|
تابع / حديث جابر المفقود , ورؤيا السيد الشريف الأستاذ الدكتور محمود: :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 5ـ ألا يوجد نسخ نادرة من المصحف في متاحف أوروبا, وكذلك مخطوطات غاية في الأهمية لا يدري عنها أحد؟ وقد نشرنا أن مصحف السلطان سليم معروض في إسرائيل, وقد نشرت صحيفة المصري اليوم سنة 2011 م خبراً مفاده وجود المصحف الشخصى للسلطان سليم الأول، ورسائل «ابن تيمية»، فضلاً عن مجموعة نادرة من المراجع والمخطوطات والمصاحف الإسلامية، ضمن مقتنيات المكتبة الوطنية الإسرائيلية، وأن ذلك أثار جدلاً واسعاً عن كيفية حيازتها هذه الكمية الهائلة من كتب التراث الإسلامى، لا سيما أن متخصصين يعتقدون أنها تضم 100 ألف كتاب وألفى مخطوطة تتعلق بنشأة وتاريخ الإسلام. ففى المكتبة مصحف يعود تاريخ كتابته إلى ما قبل 1200 عام، مكتوب بالخط الكوفى ومزخرف بنقوش إسلامية مرصعة بالذهب الخالص، كما يوجد أيضاً المصحف الشخصى للسلطان سليم الأول المطبوع فى بلاد فارس قبل 600 عام، وعليه ختم السلطان نفسه. تحوى المكتبة الوطنية الإسرائيلية أيضاً، وفقاً لما ذكره موقع «الجزيرة نت»، أمس الأول، كتاباً نادراً يجمع ثلاث رسائل لابن تيمية بخط أحد تلامذته، بالإضافة إلى كتب قيمة بالتركية والفارسية، إلى جانب ما يقارب من ألف و 184 مصحفاً وكتاباً ومخطوطة، جمعها باحث يهودى فى تاريخ الإسلام يدعى إبراهام شالوبريهما بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية. وتؤكد المسؤولة بالمكتبة، راخيل بوكيليس، أن هذه المصاحف تعود للقرن الـ 9 الميلادى، واصفة إياها بالكنوز التى وصلت القاهرة بعد انهيار الدولة الإسلامية، مشيرة إلى أن إبراهام اشترى قدراً منها .... إلى آخره. 6 ـ تعليقاً على اختلاف بعض الألفاظ المروية بين الروايات أو لغتها (يقول البعض ركاكة المعنى, وهو يرى ذلك ولا يرى المعنى) نقول: أنت تعلم حديث جبريل لما سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم عن الإسلام والإيمان والإحسان, وقد لا تعلم أن الروايات اختلفت في تحديد أول ما سأل عنه سيدنا جبريل هل هو الإسلام أم الإيمان؟ وكذلك تحديد السؤال الثاني هل هو الإسلام أم الإيمان أم الإحسان؟
قال الحافظ ابن حجر في شرحه للبخاري:
" قوله: ما الإيمان قيل قدم السؤال عن الإيمان لأنه الأصل وثنى بالإسلام لأنه يظهر مصداق الدعوى وثلث بالإحسان لأنه متعلق بهما
وفي رواية عمارة بن القعقاع بدأ بالإسلام لأنه بالأمر الظاهر وثنى بالإيمان لأنه بالأمر الباطن ورجح هذا الطيبي لما فيه من الترقي
ولا شك أن القصة واحدة اختلف الرواة في تأديتها وليس في السياق ترتيب ويدل عليه رواية مطر الوراق فإنه بدأ:
بالإسلام وثنى بالإحسان وثلث بالإيمان
فالحق أن الواقع أمر واحد والتقديم والتأخير وقع من الرواة والله أعلم". انتهى إذاً في حديث مشهور جداً حدث خلط عند بعض الثقات, فقدم بعضهم وأخر بعضهم عما حدث فعلاً, حديث جابر «إن أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر» من هذا القبيل روته الأجيال جيل وراء جيل بالمعنى, فما كان من بعض ألفاظه فمن ذاك والله تعالى أعلم.
ونقول: الحديث حتى الآن في عداد المفقود, فلا يمكن إطلاق الضعف أو الوضع على حديث مفقود, إلا أننا نصدق الأئمة الذين نسبوه لعبد الرزاق, ونصدق ما فيه والحمد لله رب العالمين.
والحمد لله رب العالمين رأيت رؤية سألت فيها سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وسألته عن هذا الحديث, فقبلني في فمي وأجابني صلى الله عليه وآله وسلّم فلله الحمد والمنة
فقلت كلاماً بعد ذلك (في غير الرؤية) بلسان الحال: يبكيني يضحكنى, يذريني , يفنيني, يجمعني يبقيني
يقول لبضعته: «إنك أول أهل بيتي لحوقاً بي» , أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلّم.
احنن علي يا مددي, يا أصل ذاتي وتكويني
وما كان مني من ظلمة فمن انقسام النور لا البين
سألتك عن معنى إن أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر
فقبلتني في فمي وقلت لي ....
فكان ما كان من مدد
وسكت الكل مني وأنيني
وظهر نوره فأخفاني
وبطن في نوره فأظهرني
فأذنت في الكون أذان العصر
وقلت ........
وصليت في الحضرة القدسية
وكان الإمام ................
وصلى الله علي سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً)
ــــــــــــــــــــــــــ
من كتاب / على أعتاب الحضرة المحمدية / للأستاذ الدكتور السيد الشريف محمود صبيح حفظه الله
ـــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم
_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
