موقع د. محمود صبيح

2-دليل مشروعيتهتثبت مشروعيته بالكتاب والسنه والاجماع

اما الكتاب فلقول الله تعالي:"وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا"

واما السنه,فلحديث ابي امامه رضي الله عنه:ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال"جعلت الارض كلها لي ولامتي مسجدا وطهورا ,فاينما ادركت رجلا من امتي الصلاه فعنده طهوره" رواه احمد

واما الاجماع,فلأن المسلمين اجمعوا علي ان التيمم مشروع,بدلا عن الوضوء والغسل في احوال خاصه










يتبع

[align=right]اختصاص هذه الامه به

4-سبب مشروعيته:

روت السيده عائشه رضي الله عنها قالت:"خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء انقطع عقد لي,فأقام النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه,واقام الناس معه,وليسوا علي ماء,وليس معهم ماء,فأتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا:ألا تري الي ما صنعت عائشه؟ فجاء ابو بكر,والنبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام,فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول,وجعل يطعن بيده خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي,فنام حتي اصبح علي غير ماء,فأنزل الله تعالي آيه التيمم "فتيمموا"
قال اسد بن حضير:ما هي اول بركتكم يا آل ابي بكر!!فقالت:فبعثنا البعير الذي كنت عليه,فوجدنا العقد تحته"
رواه الجماعه الا الترمذي