موقع د. محمود صبيح :: مشاهدة الموضوع - سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند

سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند الله :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( وأما كون النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أفضل الخلائق وخيرهم وأحبهم إلى الله عز وجل فلا جدال فيه, ولا يحتاج إلى إثبات ذلك بدليل, فهو أمر فطري, وهو عند المؤمن أمر لازم له, مستقر في قلبه, يراه ببصيرته, ويكاد يراه ببصره, بلا منازعة نفس, ولا عصف أهواء.
وأما من كان ضعيفاً في دينه
فمنهم من هو مُسَلِّم محب لذلك,
ومنهم من هو محتاج إلى دليل, وهو معذور
فكيد الشيطان أقوى منه,
فله نذكر أدلة على ذلك.
ومن الغريب أن حال ضعيف الإيمان يقوى عندما تقول له العالم فلان قال كذا, والعالم فلان استدل بكذا! يعني أنه ينتظر كلام كل من هو دون النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في المنزلة ليثبت للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم المنزلة العليا؟! شيء عجيب وأمر غريب, فكانت عاقبة ضعيف الإيمان منذ بدا نور الإسلام وحتى الآن ـ ما لم يتغمده الله برحمة ـ
أن كان دائم التأرجح في المفاهيم والشعور والتصرفات, كلما أتته شبهة عكرت عليه إيمانه, وخاصة إذا أُلقيت هذه الشبهة من خلال زلة عالم, أو فقيه.
سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند الله
1 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلّم عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ، فَقَالُوا: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ (وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ) (الأنبياء 29)، الْآيَةَ.
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلّم: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ) (الفتح 1 - 2)،
قَالُوا: فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام؟
قَالَ:
قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ) (إبراهيم 4)، الْآيَةَ. وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلّم: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ) (سبأ 28) فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ».
2 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود، قَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمُ الْخَلَائِقَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَرَأَ (عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا) (الإسراء 79)
3 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قال: «أَكْرَمُ الْخَلِيقَةِ عَلَى الله عز وجل أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلّم».
والحديث رواه الإمام الحاكم مطولاً, عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ:
وَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ:
«إِنَّ أَعْظَمَ أَيَّامِ الدُّنْيَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَإِنَّ أَكْرَمَ خَلِيقَةِ اللَّهِ عَلَى اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلّم.
قَالَ: قُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَأَيْنَ الْمَلَائِكَةُ؟
قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ وَضَحِكَ وَقَالَ:
" يَا ابْنَ أَخِي هَلْ تَدْرِي مَا الْمَلَائِكَةُ؟
إِنَّمَا الْمَلَائِكَةُ خَلْقٌ كَخَلْقِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ وَسَائِرِ الْخَلْقِ الَّذِي لَا يَعْصِي اللَّهَ شَيْئًا، وَإِنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ، وَإِنَّ النَّارَ فِي الْأَرْضِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بَعَثَ اللَّهُ الْخَلِيقَةَ أُمَّةً أُمَّةً وَنَبِيًّا نَبِيًّا حَتَّى يَكُونَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ آخِرَ الْأُمَمِ مَرْكَزًا، قَالَ: فَيَقُومُ فَيَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا،
ثُمَّ يُوضَعُ جِسْرُ جَهَنَّمَ فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونُ فِيهَا مِنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ وَيَنْجُو النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلّم وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَتُوَرِّيهِمْ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ عَلَى يَمِينِكِ عَلَى يَسَارِكِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُلْقَى لَهُ كُرْسِيٌّ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ عِيسَى وَأُمَّتُهُ؟ فَيَقُومُ فَيَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونَ فِيهَا مَنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ،
وَيَنْجُو النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلّم وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَتُوَرِّيهِمْ مَنَازِلَهُمْ فِي الْجَنَّةِ عَلَى يَمِينِكَ عَلَى يَسَارِكَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّهِ فَيُلْقَى لَهُ كُرْسِيٌّ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ،
قَالَ: ثُمَّ يَتَّبِعُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالْأُمَمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرَهُمْ نُوحٌ رَحِمَ اللَّهُ نُوحًا».
قال الإمام الحاكم بعد أن صححه:
"وليس بموقوف فإن عبد الله بن سلام على تقدمه في معرفة قديمة من جملة الصحابة وقد أسنده بذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في غير موضع والله أعلم".
ويعني بذلك الإمام الحاكم أن كلام سيدنا عبد الله بن سلام ليس من عند نفسه, فله حكم الرفع, أي أنه من النبي صلى الله عليه وآله وسلّم.
قال العلامة ابن حجر الهيتمي:
"قَالَ البُلْقِينِيّ:
وَقد جَاءَ عَن غير وَاحِدٍ من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم ذَلِك وَلَا يعرف خلاف بَين الصَّحَابَة فِي ذَلِك وَلَا بَين التَّابِعين،
وَبشر بن شغَاف إِنَّمَا قَالَ فَأَيْنَ الْمَلَائِكَة؟ يستفهم ويَسْتَثْبتْ إِظْهَار مُقْتَضى الْعُمُوم فِي ذَلِك
وَلَا نَعْرِف أحداً من الْأَئِمَّة خَالفه فِي أَن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم أفضل الْخلق".)
ــــــــــــــــــــــــــ
من كتاب / على أعتاب الحضرة المحمدية / للأستاذ الدكتور السيد الشريف محمود صبيح حفظه الله
ـــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم

الكاتب:	فراج يعقوب [ الثلاثاء أكتوبر 05, 2021 8:00 am ]
عنوان المشاركة:	سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند
سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند الله : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( وأما كون النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أفضل الخلائق وخيرهم وأحبهم إلى الله عز وجل فلا جدال فيه, ولا يحتاج إلى إثبات ذلك بدليل, فهو أمر فطري, وهو عند المؤمن أمر لازم له, مستقر في قلبه, يراه ببصيرته, ويكاد يراه ببصره, بلا منازعة نفس, ولا عصف أهواء. وأما من كان ضعيفاً في دينه فمنهم من هو مُسَلِّم محب لذلك, ومنهم من هو محتاج إلى دليل, وهو معذور فكيد الشيطان أقوى منه, فله نذكر أدلة على ذلك. ومن الغريب أن حال ضعيف الإيمان يقوى عندما تقول له العالم فلان قال كذا, والعالم فلان استدل بكذا! يعني أنه ينتظر كلام كل من هو دون النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في المنزلة ليثبت للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم المنزلة العليا؟! شيء عجيب وأمر غريب, فكانت عاقبة ضعيف الإيمان منذ بدا نور الإسلام وحتى الآن ـ ما لم يتغمده الله برحمة ـ أن كان دائم التأرجح في المفاهيم والشعور والتصرفات, كلما أتته شبهة عكرت عليه إيمانه, وخاصة إذا أُلقيت هذه الشبهة من خلال زلة عالم, أو فقيه. سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند الله 1 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلّم عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ، فَقَالُوا: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ (وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ) (الأنبياء 29)، الْآيَةَ. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلّم: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ) (الفتح 1 - 2)، قَالُوا: فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام؟ قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ) (إبراهيم 4)، الْآيَةَ. وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلّم: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ) (سبأ 28) فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ». 2 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمُ الْخَلَائِقَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَرَأَ (عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا) (الإسراء 79) 3 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قال: «أَكْرَمُ الْخَلِيقَةِ عَلَى الله عز وجل أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلّم». والحديث رواه الإمام الحاكم مطولاً, عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: وَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ أَيَّامِ الدُّنْيَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَإِنَّ أَكْرَمَ خَلِيقَةِ اللَّهِ عَلَى اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلّم. قَالَ: قُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَأَيْنَ الْمَلَائِكَةُ؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ وَضَحِكَ وَقَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي هَلْ تَدْرِي مَا الْمَلَائِكَةُ؟ إِنَّمَا الْمَلَائِكَةُ خَلْقٌ كَخَلْقِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ وَسَائِرِ الْخَلْقِ الَّذِي لَا يَعْصِي اللَّهَ شَيْئًا، وَإِنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ، وَإِنَّ النَّارَ فِي الْأَرْضِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بَعَثَ اللَّهُ الْخَلِيقَةَ أُمَّةً أُمَّةً وَنَبِيًّا نَبِيًّا حَتَّى يَكُونَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ آخِرَ الْأُمَمِ مَرْكَزًا، قَالَ: فَيَقُومُ فَيَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا، ثُمَّ يُوضَعُ جِسْرُ جَهَنَّمَ فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونُ فِيهَا مِنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ وَيَنْجُو النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلّم وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَتُوَرِّيهِمْ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ عَلَى يَمِينِكِ عَلَى يَسَارِكِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُلْقَى لَهُ كُرْسِيٌّ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ عِيسَى وَأُمَّتُهُ؟ فَيَقُومُ فَيَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونَ فِيهَا مَنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ، وَيَنْجُو النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلّم وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَتُوَرِّيهِمْ مَنَازِلَهُمْ فِي الْجَنَّةِ عَلَى يَمِينِكَ عَلَى يَسَارِكَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّهِ فَيُلْقَى لَهُ كُرْسِيٌّ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ، قَالَ: ثُمَّ يَتَّبِعُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالْأُمَمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرَهُمْ نُوحٌ رَحِمَ اللَّهُ نُوحًا». قال الإمام الحاكم بعد أن صححه: "وليس بموقوف فإن عبد الله بن سلام على تقدمه في معرفة قديمة من جملة الصحابة وقد أسنده بذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في غير موضع والله أعلم". ويعني بذلك الإمام الحاكم أن كلام سيدنا عبد الله بن سلام ليس من عند نفسه, فله حكم الرفع, أي أنه من النبي صلى الله عليه وآله وسلّم. قال العلامة ابن حجر الهيتمي: "قَالَ البُلْقِينِيّ: وَقد جَاءَ عَن غير وَاحِدٍ من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم ذَلِك وَلَا يعرف خلاف بَين الصَّحَابَة فِي ذَلِك وَلَا بَين التَّابِعين، وَبشر بن شغَاف إِنَّمَا قَالَ فَأَيْنَ الْمَلَائِكَة؟ يستفهم ويَسْتَثْبتْ إِظْهَار مُقْتَضى الْعُمُوم فِي ذَلِك وَلَا نَعْرِف أحداً من الْأَئِمَّة خَالفه فِي أَن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم أفضل الْخلق".) ــــــــــــــــــــــــــ من كتاب / على أعتاب الحضرة المحمدية / للأستاذ الدكتور السيد الشريف محمود صبيح حفظه الله ـــــــــــــــــــــــ اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم

الكاتب:	حامد الديب [ الثلاثاء أكتوبر 05, 2021 9:07 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم
صل الله عليه وسلم مدد ياكرام

الكاتب:	فراج يعقوب [ الأربعاء أكتوبر 06, 2021 1:15 am ]
عنوان المشاركة:	Re: سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم
حامد الديب كتب: صل الله عليه وسلم مدد ياكرام اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله (( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَا فِيِ السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيَّ فِي أُمُورِنَا وَالْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةَ أَهْلِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِينَ عَلَيْهِ وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيِّ فِي أَمْرِي وَالْمُسْلِمِينَ . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ )) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَا فِيِ السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيَّ فِي أُمُورِنَا وَالْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ . _________________ صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

الكاتب:	المهاجرة [ الجمعة أكتوبر 08, 2021 9:37 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم
حبيبى ياسيدنا النبى صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا دائما ابدا تسلم الايادى يارب وجزاكم الله كل خير شيخنا الطيب الكريم

الكاتب:	فراج يعقوب [ السبت أكتوبر 09, 2021 1:10 am ]
عنوان المشاركة:	Re: سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم
المهاجرة كتب: حبيبى ياسيدنا النبى صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا دائما ابدا تسلم الايادى يارب وجزاكم الله كل خير شيخنا الطيب الكريم جمعا آمين بجاه الأمين (( اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وسلم بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين ))

موقع د. محمود صبيح http://msobieh.com/akhtaa/

سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند http://msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?f=4&t=35041	صفحة 1 من 1

الكاتب:	molhma [ السبت أكتوبر 09, 2021 11:51 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم
فراج يعقوب كتب: سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند الله : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( وأما كون النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أفضل الخلائق وخيرهم وأحبهم إلى الله عز وجل فلا جدال فيه, ولا يحتاج إلى إثبات ذلك بدليل, فهو أمر فطري, وهو عند المؤمن أمر لازم له, مستقر في قلبه, يراه ببصيرته, ويكاد يراه ببصره, بلا منازعة نفس, ولا عصف أهواء. وأما من كان ضعيفاً في دينه فمنهم من هو مُسَلِّم محب لذلك, ومنهم من هو محتاج إلى دليل, وهو معذور فكيد الشيطان أقوى منه, فله نذكر أدلة على ذلك. ومن الغريب أن حال ضعيف الإيمان يقوى عندما تقول له العالم فلان قال كذا, والعالم فلان استدل بكذا! يعني أنه ينتظر كلام كل من هو دون النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في المنزلة ليثبت للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم المنزلة العليا؟! شيء عجيب وأمر غريب, فكانت عاقبة ضعيف الإيمان منذ بدا نور الإسلام وحتى الآن ـ ما لم يتغمده الله برحمة ـ أن كان دائم التأرجح في المفاهيم والشعور والتصرفات, كلما أتته شبهة عكرت عليه إيمانه, وخاصة إذا أُلقيت هذه الشبهة من خلال زلة عالم, أو فقيه. سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند الله 1 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلّم عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ، فَقَالُوا: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ (وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ) (الأنبياء 29)، الْآيَةَ. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلّم: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ) (الفتح 1 - 2)، قَالُوا: فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام؟ قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ) (إبراهيم 4)، الْآيَةَ. وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلّم: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ) (سبأ 28) فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ». 2 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمُ الْخَلَائِقَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَرَأَ (عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا) (الإسراء 79) 3 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قال: «أَكْرَمُ الْخَلِيقَةِ عَلَى الله عز وجل أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلّم». والحديث رواه الإمام الحاكم مطولاً, عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: وَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ أَيَّامِ الدُّنْيَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَإِنَّ أَكْرَمَ خَلِيقَةِ اللَّهِ عَلَى اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلّم. قَالَ: قُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَأَيْنَ الْمَلَائِكَةُ؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ وَضَحِكَ وَقَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي هَلْ تَدْرِي مَا الْمَلَائِكَةُ؟ إِنَّمَا الْمَلَائِكَةُ خَلْقٌ كَخَلْقِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ وَسَائِرِ الْخَلْقِ الَّذِي لَا يَعْصِي اللَّهَ شَيْئًا، وَإِنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ، وَإِنَّ النَّارَ فِي الْأَرْضِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بَعَثَ اللَّهُ الْخَلِيقَةَ أُمَّةً أُمَّةً وَنَبِيًّا نَبِيًّا حَتَّى يَكُونَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ آخِرَ الْأُمَمِ مَرْكَزًا، قَالَ: فَيَقُومُ فَيَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا، ثُمَّ يُوضَعُ جِسْرُ جَهَنَّمَ فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونُ فِيهَا مِنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ وَيَنْجُو النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلّم وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَتُوَرِّيهِمْ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ عَلَى يَمِينِكِ عَلَى يَسَارِكِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُلْقَى لَهُ كُرْسِيٌّ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ عِيسَى وَأُمَّتُهُ؟ فَيَقُومُ فَيَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونَ فِيهَا مَنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ، وَيَنْجُو النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلّم وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَتُوَرِّيهِمْ مَنَازِلَهُمْ فِي الْجَنَّةِ عَلَى يَمِينِكَ عَلَى يَسَارِكَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّهِ فَيُلْقَى لَهُ كُرْسِيٌّ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ، قَالَ: ثُمَّ يَتَّبِعُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالْأُمَمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرَهُمْ نُوحٌ رَحِمَ اللَّهُ نُوحًا». قال الإمام الحاكم بعد أن صححه: "وليس بموقوف فإن عبد الله بن سلام على تقدمه في معرفة قديمة من جملة الصحابة وقد أسنده بذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في غير موضع والله أعلم". ويعني بذلك الإمام الحاكم أن كلام سيدنا عبد الله بن سلام ليس من عند نفسه, فله حكم الرفع, أي أنه من النبي صلى الله عليه وآله وسلّم. قال العلامة ابن حجر الهيتمي: "قَالَ البُلْقِينِيّ: وَقد جَاءَ عَن غير وَاحِدٍ من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم ذَلِك وَلَا يعرف خلاف بَين الصَّحَابَة فِي ذَلِك وَلَا بَين التَّابِعين، وَبشر بن شغَاف إِنَّمَا قَالَ فَأَيْنَ الْمَلَائِكَة؟ يستفهم ويَسْتَثْبتْ إِظْهَار مُقْتَضى الْعُمُوم فِي ذَلِك وَلَا نَعْرِف أحداً من الْأَئِمَّة خَالفه فِي أَن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم أفضل الْخلق".) ــــــــــــــــــــــــــ من كتاب / على أعتاب الحضرة المحمدية / للأستاذ الدكتور السيد الشريف محمود صبيح حفظه الله ـــــــــــــــــــــــ اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم الله الله الله اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله صلاة أنت لها أهل وهو لها أهل وسلّم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه حفظكم الله مولانا الكريم الفاضل وشيخنا الجليل الفاضل الشيخ فراج يعقوب ومتعكم الله بالصحة والعافية وبارك لكم في عمركم اللهم آمين وجزاكم الله خيرا كثيرا

الكاتب:	فراج يعقوب [ الأحد أكتوبر 10, 2021 4:04 am ]
عنوان المشاركة:	Re: سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم
molhma كتب: فراج يعقوب كتب: سيدنا محمد هو أحب خلق الله وخيرهم وأحبهم وأفضلهم وأكرمهم عند الله : اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم الله الله الله اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله صلاة أنت لها أهل وهو لها أهل وسلّم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه حفظكم الله مولانا الكريم الفاضل وشيخنا الجليل الفاضل الشيخ فراج يعقوب ومتعكم الله بالصحة والعافية وبارك لكم في عمركم اللهم آمين وجزاكم الله خيرا كثيرا جمعا آمين بجاه الأمين (( اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وسلم بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين ))

صفحة 1 من 1	جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/