موقع د. محمود صبيح

بسم الله الرحمن الرحيم
قولهم : " قول العالم يستدل له لا يستدل به "
يعنى أن قول العالِم أى عالم ليس بحجة ، فلا تقل مثلا ً : قال الإمام العالم فلان كذا ، أو حكم الإمام والعالم الفلانى فى مسألة كذا بكذا ، بل وجب أن نستدل على حكم الإمام والعالم الفلانى بالأدلة الشرعية ، وهى عندهم الكتاب والسنة
ـ وكأن الإمام والعالم الفلانى ، صار إماماً عالماً بين عشية وضحاها ، لم يحصّل الأدلة الشرعية التى اعتمد عليها فى فتاوه أو حكمه فى تلك المسألة ، وكأن الله تعالى لم يعلمنا فى كتابه ولم ينبهنا إلى تفقه فرقة وطائفة ، و:انه لم يعلمنا وينبهنا فى كتابه أن نرد ما يشكل علينا إلى الذين يتنبطونه الأحكتام الخفية من الكتاب والسنة ، والت لم تأت مصرحاً بها ظاهرة الحكم فى الكتاب العزيز والسنة الشريفة المطهرة ، وكأن الله تعال يطلب منا إذا أردنا أن نرد ما لم نعلمه ويظهر لنا من الكتاب والسنة إلى الذين يستنبطونه أن نسألهم وقتها : اين الدليل ، فإن قالوا لنا : استدللنا على حكمنا فى كذا بقوله تعالى كذا أو قول رسوله صلى الله تعالى عليه وسلم كذا / قلنا لهم : هذا لم يظهر لنا من الكتاب والسنة ولم تصرح به النصوص ، فيشرحون فلا نفهم ، فنطلب منه الدليل على ذلك الاستدلال ، ودليل الاستدلال ، وهكذا دواليك
ـ وقس على ما تقدم كل قول فى التفسير أو الفقه أو العقدية مثلا ، وكل فنون الشريعة ، فكل حكم أو قول لعالم ما يحتاج إلى دليل ، والدليل يحتاج إلى دليل ، ودليل الدليل يحتاج إلى دليل ...ما لم يكن نص صريح ظاهر من كتاب أو سنة ، وإذا وجدناه ، وقتها لن تكون الأمة الإسلامية فى حاجة إلى عالم ، وتصبح كل كتب العلم الشرعى وما حوته من أحكام لا قيمة لها ، ويجب محوها إلا ما فيها من آيات وأحاديث ، ولم يعد هناك حاجة لأهل الذكر لنسألهم ، لأن أقوالهم لا يستدل بها ، بل لها !!!
ـ على أننا نلاحظ أن القائلين بتلك المقولة " قول العالم يستدل له لا يستدل به " لا يعملون بها فى الأخذ بفتاوى شيوخهم ، وسردها دون فهم ، بل يقول لك : قال شيخ الإسلام كذا وكذا ، ولم يفكر أحدهم أن يطبق تلك المقولة على كلام ابن تيمية أو غيره من مشايخهم فيقول قول العالم لا يُستدل به بل يستدل له ، بل قول وفتاوى علمائمهم ومشايخهم يسُتدل بها لا لها
،ـ وهذا تناقض ظاهر .
لطيفة : وهنا لطيفة دقيقة يجب التنبيه عليها وفَهمها جيداً ، وقلّ من يفطن منهم إليها ، وهى أن قولهم " قول العالم يستدل له لا يستدل به " هى قول من الأقول ـ سواء كانت لعالم أم لا ، وعلى أقل تقدير أنها لعالمٍ ما .
ـ فنقول لقائلها : قول ذلك العالم "قول العالم يستدل له لا يستدل به " تحتاج إلى الاستدال لها لا بها !!!!
فقوله ذلك لا يستدل به ، بل يستدل له ، يعنى أنت مطالب بأن تستدل لنا على تلك المقولة ، فهل لديك الدليل الشرعى الصريح الظاهر من الكتاب أو السنة على أن قول العالم لا يستدل به بل يستدل له ، أمهلناك إلى يوم القيامة لتأتنا بدليل شرعى .
ـ اعتذار : الكلمة السابقة جائت على عجالة بالليل ، فقط لما رايت الدكتور محمود قد نبه إلى الرد عليها ، فأردت لفت النظر إلى ان نفس المقولة ترد نفسها بنفسها
، معذرة : كنت أود مزيد بيان ، لكن بدأ النعاس بغالبنى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إني سعيد أن وجدت لك مشاركات بعد إنقطاع
نتمنى المزيد وإن كنت أود أن تكتب في موضوعات أخرى بجانب تصحيح العقيدة وذلك مهم بالطبع فكذلك العلوم الأخرى مهمة كالفقه مثلا أرجو أن تركز في هذا المجال فإني أري فيكم مهارة فائقة في هذا المجال

