المتكلمون فى المهد
جوابا عن سؤال وجهه أحد القراء غلى خادم التاريخ والحديث الاستاذ حسن قاسم ( مدير المجلة هدى الإسلام ) 1936
أخرج البخارى ومسلم فى الصحيحين عن أبى هريررة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( لم تيكلم فى المهد إلا ثلاثة ، عيسى بن مريم ، وصبى فى زمن جريج الناسك ، وصبى آخر ، أما عيسى فقد عرفتموه ، وأما جريج فكان رجلا عابدا ببنى إسرائيل وكانت له أم فكان يوما يصلى إذ اشتاقت إليه أمه ، فقالت يا جريج ، فقال يارب الصلاة خير أم أمى ، ثم صلى ، فدعته ثانيا فقال مثل ذلك حتى قال ثلاث مرات وكان يصلى ويدعها ، فاشتد ذلك على أمه ، فقالت اللهم لا تمته حتى تريه المومسات ، وكانت زانية هناك فقالت أنا أفتن جريجا حتى يزتى فأتته فلمتقدر على شىء وكان هناك راع يأوى بالليل إلى أصل صومعة فلما أعياها راودت الراعى عن نفسها فأتاها فولدت ثم قالت هذا ولدى من جريج فأتاه بنو اسرائيل وكسروا صومعته فصلى ودعا ثم مخس الغلام ، قال أبو هريرة ، كأنى أنظر إلى النبى صلى الله عليه وسلم حين قال بيده يا غلام من أبوك فقال الراعى ، فندم القوم على ما كان منهم واعتذروا إليه وقالوا نبنى صومعتك من ذهب أوفضة فأبى عليهم وبناها كما كانت ، وأما الصبى الآخر فأن امرأة كان معها صبى لها ترضعه إذا مر بها شاب جميل ذو شارة حسنة فقالت ، اللهم اجعل ابنى مثل هذا فقال الصبى ، اللهم لا تجعلنى مثله ، ثم مرت بها أمرأة ذكروا أنها سرقت وزنت فقال اللهم لا تجعل أبنى مثل هذه فقال الصبى ، اللهم اجعلنى مثلها ، فقالت له أمه فى ذلك ، فقال : أنالشاب كان جبارا من الجبابرة فكرهت أن أكون مثله وإن هذه قيل أنها زنت ولم تزن وقيل انها سرقت ولم تسرق وهى تقول حسبى الله : هذا ما ورد صريحا فيمن تكلم فى المهد ، وثمة آخرون تلكموا فى المهد ، وغليك بيانهم فى ضمن من ذكر على ما ذكره السيوطى وغيره .
أولهم وأولاهم : بالتقديم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
نقل السيوطى فى الخصائص عن الحافظ ابن حجر ، أنه صلى الله عليه وسلم تلكم فى أوائل ولادته ، وأن أول ما تكلم به الله أكبر والحمد لله وسبحان الله بركة وأصيلا ، وروى ، أنه حين ولادته عطس فحمد الله ففشمثته الملائكة ورد عليهم .
1 – نوح عليه السلام :
لما ولد وضعته أمه فى غار خوفا عليه من أغارة الأعداء ثم أرادت تركه فيه فلم يرضها ضميرها شفقة عليه فإذا بها تسمعه يقول ، يا أماه لا تخافى على ولا تحزنى فإن الله خلقنى هو يحفظنى .
2 – إبراهيم الخليل عليه السلام :
ذكر أنه حين ولادته نهض قائما على قدميه وقال – لا آله إلا الله وحده لا شريك له ، الحمد لله الذى هدانا لهذا .
3 – موسى عليه السلام :
لما وضع فى التنور جاءت أخته فأحمته وأوقدت فيه النار ولم تكن تلعم بوجوده فى داخله وبذلك حجب عن أعين الرقباء الذين جاؤل ليطلبوه فلما جاءت أمه ووجدت التنور محو، قالت واحسرتاه قد أحرق ولدى ، فناداها من داخله ، يا أماه لا تخافى ولا تحزنى إن ربى قد منع النار عنى فمدت يدها فأخذته سالما.
4 – يحيى بن زكريا عليها :
شهد وهو فى مهده لعيسى عليه السلام بأنه عبد الله ورسوله وذلك أنه لما بلغ من العمر سنة وشهرا سمعه يقول فى الليلة التى ولد فيها عيسى عليه السلام أشهد أنك عبد الله ورسوله فلما سمعه خرج مهرولا اليه فلم يجد عنده أحدا ووجده فى غرفته .
5 – عيسى عليه السلام :
وبه صرح القرآن فى قوله ( إنى عبد الله آتانى الكتاب
6 – مريم عليها السلام :
قيل لما كفلها زكريا وضعها ذات يوم فى مكان خال عن الناس وكان هو وحده القائم بشؤونها وكان عمرها إذ ذاك دون السنتين فجاءها فوجد عندها رزقا ( قيل إنه فاكهة ) فقال لها أنى لك هذا ؟ فأجابته – هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب .
7 – صاحب قصة الأخدود :
ذكره مسلم عن صهيب فى قصة طويلة – مجملها أن أحد ملوك الجاهلية العتاة كان يعذب من آمن من قومه بالله تعالى فبلغه أن أمرأة من رعاياه فعلت ذلك فأراد تعذيبها فأمتنعت وهمت ان ترتد إلى دينه وكانت تحمل غلاما لها رضيعا فأنطق الله تعالى غلامها – يا أماه اصبرى فإنك على الحق .
8 – مبارك بن اليمامة :
رجل من أهل اليمن ينسب إلى اليمامة ، ذكره القسطلانى فى المواهب عن اليمانى قال : حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت منه عجبا جاءه رجل من أهل اليمامة بغلام يوم ولد ، فقال له صلى الله عليه وسلم يا غلام من أ،ا ؟ فقال أنت رسول الله ، قال صدقت بارك الله فيك وقد عاش هذا الغلام وأطلق عليه مبارك اليمامة .
9 – شاهد يوسف عليه السلام :
يرجح فريق من المفسرين أن الشاهد الذى كان من أ÷ل زليخا كان طفلا لازال فى مهده .
10- صاحب جريج العـــابد :
المــذكور فيما تقدم ، وقيـــل إن اسمــه } جرجيس { .
11- ابن ماشطة فرعون :
وقعت ذات يوم فى محظور لدى فرعون بأن تركت دينه وما عليه من الضلال واتبعت الدين الحق والصراط السوى فقدمت للمحاكمة فحكم عليها وعلى اولادها بالقذف فى النار فلما قدموا اليها أشفقت الأم أن تلقى بنفسها فى النار شفقة على رضيعها ، فهمت أن تستغفر لفرعون وتتبعه فيما أرغمها عليه عن عبادة مالا يضر ولا ينفع فإذا بها تسمع رضيعها يقول : يا أماه قعى نفسك فى النا ولا تقاعسى لأجلى فدعيهم يلقونى أولا ثم رمى نفسك فانك على الحق ، وصون الدين أولى من صون النفس والأولاد
.12- ميرى الأمة :
وكانت كم الإماء المخدرات فرميت بالزنا من قومها فأرادوا تعذيبها فأنطق الله تعالى غلامها أمام كبيرهم إن أمى لم تزن ولم تسرق وإنما القوم يكذبون عليها ، وهذا الغلام هو الصبى المشار اليه فى الحديث المتقدم .
هؤلاء الذين ذكر أنهم تكلموا فى المهد وقد لا يكون ثابتا منهم غير الثلاثة الأول – وللحافظ جلال الدين السيوطى قطر الشهد فيمن تكلم فى المهد جمعهم فى هذه الآبيات :
تكلم فى المهد النبى محمد
ويحيى وعيسى والخليل ومريم
وميرى جريج ثم شاهد يوسف
وطفل لدى الأخدود يرويه مسلم
وطفل عليه مر بالأمة التى
يقال لها تزنى ولا تتكلم
وماشطة فى عهد فرعون طفلها
وفى زمن الهادى المبارك يختم
وذيل عليه بعضهم هذا البيت
ونوح ببطن النار فى يوم وضعه
وموسى من التنور والنار تضرم
وأحدث ما ألف فى هذا المعنى مؤلف الأستاذ الشيخ فت الله البنانى الموسوم بطالع السعد فيمن تلكم فى المهد مخطوط بالزاوية الفتحية برباط الفتح بالمغرب والله أعلم .
للمعرفة : فتح الله البنانى – عم النسابة حسن قاسم وقد نعى بمجلة الإسلام
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
