الكلم *****الطيب

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء يوليو 20, 2016 10:50 pm

molhma كتب:

قيامُ اللَّبيبِ لِجمالِ الحَبيبِ
قال البجيرمي رحمه الله: "وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: {أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ لَا يَقُومُوا لَهُ إذَا مَرَّ بِهِمْ}.
فَمَرَّ يَوْمًا -صلّى الله عليه وسلّم -بِحَسَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ وَأَنْشَدَ:

قِيَامِي لِلْعَزِيزِ عَلَيَّ فَرْضٌ*
وَتَرْكُ الْفَرْضِ مَا هُوَ مُسْتَقِيمُ

عَجِبْت لِمَنْ لَهُ عَقْلٌ وَفَهْمٌ*
يَرَى هَذَا الْجَمَالَ وَلَا يَقُومُ
وَقَدْ أَقَرَّهُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ.
وَفِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ قَالَ: "إنَّ مُرَاعَاةَ الْأَدَبِ خَيْرٌ مِنْ امْتِثَالِ الْأَمْرِ" خِلَافًا لِمَنْ قَالَ: "إنَّ امْتِثَالَ الْأَمْرِ أَدَبٌ وَزِيَادَةٌ".
وَكَأَنَّ مُرَادَهُ (بِالزِّيَادَةِ): "مُوَافَقَةُ الْأَمْرِ مَعَ اسْتِلْزَامِهَا لِلْأَدَبِ مَعَهُ بِعَدَمِ الْمُخَالَفَةِ".

المصدر:
[تحفة الحبيب على شرح الخطيب المشهور بحاشية البجيرمي على الخطيب 3/386].

وقد قال حسَّان - عليه الرحمةُ والرِّضوانُ - في وصفِ جمالِ سَيِّدِ الأكْوَانِ - عليهِ أفضلُ الصّلاةِ وأزْكَى السّلامِ -:

وأَحْسَنُ منكَ لم تَرَ قطُّ عيني*
وأَجْمَلُ منكَ لم تَلِدِ النساءُ

خُلِقْتَ مُبَرَّأً من كلِّ عـــيْبٍ*
كأنّك قد خُلِقْتَ كما تشــــاءُ

المصدر:
[ديوان حسّان عليه الرحمةُ والرِّضوانُ 17].

وأَحْسَنُ منكَ لم تَرَ قطُّ عيني*
وأَجْمَلُ منكَ لم تَلِدِ النساءُ

خُلِقْتَ مُبَرَّأً من كلِّ عـــيْبٍ*
كأنّك قد خُلِقْتَ كما تشــــاءُ

حبيبى ياسيدى يارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

جزاكى الله كل خير ياملهمة بارك الله فيكى

molhma · **مرسل:** الأربعاء يوليو 20, 2016 10:56 pm

المهاجرة كتب:

molhma كتب:

قيامُ اللَّبيبِ لِجمالِ الحَبيبِ
قال البجيرمي رحمه الله: "وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: {أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ لَا يَقُومُوا لَهُ إذَا مَرَّ بِهِمْ}.
فَمَرَّ يَوْمًا -صلّى الله عليه وسلّم -بِحَسَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ وَأَنْشَدَ:

قِيَامِي لِلْعَزِيزِ عَلَيَّ فَرْضٌ*
وَتَرْكُ الْفَرْضِ مَا هُوَ مُسْتَقِيمُ

عَجِبْت لِمَنْ لَهُ عَقْلٌ وَفَهْمٌ*
يَرَى هَذَا الْجَمَالَ وَلَا يَقُومُ
وَقَدْ أَقَرَّهُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ.
وَفِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ قَالَ: "إنَّ مُرَاعَاةَ الْأَدَبِ خَيْرٌ مِنْ امْتِثَالِ الْأَمْرِ" خِلَافًا لِمَنْ قَالَ: "إنَّ امْتِثَالَ الْأَمْرِ أَدَبٌ وَزِيَادَةٌ".
وَكَأَنَّ مُرَادَهُ (بِالزِّيَادَةِ): "مُوَافَقَةُ الْأَمْرِ مَعَ اسْتِلْزَامِهَا لِلْأَدَبِ مَعَهُ بِعَدَمِ الْمُخَالَفَةِ".

المصدر:
[تحفة الحبيب على شرح الخطيب المشهور بحاشية البجيرمي على الخطيب 3/386].

وقد قال حسَّان - عليه الرحمةُ والرِّضوانُ - في وصفِ جمالِ سَيِّدِ الأكْوَانِ - عليهِ أفضلُ الصّلاةِ وأزْكَى السّلامِ -:

وأَحْسَنُ منكَ لم تَرَ قطُّ عيني*
وأَجْمَلُ منكَ لم تَلِدِ النساءُ

خُلِقْتَ مُبَرَّأً من كلِّ عـــيْبٍ*
كأنّك قد خُلِقْتَ كما تشــــاءُ

المصدر:
[ديوان حسّان عليه الرحمةُ والرِّضوانُ 17].

وأَحْسَنُ منكَ لم تَرَ قطُّ عيني*
وأَجْمَلُ منكَ لم تَلِدِ النساءُ

خُلِقْتَ مُبَرَّأً من كلِّ عـــيْبٍ*
كأنّك قد خُلِقْتَ كما تشــــاءُ

حبيبى ياسيدى يارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

جزاكى الله كل خير ياملهمة بارك الله فيكى

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا النبى و على آله الكرام الطيبين
لا حرمنى الله من مرورك الجميل حبيبتى و أختى المهاجرة أسعدكى الله بزيارة الحبيب اللهم آمين

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء يوليو 20, 2016 10:59 pm

molhma كتب:

المهاجرة كتب:

molhma كتب:

قيامُ اللَّبيبِ لِجمالِ الحَبيبِ
قال البجيرمي رحمه الله: "وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: {أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ لَا يَقُومُوا لَهُ إذَا مَرَّ بِهِمْ}.
فَمَرَّ يَوْمًا -صلّى الله عليه وسلّم -بِحَسَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ وَأَنْشَدَ:

قِيَامِي لِلْعَزِيزِ عَلَيَّ فَرْضٌ*
وَتَرْكُ الْفَرْضِ مَا هُوَ مُسْتَقِيمُ

عَجِبْت لِمَنْ لَهُ عَقْلٌ وَفَهْمٌ*
يَرَى هَذَا الْجَمَالَ وَلَا يَقُومُ
وَقَدْ أَقَرَّهُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ.
وَفِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ قَالَ: "إنَّ مُرَاعَاةَ الْأَدَبِ خَيْرٌ مِنْ امْتِثَالِ الْأَمْرِ" خِلَافًا لِمَنْ قَالَ: "إنَّ امْتِثَالَ الْأَمْرِ أَدَبٌ وَزِيَادَةٌ".
وَكَأَنَّ مُرَادَهُ (بِالزِّيَادَةِ): "مُوَافَقَةُ الْأَمْرِ مَعَ اسْتِلْزَامِهَا لِلْأَدَبِ مَعَهُ بِعَدَمِ الْمُخَالَفَةِ".

المصدر:
[تحفة الحبيب على شرح الخطيب المشهور بحاشية البجيرمي على الخطيب 3/386].

وقد قال حسَّان - عليه الرحمةُ والرِّضوانُ - في وصفِ جمالِ سَيِّدِ الأكْوَانِ - عليهِ أفضلُ الصّلاةِ وأزْكَى السّلامِ -:

وأَحْسَنُ منكَ لم تَرَ قطُّ عيني*
وأَجْمَلُ منكَ لم تَلِدِ النساءُ

خُلِقْتَ مُبَرَّأً من كلِّ عـــيْبٍ*
كأنّك قد خُلِقْتَ كما تشــــاءُ

المصدر:
[ديوان حسّان عليه الرحمةُ والرِّضوانُ 17].

وأَحْسَنُ منكَ لم تَرَ قطُّ عيني*
وأَجْمَلُ منكَ لم تَلِدِ النساءُ

خُلِقْتَ مُبَرَّأً من كلِّ عـــيْبٍ*
كأنّك قد خُلِقْتَ كما تشــــاءُ

حبيبى ياسيدى يارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

جزاكى الله كل خير ياملهمة بارك الله فيكى

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا النبى و على آله الكرام الطيبين
لا حرمنى الله من مرورك الجميل حبيبتى و أختى المهاجرة أسعدكى الله بزيارة الحبيب اللهم آمين

يارب يارب يارب يارب يارب

ربنا لايحرمنى منكى ياملهمة يارب ياحبيبتى

molhma · **مرسل:** الأحد يوليو 31, 2016 10:58 pm

molhma · **مرسل:** السبت أكتوبر 01, 2016 11:05 pm

فائدة

من قال أول المحرم اللهم أنت الأبدي القديم وهذه سنة جديدة أسألك فيها العصمة من الشيطان وأوليائه والعون على هذه النفس الأمارة بالسوء والاشتغال بما يقربني إليك يا كريم قال الشيطان أيسنا من نفسه، ويوكل الله به ملكين يحرسانه تلك السنة،

وعن عاشوراء
فائدة:

سمي عاشوراء لأن الله أكرم فيه جماعة من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام اصطفى آدم ورفع إدريس واستوت سفينة نوح على الجودي يوم عاشوراء بعد أن مكث الماء على الأرض مائة وخمسين يوما ونزل الماء في أربعين يوما بلياليها فكان ماء العيون اصفر وماء السماء أحمر وأنطق الله السفينة فقالت لا اله إلا الله إله الأولين والآخرين أنا السفينة التي من ركبني نجا ومن تخلف عني غرق ولا يدخلني إلا أهل الإخلاص، فنادى نوح على سطح داره أيتها الوحوش الراعية والسباع الضارية والطيور الطائرة هلموا للسفينة المنجية، قال الرازي الكلام في طرلها وقدرها فضولا لا فائدة فيه، وقال مقاتل طولها ألف ذراع فغطى الماء منها ثلثمائة ذراع فركبها يوم الأربعاء ثاني عشر رجب وقيل في مستهله قال الهمداني لما أمر الله نوحا بالسفينة اتخذها من مائة ألف لوح وأربعة وعشرين ألفا على ظهر كل لوح إسم نبي وعلى ظهر آخرها إسم محمد صلى الله عليه وسلم فلما تمت السفينة احتاج إلى أربعة ألواح أخرى فلما اتخذها ظهر على كل لوح اسم واحد من الخلفاء الأربعة تقول لما ظهر اسم محمد صلى الله عليه وسلم وإسم أصحابه نجت السفينة من الغرق وكذلك أظهر حبه وحب أصحابه في قلوب الموحدين نجاة لهم في الآخرة من النار واتخذ الله إبراهيم خليلا يوم عاشوراء، وغفر الله لداود يوم عاشوراء، ورد الله على سليمان ملكه فيه، والسبب في ذلك أنه عليه السلام غزا ملكا فقتله وتزوج ابنته وكانت جميلة فصارت تبكي ليلا ونهارا على أبيها فأمرته أن يأمر الشياطين بأن تمثل صورة أبيها ففعل فسجدت لأبيها أربعين يوما وهو لا يعلم فتوضأ في بعض الأيام ونزع خاتمه ودفعه إلى بعض أزواجه فجاء الشيطان في صورة سليمان عليه السلام وطلب الخاتم فلما لبسه عكف عليه الطير وجلس للحكم فجاء سليمان وطلبه قالت أن سليمان أخذه وجلس للحكم فخرج إلى البحر وأقام عند صياد أربعين يوما وكان من حكم الجني أنه أباح وطء الحائض فأنكر الناس ذلك وقالوا ليس هذا حكم سليمان لأنه كبيرة وأما بعد انقطاعه وقبل غسلها أو تيممها فجوزه أبو حنيفة وحرمه الشافعي فطار الشيطان وألقى الخاتم في البحر فابتلعته سمكة فلما أخذها الصياد دفعها إلى سليمان فوجد الخاتم في جوفها فعكف الطير عليه وعاد إلى حاله الأول فأخبر جبريل بأن في بيته من يعبد غير الله منذ أربعين يوما فعاقب المرأة وكسر الصورة، حكاه القرطبي وغيره لكن منع القاضي عياض صحته، وكشف الضر عن أيوب، وخرج يونس من بطن الحوت بعد أربعين يوما، واجتمع يعقوب بيوسف بعد أربعين سنة وقيل بعد ثمانين سنة وولد عيسى ورفع إلى الله وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة وخلق الله السموات والأرض والقلم وآدم وحواء كل ذلك يوم عاشوراء، وفيه تقوم الساعة، وقال القرطبي أنها تقوم يوم الجمعة في آخر ساعة منه وهي التي خلق الله فيها آدم في النصف من رمضان ... فائدة:
مكتوب في التوراة من صام يوم عاشوراء فكأنما صام الدهر كله ومن مسح فيه على رأس يتيم أعطاه الله بكل شعرة شجرة في الجنة عليها من الحلي والحلل ما يعلمه إلا الله تعالى ومن تصدق فيه فكأنما لم يترك سائلا إلا أعطاه ومن أرشد فيه ضالا ملأ الله قلبه نورا ومن كظم فيه غيظا كتبه الله من الراضين ومن أكرم فيه مسكينا أكرمه الله يوم يوضع في قبره، وقال النبي صلى الله عليه وسلم من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته رواه البيهقي وعنه صلى الله عليه وسلم من صلى يوم عاشوراء أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد إحدى عشرة مرة غفر الله له ذنوب خمسين عاما وبني له منبرا من نور، ومن اغتسل فيه لم يمرض تلك السنة إلا مرض الموت، ومن اكتحل فيه لم يرمد تلك السنة، قال النسفي أي لم ترمد عينا قلبه ... فائدة: الاكتحال بماء الفجل يقوي البصر ويزيل الرطوبة من العينين وتقدم في باب الدعاء منافع كثيرة في الفجل وسيأتي في مناقب عثمان أن العسل يقوي البصر أكلا وإكتحالا وأكل الزعتر أيضا وشرب ماء الورد وشمه وشم النرجس يقوي الدماغ وأكل البندق والإكثار عن لبن الضأن يقوي الدماغ البارد وأكل الخس والزيتون الأسود يضعفان البصر والاكتحال بالفلفل الأسود ينفع من ظلمة البصر ومن الدمعة وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التكحل في العينين يحد البصر والسواك يثبت الضراس وعن النبي صلى الله عليه وسلم يا علي كل الزيت وادهن به فإن من أدهن الزيت لم يقربه الشيطان أربعين ليلة ذكره في تحفة الحبيب وعنه صلى الله عليه وسلم: كلوا الزيت وادهنوا به فان فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام ... ب في التوراة من صام يوم عاشوراء فكأنما صام الدهر كله ومن مسح فيه على رأس يتيم أعطاه الله بكل شعرة شجرة في الجنة عليها من الحلي والحلل ما يعلمه إلا الله تعالى ومن تصدق فيه فكأنما لم يترك سائلا إلا أعطاه ومن أرشد فيه ضالا ملأ الله قلبه نورا ومن كظم فيه غيظا كتبه الله من الراضين ومن أكرم فيه مسكينا أكرمه الله يوم يوضع في قبره، وقال النبي صلى الله عليه وسلم من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته رواه البيهقي وعنه صلى الله عليه وسلم من صلى يوم عاشوراء أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد إحدى عشرة مرة غفر الله له ذنوب خمسين عاما وبني له منبرا من نور، ومن اغتسل فيه لم يمرض تلك السنة إلا مرض الموت، ومن اكتحل فيه لم يرمد تلك السنة، قال النسفي أي لم ترمد عينا قلبه

نزهة المجالس ومنتخب النفائس

molhma · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 07, 2016 9:11 pm

كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم
رواه الترمذي ، وأبو داود .
وعن أبي موسى ، قال : كان اليهود يتعاطسون ) أي : يطلبون العطسة من أنفسهم ( عند النبي - صلى الله عليه وسلم - يرجون ) أي : يتمنون بهذا السبب ( أن يقول لهم : يرحمكم الله ، فيقول ) أي : النبي عليه السلام عند عطاسهم وحمدهم ( يهديكم الله ويصلح بالكم ) : ولا يقول لهم : يرحمكم الله ، لأن الرحمة مختصة بالمؤمنين ، بل يدعو لهم بما يصلح بالهم من الهداية والتوفيق للإيمان . قال الطيبي : لعل هؤلاء هم الذين عرفوه حق معرفته ، لكن منعهم عن الإسلام إما التقليد ، وإما حب الرياسة ، وعرفوا أن ذلك مذموم ، فتحروا أن يهديهم الله تعالى ويزيل عنهم ذلك ببركة دعائه عليه الصلاة و السلام
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا طيبا مباركا

molhma · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 28, 2016 10:13 pm

فى معنى الأدب بين الأولياء وبعضهم حتى فى إنتقالهم
******
ستلاحظون أن قبة أحد الصالحين غير مكتملة بينما القبة الأخرى كاملة
هذا ليس عيباً هندسياً أو تعمد لعدم إكمال البناء
القبة لأخوين من أهل بيت النبوة الأولى لسيدى محمد والثانية لشقيقه الأصغر سيدى رمضان
غير أن الناس عبر عقود من الزمن كلما حاولوا إكمال قبة سيدى رمضان فلايطلع عليها الصبح إلا وتسقط وتبقى على هذا الحال
فتحيروا فى أمر سيدى رمضان رغم إتقان العمل فلايعرفون السبب
حتى جاء لهم سيدى رمضان فى الرؤيا مرات عديدة ليخبرهم عن السبب
تخيلوا ماهو السبب؟
إنه الأدب
أدب أهل الله تعالى
فقد قال لهم
(إننى لن أساوى رأسى برأس أخى سيدى محمد فلا تجهدوا أنفسكم فى البناء أكثر من ذلك)
يراعون الأدب حتى فى حياتهم الأخرة

https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... =3&theater

سكينة · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 28, 2016 10:19 pm

molhma كتب:

فى معنى الأدب بين الأولياء وبعضهم حتى فى إنتقالهم
******
ستلاحظون أن قبة أحد الصالحين غير مكتملة بينما القبة الأخرى كاملة
هذا ليس عيباً هندسياً أو تعمد لعدم إكمال البناء
القبة لأخوين من أهل بيت النبوة الأولى لسيدى محمد والثانية لشقيقه الأصغر سيدى رمضان
غير أن الناس عبر عقود من الزمن كلما حاولوا إكمال قبة سيدى رمضان فلايطلع عليها الصبح إلا وتسقط وتبقى على هذا الحال
فتحيروا فى أمر سيدى رمضان رغم إتقان العمل فلايعرفون السبب
حتى جاء لهم سيدى رمضان فى الرؤيا مرات عديدة ليخبرهم عن السبب
تخيلوا ماهو السبب؟
إنه الأدب
أدب أهل الله تعالى
فقد قال لهم
(إننى لن أساوى رأسى برأس أخى سيدى محمد فلا تجهدوا أنفسكم فى البناء أكثر من ذلك)
يراعون الأدب حتى فى حياتهم الأخرة

https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... =3&theater

سبحان الله

molhma · **مرسل:** الخميس نوفمبر 17, 2016 10:09 pm

فرنسية غير مسلمة رأت النبي محمد عليه السلام في المنام فماذا حدث لها بعد ذلك ؟

روى الدكتور مصطفى محمود رحمه الله، أحد المواقف التي تعرض لها في حياته، حيث قال أنه أثناء تواجده في المغرب، وذلك في عام 1968 في مدينة الرباط بالتحديد، حيث أوضح أنه قابل هناك سيدة فرنسية عمرها تقريبا حوالي 60 عاما، وأنها حكت له رؤية في منامها، وكانت هي ضمن فوج سياحي قادم من فرنسا.

وعن الرؤية التي رأتها السائحة الفرنسية، فتقول أنها رأت رجلا شكله جميل ويرتدي زيا أبيض، ثم أهداها مصحف في المنام، وتقول أنها استيقظت وجدت نفسها ترتجف، وعندما روت الرؤية لزميلاتها الفرنسيات، قالوا أنها أضغاث أحلام، إلا أنها لم تقتنع، وشعرت أنها يجب عليها دراسة الإسلام، وقررت أن تمكث في المغرب وعدم العودة إلى فرنسا، وهاجمنها زميلاتها على هذا الأمر إلا أنها أصرت على موقفها.

وتوضح أنها بدأت في دراسة الإسلام، وتعلمت اللغة العربية، واعتنقت الدين الإسلامي منذ ذلك الوقت، وتقول بحسب رواية الشيخ، أنها بعد حوالي 10 سنوات شعرت بورم في صدرها متحجر، وعندما ذهبت إلى الطبيب، أخبرها أن ذلك سرطان الثدي ، وأنه في دور متأخر بسبب انتشاره في العضلات وجدار الصدر ولا يمكن عمل جراحة.

وتصادف قدوم نفس الفوج السياحي الذي كانت قد سافرت معه في المرة الأولى، وعندما وجدوا حالتها كذلك، بعد أن أخبرتهم أن الطبيب أخبرها أن حالتها لا يمكن شفائها، وطلبوا منها أن تسافر معها ليبحثوا تقديم علاجا لها في باريس، إلا أنها رفضت كذلك في هذه المرة.

وتضيف أنها وقفت تصلي في هذا اليوم، وتبكي بين يدي الله، وتشتكي إلى الله بعدما سخروا منها زملاءها واتهموها بأن ما فيه هو سبب ما وصلت إليه الآن، ثم نامت لتفاجئ بعد استيقاظها أن الورم اختفى نهائيا، وذهبت إلى الطبيب مرة أخرى ليذهل الطبيب كذلك من عدم وجود أي ورم لديها.

ثم قالت للدكتور مصطفى محمود، أن المسلمين لديهم جوهرة لا يشعرون بها، وهو جوهرة الإسلام الذين لا ينتبهون لها.

http://lalafati.com/details.php?id=1702

molhma · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 21, 2016 9:58 pm

كرامات الاولياء :

ذكر الإمام النووي رضي الله عنه في كتابه " بستان العارفين " عن عثمان بن عطاء عن أبيه ، قال : " قالت امرأة أبي مسلم الخولاني - رضي الله عنه - : يا أبا مسلم ليس لنا دقيق . قال : عندك شيء ؟ قالت : درهم بعنا به غزلا . قال : أعطينيه و هاتي الجراب . فدخل السوق ، فوقف رجل يبيع الطعام ، فوقف عليه سائل و قال : يا أبا مسلم تصدق علي ، فهرب منه و أتى حانوتا آخر فتبعه السائل ، فقال : تصدق علينا ، فلما أضجره أعطاه الدرهم ، ثم عمد إلى الجراب فملأه من نحاتة النجارين مع التراب ، ثم أقبل إلى باب منزله ، فنقر الباب و قلبه مرعوب من أهله ، فلما فتحت الباب رمى بالجراب و ذهب ، فلما فتحته إذا هي بدقيق حواري ، فعجنت و خبزت ، فلما ذهب الليل الهوي جاء أبو مسلم ، فنقر الباب فلما دخل وضعت بين يديه خوانا و أرغفة حواري ، فقال : من أين لكم هذا ؟ فقالت : يا أبا مسلم من الدقيق الذي جئت به ، فجعل يأكل و يبكي " .

قال سيدي الإمام النووي رضي الله عنه : و أبو مسلم صاحب هذه الكرامة ، كان من كبار التابعين و عبادهم و صالحهم و أهل الكرامات الظاهرات و الأحوال السنية المتظاهرات ، و كان قد رحل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ليصحبه فتوفي النبي صلى الله عليه و سلم و هو في الطريق ، فجاء و لقي أبا بكر الصديق و عمر و غيرهما من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين .

قال : و من نفائس كراماته - رضي الله عنه - ما رواه الإمام أحمد بن حنبل في كتاب " الزهد " له أن أبا مسلم الخولاني - رضي الله عنه - مر بدجلة و هي ترمي الخشب من برها ، فمشى على الماء ، ثم التفت إلى أصحابه فقال : هل تفقدون من متاعكم شيئا ،فندعو الله عز و جل

الآمنة · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 21, 2016 10:07 pm

molhma كتب:

فرنسية غير مسلمة رأت النبي محمد عليه السلام في المنام فماذا حدث لها بعد ذلك ؟

روى الدكتور مصطفى محمود رحمه الله، أحد المواقف التي تعرض لها في حياته، حيث قال أنه أثناء تواجده في المغرب، وذلك في عام 1968 في مدينة الرباط بالتحديد، حيث أوضح أنه قابل هناك سيدة فرنسية عمرها تقريبا حوالي 60 عاما، وأنها حكت له رؤية في منامها، وكانت هي ضمن فوج سياحي قادم من فرنسا.

وعن الرؤية التي رأتها السائحة الفرنسية، فتقول أنها رأت رجلا شكله جميل ويرتدي زيا أبيض، ثم أهداها مصحف في المنام، وتقول أنها استيقظت وجدت نفسها ترتجف، وعندما روت الرؤية لزميلاتها الفرنسيات، قالوا أنها أضغاث أحلام، إلا أنها لم تقتنع، وشعرت أنها يجب عليها دراسة الإسلام، وقررت أن تمكث في المغرب وعدم العودة إلى فرنسا، وهاجمنها زميلاتها على هذا الأمر إلا أنها أصرت على موقفها.

وتوضح أنها بدأت في دراسة الإسلام، وتعلمت اللغة العربية، واعتنقت الدين الإسلامي منذ ذلك الوقت، وتقول بحسب رواية الشيخ، أنها بعد حوالي 10 سنوات شعرت بورم في صدرها متحجر، وعندما ذهبت إلى الطبيب، أخبرها أن ذلك سرطان الثدي ، وأنه في دور متأخر بسبب انتشاره في العضلات وجدار الصدر ولا يمكن عمل جراحة.

وتصادف قدوم نفس الفوج السياحي الذي كانت قد سافرت معه في المرة الأولى، وعندما وجدوا حالتها كذلك، بعد أن أخبرتهم أن الطبيب أخبرها أن حالتها لا يمكن شفائها، وطلبوا منها أن تسافر معها ليبحثوا تقديم علاجا لها في باريس، إلا أنها رفضت كذلك في هذه المرة.

وتضيف أنها وقفت تصلي في هذا اليوم، وتبكي بين يدي الله، وتشتكي إلى الله بعدما سخروا منها زملاءها واتهموها بأن ما فيه هو سبب ما وصلت إليه الآن، ثم نامت لتفاجئ بعد استيقاظها أن الورم اختفى نهائيا، وذهبت إلى الطبيب مرة أخرى ليذهل الطبيب كذلك من عدم وجود أي ورم لديها.

ثم قالت للدكتور مصطفى محمود، أن المسلمين لديهم جوهرة لا يشعرون بها، وهو جوهرة الإسلام الذين لا ينتبهون لها.

http://lalafati.com/details.php?id=1702

ياالله .........

molhma · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 21, 2016 10:11 pm

الآمنة كتب:

molhma كتب:

فرنسية غير مسلمة رأت النبي محمد عليه السلام في المنام فماذا حدث لها بعد ذلك ؟

روى الدكتور مصطفى محمود رحمه الله، أحد المواقف التي تعرض لها في حياته، حيث قال أنه أثناء تواجده في المغرب، وذلك في عام 1968 في مدينة الرباط بالتحديد، حيث أوضح أنه قابل هناك سيدة فرنسية عمرها تقريبا حوالي 60 عاما، وأنها حكت له رؤية في منامها، وكانت هي ضمن فوج سياحي قادم من فرنسا.

وعن الرؤية التي رأتها السائحة الفرنسية، فتقول أنها رأت رجلا شكله جميل ويرتدي زيا أبيض، ثم أهداها مصحف في المنام، وتقول أنها استيقظت وجدت نفسها ترتجف، وعندما روت الرؤية لزميلاتها الفرنسيات، قالوا أنها أضغاث أحلام، إلا أنها لم تقتنع، وشعرت أنها يجب عليها دراسة الإسلام، وقررت أن تمكث في المغرب وعدم العودة إلى فرنسا، وهاجمنها زميلاتها على هذا الأمر إلا أنها أصرت على موقفها.

وتوضح أنها بدأت في دراسة الإسلام، وتعلمت اللغة العربية، واعتنقت الدين الإسلامي منذ ذلك الوقت، وتقول بحسب رواية الشيخ، أنها بعد حوالي 10 سنوات شعرت بورم في صدرها متحجر، وعندما ذهبت إلى الطبيب، أخبرها أن ذلك سرطان الثدي ، وأنه في دور متأخر بسبب انتشاره في العضلات وجدار الصدر ولا يمكن عمل جراحة.

وتصادف قدوم نفس الفوج السياحي الذي كانت قد سافرت معه في المرة الأولى، وعندما وجدوا حالتها كذلك، بعد أن أخبرتهم أن الطبيب أخبرها أن حالتها لا يمكن شفائها، وطلبوا منها أن تسافر معها ليبحثوا تقديم علاجا لها في باريس، إلا أنها رفضت كذلك في هذه المرة.

وتضيف أنها وقفت تصلي في هذا اليوم، وتبكي بين يدي الله، وتشتكي إلى الله بعدما سخروا منها زملاءها واتهموها بأن ما فيه هو سبب ما وصلت إليه الآن، ثم نامت لتفاجئ بعد استيقاظها أن الورم اختفى نهائيا، وذهبت إلى الطبيب مرة أخرى ليذهل الطبيب كذلك من عدم وجود أي ورم لديها.

ثم قالت للدكتور مصطفى محمود، أن المسلمين لديهم جوهرة لا يشعرون بها، وهو جوهرة الإسلام الذين لا ينتبهون لها.

http://lalafati.com/details.php?id=1702

ياالله .........

حبيبتى الآمنة حفظك الله و أكرمك و أسعدنى مرورك الجميل

molhma · **مرسل:** الخميس ديسمبر 08, 2016 10:32 pm

أويس القرني ..الذى شهد له النبي

هو أويس بن عامر بن جزء بن مالك...المرادي ثم القرني الزاهد المشهور. أدرك رسول الله ولم يره وسكن الكوفة وهو من كبار تابعيها، ومن أفضل التابعين، على خلاف، قال أحمد: هو سعيد بن المسيب، وقيل: هو أويس القرني، وقيل: الحسن البصري والصواب: أويس لما في صحيح مسلم: أن خير التابعين رجل يقال له: "أويس" وبعضهم قال: الأعلم ابن المسيب، والأزهد والعابد: أويس.

عاش أويس بن عامر في اليمن، وانتقل إلى الكوفة، وكان مع سيدنا علي بن أبي طالب في صفين وبها لقي الله شهيدًا.

روى أويس بن عامر عن سيدنا عمر وسيدنا علي، وتعلم على يد كثير من الصحابة ونهل من علمهم حتى صار من أئمة التابعين زهدًا وورعًا، ولقد تعلم منه خلق كثير، تعلموا منه بره بأمه، وتواضعه لربه رغم ما ورد في فضله من أحاديث، ورغم ما ذكره به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وروى عنه بشير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال كان ثقة وذكره البخاري فقال في إسناده نظر وقال ابن عدي ليس له رواية لكن كان مالك ينكر وجوده إلا أن شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدا أن يشك فيه.

مكانة أويس القرني
لأويس القرني مكانة عظيمة يعرفها الصحابة رضوان الله عليهم لما سمعوه من النبي ، ولقد أفرد الإمام مسلم في صحيحه بابًا من فضائل أويس القرني ، وروى مسلم بسنده عن أسير بن جابر قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم قال: لك والدة؟ قال: نعم قال: سمعت رسول الله يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره؛ فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل؛ فاستغفر لي فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي قال: فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس قال: تركته رث البيت قليل المتاع قال: سمعت رسول الله يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسًا فقال: استغفر لي قال: أنت أحدث عهدًا بسفر صالح فاستغفر لي قال: استغفر لي قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال: لقيت عمر قال: نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال: من أين لأويس هذه البردة.

ونَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَوْمَ صِفِّينَ: فقال: أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ، قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يقول: "إِنَّ مِنْ خَيْرِ التَّابِعِينَ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ".

ملامح من شخصية وعبادة أويس القرني
لكل من يريد الوصول إلى الله طريقًا يلتمس فيه القرب من الله، وما يميزه عن غيره، فالبعض اتخذ قيام الليلة وسيلة القرب إلى الله، والبعض الآخر اتخذ الاستغفار بالأسحار الطريق الذي ينتهي به إلى حب الله، والبعض اتخذ التفكر وسيلة القرب من الله، ولم يكن أويس القرني كعامة الناس يحيا ولا يفكر إلا في طعامه وشرابه؛ لكنه فهم حقيقة هذه الدنيا، وأدان نفسه وعمل لما بعد الموت، وكان يغلب على أويس القرني التفكر في مخلوقات الله لتنتهي به إلى حب خالقها، ولما قدم هرم بن حيان الكوفة سأل عن أويس القرني فقيل له: هو يألف موضعًا من الفرات يقال له: العريض بين الجسر والعاقل ومن صفته كذا فمضى هرم حتى وقف عليه فإذا هو جالس ينظر إلى الماء ويفكر وكانت عبادة أويس الفكرة.

انعكست عبادة أويس القرني على سلوكه، مما أثر إيجابًا في الآخرين، فقد كان التأثير بسلوكه أكثر منه بقوله، فهو المتواضع لربه، البار بأمه، ومع ذلك فكان دائم النصح والتوجيه للآخرين، قائمًا بالحق رغم معادة الآخرين له ورميه بعظائم الأمور إلا أن ذلك لم يمنعه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومما يروى في هذا الصدد أن رجلاً من "مراد" جاءه وقال له: السلام عليكم قال: وعليكم قال: كيف أنت يا أويس؟ قال: بخير نحمد الله قال: كيف الزمان عليكم؟ قال: ما تسأل رجلا إذا أمسى لم ير أنه يصبح، وإذا أصبح لم ير أنه يمسي، يا أخا مراد، إن الموت لم يُبق لمؤمن فرحًا يا أخا مراد، إن معرفة المؤمن بحقوق الله لم تبق له فضة وذهبًا، يا أخا مراد، إن قيام المؤمن بأمر الله لم يُبق له صديقًا والله إنا لنأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذونا أعداءً ويجدون على ذلك من الفساق أعوانًا حتى والله لقد رموني بالعظائم، وأيم الله لا يمنعني ذلك أن أقوم لله بالحق..

أويس القرني وبذل النصيحة
ولما طلب منه هرم بن حيان أن يوصيه قال له: قرأ عليه آيات من آخر حم الدخان من قوله: {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ} [الدخان:40] حتى ختمها ثم قال له: يا هرم، احذر ليلة صبيحتها القيامة ولا تفارق الجماعة فتفارق دينك ما زاده عليه..

وكان يخاطب أهل الكوفة قائلاً لهم: يا أهل الكوفة توسدوا الموت إذا نمتم، واجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم.

عفو أويس القرني وصفحه عن الآخرين
عاش أويس القرني بين الناس وهم يرمونه بالحجر فلا يجدون منه إلا أطيب الثمر، وكان يد الأذى تناله إلا أنه كان دائمًا ما يعفو ويصفح، وكان يجالسهم ويحدثهم رغم ما يصيبه من أذى ألسنتهم ويقول أسير بن جابر: كان محدث يتحدث بالكوفة فإذا فرغ من حديثه تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدًا يتكلم بكلامه فأحببته؛ ففقدته فقلت لأصحابي: هل تعرفون رجلاً كان يجالسنا كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: نعم أنا أعرفه؛ ذاك أويس القرني قلت: أو تعرف منزله قال: نعم فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج إلي فقلت: يا أخي ما حبسك عنا فقال: العري. قال: وكان أصحابه يسخرون منه ويؤذونه قال: قلت: خذ هذا البرد فالبسه قال: لا تفعل فإنهم يؤذونني قال: فلم أزل به حتى لبسه فخرج عليهم فقالوا: من ترى خدع عن برده هذا فجاء فوضعه وقال: قد ترى فأتيت المجلس فقلت: ما تريدون من هذا الرجل قد آذيتموه الرجل يعرى مرة ويكتسي مرة وأخذتهم بلساني..

وفاة أويس القرني
خرج أويس القرني مع سيدنا علي كرم الله وجهه في موقعة صفين، وتمنى الشهادة ودعا الله قائلاً: اللهم ارزقني شهادة توجب لي الحياة والرزق. وقاتل بين يدي سيدنا علي حتى استشهد فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة، وكان ذلك سنة 37 هـ في وقعة صفين

http://islam.ahram.org.eg/NewsQ/3307.aspx

molhma · **مرسل:** الأحد ديسمبر 18, 2016 9:54 pm

بينما كان الشافعي و تلميذه أحمد بن حنبل يسيران معا رأيا شيبان الراعي و هو أحد أهل الزهد ممن يسمون بالصوفية . فقال ابن حنبل للشافعي : هلم نختبر هذا الذي يدعي الزهد . فقال له الشافعي : دعه و شأنه . فأصر ابن حنبل على اختباره و قال له :أيها الراعي ، كم لله في أربعين شاة ؟ فقال شيبان : أعندنا أم عندكم ؟ فقال أحمد : أدينان هما ؟ أشرعان هما ؟
فقال شيبان بثبات : أعندنا أم عندكم ؟ فقال أحمد : عندنا . فرد شيبان و قال : في كل أربعين شاة ، شاة واحدة .
فسأل أحمد : و عندكم ؟ فرد شيبان : كلها لله ، فهو الذي يملك و هي لنا عارية . فتعجب بن حنبل من فهمه إلا أنه سأل ثانية وقال : ما تقول فيمن نسي أصلى ثلاثة ركعات أم أربع ؟ فسأله شيبان : أعندنا أم عندكم ؟ فقال أحمد : عندنا . فرد شيبان : يبني على الأقل و يسجد سجدتين للسهو قبل أن يسلم . فقال أحمد : و عندكم ؟ فقال شيبان : عندنا ، هذا قلب غافل عن مولاه يستحق أن يؤدب . فأغشي على ابن حنبل حتى فاتته صلوات و أنصرف شيبان . فلما أفاق بن حنبل قال له الشافعي : ألم أقل لك دعه و شأنه

https://www.facebook.com/SOUFISME.10/po ... 9606805096

molhma · **مرسل:** الأربعاء ديسمبر 21, 2016 11:03 pm

الشيخ الشعراوى بيحكى عما حدث بينه وبين سيدنا الحسين
*****
وحكايتنا مع سيدنا الحسين كتيرة

كتاب أنا من سلالة أهل البيت

https://www.facebook.com/Emaam.Aldoaa/p ... 46995744:0

موقع د. محمود صبيح

الكلم *****الطيب

الموجودون الآن