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المحترم نبيل عطوة
إذا صحّ الأصل وصحت البذرة صحّ الفره وأثمرت الشجرة نبتأص طيباً ، وما يبنى على الأصل ليس بأهم من الاصل ، والأساس أهم قبل وضع البناء والبناء
فإذا صحت العقيدة وفَهمنا كلمة التوحيد وكنا كما وصف الله تعالىأمةً وسطاً ، يعنى بين الإفراط والتفريط ، فلا تفريط فى معرفة الحق ، ولا إفراط فى تقديس المشايخ وعباداتهم ، أثمرت تلك المعرفة علماً عظيماً " واتقوا الله ويعلمكم الله ، اللهم ازرقنا التوقى وحسن العمل وعمل الحسن يا رب .اللهم آمين .قول آمين .آمين

الأخ الكريم مجدي منصور

أعتقد أن الأخ نبيل على حق خصوصاً أذا كانت الكتابة في باقي المواضيع ستكون بنفس قوة

مفالاتك في العقيدة على الرغم من أن التخصص الدقيق شىء يفتقده العرب والمسلمون

وفي الغالب لا ينتبهون اليه

وأخيراً أرجو أن تدعو أنت و الأخ نبيل لمن هو مثلي عمله الحسن قليل ويظنون أنهم من المحبين

أن يرزقني الله محبه كل من يحبهم الله ورسوله وأن يرزقني التأدب معهم

وقد قالوا قديماً ( محبه وأدب وصول بلا تعب)

وفقك الله أيها المجاهد تحت رايه رسول الله ووقاك شر نفسك وشر شياطين الأنس والجن

فالميدان في حاجه لجندي مثلك

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المحترم ذو الفقار
أسأل الله تعالى أن تكون "ذو الفقار" فى نحور الوهابية التيمية التلفيين أدعياء السلفية
أسأل الله تعالى أن يقسم بك فِقارهم . اللهم آمين
الدعوة إلى الله تعالى بالكلمة ، بالدعاء ، بالتعلم ، ..... الطرق كثيرة جدا
ولو أن كل فرد لم يستطع الكتابة ولكن استطاع التعلم العلم الصحيح لكفانا ولخذل الشيطان ، وما استطاع الوهابى أن يجد إليه منفذأ ، ولفقيه وأحد أشد على الشيطان من ألف عابد ، ولهو أفرح بموت العالم من فرحه بموت ألف عابد وعابد
ولن تجد الأمة أخى الكريم مخرجاً مما هى فيه إلا حبة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وآل بيته الطيبين الطاهرين والعلم الصحيح
فأوصيك ونفسى بالعلم الصحيح ، أسأل الله تعالى أن يفهمنا .اللهم آمين .نعم آمين آمين
أما مسألة الكتابة فيما يتصل بالعقيدة فهذا كما قلت للأخ نبيل نفع الله تعالى به هو الأصل ، وما ينبى عليه من فقه وتفسير ونحو هذا فهو الفرع
نهايك أننىدرست كتب ابن تيمية وابن القيم ودرستها فى المساجد ، وأنا أروى كتب ابن تيمية وابن القيم بالسند المتصل إليها .
ناهيك كنت أحد الوهابية التيمية ولى فيها مؤلفات وتحقيقات تربو على الخمسين مجلد ، فهذه محاولة منى للتكفير عما نشرناه من قبل
فهى محاولة بعد سنوات الغرق فى كتب القوم : النجاة منها والفوز برضا الله تعالى , يارب . اللهم آمين
ـ ولكن نعدك إن شاء الله تعالى سوف نتعرض لبعض المسائل الفقهية أو الفوائد الفقهية والحديثية قريبا إن شاء الله تعالى
فانتظر قريبا إن شاء الله تعالى بحث فى قصة الإسراء والعراج وما فيها من فوائد ولطائف
قول آمين .آمين آمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المحترم مجدي منصور

الحمد لله الذي ردك الى حضن رسول الله ببركته صلي الله عليه وسلم ونجاك من براثن الوهابية

والتلفية أيها الجندي في جيش النبي صلي الله عليه وسلم.

[b][b]اقتباس

قال(أرى رايات رسول الله صلي الله عليه وسلم في الأفق )
[/b][/b]

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته