موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 6 مشاركة ] 
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: امتداح الأئمة للنعل النبوى الشريف
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء ديسمبر 24, 2008 1:29 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس يونيو 14, 2007 2:19 pm
مشاركات: 5740
الكثير من العلماء قد اهتموا وألفوا في موضوع نعله الشريف صلى الله عليه وسلم ، لأن من خصائصه صلى الله عليه وسلم اعتناء العلماء بنعله واهتمامهم بالبحث الدقيق والدراسة العميقة عن صفتها ومثالها ولونها وجنسها وعددها وحاملها ومدحها والثناء عليها والتفنن في ذلك شعرا ونثرا .

وقد اجتهد في تحقيق مثال نعله صلى الله عليه وسلم بالبحث في كتب السير أئمة فحول من الحفاظ وكبار المحدثين . فمنهم

ابن العربي
وابن عساكر
وابن مرزوق
والفارقي
والسيوطي
والسخاوي
والتتائي
والعراقي .



وامتدح النعل كثير من الأدباء المجيجين . فمنهم:

أبو الحسن ابن سعد البلانسي
وأبو أمية إسماعيل بن سعد السعود بن عفير
وشرف الدين عيسى بن سليمان الطنوبي المصري
وأبو الحكم بن المرحل السبتي
والحافظ أبو عبد الله محمد بن الأبار القضاعي البلانسي
والحافظ أبو الربيع سليمان الطلاعي
وعلي أبو الحسن الرعيني وعلي أبو الحسن بن أحمد الخزرجي
والامام أبو الخير محمد بن محمد الجزري
والحافظ أبو عبد الله محمد بن رشيد الفهري السبتي
والعلامة أحمد المقري


ولهم في ذلك القصائد الطويلة المشتملة على عظيم الثناء والتوسل والتبرك بمثال نعله صلى الله عليه وسلم

وما حب النعال شغفن قلبي * ولكن حب من لبس النعال

ويرحم الله الشيخ الفاكهاني الاسكندري المالكي إذ قال حين أبصر مثال النعل النبوي:
ولو قيل للمجنون ليلى ووصلها تريد أم الدنيا وما في زواياها ؟
لقال : غبار من تـراب نعالهـا أحب إلى نفسـي وأشفى لبلواها


هذا وقد ألف بعضهم رسائل خاصة في هذا الموضوع 000 ومنهم
الأمام العلامة الشهاب أحمد المقري الذي ألف رسالة في ذلك وسماها ( فتح المتعال في مدح النعال)

وليس آخرهم علامة الهند الشهير الشيخ أشرف علي التهانوي الملقب بـحكيم الأمة ) من كبار علماء ( جامعة ديوبند ) الإسلامية الشهيرة في الهند حيث ألف رسالة سماها ( نيل الشفا بنعل المصطفى )

وقد نقل القسطلاني والمقري عن العلماء تجارب في حصول كثير من البركة من جراء مسك وحمل مثال نعاله الشريف ( يراجع شرح المواهب للزرقاني على المواهب للقسطلاني ـ الجزء الخامس صفحة 48 طبع دار المعرفة ببيروت ) 000

وقد أطنب العلامة المقري في كتابه ( فتح المتعال ) المشار إليه سابقا في تحديد الصفة المعتمدة والمثال المرجح لنعال الحبيب صلى الله تعالى علية واله وسلم وقال عن المثال الذي رجحه ( وهو معتمد ابن العربى وابن عساكر وابن نرزوق والفارقي والسيوطي والسخاوي والتتائي وغير واحد من الشيوخ )

وذكر اسانيدهم واسانيده ( في ان نعله صلى الله عليه وسلم كانت عند السيدة عائشة رضي الله عنها ثم لم تزل تنتقل وتحدى عليها نعال وعلى ما حذي عليها من النعال نعال اخرى ثم وثم الى ان رسم مثالها الشيوخ على الورق ونقلوه بالاسانيد حتى ألف فيه جماعة منهم ابو اليمن بن عساكر ورسمه في كتابه ا . هـ .

ثم روي كتابه بالاسانيد وقري بالضبط حتى وصل الى المقري فرسمه في فتح المتعال من نسخة ابن عساكر المعتمدة التي عليها خطوط العلماء والحفاظ كالسيوطي والسخاوي الديلمي رحمهم الله .

وممن اهتم بذلك وكتب عنه من المتأخرين العلامة الشيخ يوسف النبهاني رحمه الله تعالى وأورد فيما كتب ( قال المناوي والقاري في شرح الشمائل قال ابن العربي والنعل لباس الأنبياء وإنما اتخذ الناس غيرها لما في أرضهم من الطين . كما ذكر أن من أسمائه صلى الله عليه وسلم في الكتب القديمة ( صاحب النعلين ) لأن لباس النعال عادة العرب .

