موقع د. محمود صبيح

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله

صلى الله عليه و آله و صحبه و من والاه

من المقصود بأهل الله

اليوم كثير من الناس يطلقون على كل صالح أو من يرى فيه الصلاح, يطلق عليه "أهل الله"

أهل الله لا تطلق إلا على طائفة معينة

أهل الله هم خاصة خاصة خاصة الله و رسوله

ليس كل ولى من طائفة أهل الله

الولى هو من تجلى الله عليه باسم الولى

و لكن هناك من الخلق من تجلى الله عليهم بالمائة اسم

و تجلى الله عليهم بما هو به عليم

مما تلمسته الفترة الفائتة أن

أهل الله ليسوا شيوخ, و الحمد لله أنهم ليسوا شيوخ

فالشيخ من الممكن أن يكسر مريده إذا أخطأ

أما أهل الله فلم أرهم يكسرون محبيهم , بل يستروا المحب حتى عن نفسه, فما البال بمريديهم

المحب بالنسبة لهم ابنهم, فما بال المريد

لا يكسر أهل الله ابنائهم

أهل الله الممكنين لا يتعد عددهم فى هذا الزمان أصابع اليد الواحدة, فيا لله على حملكم يا أهل الله

أهل الله سامحونى ان تكلمت فى حضرتكم عنكم

من المتكلم الا لاش اللاش حقا

سامحونا إن ادعيت أنى تكلمت غيرة على ان يطلق "أهل الله" على غيركم
سامحونا لأجل الحبيب النبى

رضى الله عنكم و أرضاكم

اللهم اجعلنا من خدام أهل الله و حققنا بذلك اللهم آمين

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كبيرا كثيرا و الحمد لله رب العالمين

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام

[b]أ

ولا : إلى الصديق الحبيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من العبد الضعيف الى سيدنا المحب لمولانا الإمام الحسين عليه السلام

أريد أن أضيف على هذه المعلومات القيمة التى لا يحصى لها عددا ومددا

وإن شاء الله تكون فى ميزان حسانتك وحسنتات آل بيتك الكرام



عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165(

فأهل القرآن هم الذين جعلوا القرآن منهج حياتهم، وقيام أخلاقهم، ومصدر عزتهم واطمئنانهم...
فهم الذين أعطوا كتاب الله تعالى حقه.. حقه في التلاوة والحفظ، وحقه في التدبر والفهم، وحقه في الامتثال والعمل..
وصفهم الله تعالى بقوله: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [الأنفال:2].
أنزلوا القرآن منزلته؛ فأعلى الله تعالى منزلتهم.. فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: { إن لله تعالى أهلين من الناس، أهل القرآن هم أهل الله وخاصته } [رواه أحمد والنسائي].
رفعوا القرآن قدره، فرفع الله قدرهم، وجعل من إجلاله إكرامهم..
فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: { إنّ من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه.. } الحديث [رواه أبو داود].
ففضلهم ليس كفضل أحد، وعزهم ليس كعز أحد..
فهم أطيب الناس كلاماً، وأحسنهم مجلساً ومقاماً.. تغشى مجالسهم الرحمة، وتتنزل عليهم السكينة، قال: { وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده } [رواه مسلم].
وهم أولى الناس بالإمامة والإمارة.. قال: { يؤم الناس أقرؤهم لكتاب الله تعالى } [رواه مسلم].
ولما جاءت الواهبة نفسها للنبي فجلست، قام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله إن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها، وفيه.. قال: { ماذا معك من القرآن؟ } قال: معي سورة كذا وكذا، فقال: { تقرأهن عن ظهر قلبك؟ } قال: نعم، فقال: { اذهب فقد ملكتها لما معك من القرآن } [متفق عليه].
بل وحتى عند الدفن فلصاحب القرآن فيه شأن.. فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد، ثم يقول: { أيهما أكثر أخذاً للقرآن؟ } فإذا أشير إلى أحدهما قدّمه في اللحد.. [رواه البخاري].
وهم مع ذلك في حرز من الشيطان وكيده.. قال: { إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة } [رواه مسلم].
وهم كذلك في مأمن من الدجال وفتنته.. فعن أبي الدرداء أن رسول الله قال: { من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال } [رواه مسلم].
هذا شيء من منزلتهم في دار الفناء، أما في دار البقاء:
فهم من أعظم الناس كرامة وأرفعهم درجة وأعلاهم مكانة.. فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: { يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها } [رواه أبو داود والترمذي].
وعن بريدة قال: قال رسول الله: { من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة تاجاً من نور ضوئه مثل ضوء الشمس، ويُكسى والديه حُلتين لا يقوم بهما الدنيا، فيقولان: بم كُسينا؟، فيقال بأخذ ولدكما القرآن } [صححه الحاكم ووافقه الذهبي].
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حَلّهِ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده، فيلبس حُلة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارض عنه، فيرضى عنه، فيقال: اقرأ وارق، ويزداد بكل آية حسنة } [رواه الترمذي].
وهم مع هذا في موقف القيامة آمنين إذا فزع الناس ، مطمئنين إذا خاف الناس، شفيعهم - بعد رحمة الله تعالى - القرآن، وقائدهم هنالك سوره الكرام..
فعن أبي أمامة قال: قال رسول الله: { اقرءوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه } [رواه مسلم]، وقال: { يؤتى يوم القيامة بالقرآن، وأهله الذين يعملون به، تقدمهم سورة البقرة وآل عمران، تحاجان عن صاحبهما } )رواه مسلم)

وأما أهل البيت الكرام

فقد سمعت حديثا فيما معناه عندما أراد ان يتزوج سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه من السيدة أم كلثوم عليها السلام

ووافقت أم كلثوم على الزوج وكانت صغيرة السن فدخل سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه على أصحابه وقال :

رفهونى رفهونى فقد تزوجت أم كلثوم فقال الصحابة : أم كلثوم ، وهم فى عجب لصغر سنها وعمر كان كبير

فقال لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه :

كل حسب ونسبا مقطوع يوم القيامة إلا حسبى ونسبى

وأنا أردت أن يكون حسبى ونسبى موصول يوم القيامة بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم [/b]

سيدى الحبيب الفاضل "حسن قاسم" سعدت بمرورك الكريم و بما تفضلت به
جزاك الله خيرا
و جعلنا الله من اهل القرآن اللهم آمين

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام

أثابكم الله
نصركم الله
أيدكم الله
ثبتكم الله
وإن شاء الله لا تحرم من رحمته ولا محبته ولا من فضله ولا من كرمه ولا جوده ولا عطفه
ورزقك الله محبة حبيبه ..ومحبةأحباب حبيبه ..ومحبة أصحاب حبيبه..وحبة الاولياء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم آمين
وصلي الله علي سيدنا محمد وآله

طرح جيد نفعنا الله بعلمك
جزاكم الله خيرا