حضرة على الهواء الجمعة 6شعبان 1437 هــ | 13مايو 2016

msobieh · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:35 pm

الفاضل عمرو أبو شادي

الهيم بضم الهاء مفرد الـ " الهائمون " ... هائم

يقولون أنهم من شدة الهيام لا يدرون من هم ... وماذا يفعلون .....

أقرب ما يكونوا للمجاذيب

أما الملأ الأعلى فيقصد بهم الملائكة التي تكتب الأقدار وتنسخها من اللوح المحفوظ

( صريف الأقلام ..... )

وأنواع أخرى من الملائكة أيضا ..... حسب الوظيفة والرتبة وما جعلهم الله فيه

بعض الناس قالوا أنهم العالين... وأن العالين كانوا مستثنون من السجود لسيدنا آدم

إلا أن قول الله عز وجل:

{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [الحجر: 30]

{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [ص: 73] تضعف هذا القول

أكرمك الله

الفاضلة مداح القمر : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نجانا الله من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

الإنسان في قبره إما:

1 ـ مُنعم ... وهم المسلمون المؤمنون من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم المسلمين من أتباع الأنبياء

2 ـ أو محبوس مرتهن يعاقب نوعا ما وهم العصاة من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم من أتباع الأنبياء , وذلك ما لم تأتيهم رحمة وعفو ويكون نصيبهم كفارة عن نار الآخرة أو قد لا يكون عذاب القبر كفارة لشدة الأحمال

3ـ وإما في عذاب مقيم لا ينقطع إلا عند الصيحة وذلك للكفار والمشركين مثل فرعون وقارون وهامان وغيرهم فعندما يأتي النشور يقولوا :

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} [يس: 52]

لأنهم استراحوا بين النفختين ....

كل ده كوم ويوم القيامة كوم

تطيش العقول { يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} [الحج: 2]

شدة الموقف ـ الرعب ـ الله يغضب غضبا لم يغضبه من قبل ـ العرق يأخذ الناس حتى يغرق بعضهم

ثم يتشفع الناس ليطلبوا بدء الحساب فالكافر يقول رب أرحني ولو إلى النار؟

نسأل الله العفو والعافية

الناس يذهبون للأنبياء ... كل نبي يقول نفسي نفسي

حتى إذا تشفعوا إلى روح الله عيسى يقول لهم اذهبوا إلى محمد فإنه عبد قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

فيذهبون لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيقول :

أنا لها أنا لها ...

فيذهب تحت العرش ويستأذن ويسجد ويحمد الله بمحامد لم يعلمها أحد من قبل

فيأذن الله له ويقول يا محمد ارفع رأسك وسل تُعط واشفع تُشفع

فيبدأ الحساب ... والعرضات

والموازين وتطاير الصحف والسير على الصراط

وأخيرا الحوض ... فمن شارب ومحروم ... وكل ذلك على الصراط

فلا يأمن أحد إلا من دخل الجنة برجليه الاثنين

فجهنم على جانبي الجسر حتى قرب باب الجنة

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: قَالَ: " أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا نَبِيَّ اللهِ قَالَ اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ قُلْتُ فَإِذَا لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْحَوْضِ لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَةَ مَوَاطِنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

من عليه تبعات وكان من أهلل لا إله إلا الله محمد رسول الله ورجحت سيئآته وجب عليه دخول النار إلا إذا أتته شفاعة

وإذا دخلها خرج منه يوما ما ... سواء خرج سريعا أو طالت العقوبة

فلن يبقى في النار أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان

طيب ... يبقى القبر هو المؤشر الأولى للحالة العامة في الآخرة

يعني الاختبار التجريبي

وفي الآخرة النتيجة النهائية ودرجات الرأفة والشفاعة حتى يشفع رب العالمين

الرحمن الرحيم

فاللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

الأحباب الأفاضل :

كما هو معتاد ...أمامكم بالضبط 20 دقيقة تلخصون ما استفدتموه

ولا تقدمون مشاركات بعدها

الوضوء على الوضوء نور على نور, ومن كان على غير وضوء فليتوضأ

حتى نختم بالفواتح إن شاء الله

حليمة · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:37 pm

البخاري كتب:

محب مولانا الحسين كتب:

مداح القمر كتب:

ربنا يجعل لحضرتك فى كل خطوه سلامه

مداح القمر كتب:

ربنا يجعل لحضرتك فى كل خطوه سلامه

مداح القمر كتب:

ربنا يجعل لحضرتك فى كل خطوه سلامه

اللهم آمين كرامة لسيدنا النبى لحضرتك وآل بيت حضرتك وأحباب حضرتك
يا سيدنا النبي يا سيدنا النبي يا سيدنا النبي
يا سيدنا النبى لمولانا الدكتور محمود
يا سيدنا النبي لمولانا الدكتور محمود وأهل بيته
يا سيدنا النبي لمولانا الدكتور محمود وخاصته وأحبابه
يا سيدنا النبي لمولانا الدكتور محمود وللسيسى والجيش ولمصر

آمين آمين آمين

مداح القمر · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:40 pm

msobieh كتب:

الفاضل عمرو أبو شادي

الهيم بضم الهاء مفرد الـ " الهائمون " ... هائم

يقولون أنهم من شدة الهيام لا يدرون من هم ... وماذا يفعلون .....

أقرب ما يكونوا للمجاذيب

أما الملأ الأعلى فيقصد بهم الملائكة التي تكتب الأقدار وتنسخها من اللوح المحفوظ

( صريف الأقلام ..... )

وأنواع أخرى من الملائكة أيضا ..... حسب الوظيفة والرتبة وما جعلهم الله فيه

بعض الناس قالوا أنهم العالين... وأن العالين كانوا مستثنون من السجود لسيدنا آدم

إلا أن قول الله عز وجل:

{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [الحجر: 30]

{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [ص: 73] تضعف هذا القول

أكرمك الله

الفاضلة مداح القمر : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نجانا الله من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

الإنسان في قبره إما:

1 ـ مُنعم ... وهم المسلمون المؤمنون من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم المسلمين من أتباع الأنبياء

2 ـ أو محبوس مرتهن يعاقب نوعا ما وهم العصاة من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم من أتباع الأنبياء , وذلك ما لم تأتيهم رحمة وعفو ويكون نصيبهم كفارة عن نار الآخرة أو قد لا يكون عذاب القبر كفارة لشدة الأحمال

3ـ وإما في عذاب مقيم لا ينقطع إلا عند الصيحة وذلك للكفار والمشركين مثل فرعون وقارون وهامان وغيرهم فعندما يأتي النشور يقولوا :

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} [يس: 52]

لأنهم استراحوا بين النفختين ....

كل ده كوم ويوم القيامة كوم

تطيش العقول { يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} [الحج: 2]

شدة الموقف ـ الرعب ـ الله يغضب غضبا لم يغضبه من قبل ـ العرق يأخذ الناس حتى يغرق بعضهم

ثم يتشفع الناس ليطلبوا بدء الحساب فالكافر يقول رب أرحني ولو إلى النار؟

نسأل الله العفو والعافية

الناس يذهبون للأنبياء ... كل نبي يقول نفسي نفسي

حتى إذا تشفعوا إلى روح الله عيسى يقول لهم اذهبوا إلى محمد فإنه عبد قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

فيذهبون لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيقول :

أنا لها أنا لها ...

فيذهب تحت العرش ويستأذن ويسجد ويحمد الله بمحامد لم يعلمها أحد من قبل

فيأذن الله له ويقول يا محمد ارفع رأسك وسل تُعط واشفع تُشفع

فيبدأ الحساب ... والعرضات

والموازين وتطاير الصحف والسير على الصراط

وأخيرا الحوض ... فمن شارب ومحروم ... وكل ذلك على الصراط

فلا يأمن أحد إلا من دخل الجنة برجليه الاثنين

فجهنم على جانبي الجسر حتى قرب باب الجنة

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: قَالَ: " أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا نَبِيَّ اللهِ قَالَ اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ قُلْتُ فَإِذَا لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْحَوْضِ لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَةَ مَوَاطِنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

من عليه تبعات وكان من أهلل لا إله إلا الله محمد رسول الله ورجحت سيئآته وجب عليه دخول النار إلا إذا أتته شفاعة

وإذا دخلها خرج منه يوما ما ... سواء خرج سريعا أو طالت العقوبة

فلن يبقى في النار أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان

طيب ... يبقى القبر هو المؤشر الأولى للحالة العامة في الآخرة

يعني الاختبار التجريبي

وفي الآخرة النتيجة النهائية ودرجات الرأفة والشفاعة حتى يشفع رب العالمين

الرحمن الرحيم

فاللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

الأحباب الأفاضل :

كما هو معتاد ...أمامكم بالضبط 20 دقيقة تلخصون ما استفدتموه

ولا تقدمون مشاركات بعدها

الوضوء على الوضوء نور على نور, ومن كان على غير وضوء فليتوضأ

حتى نختم بالفواتح إن شاء الله

المداح الرفاعي · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:40 pm

كلما تعرضتي لأحوال ومقامات أكثر ( مع التمكن ) كلما كانت الأكملية في تزايد

وأيضا شدة الاستحلاء لهذه المقامات والأحوال يجعل الإنسان يقف عندها فُيحجب بهذه الحلاوة
فلا يتقدم