وقد صح أن نعله صلى الله عليه وسلم كانت مخصوفه أي طاقاً على طاق ليس فيها شعر ولها قبالان والقبال زمام النعل فكان صلى الله عليه وسلم يضع أحد الزمامين بين إبهام رجله والتي تليها والأخر بين الوسطى والتي تليها ويجمعها إلى السير الذي بظهر قدمه وهو الشراك وكان مثنى من سيرين وكانت من جلود البقره مخصره أي لها خصر ملسنه أي على هيئة اللسان معقبه أي لها عقب من سيور تضم به الرجل وقال بعض الحفاظ كانت صفراء ولبس الخفين ومسح عليهما صلى الله عليه وسلم ) أ . هـ .



من فوائد مثال النعل الشريف :

ـ ومن بعض ما ذكر ـ ابن عساكر فى جزئه المذكور ـ من فضلها وجُرب من نفعها وبركتها أن أبا جعفر أحمد بن عبد المجيد ـ وكان شيخاً صالحاً ـ أعطى مثالها لبعض الطلبة ، فجاءه وقال له : رأيت البارحة من بركة هذا النعل عجباً ، أصاب زوجتى وجع شديد كاد يُهلكها ، فجعلت النعل على موضع الوجع وقلت : اللهم أرنى بركة صاحب هذا النعل ، فشفاها الله تعالى للحين .

ـ وقال أبو إسحاق ـ إبراهيم بن محمد المشهور ابن الحاج ـ قال أبو القاسم بن محمد : ومما جُرب من بركته أن من أمسكه عنده متبركاً به كان له أماناً من بغى البغاة وغلبة العداة ، وحرزاً من كل شيطان مارد وعين حاسد ، وإن أمسكته الحامل بيمينها وقد اشتد عليها الطلق تيسر أمرها بحول الله تعالى وقوته.

ـ وما أحسن قول أبى بكر القرطبى رحمه الله تعالى :
ونعلِ خضعنا هيبة لبهائها وإنَّا متى نخضع لها أبداً نعلو
فضعها على أعلى المفارق إنها حقيقتها تاج وصورتها نعل
بأخمص خير الخلق حازت مزيةً على التاج حتى باهت المفرق الرِّجلُ
شفاءٌ لذى سقم رجاء لبائسٍ أمان لذى خوفٍ كذا يُحسب الفضلُ .

- وقد نقل القسطلاني والمقري عن العلماء تجارب في حصول كثير من البركة من جراء مسك وحمل مثال نعاله الشريف .


- و قد قال الشيخ المقري التلمساني في كتابه (أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض) :

"استطراد لمّا قيل في نعل النبي صلى الله عليه وسلم:

قلت: وإذ جرى ذكر النعل النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، فلا بد أنَّ نورد جملة مما قيل في مثالها على جهة التبرك، والتوصل بصاحبها إلى الله سبحانه، أنَّ يفرج عنا بجاهه كرب الدنيا والآخرة،
وأنَّ يجعلنا من الذين حازوا الرتب الفاخرة،
وظفروا بالمقام الأسني، وفازوا بالزيادة والحسنى.
فمن ذلك قول الشيخ أبي عبد الله محمّد بن فرج، مخمسا لأبيات الإمام الشهير أبي الربيع بن سالم الكلاعي، رحمه الله، التي على رويها وقافيتها سلك ابن الآبار، رحمه الله، في الأبيات المذكورة آنفاً:

لمحمد بن فرج المذكور عفا الله عنه، وتقبل بكرمه ورحمته منه؛ قطع على حروف المعجم، في لزوم ؛ وسماها بالقطع المخمسة، في مدح النعال المقدسة.


قال رحمه الله حسبما نقلت من خطه:


و آثرت التخميس على التعشير، ليكون أسرع لحفظها، وأبرع للفظها؛ وأيضاً فوجود خمس من القوافي في نظم لزومي أو نثر، أهون على الفكر من وجود عشر. هذا وإنْ كان اللسان العربي فصيحاً فسيحاً لا يضيق، ولا يكاد يخرج عنه لسان كل فريق؛ ليس من شرط المطالعة، أنْ يحفظ الغريب من الكلام كل من طالعه؛ والله سبحانه أسأل أنْ يجعلها من القربات التي تنفع، والوسائل التي تشفع، والتمائم التي تذود كل سوء في الدارين وتدفع، وصلى الله على الشفيع المشفع؛ وسلم تسليماً، من آفة الانفصال سليما." اهـ


منقول جزى الله مؤلفه و جامعه خيرا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء ديسمبر 24, 2008 2:02 am 
غير متصل

اشترك في: الجمعة إبريل 28, 2006 11:18 pm
مشاركات: 4026
مكان: الديار المحروسة
بارك الله فيك محب مولانا الحسين موضوع جميل وياليت تيدنا بما فتح الله عليك عن وصف النعل الشريف وارجو ان تزيدنا اكثر

_________________
صورة


أنا الذى سمتنى أمى حيدره

كليث غابات كريه المنظره

أوفيهم بالصاع كيل السندره


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس ديسمبر 25, 2008 2:24 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس يونيو 14, 2007 2:19 pm
مشاركات: 5740
[align=center]بارك الله فيك سيدى ابن سيدتنا الزهراء

و شكرا لحسن ظنك و لكن الحقيقة ان هذا الموضوع منقول, فجزى الله جامعه خيرا

امين

على رأس هذا الكون نعـل محمـد

علت فجميع الخلـق تحـت ظلالـه

لدى الطور موسى نودي اخلع وأحمد

على القرب لم يؤمـر بخلـع نعالـه

مثال حكى نعـلا لأشـرف مرسـل

تمنت مقـام التـرب منـه الفراقـد

ضرائرها السبـع السمـاوات كلهـا

غيارا وتيجان الملـوك حـوا سـد

مثال لنعل المصطفـى مالـه مثـل

لروحي به راح لعينـي بـه كحـل

فأكـرم بـه تمثـال نعـل كريمـة

لها كـل راس ودَ لـو انـه رجـل

ولما رأيت الدهر قد حارب الـورى

جعلت لنفسي نعـل سيـده حصنـا

تحصنـت منـه فـي بديـع مثالهـا

بسور منيع نلت في ضلـه الأ منـا

إني خدمت مثـال نعـل المصطفـى

لأعيش في الدارين تحـت ظلالهـا

سعـد بـن مسعـود بخدمـة نعلـه

وأنـا السعيـد بخدمتـي لمثالـهـا


و فى هذا الرابط صور للنعل الشريف رزقنا الله و اياكم لمسه و تقبيله و التبرك به بل و نطمع من الله الكريم الحنان المنان ان يرزقنا و اياكم رؤية و تقبيل و التبرك بصاحب النعل صلى الله عليه و اله و سلم. آمين آمين آمين

viewtopic.php?t=3793
[/align]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: امتداح الأئمة للنعل النبوى الشريف
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء أغسطس 27, 2014 2:53 pm 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء فبراير 03, 2010 12:20 am
مشاركات: 7603
لمثال النعل البديع لأحمد
شرف قدره من النجم أبعد
وسمعنا الأمثال قالت قديما
ضع مكان السعيد رجلك تسعد
فسعيد من كان قبّل هذا
وعليه قد مرغ الوجه والخد
وبرأس المريض إن حط يوما
هل من دائه ولو كان مقعد
ـــــــــ
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: امتداح الأئمة للنعل النبوى الشريف
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء أغسطس 27, 2014 3:31 pm 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm
مشاركات: 10843
فراج يعقوب كتب:
لمثال النعل البديع لأحمد
شرف قدره من النجم أبعد
وسمعنا الأمثال قالت قديما
ضع مكان السعيد رجلك تسعد
فسعيد من كان قبّل هذا
وعليه قد مرغ الوجه والخد
وبرأس المريض إن حط يوما
هل من دائه ولو كان مقعد
ـــــــــ
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

الله اكبر
اللهم صلى على سيدنا محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صلى على سيدنا محمدالفاتح لما أغلق وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                         
                 
              


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: امتداح الأئمة للنعل النبوى الشريف
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس أغسطس 28, 2014 2:02 pm 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء فبراير 03, 2010 12:20 am
مشاركات: 7603
النيل الخالد كتب:
فراج يعقوب كتب:
لمثال النعل البديع لأحمد
شرف قدره من النجم أبعد
وسمعنا الأمثال قالت قديما
ضع مكان السعيد رجلك تسعد
فسعيد من كان قبّل هذا
وعليه قد مرغ الوجه والخد
وبرأس المريض إن حط يوما
هل من دائه ولو كان مقعد
ـــــــــ
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

الله اكبر
اللهم صلى على سيدنا محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صلى على سيدنا محمدالفاتح لما أغلق وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 6 مشاركة ] 

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 10 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط