سؤال عن سيدنا سلمان الفارسي

الكرار · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:24 am

بسم الله الرحمن الرحيم
ةالصلاه و السلام علي مولانا رسول الله وعلي إله وصحبه أجمعين
وبعد،،
سيدي الدكتور محمود
قطعا كلنا يعلم"سلمان منا آل البيت"
وقطعا كلنا يعلم ان الأفضلية لأهل البيت
فهل تكون لسيدنا سلمان الفارسي الأفضلية علي بقيه الصحابة الكرام؟
وبارك الله فيك سيدي الشريف و أمد في عمر فضيلتكم

الكرار · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 4:32 pm

هل من مجيب جزاكم الله خيرا

المصري · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:04 pm

[s][b]
الكرار كتب:
وقطعا كلنا يعلم ان الأفضلية لأهل البيت

ممكن توضيح اكثر
تقصد ايه بكدة

الكرار كتب:
فهل تكون لسيدنا سلمان الفارسي الأفضلية علي بقيه الصحابة الكرام؟

تقصد افضلية يعني تميز معين
ولا الافضلية على الاطلاق؟
وشكرا لك

عمرو أبوشادى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:15 pm

http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?f=9&t=10751

فى نفس السياق ...... موضوع للفاضل أحمدر وتعقيب مولانا الدكتور محمود علية

الكرار · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:16 pm

المقصود أخي المصري ان الإعلي بعد الأنبياء هم أهل البيت
وان الوراثة لا تكون إلا لأهل البيت
وهذه هي نقطة خلاف عقاءديه مع الوهابيه الذين يفضلون الصحابه عن أهل البيت
وينقصون قدر أهل البيت

ثانيا: المقصود بالأفضليه مثلا ان الصحابه الأربعه الكبار أفضل من غيرهم وان العشره المبشرون بالجنه أفضل من الباقي
قصدي في الأفضلية من هذا المنطلق ليس أكثر

أرجوا ان يكون وصل مقصدي لك
وشكرا لمرورك الكريم

خالص تحياتي...

محمد المحب · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:21 pm

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد

المراد تعظيم شأن سيدنا سلمان لا اثبات ان كلّ ما لأهل البيت من الفضائل له رضى الله عنه وايضا ان ليس لسيدن سلمان عشيره لانه فارسى فاراد صلى الله عليه سلم ان

يقول انه منا حتى لايقول احد انه ليس من قريش ولان سيدنا النبى افضل من جبر الخواطر والله ورسوله اعلم

فراج يعقوب · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:22 pm

مازلنا في انتظار الجواب من سيدنا الشريف رضي الله عنه فله مذاقات خاصة في مثل هذه المسائل
لكني سأنقل كلام الشيخ الأكبر ابن العربي رضي الله عنه في هذه المسألة كحيث قال في الفتوحات في :
الباب التاسع والعشرون
في معرفة سر سلمان كالذي ألحقه بأهل البيت
والأقطاب الذين ورثه منهم ومعرفة أسرارهم:
(
لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا محضا قد طهرة الله وأهل بيته تطهيرا وأذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فإن الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكى الفراء قال تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف إليهم إلا مطهر ولا بد فإن المضاف إليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لأنفسهم إلا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم وإذا كان لا ينضاف إليهم إلا مطهر مقدس وحصلت له العناية الإلهية بمجرد الإضافة فما ظنك بأهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة فهذه الآية تدل على أن الله قد شرك أهل البيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر وأي وسخ وقذر أقذر من الذنوب وأوسخ فطهر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بالمغفرة فما هو ذنب بالنسبة لينالو وقع منه صلى الله عليه وسلم ما يصحب الذنب من المذمة ولم يصدق قوله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فدخل الشرفاء أولاد فاطمة كلهمم ومن هومن أهل البيت مثل سلمان الفارسي إلى يوم القيامة في حكم هذه الآية من الغفران فهم المطهرون اختصاصا من الله وعناية بهم لشرف محمد صلى الله عليه وسلم وعناية الله به ولا يظهر حكم هذا الشرف لأهل أمره وقد زنى أوسرق أو شرب أقيم عليه الحد مع تحقق المغفرة كما عزو أمثاله ولا يجوز ذمه وينبغي لكل مسلم مؤمن بالله وبما أنزله أن يصدق الله تعالى في قوله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فيعتقد في جميع بتطهيره وذهاب الرجس عنه لا يعمل عملوه ولا بخير قدموه بل سابق عناية من الله بهم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل اعظيم وإذا صيح الخبر الوارد في سلمان الفارسي فله هذه الدرجة فإنه لو كان سلمان على أمر يشنؤه ظاهر الشرع وتلحق المذمة بعامله لكان مضافا لي أهل البيت من لم يذهب عن الرجس فيكون لأهل البيت من ذلك بقدر ما أضيف إليهم وهم المطهرون بالنص فسلمان بلا شك فأرجو أن يكون عقب على وسلمان تلحقهم هذه العناية كما لحقت أولاد الحسن والحسين وعقبهم وموالي أهل البيت فإن رحمة الله واسعة يا ولي وإذا كانت منزلة مخلوق عند الله بهذه المثابة أن يشرف المضاف إليهم بشرفهم وشرفهم ليس لأنفسهم وإنما الله تعالى هوالذي إجتباهم وكساهم حلة الشرف كيف يا ولي بمن أضيف إلى من له الحمد والمجد والشرف لنفسه وذاته فهو المجيد سبحانه وتعالى )
ج 1 ص 209
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

فراج يعقوب · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:27 pm

تابع :
من نفس المصدر السابق :
(ومن هؤلاء الأقطاب ورث سلمان شرف مقام أهل البيت فكان رضي الله عنه أعلم الناس بما لله على عباده من الحقوق وما لأنفسهم والخلق عليهم من الحقوق وأقواهم على أدائها وفيه قال رسول صلى الله عليه وسلم لو كان الإيمانن بالثريا لناله رجال من فارس وأشار إلى سلمان الفارسي وفي تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الثريا دون غيرها من الكواكب إشارة بديعة لمثبتي الصفات السبعة لأنها سبعة كواكب فافهم فسر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت ما أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من أداء كتابته وفي هذا فقه عجيب فهو عتيقه صلى الله عليه وسلم ومولى القوم منهم والكل موالي الحق ورحمته وسعت كل شيء عبده ومولاه وبعد أن تبين لك منزلة أهل البيت عند الله وأنه تلا ينبغي لمسلم أن بذمهم بما يقع منهم أصلا فإن الله طهرهم فليعلم الذام لهم أن ذلك راجع إليه ولو ظلموه فذلك الظلم هو في زعمه ظلم لا في نفس الأمر )
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

فراج يعقوب · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:32 pm

3 ـ تابع :
يقول الشيخ الأكبر :
(فالملامية أصحاب العلم الصحيح في ذلك فهم الطبقة العليا وسادات الطريقة المثلى والمكانة الزلفى في العدوة الدنيا والعدوة القصوى ولهم اليد البيضاء في علم المواطن وأهلها وما تستحق أن تعامل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدراً وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المقام وهو المقام الإلهي في الدنيا )
ج 4 ص 493المكية نسخة الشاملة
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

الكرار · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:45 pm

شكرا للأفاضل:المصري، محمد المحب.الشيخ فراج يعقوب
الفاضل عمرو أبو شادي بارك الله فيك لكن الرابط لا يعمل
وفي انتظار الرد الفصيح من الدكتور محمود صبيح
بارك الله فيه و حفظه

خالص تحياتي

حمزة · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 5:56 pm

msobieh كتب:

الفاضل : أحمدر الكلام يطول شرحه

لكن تلخيصه في الآتي

آل البيت هم

1ـ أصحاب الدائرة العامة

2 ـ أصحاب الدائرة الخاصة

3ـ أصحاب دائرة خاصة الخاصة

4ـ أصحاب لب دائرة خاصة الخاصة من أنزلت فيهم آية التطهير أهل المباهلة

وكل دائرة ولها تعريف ولها أحكام

فأما الدائرة العامة فهى دائرة :

أ ـ آل محمد كل تقي

ب ـ كل من أحب قوما حشر معه, وغيرهم

وأما أصحاب الدائرة الخاصة فهم : بنو هاشم
ويدخل فيهم من اسلم من أعمام النبي صلى الله عليه وسلم وأولادهم

وأما أصحاب دائرة خاصة الخاصة فهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأولاده وذريته وسيدنا علي بن أبي طالب تخصيصا

وأما أصحاب لب دائرة خاصة الخاصة من أنزلت فيهم آية التطهير أهل المباهلة فهم : البضعة النبوية الشريفة وبعلها وأولاد البضعة الشريفة

فهم العترة المباركة والذرية الطاهرة وهما الثقل الثاني وفيهم وضعت الأسرار

إني تارك فيكم الثقلين, كتاب الله وأهل بيتي

أوصيكم الله في أهل بيتي

تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا

كتاب الله وعترتي أهل بيتي

وفيهم أيضا أولاد النبي صلى الله عليه وسلم كلهم لكن برحيلهم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لم تبق إلا ذرية سيدتنا فاطمة البتول

أما سيدنا سليمان فأخذ أحد مقاعد أصحاب الدائرة الخاصة

بدلا من أحد الأعمام ممن لم يسلم كأبي لهب

فرغ مكانه فكان التعويض برجل قلبه معلق بالنبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته

وهو سيدنا سلمان الفارسي صاحب أحد المقاعد

وهناك أسماء أخرى

كم بحث سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ يقال 120 سنة ويقال 180 سنة؟

وكم أحب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ودخل كهفهم وركب سفينتهم؟

فمن أراد الوصول فعليه بحب أهل البيت فإنه أخصر طريق للوصول

مثال ذلك قوله : صلى الله عليه وسلم:

"أحب الله من أحب حسينا"

خبر أو دعاء

خبر أن الله يحب كل من أحب حسينا

دعاء بأن يا الله أحب من أحب حسينا

ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم مستجاب

في كل الأحوال المعنى واحد تقريبا

وصل اللهم وسلم على سيد الخلق أجمعين وأهل بيته الطاهرين

مريد الحق كتب:

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وآله ومن والاه ... وبعد

جزاك الله خيرا سيدى المبارك دكتور محمود ... واطلب السماح لى بمشاركة ... أنقلها من كلام سيدنا محى الدين ابن العربى ... يقول رضى الله عنه :

( ولما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا محضا قد طهَّره الله وأهل بيته تطهيرا وأذهب عنهم الرجس - وهو كل ما يشينهم فإن الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكى الفراء - قال تعالى {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} فلا يضاف إليهم إلا مطهَّر ولا بد ... فإن المضاف إليهم هو الذى يَشِينهم .. فما يضيفون لأنفسهم إلا من له حكم الطهارة والتقديس .

فهذه شهادة من النبى صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسى بالطهارة والحفظ الإلهى والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم " سلمان منا أهل البيت "

وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم ... وإذا كان لا ينضاف إليهم إلا مطهر مقدس وحصلت له العناية الإلهية بمجرد الإضافة .. فما ظنك بأهل البيت فى نفوسهم .. فهم المطهرون ... بل هم عين الطهارة .

فهذه الآية تدل على أن الله قد شرَّك أهل البيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قوله تعالى {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} وأىُّ وسخ وقذر أقذر من الذنوب وأوسخ

فطهر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بالمغفرة .... فما هو ذنب بالنسبة إلينا - لو وقع منه صلى الله عليه وسلم - لكان ذنبا فى الصورة لا فى المعنى .... لأن الذم لا يلحق به على ذلك من الله ولا منا شرعا ... فلو كان حكمه حكم الذنب لصحبه ما يصحب الذنب من المذمة ، ولم يصدق قوله {ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}

فدخل الشرفاء أولاد فاطمة كلهم .. ومن هو من أهل البيت مثل سلمان الفارسى إلى يوم القيامة .. فى حكم هذه الآية من الغفران ... فهم المطهرون اختصاصا من الله وعناية بهم لشرف محمد صلى الله عليه وسلم وعناية الله به

ولا يظهر حكم هذا الشرف لأهل البيت إلا فى الدار الآخرة .. فإنهم يحشرون مغفورا لهم ... وأما فى الدنيا فمن أتى منهم حدًّا أقيم عليه - كالتائب إذا بلغ الحاكم أمره وقد زنى أو سرق أو شرب أقيم عليه الحد مع تحقق المغفرة كماعز وأمثاله ولا يجوز ذمُّه .

وينبغى لكل مسلم مؤمن بالله وبما أنزله أن يصدق الله تعالى فى قوله {ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} فيعتقد فى جميع ما يصدر من أهل البيت أن الله قد عفا عنهم فيه .

فلا ينبغى لمسلم أن يلحق المذمة بهم ولا ما يشنأ أعراض من قد شهد الله بتطهيره وذهاب الرجس عنه ... لا بعمل عملوه ولا بخير قدموه .. بل سابق عناية من الله بهم {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم}

وإذا صح الخبر الوارد فى سلمان الفارسى فله هذه الدرجة .. فإنه لو كان سلمان على أمر يشنؤه ظاهر الشرع وتلحق المذمة بعامله .. لكان مضافا إلى أهل البيت مَن لَم يذهب عنه الرجس فيكون لأهل البيت من ذلك بقدر ما أضيف إليهم وهم المطهرون بالنص

فسلمان منهم بلا شك .. فأرجو أن يكون عقب على وسلمان تلحقهم هذه العناية .. كما لحقت أولاد الحسن والحسين وعقبهم وموالى أهل البيت فإن رحمة الله واسعة ) انتهى النقل .

===================================

رابط الموضوع :

viewtopic.php?f=9&t=10751

الكرار · **مرسل:** الأربعاء يوليو 10, 2013 6:00 pm

شكرا سيدي الفاضل حمزه بارك الله فيك

موقع د. محمود صبيح

سؤال عن سيدنا سلمان الفارسي

الموجودون الآن