توضيح هام في مواضيع الشيخ والمريد

شريف عليان · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 12:29 am

اقتباس:

فقد ذكر الشيخ بن عربي في كتاب

عنقاء مغرب ان الامام المهدي ومن دونه هم تحت لواء الصديق وان الصديق

ومن دون هم تحت لواء الختم فكيف يتفق هذا مع الحديث الذي ذكرته فضيلتكم

عن ان ان الامام المهدي لا يفضله ابو بكر ولا عمر

السلام عليكم

معذرة على التطفل سيدى الكريم والسؤال موجه لكم..لكن لفت انتباهى هذا الكلام

أخى امخبت اريد قول شئ بخصوص هذا الاقتباس من فهمى القاصر لسيدى محى الدين والله ورسوله اعلم

من مجموع ما قاله الإمام محى الدين بن عربى فهمت انه يؤمن بأن لفظة الختم هذه تطلق على سيدنا الامام المهدى الذى هو من نسل ستنا فاطمة رضى الله عنها...المبعوث فى اخر الزمان الذى سوف يصلى خلفه نبى ورسول من انبياء الله وهو سيدنا عيسى عليه السلام..

فلاحظ جيدا ان الامام المهدى سيكون إمام لنبى من انبياء الله بل من أولى العزم من الرسل فى الصلاة..

سيدى الكريم الدكتور محمود...لى بعض الاسئلة عن الامام المهدى وهى ليس بدافع الفضول لكن لسبب اننى قرأت شبه رسالة مكونة من 24 صفحة تتكلم عن مقام الامام المهدى وصاحبة الرسالة سيدة لها رتبة كبيرة وشيخة محكمة..

ايضا ذكرنى سؤال الاخ امخبت عن الختم بكلام هذه السيدة..

هى تقول ان كلامها مش ناتج عن قراءة لكن ناتج عن تحقق ولن يفهمه الا من تحقق ونحى جانيا الاعتراضات العقلية التى لا طائل من ورائها وشبهت الامر وقالت ان معنى التحقيق هو مثل برامج الكمبيوتر التى ننزلها على الجهاز لبرنامج الورد مثالا فيتم قراءة ملفات الكتابة بعد تسطيب البرنامج..وبدون هذا التنزيل لا يمكن القراءة..وكذلك القلب..فبصراحة اريد معرفة هل كلامها صحيح ام خاطئ لانه مخيف جدا وغريب جدا..

ولا اريد طرح كلامها هنا حتى لا يسبب فتنة للغير..فماذا افعل..جزاكم الله عنا كل خير..

السلام عليكم

msobieh · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 12:42 am

وعليكم السلام يا شريف

ابعث لي على الايميل

وقد أوضحت للفاضل أمخبت حدوث سوء تفاهم فيما فهمه عن الشيخ محي الدين

وشكرا

شريف عليان · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 1:01 am

السلام عليكم

تم بحمد الله الارسال..

امخبت · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 1:11 am

ربما أنني فهمت خطأ ولذلك فسوف انقل النصوص

فالخطأ وارد في فهم كلام الصوفية وخاصة بن عربي

وارجو من فضيلتكم ان توضح لي الفهم الصحيح

النص الاول -- من كتاب عنقاء مغرب

(فشمس المغرب دون رتبة الصديق فعليك بالكتم - كما ان الصديق فمن دونه تحت لواء الختم - وذلك أن انوار الغيوب الساطعة في القلوب - التي كنينا عنها قد ينالها من ليس بصديق اكبر ولا له ذلك المقام الأخطر - بل قد ينالها الممكور به والمستدرج المغبون- وسر هذا في قوله تعالي (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون )- والصديقية لا ينالها الا اهل الولاية - ومن كان له عند الله ازلا سابق عناية - وهي السبيل في نجاة من اتصف بها وتمذهب بمذهبها - فلهذا جعلنا الشمس دونها والنهار كونها -كما ان الختم فوق رتبة الصديق -اذا كان الممهد للطريق الذي مشى عليه عتيق- فالختم نبوي المحتد - علوي المشهد- فلهذا جعلناه فوق الصديق كما جعله الحق -فالأخذ من نوره اخذ من مشكاة النبوة اكبر ممن أخذ من مشكاة الصديقية - فبين التابع والمتبوع والصاحب - كما بين الشاهد والغائب )

فما فهمته من هذا النص ان الصديق فوق الامام المهدي وان الختم فوق الصديق فهل ما فهمته خطأ

النص الثاني -- من كتاب الفتوحات المكية

(واستحق ان يكون لولايته الخاصة ختم - يواطئ اسمه اسمه -صلى الله عليه وسلم -ويحوز خلقه - وما هو بالمهدي المسمى المعروف بالمنتظر - فأن ذلك من سلالته وعترته - والختم ليس من سلالته الحسية - ولكنه من سلالة اعراقه واخلاقه صليى الله عليه وسلم )

هذا النص فهمت منه ان الذي يواطئ اسمه اسم النبي هو الختم وليس المهدي ولقد اوردته لأنني لم اعرف مقصد فضيلتكم بخطأي في الفهم هل هو يتعلق بأن الختم فوق الصديق وفوق الامام المهدي ام انك تقصد ان اخطأت في فهم ان الذي يواطئ اسمه اسم النبي هو الختم وليس الامام المهدي

وشكرا لفضيلتكم

ملحوظة

ارجو من الادراة تكبير الخط

msobieh · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 9:15 pm

الفاضل أمخبت :

بارك الله فيك وزادك حرصا

يشترط لمن يقرأ في الفتوحات المكية أن يكون هناك إذن من شيخ ممكن

بدون هذا الإذن يتشت القارئ وتأخذه الرياح إلى أغوار عميقة مهلكة يتردى إليها من جبال شاهقة

كما أن من ينقل يجب نقل النصوص كلها ومن مواضع عدة

مع معلومية المصطلح :

ماذا يقصد بالشمس ؟ ما هي الدرجة التي فوق الصديقية وثبتت لمن ؟؟

وما الفرق بين الشموس .....

وما الفرق بين مقام القربة والصديقية

عشرات الصفحات تصل إلى مئات ( بمتعلقاتها ) في الفتوحات

في المنتدى مشاركات لي عن ختم الأولياء مع عضو اسمه :" ياسين محمد أحمد "

فبرجاء مراجعة ما كتبته بخصوص ذلك وتعليقاتي على الأحباب

وبحثي عن الروابط مرة أخرى منهك لي ... فأعانك الله

مرة أخرى هو لا يقصد ذلك

ولا بد من إذن حتى تقرأ

ومن أخذ علمه من كتاب ... ضاع

إنما العلم من صدور الرجال

لا على صفحات النت ... أو الكتب

قد يأتي وقت ويأذن الله وأشرح شيئا من ذلك

لكن في الوقت المناسب

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

امخبت · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 11:12 pm

لشكرا لفضيلتكم

وان شاء الله سوف ارجع الى تعليقاتكم السابقة عن موضوع خاتم الاولياء

سواء التي اشرت اليها او غيرها حتى تنجلي الحقيقة امام عقلي

اما بخصوص وجوب الاذن من شيخ ممكن قبل مطالعة كتاب الفتوحات

فأعتقد ان لدى فضيلتكم الحق في هذا القول وذلك لأن هذا الكتاب

ينهمر بعلوم المكاشفة انهمارا وهذا لا تحتمله اغلب العقول البشرية

واعتقد والعلم عند الله ان كتاب الفتوحات يندرج تحت بند (الكتب المضنون بها عن غير اهلها )

والتي ألفها الامام الغزالي وحرم مطالعتها الا على من استجمع ثلاث شروط وهي

التمكن من علوم الظاهر ثم الفطنة الفطرية ثم انخلاع حب الدنيا من القلب كليا

ولا اخفي على فضيلتكم ان هذا الكتاب قد صادفني منذ عشرين عاما

ولكني بعد قراءة صفحتين منه تركته وتجاهلته تماما لأنه بدا لي غير مفهوم

ولم اعد لقراءته الا العام الماضي فقط ولكن العجيب انه قد صار مفهوما هذه المرة !!

وشكرا لفضيلتكم

ملحوظة

ارجو تكبير الخط

msobieh · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 11:22 pm

والشكر لك موصول الفاضل أمخبت !

وفقك الله

وجزاكم الله خيرا

ابن أميرة · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 11:42 pm

msobieh كتب:

الفاضل أمخبت :

بارك الله فيك وزادك حرصا
.............................................
في المنتدى مشاركات لي عن ختم الأولياء مع عضو اسمه :" ياسين محمد أحمد "

فبرجاء مراجعة ما كتبته بخصوص ذلك وتعليقاتي على الأحباب
..............................................
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري

سؤال عن محيى الدين بن عربى

الوعاء المختوم شرح عنقاء مغرب لابن أبي الفضل الشافعي

msobieh · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 11:53 pm

الفاضل ابن أميرة

بارك الله فيك

كثيرا ما تفيني مؤونة البحث أو الرد

كفاك الله هم الدنيا والآخرة

اللهم آمين

ابن أميرة · **مرسل:** الاثنين مارس 16, 2015 12:10 am

msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة

بارك الله فيك

كثيرا ما تفيني مؤونة البحث أو الرد

كفاك الله هم الدنيا والآخرة

اللهم آمين

جبر الله خاطركم
و بارك الله فيكم استاذنا الكريم
آمين يا رب العالمين ..

ابوبكر٢ · **مرسل:** الاثنين مارس 16, 2015 12:18 am

هنيئا لك دعوة السيد يا اخى ابن أميرة .. عقبالنا يا رب

حامد الديب · **مرسل:** الاثنين مارس 16, 2015 12:29 am

هنيئا لكم دعوه سيدنا الشريف
وموفق أخى باذن الله

شريف عليان · **مرسل:** الاثنين مارس 16, 2015 12:45 am

سلام الله عليكم

سيدى الكريم الدكتور محمود..اود ان الفت نظر حضرتكم لشئ..عذرا لقد ارسلت الملف غير منسق لذا قمت بإرسال رسالة اخرى فيها الرابط الاصلى لملف الورد هذا بالكامل..وفى الحقيقة يهمنى جدا معرفة رؤية حضرتكم لهذا الكلام لاننى تواصلت مع مديرة هذا المنتدى عبر الرسائل الخاصة وهى لا ترد على احد ولكنها ردت على ولعى بعض اسئلة وهذا كان من فترة كبيرة وكان الجواب منها غريب وعجيب فما حقيقة هؤلاء..

جزاكم الله عنا كل خير
السلام عليكم

ابن أميرة · **مرسل:** الاثنين مارس 16, 2015 2:03 am

ابوبكر٢ كتب:

هنيئا لك دعوة السيد يا اخى ابن أميرة .. عقبالنا يا رب

حامد الديب كتب:

هنيئا لكم دعوه سيدنا الشريف
وموفق أخى باذن الله

اخوى الأفاضل أبو بكر والدكتور حامد الديب
أشكر لكما التهنئة .. ويارب استرنى مع فضيلته وتكون اخطائى من الصغيرة التى فيها عفو ..
ويارب ما يندم سيادته أو يحزن على اى دعوة خير دعاها لى مهما كانت عثراتى ..

***
لكننى فى التو أسقط لاهثا
و يصير صبرى فى ظلام الحفرة
نفسى بطينى .. والفؤاد و مهجتى
صارا بطين النفس مثل عجينة

فألوذ محتميا بنور " محمد "
من لى سواه طبيب سوء بليتى
ياسيدى أنا ضائع بين الكمال ونوره
أنا لست أعلم كيف أشفى علتى

أنا لائذ بك من جهول عابث
يجرى بأعضائى كشر مطية
خذنى إليك فليس لى إلاك لى
أنا عاجز أن تستقيم حقيقتى

و لأنت نور الله تهدى رحمة
من ضل فى الدنيا بجهل النية
فارحم عليك الله صلى وقفتى
و اجبر عليك الله صلى سقطتى
صلى عليك الله خير صلاته
ما ناطق صلى عليك بلهجة

من شعر عبد الله / صلاح الدين القوصى

msobieh · **مرسل:** الاثنين مارس 16, 2015 9:29 pm

الفاضل شريف عليان

أنا مش عارف المواقع ده بتقع عليها إزاي ؟

المهم بمشيئة الله انتهى منهكله وأرد عليك

لكن ملحوظة هامة جدا ...

كيف للمرأة أن تعرف ذوق الرجل

وكيف يعرف الرجل ذوق النساء

وتعريف المقام جزء من معايشته

فكيف يصف الرجل الآم الحيض والنفاس؟

وكيف يصف مقامات الكبار من الرجال كيف تصفهم النساء ؟

ربنا ييسر الحال

الفاضل ابن أميرة

أنا بفصل بين الأمور

كرماتك , عثراتك ... أمر بينك وبين ربك

ولولا ذاك ما سماك باسمك قبل وجود جسمك

ما لله فهو لله ... وما تخافش أنا غير مسلط إلا نادرا

وإن اختلفت مع بقية الأحباب أو اتفقت فإنما هي مقادير ... وأنوار ...وقرب ... وبعد

{ قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50) وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51) وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52) } [الأنعام: 50 - 52]

الفاضل ابن أميرة تمتع بإذن الله بالخواجة عبد القادر

https://www.youtube.com/watch?v=F121dFTjbfc

موقع د. محمود صبيح

توضيح هام في مواضيع الشيخ والمريد

الموجودون الآن