موقع د. محمود صبيح

[center][table=width:100%;background-color:white;background-image:url(backgrounds/15.gif);][cell=filter:;][I][align=center] لبيك رسول الله وسعديك
روي الإمام البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا آخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوه قلت الله ورسوله أعلم قال حق العباد على الله أن لا يعذبهم " .[/align][/B][/cell][/table][/center]
انتهي الحديث
وأتينا بالدليل والاشاره ياسلف العصر الحديث واصبح السبيل واضح للمبصرين وأصحاب الألباب اليقظة المصدقة غير المجادلة , بمكانه رسول الله صلي الله عليه وسلم من رب العالمين ,
وكيف أن رسول الله اعطي للأمه درس غاية في القوه والانتباه ويعطي للأمه سلاح اقوي من سلاح الاشاره وسلاح الإمداد والإعداد والتموين وذلك بالتنبيه إلى مكانته صلي الله عليه وسلم من رب العزه جل وعلا ومن خلال حديث يتكلم عن الشرك بالله عز وجل وحق العباد علي الله , والانتظار أو السير ساعة _ مع هذا الصحابي الجليل والذي كان له الأثر الكبير في قوه المعاني لجل الأحاديث التي رواها وأهميتها والنفع بها علي مدي العصور - ثم السؤال ثم السير ثم الاجابه الجليه الواضحة ولم يقل رسول الله مره واحده لسيدنا معاذ بن جبل لا تقل لبيك ولا تقل أجبني أو سلني .. أو .. او حين كان يسأله الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .
وخطر لي أن أرسل برسالتين من خلال هذين الحديثين إلى : الأولي إلى هؤلاء المتمسلفه الوهابيين أو التيميين والأخرى لأهل الحق أهل الله من أهل الصوفية أهل ألسنه والجماعة الحقيقيين ..!!
وأقول أيها المتمسلفه التيميين الجبابرة المنكرين لأي دليل , ماذا نفعل معكم ؟
نأتي لكم بالدليل تلو الدليل ولا من سبيل إلا التكبر وتحقير كل قويم وعدم النظر للأدلة القويه والاعتبار فقط بما أملاه لكم شيخكم الذي اجمع علماء عصره بأنه زنديق مخادع ملبوس . ولم لا تفطنوا لمكر وخداع الاستعمار الذي اقسم أن يقيم الأسافين قبل أن يخرج من بلاد المسلمين ؟ وهل تظنوا أيها المتمسلفه الوهابية أن الاستعمار لم يترك لهم أعوان واتباع لتنفيذ مخططهم ؟ وأعوانهم وهل سيكونوا رجال أعمال أو أطباء ومهندسين وعمال؟ لا بالطبع أيها المتمسلفه سيختاروا أعوانهم رجال دين بارزين ومتحمسين أقوياء ومن الممكن أن يستعين بمن يلقي في السجون من أصحاب الآراء ويخرجهم ويذهب بهم لبلاد تعطيهم الدكتوراه والماجستير ومن الممكن أن يصل لدرجه الأستاذية في الفكر الجديد .. ! ! و .. ,
ومن أهم جنوده كذلك النساء المخلصات المرعوبات من البدع والضلال وبغيتهم وأطماعهم في الفردوس والجنان و من هنا يبدا الشيطان في التلبيس واللعب بالعقول الفارغة من الحقائق والجاهلة بالعلوم والثوابت والمشتتة بين الأبناء والمدارس والأزواج والمال والنفس والهوي والجهل و الاستماع فقط وعدم القراءة والاطلاع , فكان من السهل علي الأعداء اللذين حذرنا منهم الله في آيات كثيره من القرآن ( اليهود والشيطان ) أن يسهل عليه تلبيس العامة والخاصة وخاصة الخاصة كذلك ويبرزهم وينشئ دور للنشر بأسماء رنانة قويه جاذبه للأهواء وتستوعب كل الأجواء ..!!
ويعلن هذا الحديث ويقول : انظروا إلى مكانه رسول الله صلي الله عليه وسلم من رب العزه جل علاه , وذلك من تكرار التلبية به صلي الله عليه وسلم وكذلك تكرار " الله ورسوله أعلم " وأن الحديث بذاته يدور حول الشرك بالله تعالي ونداء يا معاذ .. ثم السير ساعة وتكرارها ألا تنبهكم إلى أن هناك أمور وأشياء واقوال وإجابات تستغرق كل هذه الساعات وأنه صلي الله عليه وسلم يرسل لأصحاب العقول والألباب والأبصار والأسماع والوجدان برسائل خاصة بل هامة واكثر من ذلك هي من الممكن أن تكون مصير هذه الأمة وسبيل حركتها ونصرتها أيها المتجبرون المتكبرون المعجبون بأنفسكم كما وصف الإمام الذهبي شيخكم ومؤسس فكركم الذي ما أصاب المسلمون من خزي ومهانه وعار إلا بخروج كتب هذا الشيخ الزنديق واتباع أفكار تلميذه الشاذ عن الأمة الخائن للخلافه ولأهل السنه والجماعة . وأقول في نهاية رسالتي إليكم , اقرؤوا الحديث بقلب نابض وبفكر بعيد عن مكر الشيطان وأعوانه من اليهود والاستعمار وبعيد عن الهوي والكبر والله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم خير معين .
واليكم الحديث الثاني ( والأحاديث والأدله كثيره والحمد لله )
[center][table=width:100%;background-color:burlywood;background-image:url(backgrounds/15.gif);][cell=filter:;][I][align=center]
روي عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب :
" يا عباس يا عماه , ألا أعطيك ؟ ألا أمنحك ؟ ألا أحبوك ؟ ألا أفعل بك عشر خصال
إذا أنت فعلت ذلك غفر لك ذنبك :
أوله وآخره , قديمه وحديثه , خطأه وعمده , صغيره وكبيره , سره وعلانيته ,
أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحه الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت :سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر خمس عشر مرة
ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا . ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا
ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجدا عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا
ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا .فذلك خمس وسبعون في كل ركعة , تفعل ذلك في أربع ركعات ,
إن استطعت إن تصليها في كل يوم مره فافعل , فان لم تفعل ففي كل جمعه مرة ,
فان لم تفعل ففي كل شهر مرة , فان لم تفعل ففي كل سنة مرة , فان لم تفعل ففي عمرك مرة . "[/align][/B][/cell][/table][/center]
أخرجه النسائي وأبو داو ود وابن ماجة والبيهقي في الدعوات والدار قطني
وابن حبان والطبراني والحاكم وابن خزامه في صحيحه وقال بن حجر : لا بأس وهو في شرط الحسن
ورواه أبي داو ود من حديث ابن عمر والحاكم
أما حديث ابن عمرو فلفظه : قال لي النبي صلي الله عليه وسلم :
ائتني غدا أحبوك وأثيبك وأعطيك حتى ظننت أنه يعطيني عطية .. قال : إذا زال النهار فقم فصلي أربع ركعات ( فذكر نحوه )
وأما حديث ابن عمر فلفظه . قال : وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر ابن أبي طالب إلى بلاد الحبشة , فلما قدم أعتنقه وقبله بين عينيه , ثم قال : " ألا أهب لك ؟ ألا أبشرك ؟ ألا أمنحك ؟ ألا أتحفك " قال نعم يا رسول الله ( فذكر الحديث "
قال الدار قطني : أصح شئ ورد في فضائل الصلوات فضل صلاة التسبيح
وقال الشوكاني : صلاة التسابيح من مهمات مسائل الدين وقال ابن المبارك : مرغب فيها
ولا حظ قول الله عز وجل : " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "
وأخبركم أن السادة السلفيات لم يرحبوا بل امتعضوا لكل من تفعل هذه الصلاة وقالوا ( أحاديثها غير قويه ) و ( ولم يقولوا بالضعف ) ولكن كما قلت ( امتعضوا )وماذا تكون أجاباتكم يا متمسلفات ومتمسلفي العصر الحديث بعد رد الأئمة الكبار ولاحظوا قول الإمام الدار قطني :
أصح شئ ورد في فضائل الصلوات فضل صلاة التسبيح كفانا مكر وكذب وخداع للأمه باسم التوحيد ( وارجوا قرائه الرد علي موضوع ماذا أصاب الأخوات )
_______________
وأرسل الرسالة الثانية إلى أهل السنه والجماعة من أهل الله أهل الحق فأقول :
وللحديث بقيه بإذن الله تعالي وبركه رسوله الكريم صلي الله عليه وآله وسلم تسليما

