موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 366 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1 ... 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 ... 25  التالي
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء ديسمبر 31, 2014 11:31 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 35060
[size=200][size=200][b]
حامد الديب كتب:

[b][size=150]
«أم أيمن» تهذي: «المعزول» شخصية 2014 بلا منازع :roll: :roll: :roll:

صورة

واصلت عزة الجرف، المعروفة إعلاميًا بـ«أم أيمن»، القيادية بجماعة الإخوان الإرهابية، هذيانها معتبرة أن الرئيس المعزول محمد مرسي هو «شخصية العام».

وقالت «أم أيمن»، عبر حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعى «تويتر»، اليوم الأربعاء: «شخصية العام بلا منازع الرئيس محمد مرسي الصامد الذي أصبح زعيما للأحرار، عندما تذكر الحرية والصمود يذكر محمد مرسي».

http://www.vetogate.com/1407279




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


....... فى نعيم

جزاكم الله خيرا الدكتور الفاضل حامد الديب

[/b][/size]

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس يناير 01, 2015 12:35 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 45691
واللى يغيظ انهم مقتنعين جدا ويقولوا "مكملين" ؟؟؟؟؟؟

جزاكى الله خيرا وشكرا على المرور والتعليق الكريم

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة يناير 09, 2015 10:57 am 
غير متصل

اشترك في: الجمعة يناير 01, 2010 1:16 am
مشاركات: 951
سهم النور كتب:

المدرسة العقلانية هي ذاتها الوهابية .
..............................................................................................................................
ولكن العجب الحقيقي ممن يدعي ويأفك بأن المدرسة العقلانية تمثل النقيض لمدرسة الوهابية .
أو ممن يدعي ويأفك بوجود اختلاف بين المدرستين .
ولا أدري من أين أتى هؤلاء بذلك الاختلاف المزعوم ؟!!!
ففيما سبق من مشاركات وما يلي نسف لأي قول بذلك .
......................................................................................................
فرأي محمد عبده السابق يقطع بكذب هذا الادعاء ويقرر بما ليس عليه مزيد أن العقلانية والتجديد والعصرنة التي نادت بها مدرسته هو والأفغاني ما هي إلا منهج الوهابية .
وما نقلته ههنا لهو غيض من فيض .
......................................................................................................
ومن يتباكى على ما يدعيه من انتشار الفكر الظلامي ويعني به فكر الوهابية على حساب فكر التنوير والتجديد والعقلانية ويعني به فكر مدرسة الأفغاني ومحمد عبده لهو من الغافلين أو ممن في قلبه خبيئة سوء .
يتبع إن شاء الله .



mohammed farghal كتب:


هل لدى السادة الافاضل مرجع ما يتحدث عن دور الجامعات البريطانية وجامعة ويلز تحديدا فى مد افرع المدرسة العقلانية لشجرة الحنظل بالرجال
فقط اعمل بحث عن خريجى هذة الجامعة من العرب والمسلمين فى الدراسات العليا وسترى اسماء كثيرة تعرف بعضها ولا تعرف الكثير لكن لهم نفس الدور


المصري كتب:


نكمل كلامنا عن موضوع اختراق الازهر

الخطة الموضوعة لتلك المؤسسة اتت من دراسات عميقة ومستفيضة لطبيعة المؤسسة ولطبيعة الشعوب الاسلامية وايضا لطبيعة الانسان
فماتم تطبيقه على الكنيسة بأوربا هو نفسه ماتم تطبيقه في امتنا
القصة تكمن في التلاعب بعقول وقلوب البشر
دلوقتي محمد علي عنصر مهم جدا لتنفيذ المخطط
رغبته في السلطة وتعطشه للحكم نقطة ضعف قوية لابد من اللعب عليها وفي نفس الوقت طموحه مقلق لهم لذلك لابد من السيطرة على المولود المتمرد واللي اسمه محمد علي
مش هانخش كثير في فترة محمد علي اللي يهمنا بس هو تعينه للشيخ حسن العطار واللي هو بدوره هايؤسس مايعرف بالمدرسة العقلانية والتي تقدم العقل على النص
والشيخ حسن العطار اشار على محمد علي بضرورة ارسال البعثات لأوربا لاخذ ماعندهم من علوم
.........................................................................................
العجيب انه كانت هناك صلات قوية بين الشيعة والوهابية وان تصارعا ظاهرا فهم باطنا سمن على عسل
دخل الافغاني مصر وفتن محمد عبده وتلميذه سعد زغلول
كانت المحافل الماسونية بمصر تنشر افكارها باللغات الغير عربية فهناك محافل ايطالية وفرنسية وانجليزية
فقرر الافغاني ان يؤسس لمحفل ماسوني ناشر افكاره باللغة العربية ووافقه الماسون على ذلك
وشرع هو وتلميذه محمد عبده على نشر افكار الماسونية
علماء الازهر رفضوا جمال الدين الافغاني وتلميذه
فكان لابد من تقليم اظافر الازهر
وكانت المرحلة التالية بعد الاستيلاء على اوقافه وتعين شيخه من قبل الحاكم واختياره وهي انشاء مؤسسة رسمية مختصة بالافتاء وعين محمد عبده كاول مفتي للديار المصرية
ما الهدف من انشاء دار الافتاء والازهر موجود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كان من الصعب فرض محمد عبده على الازهر كشيخ له فكان لابد من ايجاد منصب رسمي فكان منصب المفتي
كان الهدف من انشاء دار الافتاء هو ايجاد صراع حقيقي بين الدار ومشيخة الازهر فيحتار الناس فلايعرفوا اين الحقيقة فكان اول مفتي هو شيخ ماسوني مؤسس للمحفل الماسوني ولقبه الصدر الاعظم بها
اول مفتي بها سافر لكل بلاد اوربا ولم يعتمر في حياته ولم يزر حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أول مفتي يرى ان الملائكة والشياطين مجرد رموز
أول مفتي هاجم بضراوة كل العلوم الازهرية وسخر منها
كان مقررا ان نرى صراع حقيقي بين الازهر ودار الافتاء حول الجهة المختصة بالفتوى ولقد لمسنا بعضه عندما تولى الشيخ نصر فريد واصل الدار ورأينا المناوشات بينه وبين الازهر في عهد الشيخ طنطاوي رحمه الله عندما اعترض شيخ الازهر على بعض فتاوى الشيخ نصر فريد واصل مفتي البلاد وتنازع كل منهما أيهما اولى بالافتاء وظل الامر هكذا حتى تولى الشيخ احمد الطيب الدار واخمد الفتنة وكان الصراع بسبب هل يجوز مصافحة المرأة الاجنبية؟!!!!!!!!!
والعجيب ان المفتي يتبع وزير العدل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وحتى يزداد الصراع تم انشاء وزارة الاوقاف وتكون معنية بالدعوة واعطاء تصريح الخطابة للمشايخ
يعني شيخ الازهر مايقدرش يخطب الا بتصريح من وزير الاوقاف!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
......................................................
يعني ايه جهة تختص بالفتوى وجهة تانية تختص بالدعوة؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
طبعا الدنيا دلوقتي حلوة لان قيادات الجهات الثلاثة متوافقون ولكن تخيلوا بقى لو اختلفوا!!!!!!!!!!!!!!
مثلا لو كان شيخ الازهر يكون صوفي والمفتي وهابي ووزير الاوقاف علماني
ياترى كيف سيعرف الناس الحق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تأسيس دار الافتاء كانت خطوة هامة لايجاد مؤسسات رسمية موازية للازهر
يتبع


المصري كتب:


.............................................................
الشيخ عز الدين القسام مؤسس جبهة المقاومة الفلسطينية والتي تحمل بعض الكتائب اسمه حتى الان وتذيق مصر من غدرها .
شيخ الأزهر محمد مصطفى المراغي
شيخ الأزهر مصطفى عبد الرازق
شيخ العروبة كما يسمونه محمد محيي الدين عبد الحميد
سعد زغلول مؤسس حزب الوفد
قاسم أمين
محمد لطفي جمعة
طه حسين

سنرى من هذه الاسماء ان كل فرد كان له دور في الادب والسياسة والاقتصاد والدين
وهكذا وقعت مصر كلها فريسة سهلة لمدرسة محمد عبده





ولا يزال الفتاك :mrgreen: محمد عبده يختار فرائسه مهما على شأنهم ومقامهم .. ولا يزال معنى "الإمام محمد عبده" واسمه .. يسرى :D وينتشر :D ويتوغل :D ..


المصري كتب:


.................................................................................
..................................................................................
الرئيس في خطاب اخر له تحدث عن مدرسة محمد عبده الاصلاحية والتنوير
ياترى هل الرئيس تأثر بكلام ابراهيم عيسى؟؟؟!!!!!!
.....................................................................................
واعان الله سيادته على الاصلاح





صورة
ولسوف يظل معنى "الإمام محمد عبده" وغيره من العظماء السابقين والمؤسسين للمدرسة العقلية فى حضارتنا الإسلامية (على اختلاف آرائهم ) .. يسرى وينتشر فى الأمة .. الا عند القوم ..
فرواد المدرسة العقلية أسسوا و حافظوا على قيمة دينية جوهرية فى ديننا خانها القوم :cry: .. ولا يزالون :idea: :idea: :idea: :idea:
******
خير الختام

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ : " أَقْبِلْ " , فَأَقْبَلَ , ثُمَّ قَالَ لَهُ : " أَدْبِرْ " . فَأَدْبَرَ , فَقَالَ : " وَعِزَّتِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ , بِكَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي , لَكَ الثَّوَابُ وَعَلَيْكَ الْعِقَابُ "

وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد

"ضياء العقول ومشكاة الأفكار وهداية النفوس ونور الأبصار "

"اللهم صل على سيدنا محمد مهبط الرحمات وأصلها , ومصدر الخيرات وفيضها , وسراج العقول ونورها ومصباح الأفكار وضيائها ,
وهداية النفوس وهنائها , وراحة القلوب وصفائها"

"الصلاة والسلام عليك يا من لا تدرك العقول عظمتك احاطة وتقديرا , يا من ملأت فضاء الوجود إشراقا وتنويرا , يا قطر الندى على شجرة الحياة التى طهر الله بها العباد تطهيرا ."

"اللهم صل على مولانا محمد الذى حارت عقول الورى فى فهم معناه , وصل على مولانا محمد أفضل من قال لا اله الا الله , وصل على مولانا محمد عظيم القدر والجاه , وصل على مولانا محمد واجمعنا به ظاهرا وباطنا ومتعنا بمرآه ."

من صلوات الشيخ عبد المقصود محمد سالم رضى الله عنه .



_________________

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة يناير 09, 2015 4:22 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد سبتمبر 18, 2005 12:40 am
مشاركات: 14302
مكان: مصـــــر المحروسة

قلت وبالله التوفيق :

صدق ابن أميرة في وصف (محمد عبده) بالفتاك ، فمازال إجرام (محمد عبده) يفتك بالمؤسسة الأزهرية للآن منذ سمح تلميذه النجيب (المراغي) بالإفراج عن كتب ابن تيمية ومدرسته .

ومازالت الدماء لعشرات الألوف من الضحايا والتي فتك بها الفكر الوهابي الذي بشر به ونشره ونصره (محمد عبده) واعتبره هو عين وذات وحقيقة التجديد والإصلاح تسيل وستسيل.

ومازالت أضرحة الصالحين التي أفتى (محمد عبده) ومدرسته بهدمها مازالت تلك الأضرحة وستظل شاهدة على فتك وإجرام هذا الرجل.

ومازالت نبتته الخبيثة التي خرجت من بين أحضان مدرسته أعني بتلك النبتة جماعة الإخوان المجرمين ما زالت تفتك وتفتك وتفتك ، ومازالت كل يوم تخرج لنا أداة جديدة للفتك ، وحركة شباب الصومال وداعش على مدى وشدة وقوة وفتك هذا السفيه لهي خير شاهد ودليل.

فأنعم به من معناً لهذا الشخص الذي مازال يسري في الأمة.

وأحمد الله الذي جعلني ممن لم يحافظ على تلك القيمة الدينية الجوهرية التي حافظ عليها (محمد عبده) وأزلامه.



سهم النور كتب:

هذه نصوص أنقلها من مجلة المنار - لسان حال تلك المدرسة والقائم عليها المدعو محمد رشيد رضا وهو أحد أعمدة تلك المدرسة والتلميذ النجيب لمحمد عبده القائم على نشر تراثه ودعوته - تؤكد بأن : مدرسته ودعوته للتجديد والحداثة والعقلانية والعصرنة هي ذاتها الوهابية.

- عند محمد عبده ومدرسته : الوهابية قوم مصلحون أرادوا إعادة هداية الإسلام إلى عهدها الأول ، وأنه كان يُرجى أن يجددوا مجد الإسلام والعرب.


- مجلة المنار(28/1) : [وأول رجل سمعت منه أن هؤلاء الوهابية قوم مصلحون أرادوا إعادة هداية الإسلام إلى عهدها الأول ، وأنه كان يرجى أن يجددوا مجد الإسلام والعرب ، هو محمد مسعود (بك) المصري الكاتب المؤلف المشهور ، ثم قرأت ما كتبه في نشأتهم مؤرخ عصر ظهورهم الشيخ عبد الرحمن الجبرتي الأزهري ، ثم ما كتبه محمود فهمي المهندس المصري في تاريخه (البحر الزاخر) ، وصاحب (الاستقصاء في تاريخ المغرب الأقصى) ، ثم ما كتبه الشيخ عبد الباسط الفاخوري مفتي بيروت في (تاريخ الإسلام) له ،كما أنه أتيح لي الاطلاع في أثناء ذلك على كتاب التوحيد ، وكتاب كشف الشبهات للشيخ الإمام المجدد الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله تعالى ، ثم على غيره من كتبهم بالتدريج ، وأطلعت شيخنا الأستاذ الإمام على كتاب التوحيد وكشف الشبهات ، فأثنى عليهما ، ورأيته موافقًا لرأي محمد مسعود.] اهـ

الوهابية عند مدرسة محمد عبده : أصل دعوة التجديد والإصلاح الإسلامي الذي لو تم لعاد للإسلام مجده الأول.

- مجلة المنار (29/185) : [أصل دعوة التجديد الإسلامي في نجد وقاعدتها لا يزال كثير من الناس يجهلون تفصيل حقيقة هذه الدعوة التي يسمونها الوهابية ؛ لجهلهم بتاريخها أو بحقيقة الإسلام التى كان عليها السلف الصالح.]اهـ

- مجلة المنار(5 / 157) : [أما الخواص فإنهم يعلمون أن الوهابية كانوا قائمين بإصلاح إسلامي لو تم لعاد للإسلام مجده الأول وأن الذين وسوسوا لمحمد علي بمحاربتهم هم الأوربيون الذين ينظرون إلى غايات الأمور وعواقبها كما هو مصرح به في بعض تواريخهم ، وأما ما شاع في بلاد الشام والحجاز من أن الوهابية خارجون عن السنة وملحقون بأهل البدعة فسببه بعض المصنفات التي لفقها العلماء الرسميون المصانعون للحكام وهي مملوءة بالأكاذيب ،وإنما مذهب القوم مذهب السلف في العقائد مذهب الإمام أحمد في الفروع ولهم تشديد عظيم على مخالف السنة هذا هو اعتقاد الخواص.]اهـ

- مجلة المنار(27/ 176) : [ذلك بأن أمراء مكة المفسدين في الأرض ، الملحدين في الحرم ، قد تصدوا لمقاومة دعوة الإصلاح والتجديد الوهابية من بدء ظهورها.]اهـ

الوطنية عند مدرسة محمد عبده : خرافات فشت في عوام المصريين ، والوهابية تنكر هذه الخرافات وتزيل منكراتها.

- مجلة المنار (27/419) : [الأمر العجيب أن الملاحدة الذين يقدحون في الإسلام بزعمهم أنه دين خرافات كغيره من الأديان الشركية يتعصبون في هذه الأيام للخرافات التي فشت في عوام المصريين باسم الوطنية ، ويطعنون في الوهابية التي تنكر هذه الخرافات وتزيل منكراتها التي ثبت أنها مخالفة لنصوص الإسلام القطعية.]اهـ

عند مدرسة محمد عبده : لا نظام أصلح وأرجى للارتقاء من نظام الوهابية.

- مجلة المنار (25 / 641)
: [فيجب إرشاد عرب الجزيرة إلى جمع كلمتهم بالدين , ولن تجتمع بغيره ، وإلى العناية مع ذلك بتنظيم القوة الحربية وتنظيم موارد الثروة الداخلية , ثم يجيء كل ارتقاء تبعًا لذلك , ولا نظام أصلح وأرجى لذلك من نظام الوهابية , إذا أتيح له ما يحتاج إليه من المساعدة.]اهـ

عند مدرسة محمد عبده : يجب التقريب بين الشيعة وأهل السنة من السلفيين الوهابية.

- مجلة المنار (29/ 671) : [سعينا للتأليف بين الوهابية والشيعة اَمَا والله إنني لم أكن أرى في طريق الدعوة إلى التأليف بين المسلمين عقبة يعسر اقتحامها إلا التقريب بين الشيعة ولا سيما غلاة الإمامية وأهل السنة السلفيين الملقبين بالوهابية.]اهـ

عند مدرسة محمد عبده : الأشراف حكام مكة من قبل دولة الخلافة العثمانية مفسدين في الأرض ملحدين في الحرم تصدوا لدعوة الإصلاح والتجديد الوهابية.

- مجلة المنار(27/ 176) : [ذلك بأن أمراء مكة المفسدين في الأرض ، الملحدين في الحرم ، قد تصدوا لمقاومة دعوة الإصلاح والتجديد الوهابية من بدء ظهورها.]اهـ

- مجلة المنار(27/ 176)
: [وأما أمراء مكة المعروفون بالشرفاء فظلوا على ضلالهم في الطعن على دين الوهابية وافتراء الأكاذيب عليهم.]اهـ

عند مدرسة محمد عبده : الوهابية حازت الكمال دنيا ودين.


- مجلة المنار(4 / 761) : [سلني هل تعرف كل فرقة من هؤلاء حقيقة مذهب الثانية ؟ كلا بل تلعن كل واحدة الأخرى من غير معرفة ، وأغرب ما في الباب جهل الذين انتحلوا لأنفسهم اسم السنة بحقيقة الوهابية الذين هم دعاة الكتاب والسنة ، كما يعرفه كل مختبر أحوالهم ومستمع أقوالهم .]اهـ

- مجلة المنار (26 / 223) : [وهل الوهابية إلا الوقوف بالدين على صراطه المستقيم . الكتاب والسنة الصحيحة - ورد جميع ما ابتدع فيه سواء استحسنته العقول أم لا ، وهل للعقول قاعدة أو حد تقف عنده في هذه الأمور ؟.] اهـ

- مجلة المنار (30/108) : [وما ذكرتم من التقول والبهتان على الوهابية وملكهم إمام السنة ومحييها فهو من غرائب افتراء أناس يدَّعون الإسلام.]اهـ

- مجلة المنار (31/ 734) : [عقيدة الوهابية : هي عقيدة أهل السنة والجماعة التي كان عليها سلف الأمة الصالح من الصحابة والتابعين وحُفَّاظ السنة التي كان أكبر المدافعين عنها عند ظهور البدع وتأييد الدولة العباسية لها - إمام أئمة السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى . فإن صح عن أحد منهم خلاف لشيء مما كان عليه أحمد وجمهور السلف فإنما يكون ذلك عن جهل منه بالمسألة التي خالف فيها فلا يتخذ دليلاً على أنه مذهبه ومذهب قومه كما نرى كثيرًا من أتباع سائر المذاهب في الأصول والفروع يخالفون أئمتهم عن جهل في الغالب.]اهـ

قلت وبالله التوفيق:

نخرج مما سبق بأنه قد تقرر لدى محمد عبده ومدرسته ما يلي:

الوهابية هي دعوة الإصلاح والتجديد.

الوهابية هي أصل دعوة التجديد الإسلامي.

الوهابية كانوا قائمين بإصلاح إسلامي لو تم لعاد للإسلام مجده الأول.

الوهابية قوم مصلحون أرادوا إعادة هداية الإسلام إلى عهدها الأول ، وأنه كان يرجى أن يجددوا مجد الإسلام والعرب.

محمد عبد الوهاب مؤسس الحركة الوهابية هو الإمام المجدد.

الوهابية هم دعاة الكتاب والسنة.

الوهابية هي الوقوف بالدين على صراطه المستقيم الكتاب والسنة الصحيحة.

الوهابية ملكها هو إمام السنة ومحييها.

عقيدة الوهابية هي عقيدة أهل السنة والجماعة التي كان عليها سلف الأمة الصالح من الصحابة والتابعين وحُفَّاظ السنة.

ونخرج مما سبق بأن :

العقلانية والتجديد والعصرنة التي نادت بها مدرسة محمد عبده والأفغاني ما هي إلا الوهابية.

وما نقلته ههنا لهو غيض من فيض.

[/quote]

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا



يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: السبت يناير 10, 2015 3:35 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة فبراير 27, 2004 1:53 pm
مشاركات: 1068
الأخوة الأفاضل
أبو بكر أبن أميرة و المصري وسهم النور من فترة أطلعت على النت على دراسة بعنوان
The Globalists and the Islamists

Fomenting the "Clash of Civilizations" for a New World Order
وعند البحث وجدت الموقع سباق كالعادة وذكرها الكريم ذو النون

أنقل منها هذا الجزء الذي يؤيد كلام سهم النور بأن المدرسة العقلية والسلفية شيء واحد
والغرب كالعاذة يدرك ذلك لأنهم صنعتهم ويبين علاقة محمد عبده بأحمد البنا ورشيد رضا
Sheikh Mohammed Abduh had two students that were important in continuing the Salafiyya movement after he died in 1905. One of them was Sheikh Ahmad Abd al-Rahman al-Banna, who was Hasan al-Banna's father. The other was Mohammed Rashid Rida, a freemason who became Sheikh Abduh's good friend and publisher of the monthly magazine, The Lighthouse. This mouthpiece of the Salafiyya movement was first published in 1897, and Rida remained the publisher for thirty-seven years. Rida also existed within the British circle of influence and his publication reflected the British point of view by agitating against the Ottoman Empire. He praised the freemasonic Young Turk movement, but after World War I he castigated Turkey's nationalist revolution under Ataturk. (7)


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: السبت يناير 10, 2015 4:48 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد سبتمبر 18, 2005 12:40 am
مشاركات: 14302
مكان: مصـــــر المحروسة

الأخ الفاضل (ذو الفقار) :

نقل طيب مبارك وهام جداً ، فبارك الله فيك وجزاك الله خيراً وكذا السيد الفاضل (ذا النون) .

بس للأسف فيه إشكالية صغيرة وهي :

هوة ممكن إن معتقدي إن محمد عبده ومدرسته هما رمز التجديد يصدقوا كلام الخواجات ده ؟!!

أصلهم للأسف مش مصدقين رموز المدرسة نفسها لما اعترفوا وقرروا وأفصحوا وأبانوا بأنهم والوهابية حاجة واحدة!!!

على العموم أخي الفاضل إنتا عملت إلي عليك فجزاك الله خيراً ، وما بقي إلا التوجه بالدعاء أن يفتح الله قلوبنا وعيوننا للحق ويرزقنا اتباعه اللهم أمين .

بارك الله فيك أخي الفاضل وأسعدني مروركم الكريم العطر .


_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا



يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يناير 11, 2015 2:31 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة يناير 01, 2010 1:16 am
مشاركات: 951
سهم النور كتب:


قلت وبالله التوفيق :
......................................................
وأحمد الله الذي جعلني ممن لم يحافظ على تلك القيمة الدينية الجوهرية التي حافظ عليها (محمد عبده) وأزلامه.
.......................................................
......................................................






مسابقة :idea: :idea: :idea: (والأجر عند الله )


أخى القارئ
أقرأ هذه الإقتباسات بتمعن :idea: :idea: :idea: :wink: ثم أجب عن الأسئلة التالية :
ابن أميرة كتب:
المصري كتب:
.............................................................
الشيخ عز الدين القسام مؤسس جبهة المقاومة الفلسطينية والتي تحمل بعض الكتائب اسمه حتى الان وتذيق مصر من غدرها .
شيخ الأزهر محمد مصطفى المراغي
شيخ الأزهر مصطفى عبد الرازق
شيخ العروبة كما يسمونه محمد محيي الدين عبد الحميد
سعد زغلول مؤسس حزب الوفد
قاسم أمين
محمد لطفي جمعة
طه حسين
سنرى من هذه الاسماء ان كل فرد كان له دور في الادب والسياسة والاقتصاد والدين
وهكذا وقعت مصر كلها فريسة سهلة لمدرسة محمد عبده

ولا يزال الفتاك :mrgreen: محمد عبده يختار فرائسه مهما على شأنهم ومقامهم .. ولا يزال معنى "الإمام محمد عبده" واسمه .. يسرى :D وينتشر :D ويتوغل :D ..
المصري كتب:
.................................................................................
..................................................................................
الرئيس في خطاب اخر له تحدث عن مدرسة محمد عبده الاصلاحية والتنوير
ياترى هل الرئيس تأثر بكلام ابراهيم عيسى؟؟؟!!!!!!
.....................................................................................
واعان الله سيادته على الاصلاح

******
خير الختام

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ : " أَقْبِلْ " , فَأَقْبَلَ , ثُمَّ قَالَ لَهُ : " أَدْبِرْ " . فَأَدْبَرَ , فَقَالَ : " وَعِزَّتِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ , بِكَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي , لَكَ الثَّوَابُ وَعَلَيْكَ الْعِقَابُ "

وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد

"ضياء العقول ومشكاة الأفكار وهداية النفوس ونور الأبصار "

"اللهم صل على سيدنا محمد مهبط الرحمات وأصلها , ومصدر الخيرات وفيضها , وسراج العقول ونورها ومصباح الأفكار وضيائها ,
وهداية النفوس وهنائها , وراحة القلوب وصفائها"

"الصلاة والسلام عليك يا من لا تدرك العقول عظمتك احاطة وتقديرا , يا من ملأت فضاء الوجود إشراقا وتنويرا , يا قطر الندى على شجرة الحياة التى طهر الله بها العباد تطهيرا ."

"اللهم صل على مولانا محمد الذى حارت عقول الورى فى فهم معناه , وصل على مولانا محمد أفضل من قال لا اله الا الله , وصل على مولانا محمد عظيم القدر والجاه , وصل على مولانا محمد واجمعنا به ظاهرا وباطنا ومتعنا بمرآه ."

من صلوات الشيخ عبد المقصود محمد سالم رضى الله عنه .

سؤال المسابقة :-


يا ترى ما هى القيمة الدينية الجوهرية التى لم يحافظ عليها سهم ..
بينما سعى لها كل هؤلاء الأزلام (طبقا لمصطلح سهم ) ..
و بالرغم من الإختلاف الجوهرى بين هؤلاء الأزلام ..
ما هو المعنى والقيمة التى اتفقوا على أن الأمام محمد عبده يمثلها ..
(أخى القارئ لا تقلق من اختيار الإجابة الصحيحة .. المنتدى المبارك يسمح بكل الآراء )

***


نظرا لأن سهم مولع بالكلمات الرنانة الفخيمة .. من نوعية شنشنات .. وأخيرا الأزلام
فتسهيلا على المتسابقين نوضح المعنى الذى ربما يقصده .

أزلام جمع زلم ..
والزلم فى الحقيقة ..
الزلم فى الحقيقة ..
مش عارف أقول ايه :oops: ..
قواميس اللغة تحرجنى :oops: ..
الزلم فى الحقيقة هو سهم ..
انا مالياش دعوة :cry: .. القواميس بتقول كده .. بتقول أن .. الزلم هو سهم .. كانوا فى الجاهلية يستقسمون به .. فنزل القرآن ونهى عنه .
وبالتالى ربما سهم (العضو وليس الزلم ) يقصد المعنى الرمزى للسهم فى الإنطلاق وتحديد الهدف .. خاصة وأن الكلام كان فى سياق تأثير محمد عبده على صفوة المجتمع وقيادته (بالمعنى الفكرى والسياسى) السابقين واللاحقين .. انتهاء بالرئيس السيسى .. فظنى انه يستخدم الزلم هنا بمعنى الإنطلاق الى العلياء كالسهم .. خاصة وأنه اختار لنفسه اسم سهم .. يعنى بالفصحة زلم .. فظنى انه يقصد المدح لهؤلاء .
والله ورسوله أعلم بالنيات :D .
من
معنى الأزلام فى قاموس المعانى


الزَّلَمُ : السهم الذي لا ريش عليه ، وكان أهلُ الجاهلية يستقسِمون بالأزلام ، وكانوا يكتبون عليها الأمرَ أو النهي ويضعونها في وِعاء ، فإذا أراد أحَدُهم أمرًا أدخَلَ يده فيه وأخرجَ سهمًا فإن خرج ما فيه الأمرُ مضى لقصدِه ، وإن خرج ما فيه النَّهي كَفَّ
الزَّلَمُ : الظِّلْفُ ، أو الَّذي خَلْفَه

الفاضل ذو الفقار
فى سياق أوسع سوف أرد على ملحوظتك .. سياق أتكلم فيه عن المدرسة العقلية القيمة والمعنى .. ومدى احتياجنا الملح اليها الآن .. وأن المدرسة الصوفية لن تكون ابدا بديلا لها .. فهذه لها رواد وهذه لها رواد .. وبينهما مساحات كبيرة مشتركة .. ومساحات قليلة فيها اختلاف لا يضر .. سياق اتكلم فيه عن معنى الأمام محمد عبده والشيخ محمد الغزالى .. يومها سوف أرد على ملحوظتك فقد قمت بحفظ هذا البحث الذى نقلت عنه فى موقعه الذى أخذته عنه ..
السياق الآن هو ما يناسب موضوع .. يا مثيت العقل والدين ..
السياق هو العجب من العمى عن البديهيات وأتهام المخالفين بالإفك .. وخبيئة السوء .. مع ادعاء العقلانية والتكلم باسمها (لو كان كلام مجاذيب ولا دراويش كان ممكن عادى ما يتردش عليه )
.. هكذا .
. وكأنه مكتوب علينا أن نستبدل التطرف السلفى والإخوانى.. بتطرف صوفى .. فى الموقع المختص بتجديد مدرسة محبة الله ورسوله وآل بيته ..

الفاضل ذو الفقار
راجع أصل المسألة التى طرحها أستاذنا الدكتور صبيح .. فى هذا الرابط
دور الصوفية في الرد على المدرسة العقلانية فرع شجرة الحنظل
إقرأ الأسئلة ..
وتأمل ردود سهم ..
وشوف الأسئلة التى أجاب عنها سهم .. كيف أجاب عنها .
والأسئلة التى لم يجب عنها .. ولماذا لم يجب عنها ..
تأمل كيف مسألة فكرية .. يمكن الاتفاق (كلى أو جزئى ) فيها .. أو الاختلاف (كلى أو جزئى فيها ).. حسب طريقة القراءة .. كيف حولها سهم الى مشتمة ..
هذا ما نقول فيه يا مثبت العقل والدين .

_________________

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يناير 11, 2015 6:26 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد سبتمبر 18, 2005 12:40 am
مشاركات: 14302
مكان: مصـــــر المحروسة

أقول وبالله التوفيق :

عملاً بطلب (ابن أميرة) من الأخ الفاضل (ذو الفقار) بالرجوع لأصل المسألة التي طرحها فضيلة مولانا السيد الشريف الدكتور محمود حفظه الله ، وجدت أن حضرته قد حرر المسألة على أساس أن المدرسة والقيمة التي ينافح عنها (ابن أميرة) هي فرع من شجرة الحنظل !!!!

نعم أخي الفاضل القارئ ، مولانا الشريف حفظه الله قالها صريحة هكذا : فرع شجرة الحنظل !!!!

يعني من الآخر كده المسألة مش مجرد مسألة فكرية يمكن الاتفاق (كلي أو جزئي ) فيها .. أو الاختلاف (كلي أو جزئي فيها ).. حسب طريقة القراءة كما يتوهم (ابن أميرة) وذكر ذلك بحروفه.

يعني المسألة إنك تعمل زي العبد لله وما تتخضش من أسلوب الإرهاب الفكري ، وخليك عارف إننا في زمن التبس فيه الحق بالباطل ووسد فيه الأمر لغير أهله وفشا فيه الرويبضة.

فما تتخضش لما تجد أسماء لأناس عوامل كتير رسخت على مر السنين للاعتقاد بأنها كبيرة كالمراغي وفلان وعلان بتنتمي وتنافح عن تلك المدرسة ، لأنهم على التحقيق وفي النهاية ستجد أنهم بالفعل فرع من شجرة الحنظل ، وهمة بنفسهم إلي بيقرروا ويعترفوا بده ، بس للأسف لسة فيه ناس كـ (ابن أميرة) رافضين يصدقوا هذا الكلام.

بل على التحقيق بمجرد نظرة متفحصة لتاريخ وأثر هؤلاء الذين أشار لهم (ابن أميرة) ستجد أنهم خير ونعم الدليل على فساد وعمالة وتدميرية تلك المدرسة للأمة ومكوناتها وثوابتها.

الأمر الواقعي والمنطقي أخي القارئ إنك هتتخض لما تجد أمثلة (ابن أميرة) لسة بيتشبثوا برأيهم ده.

وأيضاً سل نفسك أخي القارئ : همة شيوخ الأزهر الشريف وقتها وشيوخ الصوفية والسلطان عبد الحميد وشيخ الإسلام مصطفى صبري ليه خدوا الموقف ده من هذه المدرسة ورموزها ؟!!

طبعاً التبريرات التي سيقت وقتها من تلك المدرسة مجملها يدور حول رفض الأزهر والصوفية وكل هؤلاء للتجديد ولتحرير العقل المسلم .... الخ تلك الترهات.

طبعاً لأن عند هذه المدرسة الحفاظ على الثوابت جمود.

والمنافح عن تلك المدرسة الخبيثة ما عليه إلا أن ينظر لأثر تلك المدرسة ليدرك من الوهلة الأولى حقيقتها الخبيثة.

يعني شوف لما رموز تلك المدرسة لما وصلوا لمناصب قيادية وخصوصاً في المؤسسات الدينية عملوا إيه ؟!!

المراغي كمثال لما وصل لمنصب شيخ الأزهر قال عن حسن البنا :

[فإن الأستاذ البنا رجل مسلم غيور على دينه ، يفهم الوسط الذي يعيش فيه ، ويعرف مواضع الداء في جسم الأمة الإسلامية ، ويفقه أسرار الإسلام ، وقد اتصل بالناس اتصالاً وثيقًا على اختلاف طبقاتهم ، وشغل نفسه بالإصلاح الديني والاجتماعي على الطريقة التي كان يرضاها سلف هذه الأمة .]اهـ

يا عيني على التجديد والعقلانية !!!!

طبعاً مسألة سماحه بالإفراج عن مؤلفات ابن تيمية وابن القيم بل وتوزيعها على طلبة الأزهر دي في حد ذاتها مش محتاجة للتعليق على معنى التجديد والعقلانية عند تلك المدرسة.

طيب محمد عبده لما يقول أنه:[مكث عشر سنين وهو يكنس من دماغه ما علق فيه من فضلات الأزهر، ولم يبلغ ما أراده من النظافة] أعتقد أنه من حقنا أن نسأل السؤال التالي :

إيه علاقة العقلانية والتجديد بهذا الكلام ؟!!!!!!

ومما يؤثر عن محمد عبده أنه كان تاركاً للصلاة.

فهل هذا أيضاً من التجديد في الدين ؟!!!!

وهذا غيض من فيض ، فهل يعقل بعد كده إنك تعتقد فيمن انتمى ونافح ودافع عن هؤلاء إلا أنه جانبه الصواب مهما وصل لمنصب أو مكانة مزعومة ؟!!!! - دا عند إحسان الظن به -

العجيب الغريب إنك تجد بعد كل ده إن فيه ناس لسة بتعتقد إن المسألة محصورة في خلاف بين الصوفية وبين ما يسمى بالمدرسة العقلانية !!!!!!!!!!!

إلى الآن وبعد انكشاف خبايا وحقائق لم تكن مشتهرة قبل ذلك ولسة فيه ناس مش عاوزة تصدق إن هذه المدرسة بذرة من بذور العالم الماسودجالي.

ولأنهم بذرة من تلك البذور ده هيفسرلك ليه أتباع هذه المدرسة وضعوا في مناصب ومواقع جعلت الكثير من الناس تحسن بهم الظن وتعتقد كـ (ابن أميرة) أن هؤلاء هم صفوة المجتمع وقياداته بالمعنى الفكري والسياسي- لاحظ إن العالم الماسودجالي أوصل أمثال مرسي العياط لحكم مصر فلا داعي للاستغراب لو وجدت أحد أزلامهم في أي موقع -

وده كمان ممكن نعتبره أكبر مؤشر على نجاح خطة العالم الماسودجالي إنه نجح في حصر تلك المسألة في مجرد خلاف بين مدرسة التجديد والعقلانية - بما لها طبعاً من زخم مصطنع وبهرجة كاذبة - وبين الصوفية - بما حولها من أكاذيب المجرمين وتخرصات الأدعياء - .

وطبعاً أي واحد لما ينظر للموضوع بتلك السطحية النتيجة هتكون معروفة.

بس ممكن للأسف أن تجد بعض الناس لسة عندهم نوع من الترف الفكري وبيعتقدوا إن هذا الوقت العصيب الذي تمر به الأمة ما زال يسمح لنا بتناول تلك المسألة بهذا الشكل - مجرد خلاف فكري بين مدرستين أو تيارين- فهي فرصة لدى أمثال هؤلاء لإزجاء الوقت وتمضيته بمجرد محاورات وسجالات لتحديد البعد البؤري الماورائي لأسباب هذا الخُلف في الرأي بين هاتين المدرستين !!!!!

وهؤلاء الناس بالإضافة لما لديهم من ترف فكري يشعرونك بأنهم في غيبوبة تخفي عنهم فقه واقعنا المعاصر وواجب ذلك الوقت.

لذا ولكل ما سبق وما سيأتي إن شاء الله في موضوعنا هذا وفي غيره ، ولأن العبرة بغلبة الاستعمال لأحد معاني اللفظ الواحد وسياق الكلام ومدلولات الألفاظ ، والأهم من ذلك العبرة بالأثر الذي يتركه الشخص ؛ فيُفهم مما سبق أن مقصودي (بأزلام) محمد عبده : [الظِّلْفُ ، أو الَّذي خَلْفَه] لأن هذا هو المعنى المناسب والمتناسب لهم من معاني [الزلم] في اللغة ولا غير ذلك يصلح لهم من معنى سوى لو كان من معانيه ما يشير إلى الهوة السحيقة التي أوقعت فيها تلك المدرسة الأمة.

أما عن نفسي قد اخترت معرف "سهم النور" يعني قيدته بالنور لا بغيره ، والعبرة كما سبق وقلت : بغلبة الاستعمال لأحد معاني اللفظ الواحد وسياق الكلام ومدلولات الألفاظ ، والأهم من ذلك العبرة بالأثر الذي يتركه الشخص إما يصدقه أو يكذبه وهذه ليست لي فهي للناس ولله عز وجل قبل الجميع.

علشان كده يا (ابن أميرة) إنتا لما وصفت (محمد عبده) قبل كده بالفتاك ؛ فالعبد لله أخذ من معناها في اللغة ما يتوافق مع غلبة الاستعمال على أمثاله وسياق الكلام ومدلولات الألفاظ حول من هم على شاكلته ، والأهم من ذلك العبرة بالأثر الذي تركه هذا الشخص في الأمة لذا هو : فتاك :

صيغة مبالغة من فتَكَ بـ / فتَكَ في .

كثير الفتك ، شديد الفتك : وباء فاتك

فاتك : ماجن خليع

فاتك : مجرم ، سفاح .

أما عن كلامك عن هذ الموقع المبارك فخلي بالك إن هذا الموقع مش للطبطبة والملاينة ومسك العصى من النصف ، هذا الموقع هو لبيان الحق وإحقاقه ، وإبطال الباطل وإزهاقه بفضل الله ، هذا موقع : يامن بهم هد بناء الخطل.

يا (ابن أميرة) إنتا لو عاوز تعرف المشتمة بجد فين ما عليك إلا قراءة التراث الفكري لهذه المدرسة وستجد العجب العجاب ، إقرأ تاني حتى لو كنت قرأته قبل ذلك ففي الإعادة إفادة ، صدقاً ستجد من القحة في البيان وتسفل الألفاظ مالم تتوقعه.

ولو ليك صلة بسيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي فبرجاء وبإمانة إعرض عليه كلام رموز هذه المدرسة ككلام المراغي عن حسن البنا ، ومحمد عبده ورشيد رضا عن الأزهر الشريف وعن أن التجديد في الدين والمنهج العقلاني هو الوهابية ، إعرض عليه هذا الكلام وانقل لنا رأيه وماذا قال.

قل له يا سيادة الرئيس :

إن الإرهاب الذي تحاربه وطلبت من شعبك تفويضاً لذلك ، هذا هو رأي محمد عبده وأزلامه أقصد مدرسته فيه.

والجماعة الإرهابية الخوارجية التي تعيث في مصر فساداً هذا هو رأي محمد عبده وأزلامه أقصد مدرسته فيها وأنها نبتة من فرعه فرع شجرة الحنظل.

وعلى فكرة يا (ابن أميرة) العبد لله لم يشرع بعد في إجابة أي من أسئلة مولانا السيد الشريف فضيلة الدكتور محمود حفظه الله في موضوع : [دور الصوفية في الرد على المدرسة العقلانية فرع شجرة الحنظل].

بل كل ما سبق وبعض المشاركات التالية للفقير في الوضوع بمثابة مقدمة للإجابة على تلك السؤالات.

ولم أذكر أنني قد انتهيت من الموضوع بعد ، بل مشاركتي قبل الأخيرة في هذا الموضوع أنهيتها بـ [يتبع إن شاء الله] - لاحظ أن مشاركتي الأخيرة كانت شكر لمولانا الفاضل (فراج يعقوب) على رده الكريم-

فأين هي الأسئلة التي لم أجب عنها وتطلب معرفة لماذا لم أجب عنها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!


_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا



يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يناير 11, 2015 11:01 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 7477

وجرياً على عادة (ابن أميرة ) في عقد المقارنات والمسابقات أعقد لحضراتكم هذه المقارنة والأختيار لحضراتكم:-


مولانا السيد الشريف الدكتور محمود كتب:
[size=200][b]
بارك الله فيك ياسهم النور

ولا يزالون مختلفين



مولانا السيد الشريف الدكتور محمود كتب:

يا بركة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فرحت من مشاركات الفاضل سهم النور ومن مشاركتكم هذه

فالحمد لله رب العالمين




ابن أميرة كتب:

[align=center]سؤال المسابقة :-


يا ترى ما هى القيمة الدينية الجوهرية التى لم يحافظ عليها سهم ..
بينما سعى لها كل هؤلاء الأزلام (طبقا لمصطلح سهم ) ..
و بالرغم من الإختلاف الجوهرى بين هؤلاء الأزلام ..
ما هو المعنى والقيمة التى اتفقوا على أن الأمام محمد عبده يمثلها ..
(أخى القارئ لا تقلق من اختيار الإجابة الصحيحة .. المنتدى المبارك يسمح بكل الآراء )

***


نظرا لأن سهم مولع بالكلمات الرنانة الفخيمة .. من نوعية شنشنات .. وأخيرا الأزلام
فتسهيلا على المتسابقين نوضح المعنى الذى ربما يقصده .

أزلام جمع زلم ..
والزلم فى الحقيقة ..
الزلم فى الحقيقة ..
مش عارف أقول ايه :oops: ..
قواميس اللغة تحرجنى :oops: ..
الزلم فى الحقيقة هو سهم ..
انا مالياش دعوة :cry: .. القواميس بتقول كده .. بتقول أن .. الزلم هو سهم .. كانوا فى الجاهلية يستقسمون به .. فنزل القرآن ونهى عنه .
وبالتالى ربما سهم (العضو وليس الزلم ) يقصد المعنى الرمزى للسهم فى الإنطلاق وتحديد الهدف .. خاصة وأن الكلام كان فى سياق تأثير محمد عبده على صفوة المجتمع وقيادته (بالمعنى الفكرى والسياسى) السابقين واللاحقين .. انتهاء بالرئيس السيسى .. فظنى انه يستخدم الزلم هنا بمعنى الإنطلاق الى العلياء كالسهم .. خاصة وأنه اختار لنفسه اسم سهم .. يعنى بالفصحة زلم .. فظنى انه يقصد المدح لهؤلاء .
والله ورسوله أعلم بالنيات :D .
من
معنى الأزلام فى قاموس المعانى


الزَّلَمُ : السهم الذي لا ريش عليه ، وكان أهلُ الجاهلية يستقسِمون بالأزلام ، وكانوا يكتبون عليها الأمرَ أو النهي ويضعونها في وِعاء ، فإذا أراد أحَدُهم أمرًا أدخَلَ يده فيه وأخرجَ سهمًا فإن خرج ما فيه الأمرُ مضى لقصدِه ، وإن خرج ما فيه النَّهي كَفَّ
الزَّلَمُ : الظِّلْفُ ، أو الَّذي خَلْفَه

]
إقرأ الأسئلة ..
وتأمل ردود سهم ..
وشوف الأسئلة التى أجاب عنها سهم .. كيف أجاب عنها .
والأسئلة التى لم يجب عنها .. ولماذا لم يجب عنها ..
تأمل كيف مسألة فكرية .. يمكن الاتفاق (كلى أو جزئى ) فيها .. أو الاختلاف (كلى أو جزئى فيها ).. حسب طريقة القراءة .. كيف حولها سهم الى مشتمة ..
هذا ما نقول فيه يا مثبت العقل والدين .
[/b][/size][/quote][/font][/size][/b][/align]

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين يناير 12, 2015 1:32 am 
غير متصل

اشترك في: الجمعة يناير 01, 2010 1:16 am
مشاركات: 951

1 - حسنا يعجبنى الرد الهادئ فى المناقشات الفكرية .. فهو يعصم من الأخطاء الكبيرة .. ويجعل التجاوز عن الأخطاء الصغيرة ممكنا .. فأنا أضيق جدا من لغة الأستعلاء والتكلم بلسان الحقيقة المطلقة فى نقاش .. وان كنت اسلم بحق كل واحد فى أن يظن انه على الحق .

سهم النور كتب:

أقول وبالله التوفيق :
.......................................................................................
وعلى فكرة يا (ابن أميرة) العبد لله لم يشرع بعد في إجابة أي من أسئلة مولانا السيد الشريف فضيلة الدكتور محمود حفظه الله في موضوع : [دور الصوفية في الرد على المدرسة العقلانية فرع شجرة الحنظل].

بل كل ما سبق وبعض المشاركات التالية للفقير في الوضوع بمثابة مقدمة للإجابة على تلك السؤالات.

ولم أذكر أنني قد انتهيت من الموضوع بعد ، بل مشاركتي قبل الأخيرة في هذا الموضوع أنهيتها بـ [يتبع إن شاء الله] - لاحظ أن مشاركتي الأخيرة كانت شكر لمولانا الفاضل (فراج يعقوب) على رده الكريم-

فأين هي الأسئلة التي لم أجب عنها وتطلب معرفة لماذا لم أجب عنها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!



2 - خلاص اتفقنا وأنا قبلت بأن ما كتبته هو مقدمات للأجابة على تسؤلات استاذنا الدكتور صبيح .. ومنتظر الإجابة .. وبالنسبة لسؤالك عن الأسئلة التى لم تجب عنها .. فما دمت اعتبرت نفسك لم ترد بعد .. فاذا سؤالى عن الأسئلة كلها .. .. ولو أنك تسألنى لتبدا على أساس ذلك .. فإنى اختار أن تجاوب على الأسئلة بترتيبها الذى وضعه استاذنا الدكتور صبيح .. لكنى لا استطيع أن الح فى ذلك .. لإرتباط ذلك بمراجع قد تتاح أو لا تتاح لك .. وأيضا ربما أسئلة لن تجد لها إجابة ..
فالأفضل لى انتظارك حتى تقول انتهى .. وبعدها يمكن لى أن اعقب سواء على المكتوب هناك أو المكتوب هنا أو المكتوب فى اى موضع ويخص الموضوع .


سهم النور كتب:

أقول وبالله التوفيق :

فما تتخضش لما تجد أسماء لأناس عوامل كتير رسخت على مر السنين للاعتقاد بأنها كبيرة كالمراغي وفلان وعلان بتنتمي وتنافح عن تلك المدرسة ، لأنهم على التحقيق وفي النهاية ستجد أنهم بالفعل فرع من شجرة الحنظل ، وهمة بنفسهم إلي بيقرروا ويعترفوا بده ، بس للأسف لسة فيه ناس كـ (ابن أميرة) رافضين يصدقوا هذا الكلام.

بل على التحقيق بمجرد نظرة متفحصة لتاريخ وأثر هؤلاء الذين أشار لهم (ابن أميرة) ستجد أنهم خير ونعم الدليل على فساد وعمالة وتدميرية تلك المدرسة للأمة ومكوناتها وثوابتها.

الأمر الواقعي والمنطقي أخي القارئ إنك هتتخض لما تجد أمثلة (ابن أميرة) لسة بيتشبثوا برأيهم ده.



3 - ربما يتخض القارئ الكريم بتشبثى .. لكن ظنى انه بعد أن يقرأ ردى يقينا ستزول منه الخضة .. لكن ليس بالضرورة أن يقتنع بكلامى
.. لكن أكيد سوف يحترمها كوجهة نظر محترمة .

سهم النور كتب:

أقول وبالله التوفيق :
.........................................................................
العجيب الغريب إنك تجد بعد كل ده إن فيه ناس لسة بتعتقد إن المسألة محصورة في خلاف بين الصوفية وبين ما يسمى بالمدرسة العقلانية !!!!!!!!!!!

إلى الآن وبعد انكشاف خبايا وحقائق لم تكن مشتهرة قبل ذلك ولسة فيه ناس مش عاوزة تصدق إن هذه المدرسة بذرة من بذور العالم الماسودجالي.
..........................................




4 - الحقيقة أن الخلاف بين الصوفية وأى تيار أو مدرسة أو مفكر له صفة العقلية قديم .. والقوم لا يتهاونون فى هذه المسألة ابدا .. لأسباب يطول شرحها بعضها موضوعى وبعضها التباس وبعضها هوى .. ولعلنا لا ننسى تهافت الفلاسفة لأبى حامد الغزالى رضى الله عنه .. وتهافت التهافت لابن رشد .. الموضوع اعقد من هذا التبسيط .. الموضوع جوهره وسائل المعرفة ورؤية العالم .. والسلطة الدينية
.. من يملك أدوات تفسير العالم .. وحركة البشر فيه ..ومن يعرف مراد الله فى آياته وأحكامه .. أهل العقل أم أهل التصوف أم الفقهاء ..
***
بقية العناصر ارد عليها بعد غد بإذن الله


حتى لا أحرم كتب:
وجرياً على عادة (ابن أميرة ) في عقد المقارنات والمسابقات أعقد لحضراتكم هذه المقارنة والأختيار لحضراتكم:-

مولانا السيد الشريف الدكتور محمود كتب:
.........................................................

ابن أميرة كتب:
....................................

1- بصراحة مش عارف أعقب ولا ما اعقبش على حضرتك .. نكتة سهلة بسيطة واضحة المعنى والدلالة لم تفهمها منى واضطررنى لشرح فلسفة النكتة .. وبرضه ما فهمتهاش :D .. واضطررتنى لشرح أشياء اخرى بديهية أوقعتنى فى الغلط :cry: ..

2 - كلمة المقارنة لا تليق هى تصح بين شيئين متماثلين أو متقاربين .. ولا تصح بين الثرى(التراب).. والثريا (نجم فى الأعالى ) .

3 - إن كنت طالبا للحقيقة الخالصة ومن الآخر وبأسهل الطرق فخذها من استاذنا الدكتور صبيح ولا تلتفت لأى من سواه من اعضاء المنتدى ..
وإن كنت طالبا للمعرفة .. فاختر حق السؤال والمناقشة من أى طالب حق .. لأن هذا من بين السبل التى تستخرج محتوى معرفى مخزون لدى الدكتور صبيح لا يخرج الا بمناسبته .. ولأن تطرح الأسئلة فى منتداه فى حياته (أطال الله عمره بالخير) خير من أن تفاجأ بها فى يوم من الأيام تزاحم حقيقتك.. وتشكك فيها.. وأنت بمفردك فى الحياة لا تعرف لذلك إجابة ..

4 - راجع مشاركات كثيرة كان الاعضاء يضيقون بها كيف تحولت على يد الدكتور صبيح الى شئ آخر ومخزون معرفى جديد سعد به الجميع .. لا تقلق ولا تخف من السؤال .. والاختلافات العلمية .. لأننا فى حضرة دكتور منح درجة الدكتوراة لعشرات الباحثين .. وآه لو تعرف معنى هذه .. ونحن فى حضرة صاحب كتابات تجدد مدرسة مهمة من مدارس الفكر الاسلامى .. لسنا فى حضرة شيخ طريقة يخوف مريديه من النقاشات لأنها تدخل به فى منطقة لا اجابات لها عنده .
المنتدى متنوع .. والمناقشات الفكرية جزء منه .. إن كنت أو أى أحد غيرك يضيق بها عليه أن يتجنب قراءتها ويستمتع ببقية محتوى المنتدى ..


_________________

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين يناير 12, 2015 3:19 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد سبتمبر 18, 2005 12:40 am
مشاركات: 14302
مكان: مصـــــر المحروسة

أقول وبالله التوفيق :

العبد لله ولله الحمد ردوده هادئة من المبتدأ ، والمرجو والمأمول من الله عز وجل ألا يجعل سلطان لأحد أو شيء عليها بفضله إلا التزام الحق والوقوف عنده.

وليس معنى أنك يا (ابن أميرة) لم ترها هادئة ابتداءاً ألا تكون كذلك ، أما عن الاستعلاء والكلام بلغة الحقيقة المطلقة فبرجاء مراجعة كلامك تعلم أين تجد ذلك حقيقةً.

وأتفق معك تماماً في أنه يحق لكل واحد فى أن يظن أنه على الحق ، ولكن أضيف : يتوجب عليه حينها أن يرى ما هو عليه هل تواترت عليه الأدلة ووافق أقوال الأجلة أم لا.

وجميل أنك ترى أننا اتفقنا في شيء ، ولكن قبل استكمالي لبقية الموضوع الأصلي إن شاء الله والإجابة عن أسئلة فضيلة مولانا السيد الشريف فضيلة الدكتور محمود حفظه الله في موضوعه : [دور الصوفية في الرد على المدرسة العقلانية فرع شجرة الحنظل.] أحب معرفة رأيك في بعض النقاط ، ولكن بإجابات محددة صريحة ، لأن الأمور لا تحتمل الردود الرمادية أو البين بين.

- هل توافق محمد عبده ومدرسته في أن : الوهابية هي دعوة الإصلاح والتجديد ، وأنها أصل دعوة التجديد الإسلامي ، وأن الوهابيين كانوا قائمين بإصلاح إسلامي لو تم لعاد للإسلام مجده الأول ، وأن الوهابية قوم مصلحون أرادوا إعادة هداية الإسلام إلى عهدها الأول ، وأنه كان يرجى أن يجددوا مجد الإسلام والعرب ، وأن محمد عبد الوهاب مؤسس الحركة الوهابية هو الإمام المجدد ، وأن الوهابية هم دعاة الكتاب والسنة وأن الوهابية هي الوقوف بالدين على صراطه المستقيم الكتاب والسنة الصحيحة ، وأن عقيدة الوهابية هي عقيدة أهل السنة والجماعة التي كان عليها سلف الأمة الصالح من الصحابة والتابعين وحُفَّاظ السنة ، وأنه لا نظام أصلح وأرجى للارتقاء من نظام الوهابية ؟

- هل توافق المراغي في أن حسن البنا هو : رجل مسلم غيور على دينه ، يفهم الوسط الذي يعيش فيه ، ويعرف مواضع الداء في جسم الأمة الإسلامية ، ويفقه أسرار الإسلام ، وقد اتصل بالناس اتصالاً وثيقًا على اختلاف طبقاتهم ، وشغل نفسه بالإصلاح الديني والاجتماعي على الطريقة التي كان يرضاها سلف هذه الأمة ؟

- هل توافق محمد عبده ومدرسته في نظرتهم للأزهر الشريف ؟

- هل توافق محمد عبده ومدرسته في مسائل : التوسل والتبرك وأضرحة الصالحين ؟

- هل توافق الأفغاني أستاذ وشيخ محمد عبده وهو على التحقيق رأس تلك المدرسة فيما يلي من قناعاته وتقريراته حيث قال :

أقرّ بأن الإسلام حاول خنق العلم وعرقلة تطوّره، فنجح في تعطيل حركة الفكر والفلسفة وأثنى العقول عن البحث عن الحقائق العلمية.

وإذا سلّمنا أن الديانة الإسلامية كانت عائقا يحول دون تطوّر العلوم فما الذي يدفعنا إلى اليقين أن هذا العائق لا يرتفع في يوم من الأيام؟

بماذا تختلف الديانة الإسلامية عن غيرها من الديانات؟

أليست الأديان جميعا تشترك في التعصب، كل بطريقته الخاصة؟

أما المجتمع الإسلامي فلم يتخلص إلى الآن من وصاية الدين.

وكلما تذكرت أن الديانة المسيحية سبقت الإسلام بقرون إلا واعتراني الأمل في أن تحطّم الأمة الإسلامية يوما أغلالها وتتقدّم شامخة في طريق المدنية على شاكلة الغرب الذي لم تثنه عن ذلك العقيدة المسيحية رغم صرامتها وتعصبها.

لن أقبل أبدا أن يستثنى الإسلام من هذا المسار، وأنا أدافع هنا في وجه السيد رينان عن قضية مئات من ملايين البشر الذي سيقبعون في غياهب التوحش والجهل لولا هذا الأمل، ولا أدافع عن قضية الدين الإسلامي.

إني أدرك أن المسلمين سيواجهون مصاعب جمة في سبيل بلوغ المدنية لأنهم ممنوعون من اقتحام الطرق الفلسفية والعلمية.

والمؤمن عندهم مدعوّ إلى الابتعاد عن طلب الحقيقة العلمية التي هي حقيقة الحقائق، كما يشهد ذلك الأوروبيون.

فهو مثل الثور المقرون إلى العربة، إنه مقرون إلى العقيدة مستعبد لها مدفوع أبدا إلى السير في المنهاج الذي خطه له الفقهاء.

كما نراه مقتنعا بأن دينه حاو كل الأخلاق والعلوم فلا يرى حاجة إلى التطلع إلى مصدر غيره ولا يشعر بفائدة في أن يرهق نفسه بتفكير يبدو غير ذي جدوى بعد أن ساد لديه اليقين بأنه يمتلك كل الحقائق.

هل يفقد الإيمان ويترك ما هو عليه من سعادة أو يدرك أن الكمال ليس الدين الذي يدين به؟

إن الخشية من لفح الحيرة تجعله نفورا من إعمال العقل.

أدرك هذا تمام الإدراك

من المُسلّم أن الإسلام قد دخل البلدان المفتوحة بالعنف الذي نعلم ففرض لغته وتقاليده وعقائده ولم تقدر هذه البلدان على التخلص من نفوذه، وتمثل بلاد فارس مثالا على ما نقول.

هنا تبدو الديانة الإسلامية مسؤولة، فمن الواضح أنه حيثما حلّت فقد خنقت العلم، وأعانها الاستبداد إعانة كبرى على تحقيق مقاصدها.

يروي السيوطي أن الخليفة الهادي أعدم في بغداد خمسمائة فيلسوف ليطهر الإسلام من جرثومة العلم في بلاد المسلمين.

وإذا سلمنا أن هذا المؤرخ قد بالغ في عدد الضحايا فلا مجال لإنكار أن هذه المجزرة قد حدثت وأنها تمثل لطخة في جبين هذه الديانة وفي تاريخ الأمة.

إن الديانات كلها تتشابه وإن تعددت أسماؤها ولا مجال للتوافق أو التوفيق بينهما وبين الفلسفة.

فالدين يفرض على الإنسان عقائد والفلسفة تحرّره منها أو من بعضها.

وسيستمر الصراع بين العقيدة والنظر الحرّ وبين الدين والفلسفة استمرار التاريخ الإنساني.

إنه صراع شديد أخشى أن لا تكون الغلبة فيه دائما للنظر الحرّ، فالعقل لا يوافق الجماهير وتعاليمه لا يفقهها إلا نخبة المتنورين.


قلت وبالله التوفيق :


وسواء وافقت أو لم توافق على كل ما سبق أو بعضه فما هو اعتقادك بتأثير كل ما سبق من قناعات ومسلمات ومباديء تلك المدرسة على الأمة ؟

- وهل توافقهم في أنهم فتحوا أبوابهم لكل شخصية مريبة أن تكمل مسيرتها معهم كيفما شاءت كما فعلوا مع محب الدين الخطيب على سبيل المثال بعد دوره المريب مع الشريف حسين ثم انتقاله للنقيض والمعسكر المخالف ؟

وأخيراً هل توافق مولانا السيد الشريف فضيلة الدكتور محمود حفظه الله في رؤيته لتلك المدرسة على أنها فرع من شجرة الحنظل ؟

وأحب أن أشير إليك بأنه يوجد عندك خلط في مسألة حجة الإسلام الإمام الغزالي رحمه الله وابن رشد.

فالإمام الغزالي في رده على الفلاسفة رد من وجهة الغزالي الأصولي لا الغزالي الصوفي ، وإن كان قد حقق رده بتصوفه إلا أن الأساس هو المعتمد لا الفرع .

وهذا الخلط مشابه لما يفعله الوهابية فنراهم ينقمون على الصوفية أموراً تدور مباحثها في علمي الفقه والعقيدة حال كونها من متعلقات تلك العلوم وموضوعاتها لا من موضوعات علم التصوف فيخلطون بهذا بين مباحث وموضوعات كل علم ، ويلقون بتبعة تقرير الحكم الشرعي في تلك المسائل على علم التصوف والمسألة ليست على ذلك الوجه في الواقع.

ولن ألزمك بقول الأفغاني رأس المدرسة التي تقاتل وتنافح عنها عندما قال : [إن الديانات كلها تتشابه وإن تعددت أسماؤها ولا مجال للتوافق أو التوفيق بينهما وبين الفلسفة]اهـ

فهل لي أن أقول لك : اختر وفقاً لنظرة شيخك إما دينك أو الفلسفة.

وبرجاء عند ردك أن تجرده من دعاوى العقلنة وأن من مميزات تلك المدرسة أنها سمحت بتعدد وجهات النظر والاختلاف لذا فأنت تقول مخالفاً لهم كذا وكذا .... الخ .

فتلك دعاوى يكذبها ويفضحها ولا يسلم لهم بها تراث تلك المدرسة ، فمن خالفهم قيد أنملة قالوا فيه أكثر مما قال مالك في الخمر واعتبروه .....


_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا



يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء يناير 13, 2015 11:57 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 7477

الفاضل( ابن أميرة ) أنت لسه برده مقتنع بالنكتة؟؟؟؟؟!!!!

هي فعلاً سهلة وبسيطة وواضحة المعني والدلالة لكن للي يفهم!!!!!

الفاضل( ابن أميرة) هل تعتقد أن المشكلة كانت في شرحك لفلسفة النكتة ولتلك الأمور البديهية التي تتحدث عنها؟؟؟؟!!!!

الفاضل(ابن أميرة) شكلك بتنسى وإن كنت ناسي أفكرك

مولانا السيد الشريف الدكتور محمود كتب:
الأحباب الأفاضل:

بعيدا عن النقاش بين الفاضل ابن أميرة والفاضل حتى لا أحرم نقول شيئا هاما

أو على الأصح نذكر نقطة هامة

وهي أن الإمام الشافعي رضوان الله عليه كان في حديث المخزومية يرويه ويقول :

" لو أن فلانة سرقت لقطعت يدها ......"

ولا يقل الاسم أبدا

وهذا من فهمه الدقيق ونظره الثاقب وورعه وأدبه

سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول ما يشاء

لكن لا أحد يستخدم ما قاله سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

الله يقول ما يشاء لكن لا أحد يستخدم هذا القول إلا تلاوة

يعنى الله عز وجل قال في سورة الإسراء

{وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75)}

طبعا لا أحد يذهب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقول له كادوا ...... ولولا أن الله ثبتك ....إذا لفعل الله كذا وكذا.........

طبعا هذه زندقة

الله يقول ما يشاء, سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول ما يشاء......

ونحن في خندق الأدب

نجانا الله وإياكم من شر الزلل والمزلة

بارك الله فيكم أجمعين

فهل تعتقد أن كلام مولانا كان على شرحك لفلسفة النكتة ولتلك الأمور البديهية التي تتحدث عنها أم أنه كان بخصوص.....؟؟؟؟؟؟!!!
فاللهم أرزقنا الفهم الصائب والرأي الراجح والبصيرة النافذة.

الفاضل (ابن أميرة) صدقت.

لا مقارنة بين (الثريا) وهو كلام مولانا حفظه الله عن محمد عبده الماسوني ومدرسته كأحد فروع شجرة الحنظل وبين (الثرى) وهو كلامك عن تلك المدرسة.

لا مقارنة بين (الثريا) وهو كلام مولانا حفظه الله في حق الفاضل سهم النور وبين (الثرى) وهو كلامك في حق سهم النور.

ولكن هناك سؤال يطرح نفسه وهو:
لماذا لا تسلم لمن هو أعلى وأعلم منك أم أن مناطحة الكبار ومزاحمة السادة هي من خصائص ومميزات تلك المدرسة العقلانية عندكم؟؟؟؟؟
وإذا كان ذلك كذلك فما الفرق بينكم وبين الوهابية- وهذا بيت القصيد- عندما يناطحون أمثال الشافعي وأحمد بقولهم هم رجال ونحن رجال وقولهم كل يأخذ منه ويرد هي بالطبع كلمات حق أرادوا بها باطل فهل هؤلاء الأقزام الأزلام في درجة الشافعي وأحمد حتى يسمح لهم مقامهم بالرد على أمثال هؤلاء الأعلام أم هي تلك الوراثة الإبليسية الدجالية تتحرك بداخلهم في ألا يروا خصوصية ولا فضل لأحد عليهم ؟؟؟؟؟؟؟

الفاضل (ابن أميرة) سلم لمن هو أعلم منك تسلم من الوقوع في تلك الهوة السحيقة والتي ليس فيها إلا.......... نسأل الله العفو والعافية.

الفاضل (ابن أميرة) المسألة ليست خلاف في رأي بين أثنين من الأعضاء حول مسألة من المسائل سواء الدينية أو الدنيوية التي يتدخل فيها مولانا الدكتور محمود حفظه الله وجميع أحبابه وجميع أهل بيته وأطال الله لنا في عمره الشريف وجعلنا الله فدائاً له ولأهل بيته حفظهم الله ولكنها مسألة محسومة ابتداءاً من قبل مولانا حفظه الله فحضرته صاحب الموضوع الأصلي وقد سمى حضرته تلك المدرسة الخبيثة أنها أحد أفرع شجرة الحنظل الملعونة فهل ترى يا (ابن أميرة) أن مخالفة حضرته هى أحد السبل لإستخراج محتوى معرفي من علم حضرته ؟؟؟!!!! فهل هذه هي العقلانية وهل هذا هو التجديد؟؟؟؟!!!!

الفاضل(ابن أميرة) نحن لا نتضايق من أي شيء بفضل الله طالما فيه نصرة للحق وترغيماً للباطل فلقد واجهنا كثيراً بفضل الله والله يشهد على ما أقول-هُددنا بالقتل- ولكن هي كلمة حق نقولها دائماً وأبداً مهما كانت الظروف والعواقب لا نخاف إلا من الله وإلا كيف نكون مغاليق للشر-نسأل الله أن نكون كذلك- نحن لا نخاف من أن نسأل ولكن نخاف من إساءة الأدب عند السؤال فاللهم أرزقنا الأدب الكامل مع ساداتنا الصالحين والعلماء المنتقلين منهم والأحياء بجاه من قلت له وإنك لعلى خلق عظيم.


_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء يناير 14, 2015 1:07 am 
غير متصل

اشترك في: الجمعة يناير 01, 2010 1:16 am
مشاركات: 951

الفاضل حتى لا احرم

برغم دور البرد الشديد اللى انا فيه الآن .. وتعبى الشديد .. لما شفت اسم حضرتك ملون بالأخضر انك متصل .. قلت ادخل أسألك سؤال سريع .. فوجئت انك خرجت .. يا ترى انت موجود الآن ولا غادرت الموقع نهائى .

_________________

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء يناير 14, 2015 2:42 am 
غير متصل

اشترك في: الجمعة يناير 01, 2010 1:16 am
مشاركات: 951
ابن أميرة كتب:

......................................
بقية العناصر ارد عليها بعد غد بإذن الله
..................................



لا زلت أبحث عن نص صوتى للشيخ صلاح القوصى ..فيه رأيه السلبى فى الإمام محمد عبده (بما يوافق رأى الدكتور صبيح فى هذه المسألة ) احتاج اليه فى ردى .. بالإضافة لظروف صحية وعمل طارئة .. عندما أجد النص وتتحسن الأحوال الصحية قليلا سوف أكمل بإذن الله .. وسوف يكون ذلك فى غضون أيام قليلة بإذن الله .

_________________

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: يا مثبت العقل والدين...يارب..؟؟؟
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء يناير 14, 2015 4:39 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد سبتمبر 18, 2005 12:40 am
مشاركات: 14302
مكان: مصـــــر المحروسة
ابن أميرة كتب:

.. بالإضافة لظروف صحية وعمل طارئة .. عندما أجد النص وتتحسن الأحوال الصحية قليلا سوف أكمل بإذن الله .. وسوف يكون ذلك فى غضون أيام قليلة بإذن الله .


شفاك الله وعافاك وعجل لك بذلك ويسر لك ، اللهم آمين .

وبرجاء عند ردك تذكر ما يلي :

[ولكن بإجابات محددة صريحة ، لأن الأمور لا تحتمل الردود الرمادية أو البين بين.] اهـ


_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا



يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 366 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1 ... 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 ... 25  التالي

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 55 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط