|
" الأكوان ثابتة بإثباته , ممحوة بأحدية ذاته " :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( " الأكوان ثابتة بإثباته , ممحوة بأحدية ذاته "
قلت :
الأكوان : هي ما ظهر في عالم الشهادة
أو تقول : ما دخل عالم التكوين
وهي موجودة بوجود الحق , قائمة به , ثابتة بإثباته ليُعرف بها
" ممحوة بأحدية ذاته " : لانفراد وجوده
فمن أثبتها لنفسها : فقد جهله فيها وحجب بها عن شهود موجدها .
ومن أثبتها بالله : فقد عرف فيها وشهد فيها مولاها
فالثبوت للأكوان : أمر عرضي .
والحق اللازم : هو وجود أحدية الحق تعالى .
والأحدية : مبالغة في الوحدة
ولا تتحقق إلا إذا كانت الوحدة بحيث لا يتمكن أن يكون أشد وأكمل منها
فمن مقتضى حقيقتها : محو الأكوان وبطلانها بحيث لا توجد
إذ لو وجدت : لم تكن أحدية , ولكان في ذلك متعدداً واثنينية .........................
...................................................
وأنشد المؤلف لنفسه في لظائف المنن : بوصى رجلاً من إخوانه اسمه حسن :
حسنٌ بأن تدع الوجود بأسره * حسنُ: فلا يشغلك عنه شاغل
ولئن فهمت : لتعلمن بأنه * لا ترك إلا للذي هو حاصل
ومتى شهدت سواه : فاعلم أنه * من وهمك الأدنى وقلبك ذاهل
حسب الإله : شهوده لوجوده * والله يعلم ما يقول القائل
ولقد أشرت إلى الصريح من الهدى * دلت عليه إن فهمت دلائل
وحديث " كان " وليس شيء دونه * يقضي به الآن اللبيب العاقل
لا غرو إلا نسبة مثبوتة * ليُذم ذو ترك ويُحمد فاعل . )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إيقاظ الهمم بشرح الحكم لابن عجيبة رضي الله عنهما
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم
_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
