ألا يا أهل المحبة

مريم · **مرسل:** الثلاثاء يناير 01, 2013 3:42 am

طبقات الأولياء - (1 / 27)
قال سمنون ابن حمزة أبو الحسن:
" لا يعبر عن شئ إلا بما هو أدق منه، ولا شئ أدق من المحبة، فبم يعبر عنها؟! " .
وأنشد:
أنت الحبيب الذي لا شك في خلدي ... منه، فان فقدتك النفس لم تعش
يا معطشي بوصال كنت واهبه ... هل فيك لي راحة إن صحت:واعطشي

المهاجرة · **مرسل:** الخميس يناير 03, 2013 4:50 am

لي من هواك قريبة وبعيدة ... ولك الجمال بديعه وغريبه

يا من أعيذ جماله بجلاله ... حذراً عليه من العيون تصيبه

إن لم تكن عيني فإنك نورها ... أو لم تكن قلبي فأنت حبيبه

عاشقةالحبيب · **مرسل:** الخميس يناير 03, 2013 7:35 pm

يقول سيدى ابراهيم الدسوقى :
=================
سقانى محبوبى بكاس المحبة * فتهت على العشاق سكرا بخلوتى

و لا ح لنا نو ر الجلا لة لو أضاء * لصم الجبال الراسيات لدكت
...
وكنت انا الساقى لمن كان حاضرا * أطوف عليهم كرة بعد كرة

باذن من المختار خير مهذب * فان رسول الله شيخى وقدوتى

وعاهدته عهدا حفظت لعهده * وعشت وثيقا ثابتا بمحبتى
________________________________________

مسلمة آمنة · **مرسل:** الخميس يناير 03, 2013 10:34 pm

المهاجرة كتب:

لي من هواك قريبة وبعيدة ... ولك الجمال بديعه وغريبه

يا من أعيذ جماله بجلاله ... حذراً عليه من العيون تصيبه

إن لم تكن عيني فإنك نورها ... أو لم تكن قلبي فأنت حبيبه

اللهم صلي و سلم وبارك على خير الخلق اجمعين سيدنا و نبينا محمد و على و صحبه اجمعين

مريد الحق · **مرسل:** الخميس يناير 17, 2013 1:11 am

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وآله ومن والاه ... وبعد

الإخوة الأفاضل اسمحوا لى بمشاركة لسيدى محيى الدين ابن العربى .. يتكلم فيها عن الحب .. قال رحمه الله :

اعلم وفقك الله

أن الحب مقام إلهى فإنه وصف به نفسه وتسمى بالودود ... وفى الخبر بالمحب ومما أوحى الله به إلى موسى فى التوراة ( يابن آدم .. إنى وحقى لك محب فبحقى عليك كن لى محبا )

وقد وردت المحبة فى القرآن والسنة فى حق الله وفى حق المخلوقين .. وذكر أصناف المحبوبين بصفاتهم .. وذكر الصفات التى لا يحبها الله .. وذكر الأصناف الذين لا يحبهم الله

فقال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم آمرا أن يقول لنا {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله} وقال تعالى {يأيها الذين آمنوا من يرتدد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه}

وقال فى ذكر الأصناف الذين يحبهم {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} و {يحب المطهرين} و {يحب المتوكلين} و {يحب الصابرين} ويحب الشاكرين ويحب المتصـدقين و{يحـب المحسنين} و {يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص}

كما نفى عن نفسـه أن يحب قوما لأجل صفات قامت بهم لا يحبها .. ففحـوى الخطاب أنه سبحانه يحب زوالها ولا تـزول إلا بضدها ولا بـد ... فقـال إن الله لا يحـب الفساد وضده الصـلاح فعيْن تَـرك الفساد صـلاح

وقـال إن الله {لا يحب المفسدين} و {لا يحب الفرحين} و {لا يحب كل مختال فخور}
و {لا يحب الظالمين} و {لا يحب المسرفين} و {لا يحب الكافرين} ولا يحب الجهر بالسوء من القول و {لا يحب المعتدين}

ثم إنه سبحانه حبب إلينا أشياء .. منها بالتزيين ومنها مطلقة ... فقال ممتنا علينا {ولكن الله حبب إليكم الإيمان} وقال {زين للناس حب الشهوات} الآية .. وقال فى حق الزوجين {وجعل بينكم مودة ورحمة}

ونهانا أن نلقى بالمودة إلى أعداء الله فقال {لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة}

والمحبة الواردة فى القرآن كثيرة ... وأما الأخبار فقوله صلى الله عليه وسلم عن الله أنه قال ( كنت كنزا لم أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق وتعرفت إليهم فعرفونى ) فما خلقنا إلا له لا لنا لذلك قرن الجزاء بالأعمال .. فعملنا لنا لا له .. وعبادتنا له لا لنا .. وليست العبادة نفس العمل .. فالأعمال الظاهرة فى المخلوقين خلق له فهو العامل .. ويضاف إليه حُسْنُها أدبا مع الله مع كونها كل من عند الله لأنه قال {ونفس وما سواها • فألهمها فجورها وتقواها} {والله خلقكم وما تعملون} وقال {الله خالق كل شىء}.. فدخلت أعمال العباد فى ذلك

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله يقول : ما تقرب المتقربون بأحب إلى من أداء ما افترضته عليهم .. ولا يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به الحديث )

ومن هذا التجلى قال من قال بالاتحاد .. وبقوله {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} وبقوله {وما تعملون} ... وفى الخبر ( إن الله يحب كل مفتَّن تواب ) .. وفى الخبر ( وجبت محبتى للمتحابين فى ) .. وفى الخبر ( حبوا الله لما أسدى إليكم من نعمه ) .. وفى الخبر ( إن الله جميل يحب الجمال وإن الله يحب أن يمدح ) .. وقال عليه السلام ( حبب إلى من دنياكم ثلاث ) الحديث ... والأخبار فى هذا الباب كثيرة جدا .

