواءً في الرجل أو المرأة و بالتالي المسؤولة عن خصوبة الذكور و الإناث ، كما أنها مهمة لخلايا المخ لتقوم بأداء وظائفها بشكل صحيح و أيضاً تلعب دوراً مهماً في حماية الخلايا من الشيخوخة و الطفرات الجينية . و قد ثبت أن حقن السكوالين كمادة مساعدة مع التطعيمات يسفر عن حدوث إستجابة مناعية مرضية عامة و مزمنة في الجسم بأكمله ضد مادة السكوالين . و من البديهي بعد معرفة أهمية مادة السكوالين في الجسم أن يخلص القارئ إلى أن أي شيء يؤثر على مادة السكوالين سيكون له أثر سلبي كبير على الجسم و أن تحفيز النظام المناعي ضدها سيؤدي إلى إنخفاضها و إنخفاض مشتقاتها و بالتالي معدل الخصوبة و تدني مستوى الفكر و الذكاء و الإصابة بالأمراض المناعية الذاتية .

و بما أن الجسم يستمد حاجته من السكوالين من الغذاء و ليس الحقن عبر الجلد , فإن حقن السكوالين إلى جانب الفيروس الممرض عبر الجلد أثناء حملة التطعيم ضد إنفلونزا الخنازير ، سيكون سبباً في إحداث استجابة مناعية مضادة ليس فقط ضد الفيروس المسبب للمرض بل أيضاً ضد مادة السكوالين نفسها لتتم مهاجمتها هي الأخرى من قبل النظام المناعي . و كما ذكر , فالسكوالين يشكل مصدراً وحيداً للجسم لإنتاج العديد من الهرمونات الستيرويدية بما في ذلك كل من الهرمونات الجنسية الذكرية والأنثوية و هو أيضاً مصدر للعديد من مستقبلات المواد الكيميائية التي تنقل الإشارات العصبية في الدماغ و الجهاز العصبي ، وعندما يتم برمجة الجهاز المناعي لمهاجمة السكوالين فإن ذلك يسفر عن العديد من الأمراض العصبية و العضلية المستعصية و المزمنة التي يمكن أن تتراوح بين تدني مستوى الفكر و العقل و مرض التوحد (Autism) و إضطرابات أكثر خطورة مثل متلازمة لو جيهريج (Lou Gehrig's) و أمراض المناعة الذاتية العامة و الأورام المتعددة و خاصة أورام الدماغ النادرة .

و في دراسات مستقلة , أجريت التجارب على اللقاحات التي شملت على السكوالين كمادة مساعدة و تم حقن خنازير غينيا بها ، و أثبتت تلك الدراسات أن الإضطرابات الناتجة عن تحفيزالمناعة الذاتية ضد السكوالين قتلت 14 من أصل 15من الخنازير , و تمت إعادة التجربة للتحقق من دقة النتائج و جاءت النتائج مؤكدة و متطابقة .

و يعود تاريخ "مزاعم " كون السكوالين مادة مساعدة إلى فترة حرب الخليج الأولى حين تم حقنها للمرة الأولى في حقن لقاح الجمرة الخبيثة للجنود الأمريكان الذين شاركوا فيها ، و قد أصيب العديد من الجنود الذين تلقوا التطعيم بشلل دائم بسبب الأعراض التي تعرف الآن جملة بإسم متلازمة أعراض حرب الخليج , و قد بينت الدراسات و الفحوصات أن 95 في المئة من الجنود الذين تلقوا لقاح الجمرة الخبيثة قد وجدت لديهم أجسام مضادة ضد مادة السكوالين , و أن عدد قليل من الجنود الذين تلقوا اللقاح خلت أجسامهم من الأجسام المضادة بغض النظر عما إذا كانوا قد خدموا في حرب الخليج أم لا . كما خلت أجسام الجنود الذين لم يتلقوا اللقاح من الأجسام المضادة ضد مادة السكوالين حتى أولئك الذين قاتلوا في الخليج . و يثبت ذلك أن 95% من جرعات التطعيم , و ليس كلها , إحتوت على السكوالين و يثبت أيضاً أن المشاركة في الحرب ليس لها أي علاقة بالإصابة بمتلازمة حرب الخليج على عكس ما ادعته مصادر دفاعية حكومية . و قد بلغ مجموع الوف يات الناجمة عن وجود الأجسام المضادة 6.5 في المئة من المجموعة التي تم تلقيحها , كما أثبتت دراسة أخرى أن معدل الخصوبة في الجنود الذين ثبت وجود الأجسام المضادة في أجسامهم قد انخفض بنسبة من 30 – 40 % .

الجدير بالذكر أن ظهور أعراض حدوث المناعة الذاتية بشكل كامل يستغرق نحو عام منذ تلقي اللقاح إلى أن يستنفد الجهاز العصبي و الدماغ و الجسم كافة إحتياطيات السكوالين التي تسلم من مهاجمة جهاز المناعة له , و بعد إستنفاد الإحتياطي تبدأ الخلايا بالتلف , و مرور هذه الفترة الزمنية الطويلة تحول دون توجيه الإتهام للقاح و الشركة المصنعة له و التي تظل تنفي إرتكاب أي مخالفات أو تحمل المسؤولية عن تلك الأعراض المتأخرة . و مع قيام الكونغرس الأمريكي بتمرير قانون منح الحصانة للشركات الدوائية ضد أي ضرر ينتج من اللقاحات فإن الواقع ينبئ عن مستقبل مظلم إلى الأبد.

و بعد فحص مكونات لقاح إنفلونزا الخنازير ضد فيروس H1N1 لا يسعنا إلا أن نخلص إلى أن المقصود به ليس علاج الإنفلونزا بتاتاً ، بل إنه[fot] يهدف إلى : [/fot]- الهبوط بمستوى ذكاء و فكر العامة .
- خفض معدل العمر الإفتراضي ( بإذن الله ) .
- خفض معدل الخصوبة إلى 80% بشكل أقصى للسيطرة على عدد السكان.
- إبادة عدد كبير من سكان العالم و بالتالي السيطرة على عدد السكان أيضاً . و لو كانت الأهداف من وراء التطعيم غير التي ذكرت ، لما إحتوى اللقاح على السكوالين أو المواد المساعدة الأخرى الضارة ( التطرق إلى المواد المساعدة الأخرى خارج نطاق هذا المقال الذي لا يغطي سوى السكوالين ) ، ونحن نعتقد بأنه نظراً لأن هناك الكثير من الطرق لتحفيز الإستجابة المناعية الذاتية ضد الجسم بشكل لا تقل تدميراً عن طريق حقن الجسم بـ "المواد المساعدة" التي توجد مثلها في الجسم أو تشبهها كيميائياً و غيرها من الطرق كإرسال الشحنات الملوثة عن عمد كما فعلت شركة باكستر فإن مصداقية اللقاحات و التطعيمات قد تضررت إلى الأبد و الثقة في الهيئات و الجهات الصحي ة و الطبية العليا قد تزعزت بشكل لا يمكن إصلاحه , و أما شركة باكستر فإنها يجب أن تقاطع و تفرض عليها عقوبات , و حقيقة أنها لم تعاقب مؤسفة للغاية و تستوجب الذم و اللعن . كما يفتح انكشاف هذه المحاولات الباب على مصراعيه أمام التفكير و التساؤل عن إمكانية وجود محاولات أخرى من قبلهم لتحقيق الأهداف المذكورة غير اللقاحات !

و مؤخراً أكدت صحيفة " وشنطن بوست " أن اللقاح سيحتوى أيضاً على مادة الثايمروزال (Thimerosal) و هي مادة حافظة تحتوي على الزئبق الذي هو العنصر المسؤول عن التسمم العصبي الذي يؤدي إلى مرض التوحد ( Autism ) المعيق في الأطفال و الأجنة علماً بأن النساء الحوامل و الأطفال يترأسون قائمة الذين توصي منظمة الصحة بتطعيهم أولاً . و للمعلومية فإن تلك المادة الحافظة تستخدم في كثير من اللقاحات التي نسارع لتلقيح أنفسنا و أبناءنا بها , و من ثم يرمي الأطباء الجينات بالتطفر و التسبب في الأمراض الغريبة و المتلازمات العجيبة و هي منها براء !

[fot]الثقة المتزعزعة : [/fot]إن منظمة الصحة العالمية جنباً إلى جنب مع كبار المصنعين في مجال الصناعات الدوائية قد كشفت بشكل واضح عن نواياها الخبيثة لإلحاق الضرر بالبشرية جمعاء من خلال الأوبئة المصطنعة و اللقاحات المضرة , و ذلك لغرض قد يكون من الصعب تحديده بشكل دقيق إلا أنه سيكون من المأمون أن نفترض أنه سيكون هناك صفوة من الناس يعلمون بأنها إما ملوثة أو ضارة فلا يتلقونها أو يتلقون الآمنة غير الملوثة و نتيجة لذلك سيكونون أعلى ذكاءً و أحسن صحة مقارنة بأولئك الذين سيتلقون الم لوثة أو الضارة و بالتالي , و كما سلف الذكر , فإن برنامج التطعيم ضد فيروس إنفلونزا الخنازيرH1N1 الذي ثبت كونه سلاحاً فيروسياً هجيناً من صنع أيدٍ بشرية ، ما هو إلا محاولة واضحة لتقسيم الإنسانية إلى مجموعتين ؛ المجموعة الأولى تضم أولئك الذين ضعفت عقولهم و صحتهم و الحياة الجنسية لديهم عن طريق التلقيح الملوث ، و مجموعة لا زالت تمتلك تلك الميزات الإنسانية و بالتالي فهي متفوقة و مستعبدة للمجموعة الدنيا. و من المعقول بعد معرفة هذا , الجزم بأن التطعيمات لم تعد آمنة و يجب عدم أخذها لأي سبب من الأسباب كانت . رجاءً لا تدعهم ينالون منك و من أبنائك .

إن ما يثير الريبة هو تهويل المنظمة من شأن الفيروس الذي قتل قرابة 500 شخصاً فقط (سواءً تأكد وجود الفيروس أو لم يتأكد) من بين مئات الآلاف من حالات الإصابة به في العالم منذ إطلاقه من قبل مصنعيه دون التساؤل للحظة عن العوامل المصاحبة التي تسببت في مقتل أولئك الأشخاص دون غيرهم من المصابين , و ما أغرب أن تكترث لأولئك دون مئات من القتلى المدنيين في الحروب مثلاً أو جراء الأمراض الأخرى , و أن ما يدعو إلى التساؤل أيضاً هو حث المنظمة دول العالم على إتباع حملة تطعيم جماعية و موحدة و متزامنة ضد المرض , و نخشى أن هذا ليس الغرض منه سوى تلقيح جميع سكان العالم باللقاح الملوث قبل ظهور الأعراض المرضية في الفئة التي تلقت اللقاح و بالتالي إمتناع الآخرين عن أخذه و إنكشاف المؤامرة قبل أن تؤتي بثمارها المرجوة . الجدير بالذكر أن الولايات المتحدة قد جعلت تلقي التطعيم المذكور إجبارياً بموجب قانون سنته و فرضت السجن و الغرامة على كل من سيعارض تلقيه ضاربة بذلك الحرية الشخصية و حقوق الإنسان عرض الحائط خاصة و أن الإمتناع عن التطعيم لن يضر إلا الشخص نفسه .

ملاحظة مهمة :

إذا رأيت شريط فيديو لشخصيات كبرى يأخذون تطعيماتهم ، ضع في الإعتبار أن ليس كل الجرعات صنعت مماثلة !

المراجع :

شكر خاص للعالم و الصحافي جيم ستون الذي لولا الله ثم هو لما توحدت جهودنا لكتابة هذا المقال الذي يخدم البشرية جمعاء.

Newsmax.com "اللقاح قد يكون أكثر خطورة من انفلونزا الخنازير"

Mercola.com "سكوالين : و مصل انفلونزا الخنازير- كشف السر الصغير القذر "

Chiroweb.com "اللقاحات قد تكون مرتبطة بمتلازمة أعراض حرب الخليج"

The Unify Coalition "لقاحات تجريبية / المواد المساعدة / سكوالين"

Health Freedom Alliance "اقرأ إلى البند رقم 122 ، فإنها ترجع إلى اللغة الإنجليزية نصف صفحة لأسفل!

Rense " تقرير ممتاز عن متلازمة حرب الخليج و مرض التوحد ، لمستشار و جراح المخ و الأعصاب الأمريكي الشهير الدكتور بلايلوك .

إذا كنتَ لا تقرأ إلا ما توافق عليـه فقط، فإنكَ إذاً لن تتعلم أبداً[/font]

[font=Traditional Arabic]الفاضلة /سلافة
والله بعودة وحمدالله على السلامة ..[/font]
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=227519&IssueID=1544

«دير شبيجل»: الأمن المصرى قلق من زيادة الأوروبيين «السلفيين» فى القاهرة خوفاً من تكوينهم «خلايا إرهابية»
كتب عُلا عبدالله ٣٠/ ٩/ ٢٠٠٩
ذكرت مجلة «دير شبيجل» الألمانية، أن الأمن المصرى يشعر بالقلق تجاه ظاهرة تزايد أعداد الأوروبيين «السلفيين» من أصول إسلامية أفريقية فى القاهرة، والتى يأتون إليها لتعلم اللغة العربية ودراسة الشريعة الإسلامية.

وقالت المجلة فى تقرير لها بعددها الأسبوعى الأخير، إن القلق الأمنى من هؤلاء الأجانب تُرجم إلى وضعهم تحت المراقبة لضمان عدم استغلالهم فى أعمال إرهابية، مشيرة إلى أن الأمن يراقب «عن كثب» جميع النازحين الأصوليين الذين يحملون جوازات سفر أوروبية.

وأرجعت هذا الأمر إلى الاشتباه فى تورط عدد من الأوروبيين مسبقا فى عمليات إرهابية كتفجيرات الأزهر، حيث تم الاشتباه فى اثنين من بلجيكا وفرنسا ذوى أصول تونسية بالوقوف وراء هذه التفجيرات.

وأشارت إلى أن بعض الطلاب الأوروبيين أبدوا استياءهم من معاملة الأمن المصرى تجاههم، حيث نقلت عن أشرف هولنجوى، هولندى من أصل مغربى، ٢٦ عاما، استنكاره لمراقبة الأمن لهم فى المساجد وتفتيش بيوتهم قائلا: «لقد جئت لتعلم لغة دينى، فنحن لا نضر أحدا أبدا، بل نأتى للدراسة والصلاة».

ورصدت المجلة تعدد جنسيات الأوروبيين «السلفيين» ما بين البلجيكية والفرنسية والهولندية والبريطانية، ويقيمون فى حى مدينة نصر، متسائلة عما إذا كان هؤلاء الطلاب يأتون إلى القاهرة لتعلم العربية لأنها لغة القرآن الكريم، أم ليتم إعدادهم للقيام بعمليات إرهابية.

ولفتت إلى أن هؤلاء الطلاب يأتون لدراسة العربية لاقتناعهم بأنه «لا يمكن فهم الرسالة الحقيقية للدين الإسلامى، إلا بإتقان لغة القرآن الكريم ونبيهم محمد صلى الله عليه وسلم»، موضحة أنهم يدرسون أيضا مبادئ الشريعة الإسلامية مع آئمة مساجد من شيوخ الأزهر بشكل سرى، وليس فى إطار المؤسسة الأزهرية.

واعتبرت «دير شبيجل» أن معاهد ومراكز تعليم اللغات تتربح جيدا من تواجد هؤلاء الأوروبيين فى القاهرة، مضيفة أن معظمهم من «الأصوليين» نظراً لارتدائهم جلابيب قصيرة ومطلقى اللحية، فى حين أن النساء منهم يرتدين النقاب أو الحجاب.

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33