اشترك في: الأحد يونيو 09, 2013 11:25 pm
مشاركات: 662
|
|
الدعوة إلى الله تعالى يجب أن تكون على بصيرة ونور ,وإلا فهي محض الغرور :
ــــــــــــــــ
{ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِيۤ أَدْعُوۤاْ إِلَىٰ ٱللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ }
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( قال المفسرون:
قل يا محمد لهم هذه الدعوة التي أدعو إليها والطريقة التي أنا عليها
سبيلي وسنتي ومنهاجي،
وسمي الدين سبيلاً لأنه الطريق الذي يؤدي إلى الثواب،
ومثله قوله تعالى:
{ ٱدْعُ إِلِىٰ سَبِيلِ رَبّكَ }
[النحل: 125].
واعلم أن السبيل في أصل اللغة الطريق،
وشبهوا المعتقدات بها لما أن الإنسان يمر عليها إلى الجنة
ادعو الله على بصيرة وحجة وبرهان
أنا ومن اتبعني إلى سيرتي وطريقتي وسيرة أتباعي في الدعوة إلى الله،
لأن كل من ذكر الحجة وأجاب عن الشبهة فقد دعا بمقدار وسعه إلى الله
وهذا يدل على أن الدعاء إلى الله تعالى إنما يحسن ويجوز مع هذا الشرط
وهو أن يكون على بصيرة مما يقول وعلى هدى ويقين،
فإن لم يكن كذلك فهو محض الغرور
وقال عليه الصلاة والسلام: " " العلماء أمناء الرسل على عباد الله من حيث يحفظون لما تدعونهم إليه "
وقيل أيضاً
يجوز أن ينقطع الكلام عند قوله { ٱدْعُواْ إِلَى ٱللَّهِ }
ثم ابتدأ وقال: { عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى } .
وقوله: { وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ } عطف على قوله: { هَـٰذِهِ سَبِيلِى }
أي قل هذه سبيلي وقل سبحان الله
تنزيهاً لله عما يشركون
وما أنا من المشركين الذين اتخذوا مع الله ضداً ونداً وكفؤاً وولداً،
وهذه الآية تدل على أن حرفة الكلام وعلم الأصول
حرفة الأنبياء عليهم السلام
وأن الله ما بعثهم إلى الخلق إلا لأجلها..)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ)
ــــــــــــــــــ
(اللهم صل على سيدنا محمد
نور الأنوار
وسر الأسرار
وخير الأخيار
وعلى آله وسلم)
|
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
