الشيخ كريم الخلوتى

حسن قاسم · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 03, 2012 6:06 am

كريم الخلواتى

على بعد من منزلى قليل من منزلى بالحلمية الجديدة يوجد شارع بورسعيد وكانت هذه الخلوة قديما وأنا صغير تقع أمام محطة ترام وكنا نسكن بمسكن يمتلكه رجل يدعى شكرى باشا كان باشا تقى صالح رحمه الله وكان منزلنا أمام المحطة تماما ولا يوجد شارعين مثل الآن وهذه الخلوة كانت للشيخ كريم الخلواتى يقول على باشا مبارك فى الخطط التوفيقية الجزء الرابع صفحة 109 : هذا الجامغ داخل قنطرة آق سنفر بالقرب من جامع حسين باشا أبى اصبع مكتوب علي وحهه بابه أبيات وتاريخ سنة ثلاثة وعشرين ومائة وألف وهو قائم الشعائر تام المنافع وبداخله ضريح سيدى محمد الخلواتى المنسوب إليه هذا الجامع ويعمل له مولد سنوى وسيدى محمد هذا كما فى حاشية الشيخ الصاوى نقلا عن المناوى فى الكواكب الدرية ولد سنة ست وتسعين وثمانمائة ونشأ فى كنف الله حتى شب وترعرع فصار يميل الى الخير ويحضر مجالس الذكر وينشيد فيها كلام القوم ورزق حسن الصوت وطيب النغمة وأخذ عن الشيخ دكرداش فأحبه وقربه وشغله بالطريق وتلقى فيه علم الافاق والحرف فأيقن ذلك ولما دنت وفاة الشيخ اجاز جماعته واستخلف الشيخ حسنا فلما اختضر الشيخ قال لولده الشيخ محمد قصرنا فى شأن الشيخ كريم الدين مع استحقاقه وأشهدكم الى اجزته فأكتبوا له وأعطوه جبتى فكتب له ولد الشيخ من الاجازة فما الشيخ فاكملها بعده لكنه أعطى الجبة لغيره فأخذوها ولبسها فقتل فدفعت للموصى له بها فكان ذلك علوى لقدرته فاجتمع خلق كثير وانتهت اليه الرياسة فى طريق الخلوتية وعلا قدره وظهر أمره ولما كثرت جماعته تحول الى زاوية بالقرب من قنطرة سنقر على الخليج المصرى وكان هينا – لينا متواضع للزائرين مهيبا للسالكين – وكان هو والعارف بالله الشيخ عبد الوهاب الشعرانى فى عصر واحد يسلك اليه الزائرين وعندما توفى الشيخ الشعرانى أقبل الناس عليه يقبلون يده ورجليه وما برح كذلك حتى وفاته المنية فى جمادى الآخر سنة 986 هـ نحو تسعون عاما وأغلقت البلد لمشهده وحمل نعشه على الاصابع إلى الجامع الأزهر وصلى عليه جمع غفير ثم حمل إلى زاويته ودفن بها ( أنتهى )
وتقول الدكتورة سعاد ماهر فى موسوعاتها مساجد مصر وأولياؤها ج5 ص141 قال :
=========================================
هو الشيخ محمد بن أحمد بن كريم الدين الخلوتى ولد فى عهد السلطان الأشرف قايتباى سنة 896 هـ ( 1490 م) وعاصر السلطان الغورى آخر سلاطين المماليك الجراكسة *
كان كريم الدين متواضعا للزائرين ومهيبا للسالكين ومما يروى أته أخلى مرة رجلا فقال له يا سيدى ادركت كل ما يدرك بقوة الحواس بذاتى حتى كأنى عين الاسم الذى اشتغل به من جميع جهاتى فزجره زجرة شديدة ارتعدت منها جميع جوارحه فزال منه ذلك اتلاحساس الجسمانى
وفى الضوء اللامع للسخاوى ج6 ص 227
======================
ولما دنت وفاة الشيخ الدمرداش أجاز جماعته واستخلف الشيخ حسنا ولم يوص الى الشيخ
كريم الخلوتى بشىء من نجابته وتفوقه على غيره من اتباع الدمرداش فلزم الادب وسكت فلما احتضر الدمرداش قال لولده محمد قصرنا فى شأن الشيخ كريم الدين مع استخقاقه واشهدكم انى اجزه فاكتبوا له واعطوه جبتى ( وتكلمة القصة كما يرويها على باشا مبارك فيما سبق )
أما النابلسى الرحالة فى الحقيقة والمجاز ص 149 فيقول :
==============================
فى زيارته للقاهرة عام 1105 هـ ( 1694م ) جامع الخلوتية مررنا عليه فدخلنا اليه وزرنا هناك قبور الخلوتية الدمرداشية وهم كرين الدين الملقب بكوز البغا والشيخ عبد الجواد وغيرهم فقرأنا لهم الفاتحة ودعونا الله تعالى – ويفهم من وصف النابلسى للمسجد إن الزاوية التى أنشأها كريم الدين الخلوتى فى حياته والتى دفن بها بعد مماته وأصبحت بعد ذلك مقرا للخلوتية ومدفنا لمعظم شيوخها ومريدها .*
ويقول حسن عبد الوهاب فى تاريخ المساجد الآثرية ص 342
===============================
أما عن المسجد الموجود بجوار الزاوية إعتمادا على ما جاء نصه من النابلسى والذى جاء اسمه ( كوز البغا ) من بين المدفونين فى السمجد وكذا اعتماد على ما جاء فى المقريزى وفى الضوء اللامع إن منشأ هو ( جوز البغا ) فى عهد السلطان الظاهر جقمن ( 842هـ -) أى قبل مولد كريم الخلوتى .
نخرج من كل ما تقدم بأن كوز البغاء هو منشىء هذا المسجد فى منتصف القرن التاسع الهجرى كما انشأ قبة فى الجهة الغربية منذ دفن فيه كوز البغا وعندما ترك كريم الدين زاوية الدمرداش فى العباسية اتخذ له زاوية وخلوة بجوار مسجد كوز البغا فلما توفى دفن فى قبة المسجد وذلك سنة 986 هـ 1578م ومنذ ذلك التاريخ عرف المسجد بجامع كريم الدين الخلوتى *
وفى ترجمة كوز البغا للسخاوى :
================
جاء فى ترجمة كوز البغا للسخاوى أنه خدم عند فيروز الساقى ثم توجه الى العبادة والتلاوة وبنى جامع على الخليج الحاكمى بالقرب من شق التعبان وقنطرة سنقر وانقطع به إلى أن مات

