أين هؤلاء الأحباب ؟؟؟

حامد الديب · **مرسل:** الأحد سبتمبر 07, 2014 4:27 pm

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الاخت الفاضله :سيناء

الأخ المحبوب الفاضل : هشام أحمد

الأخت الفاضله: قميص يوسف

الأخ الفاضل: فاروق يوسف

الأخ الفاضل: مواطن مصرى

طمئنونا عنكم
جعل الله لكم من أمركم يسرا

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 03, 2014 1:53 am

كل عام والاخوه والاحباب بكل خير وصحه

لن اذكر اسماء حتى لايفوتنى اسم احد فاليوم نهمئ بعيد الاضحى المبارك الجميع

تهنئه خاصه لمولانا الشريف صاحب المنتدى المشرف باسم صاحبه

وللساده المشرفين والادمن كلهم والمديرين والعاملين فى المنتدى

تهنئه لكل اعضاء المنتدى المبارك واسرهم

تهنئه من القلب للدكتور هشام احمد - لعلك بخير اخى

وتهنئه خصوصى للفاضل ابن اميره واقول له "بلاش مشاكسات خلليها بعد العيد "

ابن أميرة · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 03, 2014 5:30 am

حامد الديب كتب:

كل عام والاخوه والاحباب بكل خير وصحه

...........................................................................................................
وتهنئه خصوصى للفاضل ابن اميره واقول له "بلاش مشاكسات خلليها بعد العيد "

[b]كل عام وحضرتك اخى الفاضل الدكتور حامد بخير وبركة وأستاذنا الكريم الدكتور صبيح .. وجميع أعضاء المنتدى المبارك ..
1 - انا لسه داخل المنتدى المبارك لأن فلاشتى بتتشحن أول كل شهر .. والرصيد خلص من سبعة أيام - النزع الأخير فيه - ولم اعاود شحنها للانفصال عن العالم ودوشته فى هذه الايام المباركة ..
2 - حتى بعد العيد لسه برضه المشاكسات مش حتبدأ .. لسه عايز اعمل مدخل ليه احنا بنهلوس بالفعل وليه احيانا بنتهم بعض بالهلوسة .. يعنى شرح لمسار العقل فى الفهم .. وكيف تختلف عقولنا .. أبناء الريف عن أبناء المدن .. الصعايدة عن البحاروة .. المثقفين عن الصوفيين ..

ثم مقدمة أخرى عن المجاذيب (على اعتبار ان المهلوسين والمجاذيب) .. ضحايا المدرسة العقلية والمدرسة الروحية :mrgreen:

.. من حيث انهم لديهم شئ لكنه غير مكتمل .. ثم بعد ذلك خليط كلام هلوسة على كلام فى الحب على مشاكسات على نفحات قوصية (منها حاجات طريفة للشيخ صلاح القوصى بطعم آخر

) .. كل اسبوع ورزقه .
3 - طبعا حضرتك ليك نصيب كبير فى المشاكسات علشان بحبك أولا.. وثانيا علشان مشاركاتك كثيرة وتميل فى بعضها للحسم أو الإدانة فى أمور تحتمل وجهات نظر أخرى ... المشاكسة ما هى الا تخفيف من هذا الحسم وهذه الإدانة .. علشان الشريحة العقلية اللى زيى ما تحسش بالغربة فى المنتدى .. يجدوا لهم صوت معاهم يتونسوا بيه حتى لو ما بيشاركوش معانا .. وعلشان ما أحسش ان المنتدى الثقافى تحول الى ساحة طريقة صوفية .. ..على أعتبار ان مفهوم المنتدى أرقى عندى من الساحة .. وكذلك ربما ترفع المشاكسات من مستوى بعض الأعضاء.. يعنى عندما يشعر صاحب المشاركة ان شخصا ما قد يرخم عليه أكيد حيجعل مستوى مشاركته مظبطة .. وأنا عن نفسى حيكون تنشينى فى المشاكسات على الأعضاء ذوى المشاركات الكثيفة .. يعنى الأعضاء الجدد على راحتهم .. تشجيعا لهم .. وأيضا بنات الدكتور صبيح من اخواتنا مالهمش مشاكسات .. آدى يا سيدى حكاية المشاكسات..
4 - بعد العيد أيضا حأكون مشغول بإرسال ايميل طويل مرافقة لوردة سوداء حأبعتها طبقا لموضوعك .. عن الوردة التركية .. حيدور الإيميل حول بيت مولانا الشيخ صلاح القوصى
ما همت فى "ليلى" و "عزة" إننى من مثلهن .. و حبهن ملول
طبعا حضرتك السبب فى النهاية دى علشان موضوعك الأول .. ثم الأخير عن الورود التركية .. إشارة السماء بالسواد لى بدأت وختمت بك :mrgreen:

.. لكن فى المنتصف طبعا حاجات كتيرة من ستنا السيدة زينب و من سيدنا الشيخ صلاح القوصى ومن منتداكم المبارك ..
أنا اللى جبت دا كله لنفسى .. أنا اللى جبت دا كله لنفسى :mrgreen:

..
5 - على فكرة أنا من الأعضاء اللى واحشنى غيابهم فى المنتدى .. يونس الحديبى .[/b
]

حامد الديب · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 08, 2014 1:04 am

[b][size=150] طبعا
ابن أميره كتب:
حضرتك ليك نصيب كبير فى المشاكسات علشان بحبك أولا.. وثانيا علشان مشاركاتك كثيرة وتميل فى بعضها للحسم أو الإدانة فى أمور تحتمل وجهات نظر أخرى ... المشاكسة ما هى الا تخفيف من هذا الحسم وهذه الإدانة ..علشانالشريحة العقلية اللى زيى ما تحسش بالغربة فى المنتدى .. يجدوا لهم صوت معاهم يتونسوا بيه حتى لو ما بيشاركوش معانا .. وعلشان ما أحسش ان المنتدى الثقافى تحول الى ساحة طريقة صوفية .. ..على أعتبار ان مفهوم المنتدى أرقى عندى من الساحة .. وكذلك ربما ترفع المشاكسات من مستوى بعض الأعضاء.. يعنى عندما يشعر صاحب المشاركة ان شخصا ما قد يرخم عليه أكيد حيجعل مستوى مشاركته مظبطة .. وأنا عن نفسى حيكون تنشينى فى المشاكسات على الأعضاء ذوى المشاركات الكثيفة .. يعنى الأعضاء الجدد على راحتهم .. تشجيعا لهم .. وأيضا بنات الدكتور صبيح من اخواتنا مالهمش مشاكسات .. آدى يا سيدى حكاية المشاكسات.

يعنى اقولك كل سنه وانت طيب بمناسبه العيد ...تقوم تحكى قصه المشاكسات والمناكفات والرخامه؟؟؟؟

اولا انا لا العب فى المنطقه الرماديه - طالما تبين لى الأمر- بفضل الله

وبفضل الله مشاركاتى الحاسمه والادانه التى تتكلم عنها هى محصوره فى الخوارج والمتسلفه والجماعات الارهابيه

والطابور الخامس من افراد وصحف ومنتديات ومفكرين يحاولوا عرقله مسيره مصر الحاليه

ولن اغير نظرتى -باذن الله وارائى الحاسمه ضد هؤلاء حتى لو كتبت حضرتك مليار مشاكسه

وما معنى ان ترخم على الاعضاء اصحاب المشاركات الكثيره ؟؟؟؟

وما معنى ان تناكفنى لأن مشاركاتى كثيفه ؟؟؟ هل هذا هدف لك ؟؟؟

وما معنى تخفيف الحسم والأدانه ؟؟؟

يعنى مثلا عايزنى لما اكتب عن الدجال بدل ما العنه واتعوذ منه اقول له "دجدج" !!!

وابليس اللعين الشيطان الرجيم اقولله "شوشو" !!

أمرك عجيب أخى ؟؟!!

بدل ما تكمل مشاركاتك التى بدأتها والمواضيع التى وعدتنا بها تباعا تصرف مجهودك الى مشاكسات وصفتها انت بالرخامه

هذا شئ لن يجدى وكثره مشاكساتك التى تنوى أن تنشن بها على اعضاء المنتدى ستجعل الجميع ينفر منك ولا يقرأ لك ما

سوف تكتبه من مواضيع وعدت بها- وهى مواضيه اراها هامه

فكن مفتاحا للخير اخى الفاضل

اما الرخامه عندنا فى المنتدى فلها معنى اّخر غير الذى تعلمته وهو ما جاء عنها فى :-

معنى رخم في لسان العرب

أَرْخَمَتِ النَّعامة والدجاجة على بيضها ورَخَمَتْ عليه ورَخَمَتْه تَرْخُمُهُ رَخْماً ورَخَماً وهي مُرْخِمٌ وراخِمٌ ومُرْخِمَةٌ حَضَنَتْهُ ورَخَّمَها أَهلُها أَلزموها إِياه وأَلقى عليه رَخْمَتَهُ أَي محبته ومودته ورَخَمَتِ المرأَةُ ولدها تَرْخُمُهُ وتَرْخَمُهُ رَخْماً لاعبته وحكى اللحياني رَخِمَه يَرْخَمُهُ رَخْمةً وإِنه لراخِمٌ له وأَلْقت عليه رَخَمَها ورَخْمتها أَي عَطْفتها ونَرْخَمُهْ أَطْيَبُ شيءٍ نَسْمُهُ
معنى رَخَمَ في المعجم الوسيط

الصوتُ، والكلامُ ـُ رَخْماً: لان وسهل. وـ النعامةُ والدجاجةُ بيْضَها، وعليه، رَخْماً، ورَخَماً، ورَخَمَةً: حضَنَتْه. فهي راخم. وـ المرأَة ولدها رخماً، ورَخْمَة: لاعبته.( رَخِمَ ) السِّقاء ونحوه ـَ رُخْم. وـ فلاناً رَخَماً، ورَخْمَة: عطف عليه. ويُقال: ألقى عليه رَخْمَتَه، ورَخَمَه: أَي محبّته ومودته.

هل رأيت أخى الفاضل: هذه هى الرخامه التى نبغيها وهى تحمل معانى جميله مثل الرحمه والعطف والسهوله واللين والسقاء
والمحبه والموده والطيب اى النسمه الطيبه .....

أما الرخامه التى تتصورها فى ذهنك والتى من شأنها أن تقيد الأعضاء عن المشاركه أو تضبط مشاركتها على بوصله الرخامه

التى ذكرتها فهذا شئ اترك وصفه لأعضاء المنتدى

تقبل تحياتى

[/size][/b]

ابن أميرة · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 08, 2014 2:27 am

حامد الديب كتب:

..................................................................
أمرك عجيب أخى ؟؟!!
....................................................................

حامد الديب كتب:

........................................................
وتهنئه خصوصى للفاضل ابن اميره واقول له "بلاش مشاكسات خلليها بعد العيد "

المهم هو العيد خلص ولا لسه .. أحسن الواحد ماسك نفسه بالعافية .. أصل الحكومة ضحكت علينا فى عدد أيام إجازة العيد الكبير و6 اكتوبر .. بعكس عيد رمضان ..

حامد الديب كتب:

................................................................
فكن مفتاحا للخير اخى الفاضل
......................................................................

حااااااااااااااااااااااااااااااااااااضر .

حامد الديب · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 08, 2014 11:25 pm

ابن أميرة كتب:
حااااااااااااااااااااااااااااااااااااضر .

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى

======
??????????????? !!!!!!!!

ابن أميرة · **مرسل:** الخميس أكتوبر 09, 2014 9:42 am

***

"يعنى اقولك كل سنه وانت طيب بمناسبه العيد ...تقوم تحكى قصه المشاكسات والمناكفات والرخامه؟؟؟؟"
---------
هو أنا اللى بدأت بذكر المشاكسات ولا حضرتك ..
***

"اولا انا لا العب فى المنطقه الرماديه - طالما تبين لى الأمر- بفضل الله
وبفضل الله مشاركاتى الحاسمه والادانه التى تتكلم عنها هى محصوره فى الخوارج والمتسلفه والجماعات الارهابيه
والطابور الخامس من افراد وصحف ومنتديات ومفكرين يحاولوا عرقله مسيره مصر الحاليه"
----------
طبعا انا مش عايزك اخى الكريم فى المنطقة الرمادية ولكن الرفق فقط .. ومقصودى بالرفق سوف اوضحه فى مشاكسة عفوا اقصد مشاركة مستقلة .. ناس كتير يا دكتور حامد وجدت نفسها من ضمن العناصر المحصورة السابقة بالرغم أنهم من الطيبين وما لهمش يد فى الحكاية دى غير انهم أحبوا ناس من أهل الفضل فورطوهم أو بحثوا عن قيم دينية أصيلة لم يجدوها فى أحد الا فى هؤلاء .. الناس دى عايزة رفق ولين ومحبة وصبر وممكن تترك ما هى فيه .. ليس ضروريا أن يتركوا ما هم فيه وينضموا الى الصوفية..يكفى أن يستوعبوا قضية محبة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته ويبحثوا عن انفسهم فيها .. هؤلاء ربما بعضهم يمر هنا بل مر منهم بالفعل .. بعضهم صامت ويتأمل وبعضهم شارك وعقب وبعضهم اتخانق .. أنا متعاطف مع الصامتين .. ويطول الكلام فى ذلك .. تفاصيله فى هلاويس آخر الليل بإذن الله .

***

"ولن اغير نظرتى -باذن الله وارائى الحاسمه ضد هؤلاء حتى لو كتبت حضرتك مليار مشاكسه"
-----------
طبعا دا من حقك .. آراء حضرتك الحاسمة .. احسمها .. واحزمها .. وظبطها .. وأنا بفضل الله حأفكفكها لوجه الله الكريم ومحبة فى أمة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل عنها صلى الله عليه وسلم .. "آخذ بحجزكم عن النار فتقحمون فيها" .. سوف افعل ذلك بنية الحرص على الأمة كما حرص عليها صاحبها .. والأمل فى الخير الذى فى بعض هؤلاء الذين يزورون منتداكم المبارك أنهم يوما ما قد يعودوا .

***

"وما معنى ان ترخم على الاعضاء اصحاب المشاركات الكثيره ؟؟؟؟
وما معنى ان تناكفنى لأن مشاركاتى كثيفه ؟؟؟ هل هذا هدف لك ؟؟؟"
---------
قلت مشاكسه وليست مناكفة .. هذا قول قلته فى موضع المدح .. أى ان الأفاضل ذو المشاركات الكثيرة وحضرتك منهم مؤثرون وواثقون من انفسهم ولديهم القدرة على المحاورة والوصول الى نقطة تفهم مشتركة .. وإن لم نصل الى هذه النقطة فلن يؤثر الأمر عليهم بالتوقف عن المشاركات والحمد لله فقد كتبت حضرتك ما يؤكد المعنى الذى اقصده وهو قولك هذه العبارة
ولن اغير نظرتى -باذن الله وارائى الحاسمه ضد هؤلاء حتى لو كتبت حضرتك مليار مشاكسه

اما الاعضاء الآخرين فلعلك تلحظ خجل بعضهم وارتباكه وحرجه من أن يكون قد أخطأ وبالتالى هؤلاء لهم منى كما هو منكم كل الاحترام والتشجيع والتجاوز عن اى خطأ ( نحن نتكلم عن أخطاء القسوة مع الآخرين فقط )حتى يشتد عودهم فى الكتابة .. ويكون لديهم الثقة بما يكتبون والقدرة على الرد هنا فقط يمكن لو حدث منهم ما يستدعى المشاكسة أن أشاكسه ..
الهدف من العبارة تبيان انك اخى الكريم ليس مقصودا بشخصك الكريم .. ولكن لأنك أكثر مشاركة وخبرة وتأثير فى المنتدى وقدرة على الرد .. وبالتالى لو اختلفت معك فى رأى يرى آخرون نفس رأيك سوف تتمكن من التعبير عنك وعنهم ..
***

"وما معنى تخفيف الحسم والأدانه ؟؟؟"
----------
يعنى انقد الفكرة ذاتها لكن ما فيش داعى تشعر المتبنين لها باساءة .. يعنى حضرتك مثلا تحب الرئيس مبارك .. دافع عنه فيما يقوله خصومه عنه وعدد فى ذكر فضائله ومناقبه .. وواجه أفكار وأخطاء خصومه .. لكن لا داعى أن تتهمهم بكذا وكذا .. علشان لو واحد من هؤلاء بيتابع المنتدى وبيحب كتابات سيادتك الأخرى .. ومختلف معاك فى الجزئية دى ما يشعرش بكلام مهين له حتى لو لم تكن تعرفه ..ولم يكن له مشاركة من قبل .. دا مثال .. ويطول فى ذلك الكلام .
***

"يعنى مثلا عايزنى لما اكتب عن الدجال بدل ما العنه واتعوذ منه اقول له "دجدج" !!!
وابليس اللعين الشيطان الرجيم اقولله "شوشو" !!
أمرك عجيب أخى ؟؟!!"
-------------
لو دعا داعى لذلك إفعل .. مثلا كان يوجد خلاف بين بعض الأحباب واشتد حتى كاد التراشق أن يسبب العداوة فشممت رائحة الملعون .. لكن لأنهم من أهل الفضل لم أشأ أن اتكلم عنه فى هذا السياق وكأنهم يتبعون الشيطان .. قلت منك لله يا شوشو .. قلتها تخفيفا للموقف ولسلامة الصدر وليس دلعا للملعون .. وفهم الفاضل الطارق المعنى الذى فى بطن الشاعر فدخل معى فى الخط بالكلام عن ديجو (بنت أخت دجدج ).. وفعلا بفضل الله اتفك الموقف بين الأحباب واتقلبت المشكلة الى دعابة .. أيه المشكلة والعجب فى كده !!!!

***

"بدل ما تكمل مشاركاتك التى بدأتها والمواضيع التى وعدتنا بها تباعا تصرف مجهودك الى مشاكسات وصفتها انت بالرخامه
هذا شئ لن يجدى وكثره مشاكساتك التى تنوى أن تنشن بها على اعضاء المنتدى ستجعل الجميع ينفر منك ولا يقرأ لك ما
سوف تكتبه من مواضيع وعدت بها- وهى مواضيه اراها هامه
...................................................................................................
أما الرخامه التى تتصورها فى ذهنك والتى من شأنها أن تقيد الأعضاء عن المشاركه أو تضبط مشاركتها على بوصله الرخامه
التى ذكرتها فهذا شئ اترك وصفه لأعضاء المنتدى"
----------
خلاص حاضر انا مش حأكتب مشاركة جديدة الا بعد أن أكمل المواضيع الناقصة .. وأنت محق فى هذا ..

أما عن المشاكسات فإنى والله أراها هامة .. المشاكسة اسلوب مناقشة به خليط من الدعابة اللغوية أو العقلية حتى ليبدو الموضوع و كأنه دعابة .. فى حين أن الموضوع فى الأصل مهم .. ولو كتبته بالطريقة العادية ربما يزعل البعض .. المشاكسة تخفف الحدة .. لكنها ليست تسالى أو رخامة أو غلاسة .. وعندما تتابعها فى موضوع الهلاوييس بتاعى سوف تتأكد من ذلك .

أما وصفى لها بالرخامة .. دا من باب يعنى ان حضرتك لو حاسس بيها انها كده وتهذيبك يمنعك من وصفها .. أصفها أنا من باب التخفيف عنك .. وأيضا فيها استعطاف لك أن تنفى هذا .. وتقول لى ولا رخامة ولا حاجة احنا اخوات ..
زى ما كل أهالينا المصريين ما بيعملوا كدا فى مثل هذه المواقف ..
يعنى لو زميل اتسلف من زميله فى الشغل شوية سكر لكوب الشاى لحد ما يشترى سكر .. وتانى يوم نسى ما يشترى سكر .. وعملها تانى .. وثالث يوم اشترى السكر فى البيت و نسى ان يأخذه معه الشغل .. فقرر انه ما يروحش لزميله علشان مكسوف منه ..و فى اليوم دا يأتى له ضيف واجب عليه اكرامه .. بيروح لزميله ويقول له سامحنى على رزالتى .. شوية سكر علشان جاءنى ضيف ونسيت والله .. هو يوم بيقول رزالتى بيقولها على سبيل الاستعطاف .. رجاء ان ينفى عنه زميله هذا ويرفع عنه الحرج .. وليس لأجل أن يعامله صاحبه أنه رخم بالفعل
نصيبه فى حبيبه كدا
***

"تقبل تحياتى "
------------
مقبولة كل حاجة منك علشان النفحة الجميلة - يومها - من الدكتور صبيح اللى جاتنى عن طريقك ..

حامد الديب · **مرسل:** الخميس أكتوبر 09, 2014 1:42 pm

ابن اميره كتب:

خلاص حاضر انا مش حأكتب مشاركة جديدة الا بعد أن أكمل المواضيع الناقصة .. وأنت محق فى هذا ..

هذا هو الأهم فيما رددت به وانا سعيد لذلك

اخى الفاضل هل تعرف ما هى اسباب هلاك المنتديات ؟؟!!!!!

حامد الديب كتب:
من اسباب هلاك المنتديات؟؟!!!!!

العنوان غريب
والشرح اغرب

تصفحت منتديات عديده ثافيه وعلميه واسلاميه صوفيه وغير صوفيه وذلك منذ سنين بعد ان من الله تعالى على بهذا الجهاز الاعجوبه الا وهو الكمبيوتر والانترنت

والحقيقه انه اعجبنى الكثير من المنتديات فى طريقه الاخراج او الشكل وكذلك المضمون
ولكنى بعد سنه او اثنين او اكثر قليلا اجد تلك المنتديات قد خارت قواها وتبعثرت اشلائها يمنه ويسارا
وانسحب منها العديد وهجروها الى منتديات اخرى تتناول نفس الاهتمامات.

وجلست مع نفسى افكر ؟؟؟
كيف لموقع اومنتدى يبدا كبيرا ثم ينتهى الى لاشئ تقريبا???????
كيف تكون الخاتمه بهذا الشكل؟؟؟

على الرغم من ان المنتدى (من اسمه ).......
يبين انه واحه جميله يستظل بها اعضائها من عناء العمل وصعوبات الحياه بما تدره على الاعضاء من ندى مثل الماء الذى ينزل قطرات لذيذه فى جو حار

فيحيل الحياه الى جنه هى تلك الساعات التى نقضيها فى المنتدى
نتواصل مع احبابنا الاعضاء
نعلم ونتعلم-دون ان نراهم نحبهم ونناقشهم ونتفق معهم ونختلف معهم احيانا
لكن المهم ان تكون المصلحه واحده
الا وهى استمرار العطاء والتغذى بالعلم المفيد الذى ينفع الناس فى الدنيا والاخره

وللاسف وجدت ان اكثر المنتديات تعرضا للهلاك هى المنتديات الدينيه ثم الرياضيه ثم السياسيه وياللعجب اخرها المنتديات الفنيه والعلميه بكافه اشكالها؟
فياترى ما السبب فى تدهور حال اى منتدى من المنتديات ومن ثم الهلاك والاختفاء وعدم التاثير؟؟؟؟

من اهم الاسباب

1- الهجوم على المواقع الاخرى الشبيهه
وهى غلطه كبرى تقع فيها المنتديات فبدلا من التركيز فى المنتدى ومواضيعه نجد انها تستنزف طاقه اعضائها فى الهجوم وتفنيد المواقع المنافسه حتى لمجرد انها تعرضت لنقد ما من المنافس

2-ادراج مواضيع ليس لها مسند او رابط او مرجع معروف فيترسخ عدم المصداقيه ومن ثم الانصراف عن المنتدى

3- محاوله البعض افساد المنتدى والعمل على زياده شحنه التباغض باثاره موضوع ما ليس من سياسه المنتدى مناقشته
واسميه انا الفيروس البشرى الذى يسجل لاحد المنتديات باسم مستعار وهو حانق عليه لدرجه الكره ومن ثم يبدا خفيفا ومطيعا ولينا ثم يبدأ فى بث افكاره وسط جموع الاعضاء لاحداث بلبله
ثم ما ان يبدا الاعضاء فى التناحر ينسحب هو ويختفى لفتره ثم يعاود مع زياده الجرعه شيئا فشيئا
وكم من المنتديات انهارت بسبب هذا الفيروس البشرى اللئيم

4- دخول اعضاء باكثر من اسم وباكثر من حساب لديهم ثم يبدا فى الشجار مع نفسه ويرد عليها ثم يزيد من العيار حتى يتدخل الاعضاء لتهدئه واحد منهم -وهو فى الاصل شخص واحد- حتى ينال ثقتهم ثم يبدا فى بث سمومه
وهذا النوع سهل كشفه جدا ولا يعيش طويلا ومحاولاته غالبا مأّلها الى الفشل

5- الشجار بين الاعضاء على موضوع ما والتعصب للراى الواحد ورفض الاخر هومن اهم اسباب انهيار المنتديات

6- محاوله التشهير بالموقع باخذ رايه فى موضوع عام -موضوع ما - عليه خلاف ثم يستشهد به فى منتديات اخرى وللاسف يحدث هذا فى بعض المنتديات الدينيه المتمسلفه دون ذكر اسماء

7- كثره السباب واللعان والتلفظ بالفاظ لا ترضى وتوجيه هذا اللعان والسباب للمخافين لمجرد الاختلاف فى الرؤيه
واحد المنتديات حسبت مره عدد الشتائم واللعنات والتكفيروالسباب لشخص ما فوجدته 65 لعنا وسبابا فى يوم واحد فكيف يعيش المنتدى بعد ذلك؟؟

8- الحسد والبغضاء بين المشاركين فى المنتديات لو زاد عن حده لانهار المنتدى لانه يكون بهذا عنصر طارد وليس جاذب لاعضاء جدد
9- تجاهل الرد على المشاركات والتساؤلات تؤدى سريعا الى انهيار المنتدى وهروب اعضائه لمنتدى اكثر ايجابيه

10 قله عدد المشاركات من الاعضاء يجعل المنتدى كالارض البور ببعض المنتديات نرى ان اكثر من نصف المسجلين له لا يساهمون باى مشاركه على الرغم من تصفحهم للمنتدى(الاعضاء الكسلانين)؟؟؟

11- عدم تحديث المنتدى بصفه منتظمه يسرب الملل للاعضاء

12- عدم استحداث مواضيع جديده تصب فى سياسه المنتدى يؤدى الى النمطيه ومن ثم الى الموات

هذه باختصار الاسباب والعوامل التى قد تؤدى الى هلاك المنتديات
وفى رايى ان هلاك المنتديات مثل هلاك الامم والحضارات
فالبشر واحد هنا وهناك والنفس الانسانيه تكرر اخطائها فى كل مره
الا من رحم ربى

والحمد لله ان اكرمنا بهذا المنتدى الشريف المشرف باسم صاحبه
والذى لم اجد منه الا كل حب وتوقير بين الاعضاء
وتفاعلات ايجابيه من المشرفين جزاهم الله خير الجزاء
والتوجيه الدائم من مولانا / الشريف
حفظه الله لنا ونفعنا به فى الدنيا والأخره

وكل عام ومنتدانا بخير وصحه وسلامه وزياده
ولكم الحب وزياده
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى أّل بيته الاطهار الكرام الطيبين

ومن هنا قلت لك "كن مفتاحا للخير" فكان ردك ان ارسلت الى بصوره مفزعه تقريبا شيطان بقرنين مثل هذا

فهل هذا يصح ان ترسل الى بصوره شيطان مريد ثم تذيله بابيات تقطر عذوبه فى حب سيدنا النبى عليه الصلاه والسلام

وبابيات جميله من مولانا الشريف / صلاح الدين القوصى

المشاكسات والمناكفات والرخامات و....من شأنها ان تزيد من النفور والابتعاد والحنق حتى ولو كتبتها بنيه صافيه وهدف نبيل

وهو ما أظنه فيك اخى ولكن لماذا فتح ابواب لمشاكسات فى وقت نحتاج فيه الى تكاتفات ومساندات

فمعظم النار من مستصغر الشرر

فهل هذا يرضى مولانا القوصى رحمه الله ان تقرن ابياته بصوره بشعه لشيطان رجيم ؟؟؟

كنت منتظرا منك ان تكتب عنه وعن انجازاته وعن مؤلفاته فى موضوع كبير (انتاجه الأدبى وتخصصه العلمى الأصلى ولقاءاته مع

الشيخ عبد الحليم محمود والشيخ الشعراوى والشيخ الشبلنجى رحمهم الله وماذا قالت عنه دول اوروبا ومن قدموا له و......

هذا اجدى من أى شئ
وان كان العبد لله من اكثر المشاركين فى المنتدى فهذا مبعثه أننى من أكثر الأعضاء افتقارا الى المعرفه والعلم الحقيقى

لأنه فاتنى الكثير والكثير اّملا سفينه النجاه

وفى السفينه لامشاكسات ولا رخامات ....بل تكاتفات وصلوات وتسليمات على من انزل عليه ربه الرحمات

صلى الله عليه وسلم

ولااملك بعد ذلك الا الدعاء لك بالتوفيق

ابن أميرة · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 10, 2014 10:40 pm

حامد الديب كتب:

اخى الفاضل هل تعرف ما هى اسباب هلاك المنتديات ؟؟!!!!!
..................................................................................................................
...............................................................................................................
هذه باختصار الاسباب والعوامل التى قد تؤدى الى هلاك المنتديات

اخى الفاضل الدكتور حامد
اتفق معك فيها كلها .

حامد الديب كتب:

ومن هنا قلت لك "كن مفتاحا للخير" فكان ردك ان ارسلت الى بصوره مفزعه تقريبا شيطان بقرنين مثل هذا :evil:

1 - دا كلام يا راجل تتفزع من صورة زى دى .. قوى قلبك علشان لما ربنا يفتح عليك وتكون جندى من اجناد الحرب ضد اياهم ..
2 - بالطبع لا يمكن أن أرسل لك صورة شيطان ..
الموضوع اخى الكريم أنه من عجائب لغتنا العربية انه قد تستعمل الكلمة الواحدة بمعنيين متضادين .. وكلمة "حاضر" العامية من بين هذه الكلمات .
فهى تعنى فى معناها الأول والشائع الاستجابة .. أى استجابة المستمع لمخاطبه ..
وتعنى فى معناها الثانى التهديد والوعيد .. والمعيار الوحيد فى التفرقة بينهما الأداء الصوتى والثقافة الواحدة بين المتكلمين .. فقد تعنى بأداء صوتى معين فى ثقافة عن المعنى الأول ..
وقد تعنى فى ثقافة ثانية عن المعنى الثانى بنفس الأداء الصوتى .. وسبحان الله فى ذلك .
لما كتبت لك الكلمة كنت منتبه للمفارقة .. فوضعت لك الصورة على سبيل الدعابة ..
والصورة التى وضعتها غير الصورة التى تعاتبنى عليها .
فالصورة التى وضعتها حضرتك هى هذه وسوف تجد مكتوب عليها ان حركت الماوس فوقها evil or very mad وهذه الكلمة كما تعنى شيطان أو رجل مجنون تعنى أيضا شرير .. ودائما نستخدمها بمعنى شرير .
والصورة التى وضعتها لك هذه وتجد مكتوب عليها twisted evil وهى تعنى شرير غير حقيقى أو مدعى الشر ..
والمعنى الذى فى مشاركتى ودعابتى انه ان أخذت معنى كلمة حاضر على انها وعيد (طبعا تهديد ووعيد دعابة ايضا ) فالصورة تقول لك ان هذا الشرير غير حقيقى .. هذا كل ما فى الموضوع ..

3 - لكنى سوف اتوقف عن مثل هذا النوع من الدعابات معك مستقبلا .. .. زى الموضوع القديم بتاع الشعب المصرى .. وانه وحش الا من رحم الله وهذا كان رأيى .. حضرتك كتبت أصغرت الرحمة يا ابن أميرة .. اقسم لك بالله العظيم كنت أظن أن هذا دعابة منك ومشاكسة لغوية ولم يخطر ببالى قط أنك تقولها جاد .. فرددت على ما توهمت انه دعابة بدعابة .. وما قدروا الله حق قدره وتب الى الله يا رجل .. كنت أقصد يومها الدعابة معك ورد مشاكستك اللغوية بمثلها والصور الرمزية المبتسمة تعبر عن ذلك .. ولم يخطر ببالى أبدا أن الموضوع جد .. حتى فوجئت بردك وأنك تتكلم جاد وأنك زعلت منى .. ولم أشأ ان أتكلم يومها بعد تعقيب استاذنا الدكتور صبيح ..

4 - المشكلة الاساسية أخى الفاضل انى بينما اتعامل معك بدعابة الألفة تجاهك فإذا بها تصل اليك انها حقيقة .. لهذا سوف اتوقف النسبة لحضرتك عن هذا النوع من الدعابات والصور الرمزية نهائيا بعد هذه المشاركة .. وأكتفى بالكتابة المعبرة عن المعنى .

حامد الديب كتب:

.....................................................................................................
المشاكسات والمناكفات والرخامات و....من شأنها ان تزيد من النفور والابتعاد والحنق حتى ولو كتبتها بنيه صافيه وهدف نبيل
وهو ما أظنه فيك اخى ولكن لماذا فتح ابواب لمشاكسات فى وقت نحتاج فيه الى تكاتفات ومساندات
فمعظم النار من مستصغر الشرر

اما موضوع المشاكسات هى عبارة عن فكرة مقابلة للفكرة المطروحة تعبر عن الضفة الأخرى للحقيقة كما يراها آخرون .. يعنى مفيهاش مناقشات وأخذ وعطا زى المواضيع التى نتناقش فيها .. هى مجرد محاولة لنقل صورة لمن هم موجودون على الشاطئ الآخر .. قد تراهم بصورة مغايرة لما كنت تراهم به من قبل فتتسامح معهم حتى وإن لم تقبل افكارهم .. أو تظل متشبسا بوجهة النظر المطروحة الأولى .. وفى الحالتين ينتهى الأمر بنشر المشاكسة ..
* مثلا عندما تتكلم سيادتك عن ادب التمرد بتعجب
ايه الضرر لو انا تكلمت عليه بتعاطف وشرحت معناه ووسائله وأهدافه
* مثلا حضرتك كتبت اللى مش عاجبه الجيش يروح لدولة كذا أو كذا
ايه المشكلة لو كتبت عن معنى الجيش ومعنى الوطن .. بما ينبه على خطورة ما تطرح .
*مثلا الفاضل الطارق بيحب الرئيس مبارك لا حرج فى ذلك لكنه كتب انه كفى بمبارك أن بنى جيشا ... الخ
ايه المانع اكتب مختصر عن تأسيس جيشنا الوطنى .. وأنه لم يكن ابدا صنيعة أحدأ بعينه من أبنائه -وإن كان بطلا من أبطاله - لكنه جيش الشعب بتاريخ هذا الشعب .. قبل أن يولد هذا الرئيس أو ذاك .
*مثلا الفاضل الطارق ينشر أحيانا مقولات صادمة نقلا عن الاستاذ عادل حمودة .. ايه المشكلة فى كتابة موضوع عن صحافة ومدرسة عادل حموده وما قيل عن هذه المدرسة فى رسالة دكتوراة بكلية الاعلام قسم صحافة بجامعة القاهرة بحضور الاستاذ عادل حمودة نفسه ..وحضورى فى مناقشة رسالة الدكتوراه هذه .
*مثلا الفاضل المصرى كتب نقد للشيخ محمد الغزالى .. ايه المشكلة انى اعمل مشاكسة بموضوع فى محبة الشيخ محمد الغزالى
* مثلا الفاضل ابو بكر كتب مشاركة بناء على طلب مولانا الشيخ فراج أكد فيها كرامة ابريق أحد أقطابنا الأربعة .. ايه المشكلة لو كتبت مشاركة تثبت لى أنا أيضا كرامتين حصلوا معى .. بنفس طريقة اثبات سيادته .. واحدة كانت فوق قبة مقام ستنا السيدة زينب رضى الله عنها وواحدة كانت فوق مقامها .. ولا الكرامات للصوفية بس .
***
اخى الفاضل الدكتور حامد
جميع المشاكسات كما ترى تصلح كمواضيع مستقلة فى ابواب المنتدى المختلفة .. وقد تقبلها حضرتك أو الأخوة الذين نشاكسهم .. قبولا طيبا أو اعتراضا حسنا عليها(فلن تحوى اساءة).. ربما تقول لى طب ليه لم تنشرها كمواضيع مستقلة دون مشاكسة .. ببساطة لأن كل مشاركاتى هى مشاركة لكم فيما تكتبون .. أنا ما لياش غير حوالى 5 مواضيع (كتبتهم مضطرا )من اجمالى مشاركات 215 مشاركة لى معكم ..
***
صدقنى الموضوع مفيهوش اى حاجة ممكن تزعل اى أحد لأنى انا اخترت الطريقة دى فى الكتابة علشان المناقشات المباشرة بتزعل .. فمش معقول اختار طريقة بديلة تكون أسوأ .. ثانيا انا مش حاكتب مشاكساتى الا مع ناس احب اتابع كتاباتهم ومهتم بمواضيعهم المنشورة ..يعنى بينى وبينهم ود واحترام من ناحيتى على الأقل فغير معقول أن اسئ لهم ..

حامد الديب كتب:

.....................................................................................................
لماذا فتح ابواب لمشاكسات فى وقت نحتاج فيه الى تكاتفات ومساندات
فمعظم النار من مستصغر الشرر

احيانا رد فعل لمشاركات من حضراتكم ربما قد تسبب لنا النفور والحنق والابتعاد.. ولا الحكاية ان ناس يتراعى شعورها فى الزعل وناس لا .. مع العلم ان من يزعل من الرأى الآخر يبقى عيل ..

حامد الديب كتب:

فهل هذا يصح ان ترسل الى بصوره شيطان مريد ثم تذيله بابيات تقطر عذوبه فى حب سيدنا النبى عليه الصلاه والسلام

وبابيات جميله من مولانا الشريف / صلاح الدين القوصى
.....................................................................................
فهل هذا يرضى مولانا القوصى رحمه الله ان تقرن ابياته بصوره بشعه لشيطان رجيم ؟؟؟

أنا عندى سؤال برضه ..
هل تظن أن هذه صورة شيطان ام شرير .. هل تظن أن استاذنا الدكتور صبيح الذى جعل من أهداف المنتدى المبارك اغاظة الشيطان .. أن يضع صورة شيطان لأحبابه يزينون به مواضيعهم .. ويكون مبتسما هكذا ..
فهل يرضى سيادته أن تقترن مشاركات احبابه بصورة بشعة لشيطان رجيم ؟؟؟
***
بالنسبة لإجابتى على سؤال حضرتك فما اعرفه أن مولانا الشيخ صلاح اعطى ابليس فرصة يدافع عن نفسه وسجل أقواله فى أحد دواوينه بقصيدة باسمه .. اسمها ابليس يشهد .. ومع ذلك الملعون مطلع روحنا .

*******
يا عظيما .. جئت أرجو
الفضل .. منكم منتهاه
بالصلاة على الرسول
"المصطفى"..منكم هداه
قدس طهر .. فوق ما
الأكوان تعرف أو تراه
تغبط الرسل الكرام
" محمدا ".. مما أتاه
نور ذات الله .. يسكر
أى عبد قد تلاه
فوق فهم الخلق بعض
سلموا.. و البعض تاهوا
تبرز الأسرار من
مشكاتها .. فنرى علاه
تنزل الرحمات منها
بعد نور قد جلاه
تعرف الأكوان قدر
"محمد".. عمن سواه
*******
" إبليس ".. يقرأ تائها
و يقول:عدت إلى حماه!!
أنا .. أعلم الأحيا بنور
"محمد".. و مدى هداه
أنا.. إن عصيت .. فإنما
أغشى المتيم فى هواه
أنا .. من جنود الله
للشرير.. بطشا فى عصاه
فحجبت عنه مزيفا
و تركت صديقا رعاه
و الله .. أوقد ناره
لفريق كفار عصاه
إن لم أكن أنا للغواية ..
كيف يذنب من أتاه!!
كيف"الغفور".. يكون!!
و"التواب"..إلا فى رضاه!!
أنا .. عبد ربى .. ليس لى
و جلاله أبدا سواه
هذا كمال الله فى
ملكوته .. فافهم تراه
لن تفهم الأمر العظيم
و جل ربى فى علاه
*******
إننى أعرف ربى
قبلماعين تراه
ربى النور .. وإن
" محمدا".. نورا أراه
و أنا"الظلمات"..ضد ال
نور ..أحجر فى خطاه
كل كيدى واهن ..
و النفس .. تأتينى وراه
إن وسواسى ضعيف
للذى شك حواه
أنا.. لست إلا داعيا
و لمن أطاعونى اشتباه
إننى .. و النفس .. جهل
حيثما العبد ابتغاه
قد أطعت الله لما
قال : شارك فى هواه
الله قال : إذا رأيت
العبد يخطئ فى هداه
نسى الكريم .. و جوده ..
فاغرز بنابك فى قفاه
و العبد .. يفعل ما يشاء
و تابعا دوما هواه
فى الخير و الشر..ابتلاء..
قال ربى فى علاه
الشر لى .. و جهنم بابى
وأعرف من عصاه..ومستواه
و البر أعرفه..و فاجركم..
و أعرف دائما من قد نساه
*******
و "محمد" .. نور الإله
و كل خير من نداه
و أنا .. الظلام .. و كل شر
عندنا أقصى مداه
و النور دوما ما يعم
و ظلمتى فيها اتجاه
ضدان..فى حربى..فإنى
خاسر .. و احسرتاه
لو لا الشرور لما استقام
الخير .. أو عرفوا نداه
لو لا الظلام لكان نور
الله .. لم يعرف مداه !!
لو لا العذاب لما ارتجى
عبد نعيما فى دعاه
الضد..بالأضداد يظهر
كل أمر منتهاه
كيف أعصى الله كبرا!!
أو أغير فى قضاه !!
إنما سر جرى لى
الأمر صار بمقتضاه
و الله يفعل ما يشاء ..
و نحن ما صنعت يداه
هل لى أراجع أمر ربى
و العوالم منتهاه !!
من يقل لا!! و الجحيم
رأته حقا مقلاتاه !!
من يقل لله لا ..
فإلى الجحيم .. و من قفاه
عندما أقسمت .. كان
بعزة الأعلى علاه !!
إن قدر الله عندى
لا يخالطه اشتباه
*******
إن لعنت .. فذاك حتى
يبلغ البعث ذراه
تنتهى الأعمال فى الدنيا..
و يعرف كل عبد ما بلاه
ينتهى دورى !! فتسجد
كل ذاتى .. و الجباه
أديت ما كلفت منه
و ليس لى رب سواه !!
أو ليست الدنيا بدار
المبتلى مما جناه !!
حتى الجهاد يكون فيه
و صبره فيما ابتلاه
وهل"الغفور"..سوى لعبد
بالجهالة قد عصاه!!
ثم فى"التواب"..توب
حين لاذ إلى حماه
أتعطل الأسما بكون !!
و الصفات له !! و جاه !!
أنا قائم بصفات ربى
عز جاها فى علاه
إننى عبد .. و هذا الدور
ما خطت بحكمته يداه!!
*******
لم يكن "آدم".. خلقا
"للجنان".. على هواه
كانت الدنيا .. و أرض
"لإبن آدم"..لا سماه !!
عاش"آدم".. فى النعيم
و لم ير شرا أتاه
ثم..بالعصيان.. و التوبة..
والرحمات زادت فى قواه
تمت الأوصاف فيه ..
و بات يذكر ما نساه !!
صار يفرق بين خير
فيه .. أو شر أتاه
عندها .. قد تم تجهيز
لعيش فى ثراه
تمضغ الأسنان و الأمعا تح
رك.. و الدماء به.. وفاه
صار " إنسانا ".. فقيل:
انزل لكون قد بناه
كيف يا هذا.."لآدم"..
و هو معصوم جناه
أن يزل!!و كيف يعصى!!
أى ذنب قد جناه !!
إنما الأمر قضاءا !!
و هو سر .. لا تراه
*******
و"محمد"..نور عظيم..
لا يطال له علاه
سلنى .. فإنى أعرف
الخلق بقوة"مصطفاه"!!
"مشكاة"..نور الله ..فافهم
كيف يبصر من سواه !!
لو لاه .. نور "محمد"..
ما عارف أبدا دعاه !!
و الكون .. كل الكون
نور "محمد"..حقا رعاه
هو ..جنة..فيه الجنان..
و كل "عرش".. فى سماه!!
كل العوالم .. فى السما..
و الأرض .. لا تدرى مداه
لكنها منه !! و بالصلوات
تستجدى على أمل رضاه!!
و تحبه .. حبا عجيبا
ما إدعاه .. و لا افتراه
هو رحمة للعالمين ..
و كل من تربت يداه
هو باب غفران .. لكل
المذنبين .. و من أتاه
هو نور هدى الله
فافهم..يا سعادة من رآه
نورا .. وقارا .. و الجلال ..
و هيبة .. ربى كساه
منه الجمال..مع الكمال..
و كل حسن فيه تاهوا
هو .. قدره سر عظيم
ليس يعرفه .. سواه
"عكسى"!! و كل الضد
يعرف ما عداه
هذى شهاداتى !! فسجل
ما شهدت "لمصطفاه "
فاكتب..و سجل..ما أقول
فكم ترى خلقا نفاه!!
فاكتب السر .. و حتى
إن أتى لك من نفاه
*******
"جدى"..الصلاة عليك من
ربى .. و من أعلى علاه
من نور ذات الله
تجمعنا جميعا فى رضاه
جاءنى"إبليس"..يشهد!!
و الكذوب له افتراه
إنما فى هذه المرة
كان صدقا ما ادعاه
ليس يخفى الحق..مهما
كان " شيطان "..تلاه
"جدى"..أرى"إبليس"..من
نورك .. قد شلت يداه
قد جاء يشكو من ظلام
فيه..أو هو من عماه
و يقول أن النور لما
زاد منكم .. قد غشاه
ما عاد يبصر .. أو يرى
و ظلامه .. فى منتهاه
ما عاد من حيل لديه
سوى القتال.. إلى ذراه
"دجال"عصر الشر.. يظهر
كى يحارب من عداه
و المرؤ .. إما كافر ..
أو مؤمن يرجو رضاه
*******
هذا و رب البيت أعلمه
و قد أبلغتنيه .. و ما أراه
" إبليس ".. جاء"بدار
ندوتهم"..ليستمعوا قضاه
و الله ناصركم .. فصار
الكيد فيمن قد أتاه
و اليوم .."دجال"..القرون
أتى ليحشد من غواه
و الله ناصركم .. كما
فى بدء أمر .. منتهاه
من نوركم .. بدؤ .. و ختم
الأمر .. نورك قد علاه
كل الصلاة عليك من
نور .. و من أعلى سناه
إنى .. لأمرك صادع
و الأمر عندى .. ما تراه
فعليك من ربى صلاة
النور .. يغشاها رضاه
لتكون حربتنا .. و سيف
الله .. فيمن قد عصاه
*******
رب .. كل صلاة ذاتك
من جلالك منتهاه
يرتضى"المختار "منها..
ثم يغمرنا رضاه
فاقبل اللهم منى
ما يزيد به سناه
سيدى..قد طال عمرى..
فاختم الأمر بما هو
فى رضاك..وحب"جدى"
كيفما "جدى" يراه
بالصلاة على حبيبى
فوق كل من ارتجاه
من شعر عبد الله صلاح القوصى

حامد الديب كتب:

.........................................................................................................................................
اّملا سفينه النجاه
وفى السفينه لامشاكسات ولا رخامات ....بل تكاتفات وصلوات وتسليمات على من انزل عليه ربه الرحمات
صلى الله عليه وسلم
ولااملك بعد ذلك الا الدعاء لك بالتوفيق

أنا مصدقك يا دكتور حامد لأنى خلال جلستى مع حضرتك شعرت بصفاءك والهدوء الذى تتمتع به .. بس ليه حضرتك ناسى ان موضوع هلاوييس آخر الليل .. يوجد به غير المشاكسات .. مواضيع بطبيعة الهلاوييس .. ويوجد به كتابة فى الحب من بانت سعاد الى ليلى .. دا موضوع كل حاجة بالصلاة على النبى فيه حكاية .. الورود السوداء بتاعة حضرتك دى حكاية تانية يوم حأكتبه حتعجب جدا من تأثير اجابتك لى فى اتخاذ قرارى كأنه مكلفينك باللى كتبته علشان أظل فى نفس الحيرة .. انا طبعا ما علقتش على موضوعك الجميل .. لو كتبت تعليق الآن مش حتفهمه لكن لما أهلوس فى الحكاية حتفهمه وتعجب .. بالاضافة الى النفحات القوصية .. حتسمع حاجات فى الموضوع للشيخ صلاح القوصى جميلة جدا .. غير الشيخ صلاح اللى ممكن تكون سمعته فى قناة المديح نهائى .. الموضوع مش بس مشاكسات ..

ادعو لى بالتوفيق دائما وصلاح الحال قل دائما

يا نور الأنوار أغثه
ادركه با نور محمد
من نفسه من طينة جسمه
وارفعه لجوار محمد
***
خذه اليك ونقه
من كل عيب زكه
وبنظرة منك اكفه
والى رحابك ضمه

حامد الديب · **مرسل:** السبت أكتوبر 11, 2014 12:19 am

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضل / ابن اميره

يبدو أنك متيم بموضوع المشاكسات هذه ...

عموما ....أنت وماتريد

وما الغريب فى ان الصوره افزعتنى ؟؟؟

كيف لا افزع ومن ارسلها الىّ يقول انه يحبنى ويعزنى ولى عنده مكانه خاصه !!!

تخيل انك تبعث بصوره لشخص تحبه بهذا الشكل سواء كانت شيطان حقيقى او شرير

المره الجايه من كثره حبك ومعزتك لى ترسل الىّ

هل هى صوره حلوه تذيلها بعد ذلك بابيات لمولانا القوصى

الصوره ماتركبش مع الحب ومع ابيات مولانا القوصى .. ولا ايه ؟؟؟؟؟

كلمه اخرى ارد بها على ماكتبته بخصوص مولانا الصبيح !!!

ابن اميره كتب:
أنا عندى سؤال برضه ..
هل تظن أن هذه صورة شيطان ام شرير .. هل تظن أن استاذنا الدكتور صبيح الذى جعل من أهداف المنتدى المبارك اغاظة الشيطان .. أن يضع صورة شيطان لأحبابه يزينون به مواضيعهم .. ويكون مبتسما هكذا ..
فهل يرضى سيادته أن تقترن مشاركات احبابه بصورة بشعة لشيطان رجيم ؟؟؟

مولانا الصبيح لم ينزل هذه الصور التعبيريه الشريره التى اشرت اليها على منتداه وانما الابتسامات والتعبيرات المختلفه

تنزل مع اساسيات تصميم المنتدى من الشركه المستضيفه للموقع

والمعوّل هنا اختيار العضو للصوره التى تناسب احاسيسه وانفعالاته الداخليه وكلّ حسب حاله وحالته

وبالتالى فلا داعى لاقحام مولانا الصبيح فى مثل هذه الأمور .... ولا ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وندعوا جميعا لبعضنا البعض بالستر والحفظ والنجاه من الفتن وبحسن الخاتمه

وعلى فكره من يرفض الرأى الأّخر ليس بالضروره أن يكون عيل كما وصفت .. لأن الرأى الأّخر قد يكون صادما وهادما لثوابت دينيه

أو باعثا لفتنه لايعلم مداها الا الله وفى هذه الحاله تكون المعيله التى وصفتها هى قمه الرجوله التى ينشدها من يفتقدها

اما سؤالى الأخير لك :فانت مصر انك تعرفنى وانه جمعنا لقاء ما !!

حسن , ومع ذلك لاتريد أن تقول متى واين وكيف !!! حتى ولو بالاشاره ان كان هذا حسن لك

على الأقل قل لى ..." ابن أميره " هل هى بفتح الراء ؟؟؟ أم بضمها ؟؟؟

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ابن أميرة · **مرسل:** السبت أكتوبر 11, 2014 2:23 pm

1 - والله العظيم ما غاوى مشاكسات ولا حتى مجرد الاحتكاك مع اى حد حتى لو كان من أهل الفضل مثل اخوانى فى المنتدى المبارك .. انا اتابع منتداكم من 2008 بعد انتقال مولانا الشيخ صلاح القوصى بحوالى عشرة أيام .. كنت ليل نهار بابكى ربنا شاغلنى بمنتداكم على سبيل الرحمة بى مما أنا فيه .. سنة 2010 حتى اللى اشتركت قى المنتدى .. كنت ماخد قرار ما اشاركش خالص .. غصب عنى شاركت ولما حدثت المشكلة معى كان عدد المشاركات حوالى 60 مشاركة خلال 4 سنين .. وبعدت خالص واكتفيت بمتابعة الدكتور صبيح وكنت مرتاح جدا والله العظيم من قراءة بعض ما يكتب (يعنى عادل المهدى مثلا ما كنتش ازعل من كتاباته قدر زعلى من التعامل مع محتواها بجدية وأنها تحتوى على شئ ذا قيمة ).. ورجعت بالمشاركة تانى علشان خاطر شريف عليان .. الندل ههههههه .. كانت فيه حااجة روحية مشغول بيها وصادفت قدرا أن اتفاعل معه .. وبرجوعى للمشاركات رجعت للدوشة تانى . . كان الله فى عون استاذنا الدكتور محمود صبيح .. فى تحمله لنا .
2 - صدقنى مشاكساتى الماضية بعضها دعابة وبعضها محبة وبعضها رأى فى صورة مشاكسة .. ومشاكساتى القادمة سوف تكون كالماضية ..
3 - انا قلت الموضوع دا تحت التجربة لمدة سنة خلاص 4 شهور كفاية ..
4 - بالنسبة لإدخالى استاذنا الدكتور صبيح فى الموضوع .. دا دخول خير .. زى ما حضرتك ادخلت الشيخ صلاح فى الموضوع .. برغم انك تعلم ان ابيات سيادته موجودة فى توقيعى بصورة اتوماتيكية وليس لها علاقة بصورة الشرير لكنك اقحمت هذا فى ذاك وعاتبتنى على ذلك .. من باب أنك تستميلنى الى رأيك بحبيب الى قلبى .. أنا فهمتها كده .. فرددت عليها بمثلها .. وسألتك عن سيادته هل يقبل ان يوضع صورة شيطان فى منتدى حضرته من باب اننى استميلك الى رأيى بأنها صورة شرير وليس شيطان بحبيب الى قلبك استشفع به عندك .. وهو دخول خير كما ترى .. مع انى اعلم ان هذا امر تقنى لا دخل لسيادته فيه .. زى ما حضرتك عارف ان التوقيع لا علاقة له بالصور ..

وأعترف بأن خطئى أننى لم انتبه ان حضرتك تتعامل بجدية دائما .. ودعاباتك مع من تعرفهم فقط .. واعتذر بصدق عن هذه الدعابات .

5 - بالنسبة لذكر الصور .. ليه يا دكتور حامد ماتحاولوش حضراتكم من احباب الدكتور صبيح المقربين أن تقنعوا سيادته بوضع صورة لسيادته على المنتدى .. فيسعد كا احباب سيادته بذلك .. ولو حتى بصفة مؤقتة مثلا ان تكون فى توقيع سيادته فى مرات معينة غير معلن عنها .. وكل واحد ورزقه .