فالعبد المحض لا يقف مع حال أو مقام وإلا أصبح عبدا للمقام أو الحال
أو عبدا لهذه الحلاوة

خلينا على الحلوة والمرة

مع طلب العفو والعافية

=======

متعنا الله برضا سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنظر إليه والجلوس بين يديه

والتعلم منه والترقي به صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

=======

كل إنسان يفر, مهما كان حاله مهما كان مقامه

فالمسلم يفر إلى الله من تقصيره وذنوبه وضعفه ومن قسوة الحياة

ويفر من الناس فهم حجاب عن نفسه

أما المؤمن فيفر إلى الله من نفسه فنفسه حجاب عن الله ... والمؤمن قد تحرر من حجاب الخلق

ويفر المؤمن من رؤية الأعمال ويفر من الدنيا .. فالدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

والمحسن يفر من رؤية الأفعال وممن صدرت ويفر إلى الفعال لما يريد

كان الإمام أبو الحسن الشاذلي يقول: " ففرت منك إليك وفررت من فراري إليك )

ويفر المحسن أيضا من ضعفه لأنه يعبد الله كأنه يراه ... وهو لا يراه

كل هؤلاء أدبهم سيدنا النبي بأن فرارهم يكن إلى الله ....

فر ... ولكن المهم إلى الله بغض النظر مما تفر وممن تفر

فعند العارفين كل ما تفر منه فهو من الله أصلا ... فممن تفر

ففر إلى الله

=======

وكم من تاه وضاع بسبب موضوع التأمل والطاقة والخيبة وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

أو أن عندهم فهما ... وما هي إلا تخاليط

=======

1 ـ الصراط المستقيم

2 ـ صدق المحبة

تأكد أن صادق المحبة خالصها يمشي على الصراط المستقيم

وأن من يدعي المحبة لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أفكار مخالفة أو نوع عداوة فتأكد من:

1 ـ أنه ليس بصادق المحبة

2 ـ إنه على الحقيقة ليس على الصراط المستقيم , بل هو حائد وإن كان في نظر الناس مستقيم

3 ـ أن هذا الصنف من الناس محجوب

4 ـ وقد جعله الله فتنة ... فاللهم لا تجعلنا محلا للبلوى

ما لم تأتيه نظرة وغوث فهو على خطر عظيم .... فهو من المرشحين للحرمان من الشرب من حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ... ممن يطردهم سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من على الحوض

نسأل الله العفو والعافية

=======

نجانا الله أجمعين من شر كل ذي شر لانطيق شره

ونعوذ بالله العظيم وبكلماته التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ

=======

رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

molhma · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:42 pm

msobieh كتب:

كل إنسان يفر, مهما كان حاله مهما كان مقامه

فالمسلم يفر إلى الله من تقصيره وذنوبه وضعفه ومن قسوة الحياة

ويفر من الناس فهم حجاب عن نفسه

أما المؤمن فيفر إلى الله من نفسه فنفسه حجاب عن الله ... والمؤمن قد تحرر من حجاب الخلق

ويفر المؤمن من رؤية الأعمال ويفر من الدنيا .. فالدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

والمحسن يفر من رؤية الأفعال وممن صدرت ويفر إلى الفعال لما يريد

كان الإمام أبو الحسن الشاذلي يقول: " ففرت منك إليك وفررت من فراري إليك )

ويفر المحسن أيضا من ضعفه لأنه يعبد الله كأنه يراه ... وهو لا يراه

كل هؤلاء أدبهم سيدنا النبي بأن فرارهم يكن إلى الله ....

فر ... ولكن المهم إلى الله بغض النظر مما تفر وممن تفر

فعند العارفين كل ما تفر منه فهو من الله أصلا ... فممن تفر

ففر إلى الله

بارك الله فيك

اللهم آمين
اللهم صلى و سلم و بارك على سيدنا النبى و على آله الكرام الطيبين
ماشاء الله لا قوة إلا بالله جزاكم الله سيدنا الكريم الفاضل خيرا كثيرا و أعزكم و أكرمكم و شهادة إلى الله و الله لم أقرأ أبدا من قبل هذه المعانى الجميلة الرقيقة زادكم الله نورا و بصيرة و علما و لا يحرمنا أبدا سيدنا الفاضل الكريم من فضيلتك دنيا و دين اللهم آمين

msobieh كتب:

رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

بارك الله فيك

يتبع بمشيئة الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد
اللهم آمين اللهم آمين الله الله الله

وصل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما كثيرا

جزاكم الله خيرا كثيرا مولانا الفاضل الكريم الله يحفظ حضرتك

msobieh كتب:

فاللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

آمين... آمين .... آمين

بنت البتول · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:42 pm

رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

المداح الرفاعي · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:43 pm

الهيم بضم الهاء مفرد الـ " الهائمون " ... هائم

يقولون أنهم من شدة الهيام لا يدرون من هم ... وماذا يفعلون .....