وصف جامع كريم الدين الخلوتي [ القاهرة ]

أنشأه في الأصل الأمير كُزَل بُغا في أيام السّلطان المملوكي الظاهر جمقمق 1438 - 1453م. وكُزَلْ بُغا ذكره السّخاوى في الضوء اللامع 1 على أنه خدم عند فيروز الساقي، ثم اختلى للعبادة وتلاوة القرآن الكريم، وبنى جامعاً على الخليج الحاكمي (الخليج المصري ومكانه شارع بورسعيد حاليا) بالقرب من قنطرة سنقر، وانقطع بالجامع الى أن مات في أيام الظاهر جقمق. وقد ذكر المقريزي جامع كزل بغا في إشارة عابرة.
وبحلول القرن الثامن عشر كان الجامع قد تهدم ولم يبق من مبانيه الأصليّة سوى الجزء الأسفل من المئذنة حتى الدّورة الأولى. وفي سنة 1759م (1173هـ) قام الأمير العثماني إيواز بك 2 باعادة بناء الجامع والمئذنة على شكلها الحالي على نفس مساحته الأصليّة. وأدخل عليه الكثير من أعمال التجديد والتعمير على أيدى أمراء وباشوات وشيوخ الطريقة الخلوتيّة. وذكر علي مبارك أن جامع الخلوتي داخل قنطرة سنقر بالقرب من جامع حسين باشا (أبي أصبع) وعلى بابه أبيات من الشعر وتاريخ 1173هـ. وأقام به الشعائر وبه ضريح سيدي محمد الخلوتي ويقام له مولد كل سنة.
المسجد من الداخل تسوده البساطة ويتكون من صحن مربع مكشوف تحيط به الأروقة من ثلاث جهات. الايوان الشرقي يحتوى على ثلاثة أروقة من صفين من البوائك وستة اعمدة من الرخام تتكون بائكة من أربعة عقود مُدَببة. والايوانات الجنوبي والشمالي يتكون كل منهما من رواق واحد. وبحائط القبلة محرابان الرئيسي منهما على يمين المنبر ويتألف من قطعة واحدة من حجر البازلت الاسود، يقول حسن عبدالوهاب أنها ربما كانت غطاء تابوت من العصر الفرعوني. الجهة الغربية للجامع ليس بها أروقة، ويوجد بها باب يؤدى الى المئذنة، وباب ثان يؤدى الى القبة الضريحيّة التي يوجد بها مدفن كُزَل بُغا وبالقرب منها حجرة بها مقبرة الشيخ كريم الدين الخلوتي.
والشيخ محمد بن أحمد بن محمد كريم الدين الخلوتي. ولد في عهد السلطان قايتباى سنة 1490 م (896هـ) وعاصر السلطان الغوري. نشأ نشأة صوفية وكان من تلاميذ الشيخ الصوفي دمرداش المحمدي.. تألق نجمه واصبح شيخا للطريقة الخلوتية بعد وفاة الشيخ دمرداش. استقر مقامه في زاوية بالقرب من قنطرة سنقر عل الخليج المصري (بين المدرسة الخديوية وباب الخلق حاليا) بجوار جامع كُزَل بغا. توفى عن تسعين سنة في سنة 1578م (986هـ) ودفن في قبة الجامع الذي عُرف منذ ذلك الحين باسم جامع كريم الدين الخلوتي. ذكر الرحالة عبد الغنى النابلسي الذي زار القاهرة سنة 1694 م (1105هـ) أنه زار جامع الخلوتي وزار قبور الخلوتية الدمرداشية بالجامع. يقع الجامع في نهاية شارع البرموني عند تقاطعه مع شارع بورسعيد بقسم الدرب الأحمر. يتبع الجامع منطقة آثار جنوب القاهرة *
الطريقة الخلوتية، أحد الطرق الصوفية السنية نسبة إلى محمد بن أحمد بن محمد كريم الدين الخلوتي، المتوفى في مصر سنة 986 هـ، وهو من أئمة الصوفية في خراسان في القرن العاشر الهجري. والخلوتي ـ نسبة إلى الخلوة الصوفية ـ كان من أتباع الطريقة السهروردية وأخذ التصوف عن إبراهيم الزاهد، ثم استقل بطريقته، وتفرغ لجمع الأتباع وتعليم المريدين.
فروع الطريقة وانتشارها
==================
تنتشر الطريقة الخلوتية بشكل أساسي في مصر، ولها وجود في الأردن بزعامة الشيخ حسني الشريف، رئيس جمعية دار الإيمان[1]. وفي فلسطين تتواجد الطريقة الخلوتية القاسمية، ومن مؤسساتها كلية القواسمي في منطقة باقة الغربية.
فروعها في مصر
==========
من فروعها في مصر - براوية، وشيخها: محمد عبد الخالق الشبراوي - المحمدية، وشيخها: سليمان سامي محمود - الجنيدية، وشيخها: أحمد حسين الجنيدي - السمانية، وشيخها: عبد العزيز محمد الجمل - الضيفية، وشيخها: أحمد محمد الشواربي - العمرانية القبيسية، وشيخها: عوني أبو عمران القبيسي - المغازية، وشيخها: نضال علي المغازي
• الهراوية الحفنية، وشيخها: محمد شمس الدين الهراوي - المروانية، وشيخها: عمر محمد مروان
• الصاوية، وشيخها: أحمد السيد الصاوي - المسلمية، وشيخها: حسن محمد حسن المسلمي
• العلوانية، وشيخها: مالك محمد علوان - الدومية، وشيخها: عبد الوهاب الأسيوطي
• القصبية، وشيخها: عبد الهادي أحمد القصبي - الغنيمية، وشيخها: محمد أبو الوفا التفتازاني
• القاياتية، وشيخها: كامل القاياتي -البكرية، وشيخها: محمد كوبلاي البكري
• الهاشمية، وشيخها: محمد محمود أبو هاشم - الجودية، وشيخها: جودة عبد العليم البكري
• البهوتية، وشيخها: محمد عمر البهوتي - المصلحية، وشيخها: خالد فريد المصيلحي -الدمرداشية.
فروعها في تركيا - الجراحية. - الاغتباشية. - لعشاقية. - النيازية. - السنبلية. - الشمسية. – الكلشنية – الشجاعية[

( الشريف على محمود محمد على )/color].

موقع د. محمود صبيح

الشيخ كريم الخلوتى

الموجودون الآن