مريد الحق · **مرسل:** الخميس يناير 17, 2013 1:27 am

لغيرك ما ممدت يدا .......... وغيرك لا يفيض ندا

وليس يضيق بابك بي ........ فكيف ترد من قصدا

وركنك لم يزل صمدا ........ فكيف تذود من وردا

ولطفك يا خفي اللطف ....... إن عادى الزمان عدا

على قلبي وضعت يدا .......... ونحوك قد مددت يدا

سرى ليلي بغير هدى ........... ولا أدري لأي مدى

يطاردني الأسى أبدا ............. ويرعاني الجوى أبدا

نهاري والهجر لظلي ............. وليلي والظلام ردي

فوا كبدا إذا أضحى ............. وان أمسى فوا كبدي

وليس سواك لي سند ............. فانت الأهل والسند

المهاجرة · **مرسل:** الخميس يناير 31, 2013 2:00 am

ويقال: الحبّ ثلاثة أنواع:

نوع حجازيّ، وصاحبه يقتصر علَى الوقوف بالأطلال وسؤال الرسوم

والنظر من بعيد، كما قال بعض أصحابه:

ليسَ في العاشقينَ أقنَعُ منِّي ... أنا أرضَى بنظرةٍ من بعيدِ

وقال الآخر:

أقلِّبُ طرفِي في النُّجومِ لعلَّهُ ... يُوافقُ طرفِي طرفَهَا حينَ أنظُرُ

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين فبراير 04, 2013 11:05 pm

أحِبَّايَ إن شَـــطَّ الحبيبُ عن الحِبِّ ... وفارقَه يحْتاج طِبّاً على طِبِّ

فإن غابَ عن عيْني خيالُ أحبَّتِي ... فحبُّهمُ اسْــــتولَى على حَبَّةِ القلبِ

وما عندكم من شِدَّة الشوقِ فهْو في ... فؤاديَ فاسألْ إن شككْتَ عن الركبِ

أتاح إلهي قُربَكم ولِقاكمُ ... ليْلتئِمَ الشَّـــــــــمْلُ المشتَّت بالقُرْبِ

فذاك اخْتياري ثم قصْدي وبُغْيتي ... ألا إنَّــما الدنيا اجتماعُك بالحِبِّ

مريد الحق · **مرسل:** الأربعاء فبراير 20, 2013 1:46 am

ماذا يفعل عبد محب ... لا يرى الأمان .. ولا الحنان .. إلا فى الله .. وفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ولكنه .... تذيبه الخشية ... ويقعده الخجل ... ويطيش الإجلال .. والجلال .. بروحه .. وقلبه

واسوأتاه ... وا أسفاه ...

حيائى منك يبعدنى …. وداعى الشوق يدعونى

وثوب الصفح يخجلنى ...ويقتلنى ويحيينى

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء مارس 13, 2013 11:36 pm

ومن سيدى يحيى بن معاذ الرازي رضى الله عنه :

" صبر المحبين اشد من صبر الزاهدين، واعجبا!. كيف يصبرون؟! " .
وأنشد:
الصبر يجمل في المواطن كلها ... إلا عليك فانه لا يجمل

ومنه: " حقيقة المحبة مالا تنقص بالجفاء، ولا تزيد بالبر " .
وأنشد:
لم اسلم للأسقام تتلفها ... إلا لعلمي بان الوصل يحييها

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين مارس 25, 2013 2:27 am

قال رجل لمحبوبه:

حبك متولٍ على فؤادي وذكرك سميري.

فقال له محبوبه:

أما أنا فلا أحب أن يقع طرفي على سواك.

قال عمر بن أبي ربيعة:
فمن كان لا يعدو هواه لسانه ... فقد سار في قلبي هواك وخيما

وليس بتزويق اللسان وصوغه ... ولكنه قد خالط اللحم والدما

المهاجرة · **مرسل:** الخميس إبريل 11, 2013 3:08 am

قيل للجنيد :

" بماذا يبتلي المحب؟ وبماذا يروح فؤاده عند هيجانه؟

" فأنشأ يقول:

لو شربت السلو ما سليت ... ما بي غني عنك وإن غنيت

مريم · **مرسل:** الاثنين إبريل 22, 2013 5:09 am

طبقات الصوفية - (1 / 43)
قال أحمدُ بنُ أبى الحواريِّ :
" علامةُ حُبِّ اللهِ طاعةِ الله - وقيل: حب ذِكْر الله - فإذا أحبَّ اللهُ العبدَ أحبَّه
ولا يستطيعُ العبدَ أن يُحِبَّ اللهَ، حتى يكون الابتداءُ من الله بالحبِّ له
وذلك حين عَرف منه الاجتهادَ في مرضاته " .

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء إبريل 30, 2013 2:12 pm

حسب المحب من الحبيب بعلمه **** أن المحب ببابه مطروح

والقلب فيه وإن تنفس في الدجى *** بسهام لوعات الهوى مجروح

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء مايو 01, 2013 8:59 pm

وصف الهوى بأنه جنون:
وصف أعرابي الهوى فقال: هو طرف من الجنون إن لم يكن عصارة
السحر , وعليه:

قال ابن الرومي:
أهوى الهوى كل ذي لب فلست أرى ... إلا صحيحاً له أفعال مجنون

موقع د. محمود صبيح

ألا يا أهل المحبة

الموجودون الآن