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/21.gif);border:1 outset green;][cell=filter:;][I][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من أتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم * ( سورة المائدة )
ويقول الله تعالي : قد جاءكم رسولنا يبين _ ويهدي وينير وبشير ونذير وسراج منير .. صلي الله عليه وسلم
ويقول جل علاه : قل يا محمد .. ويسألونك ويستغفرونك ويستنبؤنك ويستفتونك .. صلي الله عليك وسلم يا حبيب الرحمن .[/align][/B][/cell][/table][/center]
فهذه الرسالة أو الكلمة الثانبه أرسلها وبما تحويه من إشراقات وأنوار
للمصدقين ببعض ما جاء في الكتاب والسنه وعمل الأمة والإجماع , وللمصدقين بكل ما وصف به الله عز وجل من إشارات واضحة وتبيان وتأكيد وتكرار من رب العزة تبارك وتعالي لإظهار مكانه رسول الله صلي الله عليه وسلم وأنه الوسيلة العظمي والفضيلة الكبرى ذو الدرجة الرفيعة العالية والسبيل الأوحد والمنار العالي والنبع الدائم دوام الدوام .
فهو الذي يسأل به ويستشفع به ويناجي ويستغاث به صلي الله عليه وسلم ,
وهو الذي ربط الله عز وجل صفاته صلي الله عليه وسلم بصفات الذات العليا فوصفه صلي الله عليه وسلم :
بالعزيز والرؤوف والرحيم والولي والعفو والحق والفتح والهدي والنور المبين والذكر الحكيم .
وينادي المولي جل وعلا الناس والبشر جميعا فيقول :
يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم .. .. يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا .. .. يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ___ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين .. .. قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه .. ..
جاءكم ذكر من ربكم .. .. لقد جاءكم الفتح .. .. قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم .. ..
ويقول الله تعالي ويؤكد منزلة رسوله الذي صلي عليه قبل أن يصلي عليه أحد :
انحن صددناكم عن الهدي بعد إذ جاءكم .. .. فان جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم
ويقول لك الله يا حبيب الله ولو انهم جاءوك " يا نبيي .. يا رسولي .. يا محمد .. يا صفيي " فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما .
فبك يا محمد نجي آدم وبردت نار إبراهيم وشق البحر لموسى وأنت وسيله الأنبياء وأهل الكتاب وبك استغاث يهود خيبر وانتصروا علي غطفان قبل بعثتك صلي الله عليك وسلم .
ومئات المئات من الآيات البينات الجليات , وقد أشرنا إلى قول الله تعالي في اكثر من ( 400 ) موضع بوسيلته العظمي صلي الله عليه وسلم ب : " قل " .
وبالأمر الواضح في : " أطيعوا الله ورسوله ".
وبالتأكيد والتنبيه والاشاره والتوضيح وبكل معجزات التعبير والجمال والبيان يقول الله عز وجل : " قد جاءكم "
وانظروا بعين الاعتبار والاعتناء لهذا الآيات ( وأقسم بالله لو وعينا فقط هذه آيه واحده و اجتهدنا في الاعتناء بها لتبدل حالنا ولوعينا ليس القرآن وحده بل لوعينا وحفظنا ألسنه والأثر وفعل الأمة ولعرفنا كيف أن العلماء اتهموا هذا الابن تيميه بالزندقة وكيف لصلاح الدين أن يحارب الشيعة ويستأصلهم وكيف للوهابيه أن تتلون وتتلوي وتدخل مصر مع هذا الخطيب ( محب الدين الخطيب ) متخفي في زي جمال وتتسمي بغير اسمها وتنتشر انتشار شيطاني وبشكل استعماري وذلك لأنهم يعلموا خبثهم ومن أوجدهم ومكّنهم أجلسهم وموّلهم ) وهذه الآية يتحدث الله فيها لأهل الكتاب .. .. [center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/15.gif);][cell=filter:;][I][align=center]يقول الله تعالي :
* يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم .. ..
* يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا .. ..
* يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ___ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين .. ..
* قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه .. ..
فمن أبصر فلنفسه .. فمن أبصر فلنفسه .. فمن أبصر فلنفسه[/align][/B][/cell][/table][/center]
وذلك ليعلم ويعلن رب العزه للبشريه وللموحدين والمصدقين بالحقيقة المحمدية المسماة بالعقل الأول وبالقلم الذي علم الله تعالي به الخلق كلهم بالحق الذي قامت به السماوات والأرض .. وليعلن مرتبة هذا الإنسان الكامل الذي لا أكمل منه من العالم .. كمرتبه النفس الناطقة من الإنسان وهو سيدنا محمد صلي الله عليه وآله وسلم .. الذي هو الغاية المطلوبة من العالم .. وأعلم أيها المصّدق انه صلي الله عليه وسلم يحتوي علي كل ما يحتويه الأنبياء والرسل من العدل والنشأة .. فإذا أردت أن تري الحق تعالي فالزم الإيمان والأتباع له صلي الله عليه وسلم وأجعله مثل المرآة أمامك صلي الله عليه وآله وسلم صلي الله عليه وآله وسلم صلي الله عليه وآله وسلم وللحديث بقيه ..
والله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم خير معين

إشارات فى حديث " لبيك رسول الله وسعديك "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معاذ "

ثم لم يتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معاذ "

ثم لم يتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة أخرى

فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم نوع من أنواع التربية والتسليك

فمناداة رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ

ثم سكوته ساعة فساعة

تجعل الصحابى الجليل فى حالة تجميع لنفسه وحاله وكيانه

ثم حالة تخلية

وتجعله فى حالة " ألقى السمع وهو شهيد "

وحالة " وتعيها أذن واعية "

تجعله فى حالة توبة وأوبة .. لماذا لم يكلمنى رسول الله بعد أن نادانى ؟

سكوت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين

تجعل معاذ مستعدا لحال فناء فى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فمن كان ينادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

هل ينادى معاذا جسدا أم روحا أم سرا أم ... أم ... ؟

سيدنا رسول الله كان ينادى

ويا سعدك لو ناداك رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويا سعدك لو رزقك الله إجابة رسول الله

بما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم لا تحرمنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحجبنا ولا تقطعنا عنه

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

[center][table=width:90%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/15.gif);][cell=filter:;][I][align=center]ان أول ما خلق الله نور نبيك ياجابر [/align][/B][/cell][/table][/center]
الحمد لله وسلام علي عباده اللذين اصطفي ..
والصلاة والسلام علي سيدنا محمد الذي أشرقت بنوره الظلم المبعوث رحمة وهداية لكل الأمم ..
المختار للسيادة والرسالة قبل خلق اللوح والقلم .. والموصوف بأفضل الأخلاق والشيم ..
المخصوص بجوامع الكلم وخواص الحكم الحبيب الذي لا تنتهك في مجالسه الحرم ولا يغض عمن ظلم ..
اللهم صلي علي سيدنا محمد الذي تظلله الغمامة حيثما يمّم
والذي انشق له القمر وكلمه الحجر وأقر برسالته وصممّ ..
سيدنا محمد الذي اثني عليه رب العزة في سالف القدم ..
وصلي عليه ربنا في محكم كتابه وأمر أن يصلي عليه ويسلم ..
ورسولنا صلي الله عليه وآله وسلم لا يأتي في المنام لمن عصي الرحمن وخالف الإجماع ونهي عن مودة وزيارة آله وأولياء الله والصالحين من المؤمنين ومن ذوي الرحم صلي الله عليه وسلم تسليما وشرّف وكرّم
صلي الله عليه وآله وصحابته وأتباعه وورثته وأحبابه وسلم .
هذه الكلمة أضعها أمام المجادلين المعاندين المتكبرين , وأذكرهم بقول الله عز وجل : من أبصر فعليها ومن عمي فعليها .
وكذلك أبسط هذه الرسالة لأحباب الحبيب صلي الله عليه وآله وسلم وأجمع لهم من الآيات ما يشرح الصدور وتدفع بالهمم من أجل الوصل والوصول . وتعيد مجد الأمة الذي أصبح وكأنه كان أو خبر فات ولن يعود . وذلك من خلال آيات وأحاديث مؤكدة بالآيات البينات .
يقول الله عز وجل في سورة المائدة :
قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
وتشير آيات كثيرة إلى انه صلي الله عليه وسلم " السراج المنير والنور المبين "
فالنور المحمدي غير مقتصر علي الذات المحمدية والتي اكتسبت واكتست من النور الإلهي بالمشاهدة
ولكن هذا النور المحمدي يتعدي ذلك ويكتسبه المؤمنون كما اكتسبه من قبل آله وصحابته وأوليائه الصالحين رضي الله وعنهم وأرضاهم .
[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/15.gif);][cell=filter:;][I][align=center]يقول الله تعالي :
" يا أيها اللذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به " سورة الحديد
ويقول الله تعالي :
" قد انزل الله إليكم ذكرا * رسولا يتلوا عليكم آيات الله مبينات ليخرج اللذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور " سورة الطلاق[/align][/B][/cell][/table][/center]وانتبه أيها المكذب !! ولا تلتفت أيها المصدق للمكذبين , وانظر إلى هذه الآية وغيرها الكثير .وكيف أصبح للمؤمن نورا وكيف يكون نورا وما ذلك إلا بالوسيلة المحمدية العظمي .
وما ذلك إلا محبه وحب من الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وآله وسلم وإكراما وتكريما وكرامه ولكنها هي الذات المشبعة بنور الخلق والمشاهدة للحق . ونحن نعلم بالنور الذي كان في والده سيدنا عبد الله والذي انتقل للسيده آمنة رضي الله عنهما . وكيف خرج النور المحمدي يوم ولادته صلي الله عليه وسلم فأضاء الشام والأكوان وأطفأ نيران الشرك والبهتان " اشاره واضحة وبرهان وبيان للأنس والجان وكل ذلك موثق بالصحيح من الأحاديث وثابت في التفسير ونصوص القرآن . ولكن لا يبصر النور إلا ذوي البصيرة والإبصار .
فهذا حال المؤمنين أيها المكذبين فما بالكم بآل البيت وأولياء الله الصالحين وورثته صلي الله عليه وسلم إلى يوم الساعة ؟ فنور الخلق الذي بدا من سيدنا آدم عليه السلام واستمر منذ بدئ الخليقة واليها توجهت العناية الكلية ..عين الجمع والوجود والنسخة العظمي .. والمختصر الأشرف الأكمل في مبانيه صلي الله عليه وسلم ..والذي كان من ربه في القرب بأدنى من قاب قوسين أو ادني .. ثم أصبح وليس عليه اثر ذلك .. لأنه ما ورد عليه أمر لم يكن فيه صلي الله عليه وسلم ..
وأما غيره " يعني سيدنا موسي عليه السلام .. فانه لما ورد عليه أمر , اثرّ فيه !!
واعلم أيها " المصدّق " أن القطب الذي عليه مدار أحكام العالم .. هو مركز دائرة الوجود , من الأزل إلى الأبد . فالنبي في كل عصر هو قطبه صلي الله عليه وسلم , وعند انقضاء نبوة التشريع بإتمام دائرتها .. انتقلت القطبية إلى الأولياء مطلقا , فلا يزال في هذه المرتبة واحد منهم قائما في هذا المقام .. ليحفظ الله به هذا الترتيب والنظام .. إلى أن يظهر خاتم الأولياء .. وإذا نزل سيدنا عيسي صلي الله عليه وسلم , فإنما يحكم بالشريعة المحمدية وهو خاتم أولياء هذه الأمة .
فان من شرف سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ختم ولاية أمته بنبي رسول مكرم وهو يحشر عليه السلام يوم القيامة مع الرسل رسولا ومع هذه الأمة وليا .
ومن هنا يتضح لنا معني الولاية والولي والأولياء الصالحين وكيف حذر الله عز وجل في حديث قدسي من إجلالهم وعدم معاداتهم وقال عز من قائل " من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب "
 * انتبهوا جميعا " مصدقين ومكذبين "
 وأعلموا أن ابن تيميه يعلم ذلك .. واكثر منه بل اكثر واكثر واكثر
 ولو قرأتم الكلمة الأسبوعية عن البشر والبشريه , وخطاب الإمام الذهبي لابن تيميه وما أصابه من الكبر وحب الرياسة .. وقول العلماء له بالتلبيس لعلمتم , ولتيقنتم مما حذرنا منهم الله عز وجل في كتابه الكريم وهم " الشيطان " و " اليهود "
 * فانتبهوا أيها المسلمون , فهذا حال من خاض في أولياء الله الصالحين .. فماذا بمن خاض في الذات العليا والذات المحمدية والآل والصحب والأهل والأحباب رضي الله عنهم ؟
 * انتبهوا .. ثم انتبهوا واعلموا من هو رسولنا صلي الله عليه وسلم .ي[center][table=width:80%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/15.gif);][cell=filter:;][I][align=center]قول الله تعالي :
" يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعي بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا ولأغفر لنا انك علي كل شئ قدير " [/align][/B][/cell][/table][/center]
* فكونوا أيها المصدقين عونا لمن لم يصاب بفيروس أو أورام وأدران هؤلاء المتمسلفة الوهابية اتباع هذا المغرور الزنديق الذي انتهت أسطورته وماتت سيرته وما أخرجه من إلا الاستعمار وأعونه فاصبح له اتباع ولكنهم مغرر بهم وقد غسلت أمخاخهم .
 وكونوا أيها المصدقين عبادا ربانيين لتكتسبوا وتكتسوا بالنور الإلهي الذي ما من سبيل للوصول إليه واكتسابه إلا عن طريق حبيبه ووصلته ووصاله سيد الخلق ..
سيد ولد آدم .. وسيد الأولين والآخرين
حتى تعود الحياة والروح للجسد الإسلامي الذي مزقه هذا العالم بالحقائق والعلوم وتحول إلى زنديق فاجر مأجور لبسه الشيطان ( وقد كان يردد للعامه ويقول _ إنني لكم لمن الناصحين _ ) بل احبه جنيّ وكان له العون والمعين وراجعوا فتاوي هذا الابن تيميه وهو يتباهي بالجني الذي ظهر في ماردين وهو في سجن القلعه يتلقي عقوبته من العلماء اليقظين .
وحتى نعود فنري النور المحمدي يهدينا ويرشدنا كما كان مع المؤمنين من قبل ظهور هذا الابن تيميه يرشد المسلمين والمؤمنين
فكانت الفتوحات البينات المؤيدات وما الذي أصابنا إلا بمكر اليهود وتلبيس هذا الإبليسي اللعين للعامه وما لبس الخاصة إلا بعد انتهاء عصر الخلافة وظهور الوهابية , والتي لبست ثوب التوحيد وجاءت بالاضائه والأنوار والكشافات الساطعة والتي كان مددها البترول والغاز والجاز والبوتاجاز وأوهموا الجهال بالتوحيد أغدقوا الأموال للفيلم الجديد وانه لا بد من التجديد ولابد من مخرج ومصور وسيناريو كذلك جديد وكذلك التمويل والإنتاج .
ويا خسارة الريالات والدينارات . وكان يكفي أن تقول أيها المسلم الموحد المؤمن المضيء بالنور المحمدي . نور الإيمان .
كان يكفي أن تقول ايها المسلم :
وانبياه
وارسولاه
وامحمداه
وامحمداه
وامحمداه
يقول الله تعالي :
" نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء "
وللحديث بقيه باذن الله وببركه حبيبه صلي الله عليه وسلم تسليما

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)