أقرب ما يكونوا للمجاذيب

أما الملأ الأعلى فيقصد بهم الملائكة التي تكتب الأقدار وتنسخها من اللوح المحفوظ

( صريف الأقلام ..... )

وأنواع أخرى من الملائكة أيضا ..... حسب الوظيفة والرتبة وما جعلهم الله فيه

بعض الناس قالوا أنهم العالين... وأن العالين كانوا مستثنون من السجود لسيدنا آدم

إلا أن قول الله عز وجل:

{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [الحجر: 30]

{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [ص: 73] تضعف هذا القول

=======

نجانا الله من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

الإنسان في قبره إما:

1 ـ مُنعم ... وهم المسلمون المؤمنون من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم المسلمين من أتباع الأنبياء

2 ـ أو محبوس مرتهن يعاقب نوعا ما وهم العصاة من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم من أتباع الأنبياء , وذلك ما لم تأتيهم رحمة وعفو ويكون نصيبهم كفارة عن نار الآخرة أو قد لا يكون عذاب القبر كفارة لشدة الأحمال

3ـ وإما في عذاب مقيم لا ينقطع إلا عند الصيحة وذلك للكفار والمشركين مثل فرعون وقارون وهامان وغيرهم فعندما يأتي النشور يقولوا :

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} [يس: 52]

لأنهم استراحوا بين النفختين ....

كل ده كوم ويوم القيامة كوم

تطيش العقول { يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} [الحج: 2]

شدة الموقف ـ الرعب ـ الله يغضب غضبا لم يغضبه من قبل ـ العرق يأخذ الناس حتى يغرق بعضهم

ثم يتشفع الناس ليطلبوا بدء الحساب فالكافر يقول رب أرحني ولو إلى النار؟

نسأل الله العفو والعافية

الناس يذهبون للأنبياء ... كل نبي يقول نفسي نفسي

حتى إذا تشفعوا إلى روح الله عيسى يقول لهم اذهبوا إلى محمد فإنه عبد قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

فيذهبون لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيقول :

أنا لها أنا لها ...

فيذهب تحت العرش ويستأذن ويسجد ويحمد الله بمحامد لم يعلمها أحد من قبل

فيأذن الله له ويقول يا محمد ارفع رأسك وسل تُعط واشفع تُشفع

فيبدأ الحساب ... والعرضات

والموازين وتطاير الصحف والسير على الصراط

وأخيرا الحوض ... فمن شارب ومحروم ... وكل ذلك على الصراط

فلا يأمن أحد إلا من دخل الجنة برجليه الاثنين

فجهنم على جانبي الجسر حتى قرب باب الجنة

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: قَالَ: " أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا نَبِيَّ اللهِ قَالَ اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ قُلْتُ فَإِذَا لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْحَوْضِ لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَةَ مَوَاطِنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

من عليه تبعات وكان من أهلل لا إله إلا الله محمد رسول الله ورجحت سيئآته وجب عليه دخول النار إلا إذا أتته شفاعة

وإذا دخلها خرج منه يوما ما ... سواء خرج سريعا أو طالت العقوبة

فلن يبقى في النار أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان

طيب ... يبقى القبر هو المؤشر الأولى للحالة العامة في الآخرة

يعني الاختبار التجريبي

وفي الآخرة النتيجة النهائية ودرجات الرأفة والشفاعة حتى يشفع رب العالمين

الرحمن الرحيم

فاللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

أبو كريم · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:44 pm

msobieh كتب:

اللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

البخاري · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:44 pm

المداح الرفاعي كتب:

كلما تعرضتي لأحوال ومقامات أكثر ( مع التمكن ) كلما كانت الأكملية في تزايد

وأيضا شدة الاستحلاء لهذه المقامات والأحوال يجعل الإنسان يقف عندها فُيحجب بهذه الحلاوة
فلا يتقدم

فالعبد المحض لا يقف مع حال أو مقام وإلا أصبح عبدا للمقام أو الحال
أو عبدا لهذه الحلاوة

خلينا على الحلوة والمرة

مع طلب العفو والعافية

=======

متعنا الله برضا سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنظر إليه والجلوس بين يديه