6 - بالنسبة لتذكيرك بلقاءنا .. مش عارف والله أقول ايه .. حاسس ان الموضوع دا مضايقك جدا .. وحاسس ان لك حقا فيه.. عايز اخفف عنك وأقولك .. تبوظ تماما فكرة الشخص الافتراضى كبديل عن التعارف المباشر أرجوك سامحنى .. انا باحب العزلة جدا يا دكتور حامد وأسعد الاماكن عندى اللى امشى فيها وما حدش يعرفنى ..خاصة واننى اخذت راحتى فى الكلام بالاسم دا .. على اعتبار انه افتراضى .. يعنى لو لا قدر الله حصلت مشكلة منى .. يتلغى اشتراك ابن أميرة.. يبقى مات ابن أميرة وانتهى .. خاصة الموت راحة من حاجات كتير .. ليه عايز تخليه مرتبط بشخص .. لا يموت هذا الاسم الا بالموت الحقيقى لهذا الشخص .. باتفلسف أنا مش كده .. معلش من الوجع .. .
7 - يوم باقول يتلغى اشتراك ابن أميرة مش لأنى ناوى اعمل حاجة سيئة تلغى اشتراكى .. لكن لأنى اتعودت على كده الرحيل من الأماكن لا يكون الا بالطرد .. يعنى لو ساكن فى سكن باستمر فيه وما ادورش عن سكن افضل منه .. ربنا من لطفه بى انه يسلط المالك على شئ لم افعله فيتم طردى لسكن آخر أفضل لكن بعد حزن وزعل .. العلامة دائما ان السبب عقاب على شئ لم افعله وفعلت عكسه الحسن !!
كنت فى الأول بازعل بعدين اتعودت .. حتى مع الصالحين نفس الأمر بل فى الاساس بدأ بهم .. وبكائى من ذلك كثير .. وأحمد الله انه ما ابعدنى عن الدرهم الا واعطانى دينارا .. الحمد لله آخر الرحلة مع الشيخ صلاح القوصى وشرفنا بصحبتكم فى منتداكم المبارك للدكتور صبيح .. بس الواحد قلق مش عارف ليه .. جائز لطبيعتى القلقة أو لأن اللى اتقرص من التعبان يخاف من الحبل ..
8 - اللقاء بيننا تم مرة واحدة بطريقة قدرية غريبة حكيمة .. شعرت ان بها ايادى الكرم الالهى .. تناقشنا فى الثقافة والشأن الدينى ثم عرج بنا الكلام الى مؤلفات الدكتور صبيح والى منتداه المبارك .. لم ألتق بك بعد ذلك .. لا اعرف عنك أو تعرف عنى اى شئ الا ما دار فى اللقاء .. أهمية اللقاء عندى فى التدبير الالهى له وحكمته سبحانه وتعالى .. وشعور انتابنى ان الدكتور صبيح يحبك ..وأن فاتحتى التى قرأتها لسيادته وصلت فورا ..قراءة الفواتح دى اصلها ليها حكاية حأحكيها فى الهلاويس حتفهمنى وتعذرنى .
9 - معلش يا دكتور حامد سامحنى سامحنى سامحنى .. وبالنية الطيبة أكيد ربنا يجيب حل .. يمكن انا اتغير وأشتاق انا الى التعارف عليك.. والمرة القادمة مش حأبعت صور بل أشياء جميلة مفيدة لك وللأعضاء ..
10 - بالنسبة لفتح الراء وضمها .. انا مثل كل الأحباب لما اردت اختيار اسم افتراضى اردت البركة بشئ يخص آل البيت .. فكما يوجد ابن الزهراء وابن مولانا الحسين .. اردت ان اسمى نفسى بشرف الألتحاق بالاسم لكنى ترددت لأننى لست من السادة الأشراف .. قلت ننال البركة التى فى اللقب ومولانا الشيخ صلاح يطلق فى قصيدته الزينبية على السيدة زينب أميرة آل طه وكنت باشغل القصيبدة دى بمدح الدكتور عبد العزيز شسلام 5 ساعات فى اليوم .. فقلت اسمى نفسى ابن أميرة آل طه .. فاستحيت أيضا .. من الادعاء قلت ابن الأميرة اذا .. فلم اجد اميرة سواها .. وشعرت بحرج الادعاء .. فقلت ابن أميرة .. على سبيل التنكير .. وما فى قلبى غير أميرة الأميرات أميرة آل طه .. فإن لم يرق لك لك فتح الراء فافعل بها ماتشاء .. ولا لوم على فى الرجاء .

ابن أميرة كتب:

................................................................................................................
اختنا الفاضلة محبة آل البيت
1 - أبن أميرة ..وليس أمير .. و المفروض كما فى قلبى هى ..الأميرة .. لكن حتى لا أكون مدعيا قلت اخليها نكرة .. وفى القلب ما فى القلب .
أميرة آ ل " طه" هل لمثلى
نصيب فى الرحاب .. و فى العطا ء
على أعتابكم طال إنتظارى
و أخشى أن يطول بلا إنتهاء

رفعت إليك "زينب" كل سؤلى
فأنت شفاؤنا من كل دا ء
و أنت إذا أبى الدهر ابتساما
لقلب متيم خير العزا ء
و أنت هدى .. و إيمان .. و نور
و أنت إذا قسى العيش رخائى
و أنت شفاعة .. و رضا .. و حب
و إيثا ر بجود و افتداء
قبلتم فى رحابكم عصاة
و قرت عينهم بعد التنائى
و مالى صالح يرجى لوصل
سوى حب يؤكده وفائى
أ تيتك والها أ سعى بقلب
و روح رددت أصفى رجاء
مددت يد المودة فى حيا ء
فقولى .. قد قبلتم فى لقائى
*****
و أوص بى "الحسين" رضا و حبا
و زكى عنده صدق انتمائى
و أوص بنيه بالرا جى ودادا
فعند "سكينة" نعم التجائى
و "زين العابدين" به اعتزازى
و " فاطمة " رواحى و انتشائى
و عند "نفيسة" نورى و هديى
و كل الأقربين هم ضيائى
تركت ببابهم روحا و قلبا
و دمعا لم يكن إلا دمائى
هم نسبى هم عزى و فخرى
و هم .. حسبى و هم لى أوليائى
*****
وقفت بجاهك النبوى أدعو
و أضرع بالفؤاد إلى السما ء
إلهى .. يا ودود صل حبالى
بآل البيت خالصة النقا ء
و ثبت عندهم قلبى و روحى
و عيشى فى ابتدا ء و انتهاء
و قربنى إليك بهم ... ودادا
و حبا صافيا حتى الفنا ء
*****
أميرة آل " طه " لا تردى
و حق المصطفى فيكم رجائى
و قولى قد حسبناكم علينا
فبشرى بالقبول و الاصطفاء
و قولى قد قبلناكم لدينا
فأنعم بالصفا ء و بالرضا ء
*************
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى
بتصريف وتغيير فى ترتيب الأبيات

حامد الديب · **مرسل:** السبت أكتوبر 11, 2014 5:05 pm

الحمد لله رب العالمين

خير ان شاء الله

واحترم وجهه نظرك فى عدم الافصاح عنك

وبانتظار المزيد من المشاركات الايجابيه وتكمله ما قد نويته

موفق باذن الله

سيناء · **مرسل:** السبت أكتوبر 11, 2014 9:39 pm

.

نحن فى حمى الحسين نزلنا......

انتو فين......

حامد الديب · **مرسل:** السبت أكتوبر 11, 2014 10:40 pm

سيناء كتب:
انتو فين......

ياساكنى منتدى الصبيح هنيئا لكم ***سكنى فى قلب ساحات الكرام

سكنتم انتم ساحه عظيمه نورها *** ونحن كل الساحات لنا غرام

رضى الله تعالى عن مولانا الامام الحسين وارضاه وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اّل بيته الأطهار الكرام الطيبين

ابن أميرة · **مرسل:** الأحد أكتوبر 12, 2014 12:36 am

حامد الديب كتب:

الحمد لله رب العالمين

خير ان شاء الله

واحترم وجهه نظرك فى عدم الافصاح عنك

وبانتظار المزيد من المشاركات الايجابيه وتكمله ما قد نويته

موفق باذن الله

الف الف شكر يا دكتور حامد

بارك الله فيك .. بارك الله فيك .. بارك الله فيك .. ونفع الله بكم ..وفتح الله عليك ووفقك فى مهمتك الطيبة وجمع الله عليك قلوب أخوانك وأحباب الدكتور صبيح .. ووفقك الله فى أن تكون أوفى ممن سدد الكثير والكثير من حقوق الدكتور صبيح عليك وعلينا .. وجعلك الله فى مقدمتنا لا يسبقك منا سابق ولا لاحق .
آمين يا رب العالمين .

صلوات عظمى من ربى وسلام لرسول الله
لا خلق ابدا يقدرها تعظيما لرسول الله

[/align]

موقع د. محمود صبيح

أين هؤلاء الأحباب ؟؟؟

الموجودون الآن