والتعلم منه والترقي به صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

=======

كل إنسان يفر, مهما كان حاله مهما كان مقامه

فالمسلم يفر إلى الله من تقصيره وذنوبه وضعفه ومن قسوة الحياة

ويفر من الناس فهم حجاب عن نفسه

أما المؤمن فيفر إلى الله من نفسه فنفسه حجاب عن الله ... والمؤمن قد تحرر من حجاب الخلق

ويفر المؤمن من رؤية الأعمال ويفر من الدنيا .. فالدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

والمحسن يفر من رؤية الأفعال وممن صدرت ويفر إلى الفعال لما يريد

كان الإمام أبو الحسن الشاذلي يقول: " ففرت منك إليك وفررت من فراري إليك )

ويفر المحسن أيضا من ضعفه لأنه يعبد الله كأنه يراه ... وهو لا يراه

كل هؤلاء أدبهم سيدنا النبي بأن فرارهم يكن إلى الله ....

فر ... ولكن المهم إلى الله بغض النظر مما تفر وممن تفر

فعند العارفين كل ما تفر منه فهو من الله أصلا ... فممن تفر

ففر إلى الله

=======

وكم من تاه وضاع بسبب موضوع التأمل والطاقة والخيبة وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

أو أن عندهم فهما ... وما هي إلا تخاليط

=======

1 ـ الصراط المستقيم

2 ـ صدق المحبة

تأكد أن صادق المحبة خالصها يمشي على الصراط المستقيم

وأن من يدعي المحبة لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أفكار مخالفة أو نوع عداوة فتأكد من:

1 ـ أنه ليس بصادق المحبة

2 ـ إنه على الحقيقة ليس على الصراط المستقيم , بل هو حائد وإن كان في نظر الناس مستقيم

3 ـ أن هذا الصنف من الناس محجوب

4 ـ وقد جعله الله فتنة ... فاللهم لا تجعلنا محلا للبلوى

ما لم تأتيه نظرة وغوث فهو على خطر عظيم .... فهو من المرشحين للحرمان من الشرب من حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ... ممن يطردهم سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من على الحوض

نسأل الله العفو والعافية

=======

نجانا الله أجمعين من شر كل ذي شر لانطيق شره

ونعوذ بالله العظيم وبكلماته التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ

=======

رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:45 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولانا السيد الشريف الدكتور محمود صبيح

بعد إذن حضرتك

من ما تعلمت فى هذه الحضرة المباركة

1- لاحرمنا الله من مولانا الدكتور محمود صبيح أبدا أبدا أبدا.

2- شدة الاستحلاء لهذه المقامات والأحوال يجعل الإنسان يقف عندها فُيحجب بهذه الحلاوة

فلا يتقدم

فالعبد المحض لا يقف مع حال أو مقام وإلا أصبح عبدا للمقام أو الحال

أو عبدا لهذه الحلاوة

خلينا على الحلوة والمرة

مع طلب العفو والعافية

3- خيرا إن شاء الله ومتعنا الله برضا سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنظر إليه والجلوس بين يديه

والتعلم منه والترقي به صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

4- كل إنسان يفر, مهما كان حاله مهما كان مقامه

فالمسلم يفر إلى الله من تقصيره وذنوبه وضعفه ومن قسوة الحياة

ويفر من الناس فهم حجاب عن نفسه

أما المؤمن فيفر إلى الله من نفسه فنفسه حجاب عن الله ... والمؤمن قد تحرر من حجاب الخلق

ويفر المؤمن من رؤية الأعمال ويفر من الدنيا .. فالدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

والمحسن يفر من رؤية الأفعال وممن صدرت ويفر إلى الفعال لما يريد

كان الإمام أبو الحسن الشاذلي يقول: " ففرت منك إليك وفررت من فراري إليك ) ويفر المحسن أيضا من ضعفه لأنه يعبد الله كأنه يراه ... وهو لا يراه

كل هؤلاء أدبهم سيدنا النبي بأن فرارهم يكن إلى الله ....

فر ... ولكن المهم إلى الله بغض النظر مما تفر وممن تفر

فعند العارفين كل ما تفر منه فهو من الله أصلا ... فممن تفر

ففر إلى الله

5- وكم من تاه وضاع بسبب موضوع التأمل والطاقة والخيبة وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

أو أن عندهم فهما ... وما هي إلا تخاليط

6- الموضوع يتلخص في :

1 ـ الصراط المستقيم

2 ـ صدق المحبة

تأكد أن صادق المحبة خالصها يمشي على الصراط المستقيم

وأن من يدعي المحبة لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أفكار مخالفة أو نوع عداوة فتأكد من:

1 ـ أنه ليس بصادق المحبة

2 ـ إنه على الحقيقة ليس على الصراط المستقيم , بل هو حائد وإن كان في نظر الناس مستقيم

3 ـ أن هذا الصنف من الناس محجوب

4 ـ وقد جعله الله فتنة ... فاللهم لا تجعلنا محلا للبلوى

ما لم تأتيه نظرة وغوث فهو على خطر عظيم .... فهو من المرشحين للحرمان من الشرب من حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ... ممن يطردهم سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من على الحوض

نسأل الله العفو والعافية

7- رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

8- الهيم بضم الهاء مفرد الـ " الهائمون " ... هائم

يقولون أنهم من شدة الهيام لا يدرون من هم ... وماذا يفعلون .....

أقرب ما يكونوا للمجاذيب

أما الملأ الأعلى فيقصد بهم الملائكة التي تكتب الأقدار وتنسخها من اللوح المحفوظ

( صريف الأقلام ..... )

وأنواع أخرى من الملائكة أيضا ..... حسب الوظيفة والرتبة وما جعلهم الله فيه

بعض الناس قالوا أنهم العالين... وأن العالين كانوا مستثنون من السجود لسيدنا آدم

إلا أن قول الله عز وجل:

{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [الحجر: 30]

{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [ص: 73] تضعف هذا القول

9- نجانا الله من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

الإنسان في قبره إما:

1 ـ مُنعم ... وهم المسلمون المؤمنون من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم المسلمين من أتباع الأنبياء

2 ـ أو محبوس مرتهن يعاقب نوعا ما وهم العصاة من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم من أتباع الأنبياء , وذلك ما لم تأتيهم رحمة وعفو ويكون نصيبهم كفارة عن نار الآخرة أو قد لا يكون عذاب القبر كفارة لشدة الأحمال

3ـ وإما في عذاب مقيم لا ينقطع إلا عند الصيحة وذلك للكفار والمشركين مثل فرعون وقارون وهامان وغيرهم فعندما يأتي النشور يقولوا :

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} [يس: 52]

لأنهم استراحوا بين النفختين ....

كل ده كوم ويوم القيامة كوم

تطيش العقول { يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} [الحج: 2]

شدة الموقف ـ الرعب ـ الله يغضب غضبا لم يغضبه من قبل ـ العرق يأخذ الناس حتى يغرق بعضهم

ثم يتشفع الناس ليطلبوا بدء الحساب فالكافر يقول رب أرحني ولو إلى النار؟

نسأل الله العفو والعافية

الناس يذهبون للأنبياء ... كل نبي يقول نفسي نفسي

حتى إذا تشفعوا إلى روح الله عيسى يقول لهم اذهبوا إلى محمد فإنه عبد قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

فيذهبون لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيقول :

أنا لها أنا لها ...

فيذهب تحت العرش ويستأذن ويسجد ويحمد الله بمحامد لم يعلمها أحد من قبل

فيأذن الله له ويقول يا محمد ارفع رأسك وسل تُعط واشفع تُشفع

فيبدأ الحساب ... والعرضات

والموازين وتطاير الصحف والسير على الصراط

وأخيرا الحوض ... فمن شارب ومحروم ... وكل ذلك على الصراط

فلا يأمن أحد إلا من دخل الجنة برجليه الاثنين

فجهنم على جانبي الجسر حتى قرب باب الجنة

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: قَالَ: " أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا نَبِيَّ اللهِ قَالَ اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ قُلْتُ فَإِذَا لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْحَوْضِ لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَةَ مَوَاطِنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

من عليه تبعات وكان من أهلل لا إله إلا الله محمد رسول الله ورجحت سيئآته وجب عليه دخول النار إلا إذا أتته شفاعة

وإذا دخلها خرج منه يوما ما ... سواء خرج سريعا أو طالت العقوبة

فلن يبقى في النار أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان

طيب ... يبقى القبر هو المؤشر الأولى للحالة العامة في الآخرة

يعني الاختبار التجريبي

وفي الآخرة النتيجة النهائية ودرجات الرأفة والشفاعة حتى يشفع رب العالمين

الرحمن الرحيم

فاللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

جزاكم الله عنا مولانا وسيدنا خير الجزاء ورزق الله حضرتك الصحة والعافية والستر وطول العمر

ببركة سيدنا النبى وآل بيته الطيبين الطاهرين

صلى الله عليه وآله وسلم
الحمد لله على نعمة وجود حضرتك بحياتنا ربنا مايحرمنا من حضرتك أبدا

رحمة الله عليكم أهل بيت... في العالمين ...أنه حميد مجيد

ذو الفقار · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:45 pm

رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

-----------------------------

فاللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

الآمنة · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:45 pm

فاللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

............................................

ممكن حاجات كثيرة

ومن فضل الله أن هذه الحلاوة لا تستمر

فلا بد لهذه الأحوال من أن تنتهي حتى تتذوقي حال آخر

حتى لو كان شدة

كلما تعرضتي لأحوال ومقامات أكثر ( مع التمكن ) كلما كانت الأكملية في تزايد

وأيضا شدة الاستحلاء لهذه المقامات والأحوال يجعل الإنسان يقف عندها فُيحجب بهذه الحلاوة

فلا يتقدم

فالعبد المحض لا يقف مع حال أو مقام وإلا أصبح عبدا للمقام أو الحال

أو عبدا لهذه الحلاوة

خلينا على الحلوة والمرة

مع طلب العفو والعافية

نور الدين · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:46 pm

الفاضل يانور سيدنا النبى صلى الله عليه وآله وسلم كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولانا السيد الشريف الدكتور محمود صبيح

بعد إذن حضرتك

من ما تعلمت فى هذه الحضرة المباركة

1- لاحرمنا الله من مولانا الدكتور محمود صبيح أبدا أبدا أبدا.

2- شدة الاستحلاء لهذه المقامات والأحوال يجعل الإنسان يقف عندها فُيحجب بهذه الحلاوة

فلا يتقدم

فالعبد المحض لا يقف مع حال أو مقام وإلا أصبح عبدا للمقام أو الحال

أو عبدا لهذه الحلاوة

خلينا على الحلوة والمرة

مع طلب العفو والعافية

3- خيرا إن شاء الله ومتعنا الله برضا سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنظر إليه والجلوس بين يديه

والتعلم منه والترقي به صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

4- كل إنسان يفر, مهما كان حاله مهما كان مقامه

فالمسلم يفر إلى الله من تقصيره وذنوبه وضعفه ومن قسوة الحياة

ويفر من الناس فهم حجاب عن نفسه

أما المؤمن فيفر إلى الله من نفسه فنفسه حجاب عن الله ... والمؤمن قد تحرر من حجاب الخلق

ويفر المؤمن من رؤية الأعمال ويفر من الدنيا .. فالدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

والمحسن يفر من رؤية الأفعال وممن صدرت ويفر إلى الفعال لما يريد

كان الإمام أبو الحسن الشاذلي يقول: " ففرت منك إليك وفررت من فراري إليك ) ويفر المحسن أيضا من ضعفه لأنه يعبد الله كأنه يراه ... وهو لا يراه

كل هؤلاء أدبهم سيدنا النبي بأن فرارهم يكن إلى الله ....

فر ... ولكن المهم إلى الله بغض النظر مما تفر وممن تفر

فعند العارفين كل ما تفر منه فهو من الله أصلا ... فممن تفر

ففر إلى الله

5- وكم من تاه وضاع بسبب موضوع التأمل والطاقة والخيبة وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

أو أن عندهم فهما ... وما هي إلا تخاليط

6- الموضوع يتلخص في :

1 ـ الصراط المستقيم

2 ـ صدق المحبة

تأكد أن صادق المحبة خالصها يمشي على الصراط المستقيم

وأن من يدعي المحبة لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أفكار مخالفة أو نوع عداوة فتأكد من:

1 ـ أنه ليس بصادق المحبة

2 ـ إنه على الحقيقة ليس على الصراط المستقيم , بل هو حائد وإن كان في نظر الناس مستقيم

3 ـ أن هذا الصنف من الناس محجوب

4 ـ وقد جعله الله فتنة ... فاللهم لا تجعلنا محلا للبلوى

ما لم تأتيه نظرة وغوث فهو على خطر عظيم .... فهو من المرشحين للحرمان من الشرب من حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ... ممن يطردهم سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من على الحوض

نسأل الله العفو والعافية

7- رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

8- الهيم بضم الهاء مفرد الـ " الهائمون " ... هائم

يقولون أنهم من شدة الهيام لا يدرون من هم ... وماذا يفعلون .....

أقرب ما يكونوا للمجاذيب

أما الملأ الأعلى فيقصد بهم الملائكة التي تكتب الأقدار وتنسخها من اللوح المحفوظ

( صريف الأقلام ..... )

وأنواع أخرى من الملائكة أيضا ..... حسب الوظيفة والرتبة وما جعلهم الله فيه

بعض الناس قالوا أنهم العالين... وأن العالين كانوا مستثنون من السجود لسيدنا آدم

إلا أن قول الله عز وجل:

{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [الحجر: 30]

{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } [ص: 73] تضعف هذا القول

9- نجانا الله من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

الإنسان في قبره إما:

1 ـ مُنعم ... وهم المسلمون المؤمنون من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم المسلمين من أتباع الأنبياء

2 ـ أو محبوس مرتهن يعاقب نوعا ما وهم العصاة من أمة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم من أتباع الأنبياء , وذلك ما لم تأتيهم رحمة وعفو ويكون نصيبهم كفارة عن نار الآخرة أو قد لا يكون عذاب القبر كفارة لشدة الأحمال

3ـ وإما في عذاب مقيم لا ينقطع إلا عند الصيحة وذلك للكفار والمشركين مثل فرعون وقارون وهامان وغيرهم فعندما يأتي النشور يقولوا :

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} [يس: 52]

لأنهم استراحوا بين النفختين ....

كل ده كوم ويوم القيامة كوم

تطيش العقول { يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)} [الحج: 2]

شدة الموقف ـ الرعب ـ الله يغضب غضبا لم يغضبه من قبل ـ العرق يأخذ الناس حتى يغرق بعضهم

ثم يتشفع الناس ليطلبوا بدء الحساب فالكافر يقول رب أرحني ولو إلى النار؟

نسأل الله العفو والعافية

الناس يذهبون للأنبياء ... كل نبي يقول نفسي نفسي

حتى إذا تشفعوا إلى روح الله عيسى يقول لهم اذهبوا إلى محمد فإنه عبد قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

فيذهبون لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيقول :

أنا لها أنا لها ...

فيذهب تحت العرش ويستأذن ويسجد ويحمد الله بمحامد لم يعلمها أحد من قبل

فيأذن الله له ويقول يا محمد ارفع رأسك وسل تُعط واشفع تُشفع

فيبدأ الحساب ... والعرضات

والموازين وتطاير الصحف والسير على الصراط

وأخيرا الحوض ... فمن شارب ومحروم ... وكل ذلك على الصراط

فلا يأمن أحد إلا من دخل الجنة برجليه الاثنين

فجهنم على جانبي الجسر حتى قرب باب الجنة

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: قَالَ: " أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا نَبِيَّ اللهِ قَالَ اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ قُلْتُ فَإِذَا لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ فَأَنَا عِنْدَ الْحَوْضِ لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَةَ مَوَاطِنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

من عليه تبعات وكان من أهلل لا إله إلا الله محمد رسول الله ورجحت سيئآته وجب عليه دخول النار إلا إذا أتته شفاعة

وإذا دخلها خرج منه يوما ما ... سواء خرج سريعا أو طالت العقوبة

فلن يبقى في النار أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان

طيب ... يبقى القبر هو المؤشر الأولى للحالة العامة في الآخرة

يعني الاختبار التجريبي

وفي الآخرة النتيجة النهائية ودرجات الرأفة والشفاعة حتى يشفع رب العالمين

الرحمن الرحيم

فاللهم اجعلنا مع سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم معية الطفل المولود المحبوب مع أبيه

في أعلى عليين بلا سابقة عتاب ولا عذاب ولا حساب

آمين... آمين .... آمين

جزاكم الله عنا مولانا وسيدنا خير الجزاء ورزق الله حضرتك الصحة والعافية والستر وطول العمر

ببركة سيدنا النبى وآل بيته الطيبين الطاهرين

صلى الله عليه وآله وسلم
الحمد لله على نعمة وجود حضرتك بحياتنا ربنا مايحرمنا من حضرتك أبدا

رحمة الله عليكم أهل بيت... في العالمين ...أنه حميد مجيد

سكينة · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:47 pm

بنت البتول كتب:

رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

حليمة · **مرسل:** الجمعة مايو 13, 2016 11:47 pm

بنت البتول كتب:

رمضان شهر القرآن ...

والقرآن هو الآية العظمى لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

صحيح البخاري ط الشعب (6/ 224)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ.

والقرآن كلام الله ... وكان سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلقه القرآن

وكلما كان تنزل القرآن عليه أكثر ـ كما هو في رمضان ـ يتخلق سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأخلاق الله

والله عز وجل يجود ويعفو ويغفر ويبرز ليلة القدر لأجل ذلك

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان تخلقا بأخلاق الله

جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد ـ جد علينا ياجواد

وحين يلقى جبريل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون عارضة القرآن

فيتلقاه جبريل بكل القرآن الذي أنزله الله من قبل ويعرضه سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلما يحدث ذلك وبمجرد ذلك يكون الجود كله ... يا مدد

موقع د. محمود صبيح

حضرة على الهواء الجمعة 6شعبان 1437 هــ | 13مايو 2016

الموجودون الآن